Поясная икона с изображением георгия победоносца. Икона георгия победоносца

Образ Великомученика считают одним из наиболее чтимых святынь в Святыни Православных, а также он олицетворяет собой заступника для верующих, чья жизнь имеет какое-либо отношение к военным делам, но также он может оберегать и землевладельцев. Божественный лик можно встретить на некоторых флагах городов и даже на монетах.Св. Георгий Победоносец К святыне Великомученика можно обращаться в молебне всем православных кто савязал свою жизнь с защитой отчизны. К Святцу вызывают в прошении в заступничестве при разгоревшихмя военных клнфликтов, а также перед ликом молятся родители чьих сыновей призвали к службе, чтоб образ их уберег от всяких трудностей, а служба прошла благополучно. В этой статье вы сможете узнать, как помогает и каково значение святыни, о чем молятся иконе Георгия Победоносца, день празднования, молитвы к образу и не только.

В чем помогает икона Георгия Победоносца и ее значение

Этот Святой известен многим православным людям, но о нем также были наслышаны и не сильно верующие. Однако что можно просить у божественного лика знают далеко не все, а ведь этот образ способен исцелить любого кто искренне попросит. Значение иконы Георгия Победоносца Святыня, где воитель убивает змея верхом на коне, олицетворяет собой необычайное благородство и величие проявленной воинской храбрости. Его даже изображают на некоторых гербах и монетах, а в Грузии этот лик одним из первых чтится после Царицы Небесной. Великомученик Георгий Победоносец относится к лику святых благодаря своим страданиям, которые он претерпел из-за своей православной веры, такой сильной, что не мог променять ее на богатство или власть. Вера, вот что действительно сильное и самое важное, что может быть в жизни человека. Все вышесказанное в точности соответствует образу Святого. Как-то раз при помощи своего верования Георгий смог убедить язычников, смотрящих на эти пытки в бытие Божьем. По сохранившимся до наших дней историям, еще, будучи в тюремном заключении, он мог помогать всем желающим, которые обращались к нему в просьбе. Он взывал в мольбе к Богу и тот слушал его и выполнят его прошения, даруя нуждающимся исцеление и помощь. Одно из самых великих чудес которое сотворил Великомученик так это – спасения всего города от устрашающего змия. И только молитвами и своей непреклонной верой взываемой к Всевышнему он смог одолеть чудовище. Святой убил змея, спас жителей и их души от влияния дьявола, породив в них надежду и веру в Господа, призывая людей принять христианскую веру.

В чем помогает икона Георгия Победоносца

Еще с давних пор Святец был покровителем для всех военнослужащих и тех, кто оказался в зоне проведения боевых действий;
К святыне также очень часто обращаются в надежде защититься от врагов и на обретения мира не только для себя, но и для своих близких. Для того чтобы получить содействие от чудотворного лика необходимо рядом с его образом поставить свечу и произнести свое пожелание;
Помимо всего вышеупомянутого икона святого Георгия Победоносца способна также уберечь и от различных заболеваний. Большое количество православных посещают церкви и соборы, чтобы воззвать в молебне к преподобному для помощи в борьбе с хворью. Также существует некоторые доказательства что это божественное изображение способно также излечить женское бесплодие;
Ещё к божественному лику возносится и молитва на победу; К образу также как мужчины так и женщины, и даже дети, так как Святой способен помочь абсолютно всем кто имеет хоть малейшую веру в то что его прошение будет исполнено.
Чудо сотворенное божественным образом Святой прославился многими своими чудесами, однако наиболее известным из них стало чудо о змие: Согласно сказанию неподалёку от городка Бейрута обитал в озере змей, местные жители находились в постоянном страхе, ведь чудовище пожирало люд. Некоторые суеверные жители чтоб утолить змия ярость постоянно по выпавшему жребию отдавали молодую девушку или юношу на съедение чудища. По приданию как-то раз жребий указал на дочь царя, её отправили на растерзание змию и тут произошло божественное явление Чудотворца. Святой спас царевну пронзив копьем чудовища, а также прекратил языческие обряды и призвал жителей принять христианскую веру.

Когда устраивают день почитания Георгия
В Христианских церквях празднование в честь Преподобного отмечается несколько раз за год:
-9 декабря (по старому стилю 26 ноября) – русская христианская церковь еще по велению князя Ярослава Мудрого (имя при крещении Георгий) стала проводить празднование как память об освящении в этот день Киевского собора Великомучеником;
-23 ноября (по старому стилю 10 ноября) – этот день Грузия отмечают колесование преподобного;
-16 ноября (по старому стилю 2 ноября) – воспоминание об обновленном в 4-м веке соборе в Лидде названном в честь Святого; 6 мая (по старому стилю 23 апреля).
В каких храмах можно найти святыню Чудотворная икона Георгия Победоносца находится в Старых Лучниках (Москва) в соборе Святого Великомученика; В Подмосковье также можно найти святыню названую в честь преподобного Георгия; Увидеть образ православные люди могут в Георгиевском храме (Одинцовское благочиние, Московская епархия); В поселке Монино можно увидеть чудотворный лик в соборе названного в честь святого Великомученика.

Молитвы обращенные к чудотворному изображению

Молебен о помощи в работе

«Святой Георгий, Победоносец и Спаситель. Снизойди ко мне с небес, придай силушки в работе, надели своим духом в неустанной борьбе. Помоги мне осилить тяжбу, что на работе случается, пускай начальство не ругается. Коль суждено быть сокращенным, хочу я быть Христом прощенным. Да будет воля твоя. Аминь».

Прошение на победу в спорте

«О всехвальный святый великомучениче и чудотворче Георгие! Призри на ны скорою твоею помощию и умоли человеколюбца Бога, да не осудит нас грешных по беззакониям нашим, но да сотворит с нами по велицей Своей милости. Не презри моления нашего, но испроси нам у Христа Бога нашего тихое и богоугодное житие, здравие же душевное и телесное, земли плодородие и во всем изобилие, и да не во зло обратим благая, даруемая нам тобою от всещедраго Бога, но во славу святаго имене Его и в прославление крепкаго твоего заступления, да подаст Он православному народу нашему на супостаты одоление и да укрепит нас непременяемым миром и благословением. Изряднее же да оградит нас святых Ангел Своих ополчением, во еже избавитися нам, по исходе нашем из жития сего, от козней лукаваго и тяжких воздушных мытарств его, и неосужденным предстати престолу Господа славы. Услыши нас, страстотерпче Христов Георгие, и моли за ны непрестанно триипостасного Владыку всех Бога, да благодатию Его и человеколюбием, твоею же помощию и заступлением, обрящем милость со Ангелы и Архангелы и всеми святыми одесную правосуднаго Судии стати, и того выну славити со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Молитва о защите

«Святый, славный и всехвальный великомучениче Георгие! Собраннии в храме твоем и пред иконою твоею святою поклоняющийся людие, молим тя, известный желания нашего ходатаю, моли с нами и о нас умоляемаго от своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не оставит вся наша ко спасению и житию нуждная прошения, и дарует стране нашей победу на сопротивныя; и паки, припадающе, молим тя, святый победоносче: укрепи данною тебе благодатию во бранех православное воинство, разруши силы востающих врагов, да постыдятся и посрамятся, и дерзость их да сокрушится, и да уведят, яко мы имеем Божественную помощь, и всем, в скорби и обстоянии сущим, многомощное яви свое заступление. Умоли Господа Бога, всея твари Создателя, избавити нас от вечнаго мучения, да прославляем Отца, и Сына, и Святаго Духа и твое исповедуем предстательство ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
Храни Вас Господь!

Данный святой причислен к лику великомучеников и является одним из наиболее почитаемых в христианском мире. Согласно житию, он жил в III веке н. э. и умер в начале IV века - в 303 году. Георгий родился в г. Каппадокии, который находился в то время на территории современной Турции. Вторая распространённая версия - родился в г. Лидде (первоначальное название - Диосполис), что в Палестине. В настоящее время это город Луд, находящийся на территории Израиля. А вырос святой в Каппадокии, в семье благородных и богатых родителей, исповедовавших христианство.

Что мы знаем о Георгии Победоносце

К 20 годам физически крепкий, мужественный и образованный юноша стал одним из приближённых римского императора Диоклетиана, который назначил его военным трибуном (командиром 1000 воинов).

Во время начавшихся массовых гонений на христиан он раздал всё принадлежавшее ему имущество, освободил рабов и объявил императору, что является христианином. Был подвергнут мучительным пыткам и обезглавлен в г. Никомидии (в настоящее время - Измит) 23.04. 303 года (по старому стилю).

Транскрипция имени святого в фольклорах народов мира

В отдельных источниках он также упоминается под именами Егорий Храбрый (русский фольклор), Джирджис (мусульманский), Святой Георгий Лиддский (Каппадокийский), а в греческих первоисточниках как Άγιος Γεώργιος.

На Руси после принятия христианства одно каноническое имя Георгий (переводимое с греческого как "земледелец") трансформировалось в четыре, разных с точки зрения законодательства, но единых, по мнению православной церкви: Георгий, Егор, Юрий, Егорий. Подобные трансформации имя этого почитаемого разными народами святого претерпело и во многих других странах. У средневековых немцев он стал Йорге, у французов - Жоржем, у болгар - Гёрги, у арабов - Джерджисом. Сохранились обычаи прославления святого Георгия под именами языческими. Наиболее известными примерами являются Хызр, Кедер (Ближний Восток, мусульманские страны) и Уастырджи в Осетии.

Покровитель земледельцев и скотоводов

Великомученик Георгий Победоносец почитается во многих странах мира, но на Руси культ этого святого имел особое значение. Георгий позиционируется у нас как покровитель Руси, всего народа. Неслучайно его образ включён в герб государства российского. Его имя носили (и носят) тысячи церквей - и имеющие многолетнюю историю, и вновь возводимые.

Вероятнее всего, в основе подобного почитания лежит языческий древнерусский культ Даждьбога, который до Крещения считался на Руси родоначальником и покровителем русского народа. Святой Георгий Победоносец многие русские древние верования вытеснил. Однако народ приписал ему те черты, которыми ранее наделял Даждьбога и богов плодородия, Ярило и Яровита. Неслучайно даты почитания святого (23.04 и 03.11) практически совпадают с празднованием язычниками начала и завершения сельскохозяйственных работ, которым упомянутые боги всемерно содействовали. Кроме того, принято считать, что Георгий Победоносец является также покровителем и защитником скотоводства.

Очень часто указанного святого в народе именовали Георгием Водоносом, потому что в день, когда Церковь отмечает память данного великомученика, совершались специальные хождения для водосвятия. По укоренившемуся в народе мнению, освящаемая в этот день вода (Юрьева роса) очень благотворно влияла на будущий урожай и на скотину, которую в этот день, именуемый Юрьевым, впервые выгоняли из стойла после долгой зимы на пастбища.

Хранитель земель русских

На Руси видели в Георгии особенного угодника и хранителя земель Русских, возводя его в ранг героя-полубога. По народным представлениям, святой Егорий словом и делами своими «устрояет землю светлорусскую» и, завершив эту работу, принимает её под личное смотрение, утверждая в ней «веру крещёну».

Неслучайно в русских «духовных стихах», посвящённых Егорию Храброму, тема драконоборчества, особенно популярная в Европе и символизирующая триединую роль Георгия (Г.) как богатыря, проповедника веры истинной и рыцарственного заступника невинности, обречённой на заклание, просто опущена. В этом памятнике письменности Г. оказывается сыном некоей Софьи Премудрой - царицы града Иерусалима, что на Святой Руси, - который 30 лет (вспоминаем Илью Муромца) провёл в темнице «царища Демьянища» (Диоклетиана), затем, избавившись от узилища чудным образом, нес на Русь христианство и в конце пути, в честном ристалище, искореняет басурманство на земле русской.

Святой Георгий на государственных символах России

Практически до XV века этот образ, безо всяких прибавлений, являл собой герб России, а его изображение выбивалось в Древней Руси на московских монетах. Этот святой великомученик стал считаться на Руси покровителем князей.

После битвы, состоявшейся на Куликовом поле, стало считаться, что Георгий Победоносец - покровитель города Москвы.

Заняв место религии государственной, христианство присваивает святому Георгию Победоносцу, совместно с рядом иных великомучеников из сословия военного (Фёдор Стратилат, Дмитрий Солунский и т. п.), статус небесного покровителя воинства христолюбивого и идеального воина. Благородное происхождение делает этого святого образцом чести для благородного сословия во всех христианских государствах мира: для князей - на Руси, для военной знати - в Византии, для рыцарей - в Европе.

Закрепление за святым символики Иисуса Христа

Рассказы о случаях, когда святой Георгий Победоносец появлялся в качестве военачальника войск крестоносцев в Палестине, сделали его в глазах верующих полководцем всего воинства Христова. Следующим закономерным шагом стала передача ему эмблемы, изначально являвшейся эмблемой самого Христа - на белом фоне крест красного цвета. Стало считаться, что это персональный герб святого.

В Арагоне и Англии гербовые знамена Георгия Победоносца стали на длительное время официальными символами государств. На флаге Англии ("Юнион Джек") он остался до сих пор. Некоторое время он был гербом генуэзской республики.

Считается, что Георгий Победоносец является небесным покровителем республики Грузии и самым почитаемым в этой стране святым.

Фигура святого великомученика на древних монетах

Достаточно долгое время считалось, что появившиеся на русских монетах и печатях в XIII-XIV веках изображения Георгия Победоносца являлись стилизованными изображениями некоего древневизантийского святого Георгия.

Но в последнее время всё громче звучит версия о том, что за рассматриваемым образом святого Георгия скрывается Георгий Данилович, русский царь-хан, который правил на Руси в начале века XIV и начал великое так называемое «монгольское завоевание». Он же Чингизхан.

Кто, когда и для чего таким образом поменял русскую историю? Оказывается, ответы на данные вопросы историкам давно известны. Произошла эта подмена в XVIII веке, во время царствования Петра I.

Чей образ чеканили на монетах Руси

В дошедших до нас официальных документах XIII-XVII веков всадник на монетах и печатях, который сражается с драконом, трактуется как символ царя или великого князя. Речь в данном случае идёт о Руси. В подтверждение данного тезиса историк Всеволод Карпов приводит информацию о том, что именно в подобном виде изображён на восковой печати, которой была скреплена грамота 1497 г., Иван III, что подтверждается и имеющейся на ней соответствующей надписью. То есть на печатях и деньгах всадник с мечом в XV-XVII веках трактовался как великий князь.

Это объясняет, почему Георгий Победоносец на российских деньгах и печатях зачастую изображён без бороды. Иван IV (Грозный) взошёл на престол в достаточно молодом возрасте и не имел на тот момент бороды, поэтому деньги и печати несли на себе оттиск безбородого Георгия Победоносца. И лишь после возмужания Ивана IV (после его 20-летия) борода вернулась на монеты.

Когда личность князя на Руси стала отождествляться с образом Георгия Победоносца

Известна даже точная дата, начиная с которой, на Руси великого князя стали изображать в образе Георгия Победоносца. Это годы правления Новгородского князя Юрия Даниловича (1318-1322). Монеты того периода, имевшие первоначально одностороннее изображение святого всадника с обнажённым мечом, вскоре получают на обратной стороне рисунок, именуемый чисто по-славянски - «ездеца в короне». А это ни кто иной, как сам князь. Тем самым подобные монеты и печати информируют всех, что Георгий Победоносец и Юрий (Георгий) Данилович - это один и тот же человек.

В XVIII веке учреждённая Петром I геральдическая комиссия постановляет считать, что сей победоносный всадник на эмблемах российских есть Георгий Победоносец. А в царствование Анны Иоанновны он официально начинает именоваться святым.

Российские корни «византийского святого»

Большинство историков не могут или не хотят понять, что этот святой не был византийским, а являлся одним из первых появившихся на Руси государственных руководителей, царей-ханов.

В святцах есть упоминание о нём как о святом великом князе Георгии Всеволодовиче, фактическом «дубликате» Георгия Даниловича, которого историки династии Романовых засунули в век XIII, вместе с великим «монгольским» завоеванием.

До XVII века Русь прекрасно знала и хорошо помнила, кем был святой Георгий на самом деле. А потом его просто выбросили, как и память о первых русских царях, заменив это «византийским святым». Отсюда и начинаются кучи нестыковок в нашей истории, которые легко устраняются, стоит лишь вернуться к истории настоящей.

Храмы, возведённые в честь Георгия Победоносца

Культовые религиозные сооружения, освящение которых прошло в честь этого святого великомученика, возведены во многих странах мира. Безусловно, подавляющее большинство их построено в странах, где официальной религией является христианство. В зависимости от конфессии, написание имени святого может изменяться.

Основными строениями являются церкви, соборы и часовни, возведённые на территории различных стран Европы, Африки и Азии. Наиболее известными из них являются:

1. Храм Church of Saint George. Храм Георгия Победоносца, принадлежащий Иерусалимской ПЦ. Построен в г. Лоре. По легенде, он возведён над гробницей святого.

Новое здание церкви возведено в 1870 году на месте старой базилики с разрешения османских (турецких) властей, контролировавших в то время данную территорию. Здание церкви расположено на одном участке с мечетью Эль-Хидр, поэтому по площади новое строение занимает лишь часть территории бывшей византийской базилики.

В церкви находится саркофаг Святого Георгия.

2. Монастырь Ксенофонта. Десница (часть руки) этого святого великомученика в серебряной раке хранится в монастыре Ксенофонта (Μονή Ξενοφώντος), находящемся на горе Афон (Греция). Датой основания монастыря считается Х век. Его Соборный храм посвящён Георгию Победоносцу (старое здание - кафоликон - датируется XVI веком, новое - XIX).

3. Свято-Юрьев монастырь. Первые монастыри в честь этого святого были основаны на Руси в XI веке (1030 год) великим князем Ярославом в Новгороде и Киеве. Поскольку святой был более известен в Киевской Руси под именами Юрий и Егорий, то и монастырь основали под одним из этих имён - Свято-Юрьев.

Это один из наиболее древних монастырей на территории нашего государства, которые действуют и в настоящее время. Он имеет статус мужского монастыря РПЦ. Находится рядом с Великим Новгородом на реке Волхов.

Главным храмом монастыря стал Георгиевский собор, к строительству которого приступили в 1119 году. Работы завершились спустя 11 лет и 12.07.1130 собор освятили во имя данного святого.

4. Храм Сан-Джорджио-ин-Велабро. Культовое сооружение Сан-Джорджио-ин-Велабро (итальянская транскрипция названия San Giorgio al Velabro) представляет собой храм, находящийся на территории современного Рима, на бывшем болоте Велабр. По легенде, именно здесь были найдены Ромул и Рем, основатели Рима. Это старейший храм Георгия Победоносца из находящихся на территории Италии. Отсечённая глава и меч, принадлежавшие этому святому, захоронены под главным алтарём, который выполнен из мрамора в стиле косматеско. Работа датирована XII веком.

Святые реликвии находятся в часовне под алтарём. Предусмотрена возможность для поклонения этим реликвиям. До недавнего времени здесь же хранилась ещё одна святыня - личное знамя святого, но его 16.04.1966 подарили римскому муниципалитету, и теперь оно хранится в Капитолийских музеях.

5. Часовня-реликварий Сент-Шапель. Часть мощей Георгия Победоносца хранится в Сент-Шапеле (французская транскрипция названия Sainte Chapelle), готической часовне-реликварии, находящейся в Париже. Реликвия сохранена королём Франции Людовиком Святым.

Храмы, возведённые в России в XX-XXI веке

Из построенных сравнительно недавно и также освящённых во имя святого Георгия следует упомянуть Храм великомученика Георгия Победоносца, который был заложен 09.05.1994 в честь пятидесятилетия победы нашего народа в Великой Отечественной войне на Поклонной горе и освящён 06.05.1995, а также храм Георгия Победоносца в Коптеве (Северный АО г.Москва). Он возведён в 1997 году в лучших традициях северного славянского зодчества XVII века. Строительство храма было приурочено к празднованию 850-летия Москвы.

Святой Георгий Победоносец. Икона, пережившая века

Самыми первыми из дошедших до нас изображений указанного святого считаются барельефы и иконы, датированные V-VI веками. На них Георгий, как и положено воину, изображён в доспехах и обязательно с оружием. При этом верхом на коне он изображён далеко не всегда. Старейшими считаются изображения святого и икона Георгия Победоносца, обнаруженные в монастырском храме коптов, находящемся в городе Аль Бавити (Египет).

Именно здесь впервые появляется барельеф, на котором изображён Святой Георгий верхом на лошади. Он крестом с длинным древком разит, словно копьём, некое чудище. Скорее всего, имелось в виду, что это языческий тотем, низвергнутый святым. Второй вариант трактовки - чудище олицетворяло собой вселенское зло и жестокость.

Позднее икона Георгия Победоносца, на которой он изображён подобным образом, стала появляться во всё возрастающих количествах вариантов, а поражаемое чудище трансформировалось в змия. Учёные склоняются к мысли, что изначально указанная композиция не являлась иллюстрацией конкретного события, а являлась аллегорическим изображением победы духа. Но именно образ змееборца стал особенно популярен в народе. И не из-за иносказательного пафоса, а благодаря тому, что он очень близок к мифологическим и сказочным мотивам.

Гипотеза возникновения истории о победе святого над змием

Однако официальная церковь проявляла крайнюю настороженность и негативное отношение к иконам, содержащим изображения иносказательные. В 692 году Трулльский собор официально подтвердил это. Скорее всего, после него и появилась легенда о победе Георгия над чудовищем.

В религиозной трактовке именуется «Чудо о змие» эта икона. Георгий Победоносец (фото иконы приведено в статье) так и не отрекся от веры истинной, несмотря на все искушения, которым его подвергли мучители. Именно поэтому данная икона не один раз чудесным образом помогала христианам в опасности. На данный момент существует в нескольких вариантах икона Георгия Победоносца. Фото некоторых из них вы можете видеть на этой странице.

Каноническая икона с изображением данного святого

Изображение, считающееся классическим, представляет собой святого, который сидит верхом на коне (чаще всего белом) и поражает копьём змея. Именно змея, что особенно подчёркивают служители церкви и учёные-геральдисты. Поскольку дракон в геральдике - персонаж всегда положительный, а вот змей - только отрицательный.

Сказание о победе святого над змием трактовалось не только в прямом смысле (к чему склонялись на Западе, используя данную трактовку для возрождения и культивирования приходящего в упадок института рыцарства), но и иносказательно, когда освобождённая царевна ассоциировалась с церковью, а повергаемый змий - с язычеством. Ещё одна трактовка, имеющая место, - это победа святого над собственным эго. Вглядитесь - вот он, святой Георгий Победоносец. Икона говорит сама за себя.

Почему святого Георгия народ признал хранителем земли русской

Было бы ошибкой связывать высочайшую популярность данного святого исключительно с «переложенным» на него языческим наследием и сказочно-мифологической узнаваемостью. Тема мученичества не оставляла равнодушными прихожан. Именно рассказу об этой стороне «подвига духа» посвящены весьма многочисленные иконы Георгия, известные широкой общественности гораздо менее канонических. На них, как правило, сам святой, изображённый в полный рост, располагается в центре, а по периметру иконы располагается, аналогично раскадровке, череда так называемых «житейских клейм».

И сегодня весьма почитаем Георгий Победоносец. Икона, значение которой может трактоваться по-разному, имеет демоноборческий аспект, составляющий основу культа указанного святого. Он всегда ассоциировался на Руси с непримиримой борьбой против иноземных завоевателей. Именно поэтому Георгий в XIV-XV веках становится на Руси чрезвычайно популярным святым, символизирующим именно бойца-освободителя и защитника народа.

Школы иконописи

В иконографии, посвящённой святому Георгию, существуют восточное и западное направления.

У последователей первой школы изображен более духовно Георгий Победоносец. Фото позволяют это увидеть. Как правило, это юноша весьма среднего телосложения, очень часто безбородый, не имеющий на себе шлема и тяжёлых доспехов, с тонким копьём в руках, восседающий на нереалистичном коне (духовная аллегория). Он без видимого физического напряжения пронзает своим копьём столь же нереалистичного, как и его конь (тоже духовная аллегория), змея с лапами и крыльями.

Вторая школа изображает святого более приземлено и реалистично. Это в первую очередь воин. Мужчина с развитой мускулатурой, в полном боевом снаряжении, в шлеме и доспехах, с толстым копьём на могучем и вполне реалистичном коне, с прописанным физическим усилием пронзает своим тяжёлым копьём почти реалистического змея с лапами и крыльями.

Обрести веру в победу в годы тяжёлых испытаний и неприятельских нашествий помогает людям молитва Георгию Победоносцу, в которой они просят святого об охранении жизни ратных людей на поле битвы, о покровительстве и защите в делах ратных, о защите государства российского.

Образ Георгия на монетах Российской империи

На монетах изображение всадника, пронзающего змия, появляется практически сразу после мученической кончины святого. Первые известные сегодня деньги с подобными изображениями относятся к периоду царствования Константина Великого (306-337 года).

Тот же сюжет можно видеть на монетах, относящихся ко времени царствования Констанция II (337-361 годы).

На русских монетах изображение аналогичного всадника появляется в конце XIII века. Так как воин, изображённый на них, был вооружён копьём, то по существовавшей тогда классификации он считался копейщиком. Поэтому очень скоро в разговорной речи подобные монеты стали именоваться копейками.

Когда у вас в руках мелкая российская монета, Георгий Победоносец обязательно будет изображён на её реверсе. Так было в Российской империи, так есть в современной России.

Например, рассмотрим введённую в обращение в 1757 году Елизаветой I двухкопеечную монету. На её аверсе изображён святой великомученик Георгий Победоносец без мантии, но в полном вооружении, поражающий своим копьём змия. Монета выпускалась в двух вариантах. На первом надпись «две копейки» шла по кругу над образом святого. Во втором её перенесли на ленту вниз монеты.

В этот же период монетные дворы выпускали монеты в 1 копейку, деньгу и полушку, на которых также был образ святого.

Образ святого на монетах современной России

Традиция возродилась и в России сегодняшней. Копейщик, которого демонстрирует монета, - Георгий Победоносец - прочно поселился на российских металлических деньгах достоинством менее 1 рубля.

Начиная с 2006 года, в России ограниченной серией (150000 штук) были выпущены золотая и серебряная инвестиционные монеты, на одной из сторон которых отчеканен образ Георгия Победоносца. И если об изображениях на других монетах можно дискутировать, кто именно там изображён, то указанные монеты прямо именуются: Монета «Георгий Победоносец». Золото, цена на которое всегда довольно высока, - благородный металл. Поэтому и стоимость данной монеты намного превышает ее номинал в 50 руб. и составляет более 10 тысяч рублей.

Монета выполнена из золота 999 пробы. Масса - 7,89 г, При этом золота - не менее 7,78 г. Номинал серебряной монеты - 3 рубля. Масса - 31,1 граима. Стоимость серебряной монеты колеблется в диапазоне 1180-2000 рублей.

Памятники Георгию Победоносцу

Это раздел для тех, кто хотел увидеть памятник Георгию Победоносцу. Фото некоторых существующих монументов, установленных этому святому по всему миру, приведены ниже.

В России всё больше мест, где устанавливаются памятники святому великомученику Георгию Победоносцу. Чтобы рассказать обо всех, пришлось бы написать отдельную статью. Вашему вниманию предлагается несколько памятников, расположенных в разных уголках России и за её пределами.

1. В Парке Победы на Поклонной горе (Москва).

2. В Загребе (Хорватия).

3. Город Большеречье, Омская область.

Каждый человек верит в чудо. Кто-то загадывает желание и надеется, что оно исполнится, кто-то верит в своего покровителя. Одной из самых сильных чудотворных икон считается лик Георгия Победоносца. Его просят о помощи православные, знают о нем и представители других религий. В чем же сила иконы?

Значение иконы Георгия Победоносца

Георгий Победоносец причислен к лику святых благодаря тому, что не отступился от веры в Бога. Ни богатство, ни власть не заставили его отказаться от христианства. Именно поэтому значение иконы святого Георгия Победоносца часто трактуется как символ несокрушимой и стойкой веры. Сам святой является своеобразном примером подражания для остальных людей, хотя и трудно достигнуть этого идеала.

К образу святого обращается тот, кто оказался в центре военных действий. С давних пор считается, что Святой Георгий является покровителем воинов. Ему молятся матери, проводившие своих сыновей на воинскую службу.

Часто помогает икона святого Георгия в том, чтобы уберечься от различных невзгод и превзойти испытания самым лучшим образом.

Но не только тот, кто отдает воинский долг Родине, обращается за помощью к великомученику. Его просят об исцелении, о защите себя и своих близких от различных болезней. Кроме того, Георгий Победоносец оберегает фермеров, покровительствует животноводству, защищает домашний скот от недуга. Раньше в день его почитания впервые выводили скот на улицу после зимы. Ведь подобно чуду о змие (о нем скажем далее) святой Георгий в своем духовном облике помог одному фермеру, у которого оставался только один вол. Как считается, икона святого Георгия Победоносца до сих пор помогает всем землепашцам в трудах.

Житие Георгия Победоносца

Место рождения Георгия – палестинский городок Лидда. Отец мальчика был благочестивым и обеспеченным человеком. Он исповедал христианство и принял смерть за то, что не отступился от нее. Мать, спасая своего еще не родившегося сына, нашла пристанище в Палестине. Георгий получил хорошее образование, он рос умным и сильным человеком.

Именно благодаря этим качествам, будущий воин поступил на службу к императору Диоклетиану. Император был язычником, отличался жестокостью и несправедливостью. Во время его правления множество христиан было казнено. Об этом узнал и сам военный, который решил отправиться к императору для того, чтобы открыть собственную веру. Диоклетиан советовал ему отречься от христианства, но Георгий был непреступен и после этого подвергался самым изощренным пыткам таким как колесование и дригие.

Георгия, за его приверженность вере, пытали семь дней. После недельных пыток и издевательств, его казнили, отрубив голову. За то, что Георгий не отрекся от Господа Бога и мужественно вынес все испытания, его причислили к лику святых.

Поэтому теперь перед иконой святого Георгия молятся о том, чтобы получить стойкость в вере и умение справляться с различными трудностями.

Описание иконы

Существует несколько образов Георгия Победоносца. Самый известный – икона святого Георгия Победоносца убивающего змея, где он сидя на коне, с копьем в руке убивает ужасного змея. Данное изображение относятся к легендам, которые рассказывают о чудесах, происходивших после смерти великомученика.

Рядом с городом Бейрутом поселился страшный змей. Он обитал в озере, где люди набирали воду, и наводил страх на всю округу. Для того, чтобы чудовище подпускало их к воде, суеверные каждый месяц приносили несчастную девушку или юношу ему в жертву. Но однажды пал жребий на дочь правителя. И предстал перед плачущей девушкой Георгий, и поразил страшного змея копьем. Собственно, таков сюжет иконы Чудо святого Георгия о змие, но есть и скрытый смысл. Победа святого Георгия над змеем олицетворяет победу христианской Церкви над язычеством. Это чудо еще раз доказывает, что только с помощью истиной веры и обращению к Господу, можно победить зло.

Помимо этого, помогают верующим и иконы Георгия Победоносца, на которых он изображается с копьем и мечом. Тут он предстает как мужественный воин и праведник. Есть и другой вариант написания без доспехов и воинских принадлежностей. Этот иконографический тип указывает на то как Георгий оказался в Небесном царстве, где отсутствуют войны.

Молитвы Святому Георгию

Молитва первая великомученику Георгию Победоносцу

Святы́й, сла́вный и всехва́льный великому́чениче Гео́ргие! Со́браннии в хра́ме твое́м и пред ико́ною твое́ю свято́ю поклоня́ющиися лю́дие, мо́лим тя, изве́стный жела́ния на́шего хода́таю, моли́ с на́ми и о нас умоля́емаго от своего́ благоутро́бия Бо́га, да ми́лостивно услы́шит нас, прося́щих Его́ благосты́ню, и не оста́вит вся на́ша ко спасе́нию и житию́ ну́ждная проше́ния, и да́рует стране́ на́шей побе́ду на сопроти́вныя; и па́ки, припа́дающе, мо́лим тя, святы́й победоно́сче: укрепи́ да́нною тебе́ благода́тию во бра́нех правосла́вное во́инство, разруши́ си́лы востаю́щих враго́в, да постыдя́тся и посра́мятся, и де́рзость их да сокруши́тся, и да уве́дят, я́ко мы име́ем Боже́ственную по́мощь, и всем, в ско́рби и обстоя́нии су́щим, многомо́щное яви́ свое́ заступле́ние. Умоли́ Го́спода Бо́га, всея́ тва́ри Созда́теля, изба́вити нас от ве́чнаго муче́ния, да прославля́ем Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха и твое́ испове́дуем предста́тельство ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва вторая великомученику Георгию Победоносцу

О, всехва́льный, святы́й великому́чениче и чудотво́рче Гео́ргие! При́зри на ны ско́рою твое́ю по́мощию, и умоли́ Человеколю́бца Бо́га, да не осу́дит нас, гре́шных, по беззако́ниям на́шим, но да сотвори́т с на́ми по вели́цей Свое́й ми́лости. Не пре́зри моле́ния на́шего, но испроси́ нам у Христа́ Бо́га на́шего ти́хое и богоуго́дное житие́, здра́вие же душе́вное и теле́сное, земли́ плодоро́дие, и во всем изоби́лие, и да не во зло обрати́м блага́я, да́руемая нам тобо́ю от Всеще́драго Бо́га, но во сла́ву свята́го и́мени Его́ и в прославле́ние кре́пкаго твоего́ заступле́ния, да пода́ст Он стране́ на́шей и всему боголюби́вому во́инству на супоста́ты одоле́ние и да укрепи́т непременя́емым ми́ром и благослове́нием. Изря́днее же да огради́т нас святы́х А́нгел Свои́х ополче́нием, во е́же изба́витися нам, по исхо́де на́шем из жития́ сего́, от ко́зней лука́ваго и тя́жких возду́шных мыта́рств его́, и неосужде́нным предста́ти Престо́лу Го́спода сла́вы. Услы́ши ны, страстоте́рпче Христо́в Гео́ргие, и моли́ за ны непреста́нно Триипоста́снаго Влады́ку всех Бо́га, да благода́тию Его́ и человеколю́бием, твое́ю же по́мощию и заступле́нием обря́щем ми́лость, со А́нгелы и Арха́нгелы и все́ми святы́ми одесну́ю Правосу́дного Судии́ ста́ти, и Того́ вы́ну сла́вити со Отце́м и Святы́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Житие святого Георгия Победоносца

В изложении истории жития святого великомученика Георгия в различных христианских конфессиях за давностью лет имеются некоторые разночтения. Нам, конечно, уместно принимать жизнеописание, которое существует в Русском Православии, где святой Георгий Победоносец, на Руси – Юрий или Егорий, поражающий змия, изображался на воинских хоругвях, его изображения чеканили на монетах и печатях великих русских князей, каждый из которых от рождения воспитывался как будущий полководец. Среди простого народа святой великомученик Георгий почитался как покровитель труда земледельцев и скотоводов.

Со временем его изображение как всадника на коне, поражающего змия, приобрело и священный символический смысл – в образе змия святой поражает врага рода человеческого.

По преданию, святой великомученик Георгий Победоносец был родом из города Белит (ныне Бейрут – столица современной Сирии), Малая Азия. Его родители были благочестивыми христианами и так же воспитывали своего сына. Отец пострадал за Христа, поскольку в это время правил император Диоклетиан, известный как один из самых жестоких и беспощадных гонителей христиан. Мать, спасаясь от гонений, будучи уроженкой Палестины и обладая там имением, забрала сына и вернулась на родину. Там она продолжала растить мальчика, уча его следовать христианским добродетелям, однако скрывая следование Христовой вере, чтобы избежать гонений.

Ставшему юношей Георгию ничего не оставалось, как поступить на службу в римское войско, где за его храбрость в военных сражениях, доблесть, отличные физические данные он был отмечен императором и принят в состав его личной стражи в звании комита – на латыни так назывались старшие военачальники.

Усиливая гонения на исповедовавших Христа, Диоклетиан издал указ о всяческом и всемерном истреблении христиан в случае их отказа принять языческую веру и пообещал помощь и поощрение тем, кто начнет неуклонно следовать его указу. Когда святой Георгий узнал об указе, то раздал что имел, распустил рабов и пришел в Сенат. Там он в присутствии всех объявил о своем несогласии с требованиями императора, во всеуслышание сообщил, что он – христианин, и предстал перед сенаторами, чтобы свидетельствовать об Истине. Тогда один из сенаторов задал ему вопрос, который когда-то Пилат задал Христу, – он спросил: а что есть Истина? На это святой Георгий ответил, что Истина, гонимая римскими язычниками, – это сам Христос.
Диоклетиан очень высоко ценил воина Георгия, не хотел терять такого военачальника и пытался урезонить его, призывая не погубить всего, что достиг молодой человек, – по преданию, святому Георгию было тогда не более 30 лет. Он уговаривал его оставить Христову веру, принести жертву языческим богам и тем спасти свою жизнь. Но святой оставался непреклонен.

Разгневанный император повелел отправить святого Георгия в темницу и посадить в колодки, но когда того стали подталкивать в спину копьями, то металл их стал мягким, копья начали гнуться, не причиняя святому ущерба.

Известно, что римляне-язычники были жестоким народом: все сословия получали немалое удовольствие от лицезрения смертельных гладиаторских боев, схваток рабов с дикими зверями и так далее. В изобретении же пыток им просто не было равных. Семь дней подряд император и его сенаторы изощрялись в изобретении самых разных мучений для святого Георгия, но каждый раз святому являлся Ангел Господень в виде ясноликого юноши, возлагал на него руку, и великомученик становился невредимым – к великому изумлению его мучителей.

Видя эти чудесные явления, язычники, которые наблюдали за происходящим, начинали испытывать колебания в язычестве, а некоторые даже склонялись на сторону Христовой веры. Два сенатора, Анатолий и Протолеон, до того тайно исповедовавшие веру в Господа Иисуса Христа, открыто заявили о ней, но тут же были казнены.

Царица Александра также пожелала принять христианство, но один сенатор, понимая, чем это грозит ей, не дал царице провозгласить ее желание вслух и быстро увел из капища, где происходило судилище, во дворец.

А истязания продолжались, но Бог каждый раз посылал Ангела исцелить раны святого, и он оказывался невредим. Упорствуя в своем неверии, несмотря на то, что на все вопросы о якобы колдовской силе, которая помогает святому, и ответы Георгия, что нет тут волшебства, а только одна спасительная вера в Животворящую Волю Христа, ожесточенный неудачей Диоклетиан велел волхву по имени Афанасий приготовить два зелья. Одно – сильнейший яд. Другое – снадобье, которое должно было сделать святого Георгия покорным. Но и это не помогло.

Император настаивал, что исцеления святого после мучений – плод владения им особым волшебством, тот же отвечал, что тело его в самом деле страдает, но каждый раз мученика исцеляют вера в дела Христовы, молитвы Ему. Когда же император спросил у святого Георгия, каковы же дела Христовы, он ответил ему, что дела Его – просвещение слепых, очищение прокаженных, избавление от хромоты, возвращение слуха глухим, изгнание бесов и воскрешение умерших. Император не понял, конечно, что не только о буквальном, физическом излечении тел говорил святой, но и об исцелении слепых, глухих, прокаженных духовно, одержимых языческими идолами и мертвых для веры Истинной душ говорил мученик за Христа.

Однако никогда никакими языческими обрядами не удавалось воскресить мертвого, и император потребовал в доказательство слов святого, чтобы он совершил это чудо. Святой Георгий отвечал, что император пытается искусить его, но раз это нужно для свидетельства веры в Бога Единого перед теми, кто это чудо увидит, воскрешение будет сотворено, но не волшебством, а верой в Господа Всемогущего. И когда его подвели к могиле, святой Георгий обратился к Господу с просьбой вывести мертвого из гробницы. И тут случилось землетрясение на этом месте, гробница открылась, и мертвый восстал. Все видевшие это зарыдали и, прославляя Бога Истинного, признали веру Его, а волхв Афанасий, упав к ногам святого Георгия, также признал Христа своим Богом и просил о прощении прегрешений, совершенных им по неведению.

Диоклетиану было мало и этого: он тут же приказал казнить Афанасия, а святого Георгия снова отправить в темницу. Однако все чудеса, творимые великомучеником по воле и милости Господней, стали известны многим. Люди тайно проходили в темницу и просили у святого именем Господним об исцелении от недугов, о помощи в других делах.

Покровителем скотоводов святой Георгий считается после чудесного события, когда пришел к нему некто Гликерий, бедный земледелец, и рассказал, что у него пал единственный вол, на котором он возделывал свой надел – единственное средство к существованию. Когда Гликерий нашел дома вола ожившим, то пошел по городу, прославляя Христа. Тут его, конечно, схватили, и он разделил участь всех, кто осмелился на открытое свидетельство о Боге Истинном.

Число христиан множилось. Ослепший в гневе и упорстве Диоклетиан решил еще раз – последний – попытаться заставить святого Георгия принести языческую жертву, назначив местом жертвоприношения капище Аполлона. Накануне, предчувствуя, что завтрашний день станет последним его днем на земле, святой великомученик Георгий усиленно молился. А когда утомился и задремал, то в видении явился ему Сам Господь, обнял и поцеловал. Далее Господь возложил на голову святого венец и повелел ему ничего не бояться, дерзать, и тогда вскоре он сподобится узреть Царствие Небесное.

Утром, когда святого Георгия вновь привели на суд к Диоклетиану, император решил испытать святого властью – предложил ему стать соправителем. Святой Георгий сделал вид, что соглашается, сказав, что не надо было мучить его столько, а сразу объявить свой милостивый замысел, но про себя полагал еще раз показать народу, пока пребывавшему в язычестве, каковы настоящие лики его ложных богов.

В капище Аполлона собралось множество народа – и неприятно удивленные таким решением святого обращенные христиане, и готовые возликовать язычники. Но святой Георгий, подойдя к статуе Аполлона и осенив себя крестным знамением, обратился к нему как к живому существу и спросил, готов ли идол принять от святого жертву как Бог. И тот, кто жил в этом идоле, закричал человеческим голосом, что он – не Бог, и никто из сонма, к которому он принадлежит, – не Бог. Затем он признал, что весь римский пантеон языческих божеств – ангелы-отступники, падшие ангелы, призванные смущать людские души, завистники ангелов, которые служат истинному Богу.

Тогда святой великомученик снова спросил, как же они смеют находиться перед ним, служителем Бога Истинного? И тут раздался шум, рыдания, и идолы, находившиеся в капище, обрушились. Поднялось невероятное смятение – кто-то бросился к выходу, кто-то пал на колени, исповедуя Бога Истинного, а жрецы и некоторые закоснелые язычники из народа кинулись на святого с побоями, требуя немедленной казни.
Нам известно, что уже однажды царица Александра, супруга Диоклетиана, порывалась объявить о своем признании себя как христианки, но в первый раз ей не дали это сделать. Теперь, явившись на великий шум и узнав, что произошло, она пробиралась сквозь смятенное сборище и кричала, просила, чтобы Бог Георгия помог и ей, как Единый и Всемогущий Господь. Пробившись к святому, она пала к его ногам и во всеуслышание славила Христово имя.

Обезумевший от гнева император Диоклетиан тут же объявил о немедленной казни святого Георгия и царицы Александры, впоследствии причисленной к лику святых в мученическом чине святой Александры Римской, которая безропотно последовала за святым. По дороге царица от переживаний и усталости потеряла сознание и упала. Обморок был столь глубоким, что все решили, что она умерла, и святой Георгий возблагодарил Господа за то, что Александра избежала насильственной казни. Однако это было не так. Придя в себя, она сумела укрыться вместе с дочерью, святой Валерией, воспитанной ею в христианской вере. Но святой венец мучениц был уготован им обеим в самом конце эпохи язычества – в 314 году при императоре Ликинии.

Перед казнью святой Георгий молился о том, чтобы Господь простил его многодневных палачей, ибо они не ведали, что творили, наставил их на путь Истинной веры, и мужественно, без колебаний склонил голову под меч. Дата этого события известна – по старому стилю 23 апреля 303 года. Так святой Георгий начал свой путь в Вечной жизни Победоносцем, презревшим смерть во имя Бога и сокрушившим идолов, заставив их Божьей волей и своей верой в Него открыть прилюдно свою истинную сущность. Так он сокрушил в душах многих язычников идольскую веру, обращая их в спасительную веру в Животворящего Христа.

Окончание правления Диоклетиана ознаменовалось окончанием многих веков язычества. Примерно через десятилетие святой равноапостольный император Константин Великий , начертав по воле Божией на своих воинских знаменах Крест Его и девиз: «Так победишь», начнет свои сражения с другими императорами-язычниками и окончательно объединит Рим и Византию в христианской вере. Античные религии многих богов станут не более чем данью исторической памяти, а мифология античности – источником творческих усилий мастеров живописи, но уже только в Ренессансе, то есть спустя почти тысячу лет.

Какое чудо произошло

Читая Житие святого Георгия, мы видим, сколькими чудесами прославлен был святой Георгий Победоносец при жизни, отчего сподобился венца страстотерпца за Христа и веру Истинную. Самое известное чудо, которое повлекло за собой написание иконы на этот сюжет, было чудо святого Георгия Победоносца о змие.

иконописец Юрий Кузнецов

По древнему преданию, в давние времена в Сирии было озеро, превратившееся в трясину, где поселился змий, который ежедневно выходил и пожирал жителей близлежащего города. Никто не мог справиться с этим чудищем. Избежать этой участи было невозможно, поэтому, по согласию с горожанами, был установлен черед – кому отправляться на съедение твари. Настал час, когда на съедение надо было отправляться и дочери правителя города. Царь был готов расстаться с ней, раз сам установил этот порядок, но просил горожан за великую мзду принять на себя ее участь, однако согласных не оказалось. Надо сказать, что в этом месте не было тех, кто следовал бы христианской вере, и когда весь город сошелся, чтобы оплакивать девушку, милосердный Бог избрал ее для свидетельства Божьего могущества через святого Георгия.

В то время святой Георгий шел в свое отечество – Каппадокию. Когда он остановился напоить коня, то увидел плачущую девушку и спросил, о чем она плачет. Она ответила, что рассказ об этом слишком долог, и лучше ей не отвечать. Но Георгий настаивал, говоря, что скорее умрет, чем оставит ее в таких безутешных слезах. Тогда девушка рассказала ему о том ужасе, который преследовал уже давно жителей этого города, и посоветовала, чтобы он скорее уходил из этого проклятого места.

Святой Георгий, дослушав историю до конца, ответил ей, чтобы она успокоилась, ибо теперь страшиться нечего ни ей, ни горожанам. Он обратился во весь голос к Богу Всемогущему с горячей молитвой о том, чтобы Он волею Своей явил ему милость повергнуть чудище. Затем же люди узнают о Его мощи и что святой Георгий – Его служитель везде. Тут же в ответ услышал голос с неба, говорящий, что молитва святого дошла до Господа и чтоб святой Георгий без страха делал задуманное.

В тот же миг девушка услышала приближение чудища и в ужасе закричала, чтобы святой скорее уходил. Но он ринулся с копьем навстречу змию, с упованием на Господа, прося Его, чтобы змий пал живьем и через это чудо неверующие уверовали во Христа. Так и случилось, и змий пал живым, но обессиленным к ногам святого. Затем святой Георгий повелел девушке снять с себя пояс, а с его коня поводья, связал змия и привел в город.

При виде змия горожане были готовы в панике бежать, но святой Георгий крикнул, чтобы они не боялись, а только увидели могущество и славу Господа и уверовали, и тогда святой сумеет навсегда погубить змия. Все вместе с ним воскликнули: «Веруем в Отца, Сына и Святого Духа, в единосущную и нераздельную Троицу!» Тогда святой пронзил змия копьем (в иных сказаниях – убил мечом) и вернул царю его дочь.

И сегодня его имя связано с чудесами, происходящими по искренним молитвам к нему.

Приведем один пример, связанный с личными воспоминаниями автора: у одной женщины, Марины С., сын служил первые полгода в «учебке» в Краснодаре, где есть храм Святого Георгия Победоносца. Приехав к сыну, который должен был скоро следовать к месту срочной службы, она узнала, что ее сын, за успехи достигший звания младшего сержанта, должен был отправиться в один из штабов в Чечне для участия в Чеченской войне. Штаб – штабом, но война есть война. И в материнском сердце любой воин – это только ее сын, дорогой мальчик всего восемнадцати лет отроду.

В отчаянии и ужасе за судьбу сына мать кинулась в большой храм темно-красного кирпича. Она его уже заметила, въезжая на автобусе на улицу незнакомого города, на которой располагалась часть, где служил сын. Поскольку она не могла переодеться в юбку – в дороге из другого места России была в брюках, что не положено при посещении женщиной церкви, то, уважая веру и традицию, она встала у входной двери, передав деньги на свечи с просьбой поставить их к иконе Богородицы и Святого Георгия. Однако к ней скоро подошла женщина из прихожанок, кто часто приходит приглядывать за храмом, убирает после служб погасшие свечи и пр., и спросила, отчего она так бледна и плачет. Женщина рассказала ей о возможной участи сына. Тогда прихожанка посоветовала ей заказать молебен с водосвятием святому Георгию, которому посвящен храм. У женщины было где остановиться в Краснодаре. Наутро, одевшись как положено, пока сын, отпущенный по случаю приезда матери в увольнение, спал, она пришла в храм, отстояла и литургию, и молебен. Проведя отпущенный на увольнение день с сыном, она уехала домой.

Затем, спустя некоторое время, из письма от юноши женщина узнала, что в места военных действий его все-таки не пошлют, а назначат в часть, расположенную поблизости от тех мест, откуда он родом – в Подмосковье. Тогда она вознесла горячую благодарственную молитву Богу и, конечно, святому Георгию Победоносцу.

Значение иконы

Святой великомученик Георгий Победоносец, многократно изображаемый на хоругвях доблестного русского воинства, на монетах великих князей и их именных печатях, – один из величайших символов русской державной славы и воинской доблести России. Его икона – память о прославлении его имени во многих исторических событиях, связанных с русской государственностью.

Князь Ярослав Мудрый, в крещении – Георгий, приложил многие усилия для почитания имени святого в Русской Православной Церкви. Его трудами основаны город Юрьев (ныне Тарту, Эстония), монастыри в честь святого Георгия в Новгороде и Киеве, где им был воздвигнут и освящен святителем Илларионом, митрополитом Киевским и всея Руси в 1051 году храм Святого великомученика Георгия. Орден Святого Георгия – Георгиевский крест – стал одной из самых славных высоких наград в российском государстве.

Юрий (Георгий) Долгорукий основал столицу нашей Родины – Москву. Святой великий князь Владимирский Юрий (Георгий) Всеволодович – в народной памяти Егорий Храбрый – стал во главе войск на борьбу с золотоордынскими захватчиками. Сын святого Даниила Московского, внук святого Александра Невского князь Юрий Данилович стал первым князем во времена собирания вокруг Москвы всех русских земель. Именно в это время изображение святого Георгия Победоносца как святого всадника, пронзающего копьем змия, появляется в геральдике Москвы и Руси в целом – на гербах, знаменах. Поскольку этот образ был почитаем во многих христианских государствах, то появление его, помимо самой прославленной во многих местах иконы, в геральдике Руси укрепило связи государства с другими христианскими странами. Одной из них была Грузия – Иверия, где имя святого Георгия было первым среди святых после Богородицы. Может, поэтому сегодняшние политические разногласия между Россией и Грузией отзываются в сердцах русских и грузинских православных христиан искренней болью.

В православных храмах часто можно встретить икону с изображением святого воина Георгия Победоносца. Это юноша на белоснежном коне, поражающий копьем злобного дракона. Какую историю имеет икона Георгий Победоносец, значение, в чем помогает — эти вопросы интересуют практически всех верующих.

Великомученик Георгий один из наиболее почитаемых на Руси святых. В России его знают под именем Егорий или Юрий.

Согласно народным приметам, на Юрьев день прилетают ласточки, и после зимне-стойлового периода впервые выгоняют скот на пастбища. Празднуют память Егория-воина 6 мая и 9 декабря.

Георгий был сыном знатных родителей-христиан, родом из Каппадокии. Отца казнили за веру в Иисуса Христа. Мать после кончины супруга вместе с сыном перебралась в Палестину.

Мальчика воспитали в благочестии и христовой вере. Еще будучи юношей служил военачальником у римского императора Диоклетиана, отличался храбростью, благородством. За проявленное в боях мужество и красоту лица был назначен комитом императора – старшим военачальником и советником августейшей особы.

Диоклетиан был язычником и поклонялся Аполлону. Жрецы храма известили императора, что предсказания их бога неточны из-за праведных людей – христиан. Диоклетиан воспылал ненавистью к последователям Иисуса Христа, и темницы наполнились вместо воров, убийц и разбойников исповедниками истинного Бога.

Христиан предавали страшным пыткам и истязаниям, кровь этих невинных людей пролилась по всей Римской империи. Диоклетиан постановил истребить христианство.

О том, что молодой военачальник является последователем Христа, Диоклетиан не знал. Перед Георгием Победоносцем встал выбор – кто он, христианин или маловер.

Последняя неделя жизни святого была исполнена великих мук и явила миру пример высочайшего мужества. Молодой военачальник пришел к Диоклетиану, обличил его зверства и прямо исповедовал христианскую веру.

Император не поверил своим ушам. Друг Диоклетиана Магненций спросил у юноши, кто побудил его говорить такие дерзости. Христианин отвечал: «Истина». Император отговаривал святого от таких слов, упрашивал отречься Христа и пожалеть свою молодость. Святой Георгий призвал Диоклетиана к истинной вере и напомнил о кратковременности сего века.

Император пришел в неистовство и велел мучить молодого христианина. Ноги воина забили в колоды, а на грудь положили камень.

Юноша объявил императору, что скорее тот устанет мучить его, нежели он сам изнеможет. По приказу Диоклетиана пытки были продолжены: мученика привязали к колесу и вращали по острым ножам и мечам.

Страдальцу и свидетелям мучений воочию явился ангел в образе светлого юноши, который исцелил и ободрил Георгия.

Царица Александра и двое городских судей тайно уверовали во Христа при виде столь явного чуда, объявили себя христианами во всеуслышание.

Георгия зарыли в яме с известью. Через три дня император велел извлечь его кости, но оказалось, что тело мученика осталось невредимым.

На заметку! Великомученик был казнен в 304 г. В 5 веке в Риме в честь него была построена церковь, где сейчас хранится часть мощей мученика, его копье и хоругвь.

Мучитель приказал обуть юношу в железные сапоги с вбитыми в них гвоздями и гнать через город. Когда исповедник веры вновь отказался покориться императору, то был бит по лицу, но красота страдальца не пострадала.

Диоклетиан решил, что сила юноши в колдовстве, призвал чародея, чтобы тот отравил мученика. И яд оказался бессильным перед истинной верой.

Во время своих мучений Георгий воскресил умершего человека и вола бедного землепашца, обратил в христианство колдуна, исцелял больных и проповедовал Христа.

Перед казнью по молитве христианина было разрушено капище Аполлона. Мученику отсекли голову, и он отошел ко Господу.

Молитва перед иконой

Чего просят верующие перед иконой Георгия Победоносца, о чем молятся святому. Об этом повествует житие воина. У мученика просили помощи, отправляясь на военную службу, перед участием в сражении, а сегодня можно молиться накануне спортивных соревнований.

Колеблющихся в вере и слабых духом великомученик укрепит, испросит для них у Господа мужество и храбрость. По молитвам к святому Георгию в семьях восстанавливается мир и взаимопонимание.

На заметку! от пьянства отца Германа и как на нее попасть

Георгий Победоносец — покровитель военных, потому что сам был военачальником, храбрым римским легионером.

Покровительствует Егорий и земледельцам, простым крестьянам. Будучи добр душой, в темнице мученик забывал о своей боли и помогал страждущим.

До сих пор возносит мужественный исповедник к Христу свои просьбы за тех, кто молится ему, исцеляет больных и помогает бездетным семейным парам.

Егорий защищает беззащитных и несправедливо обиженных людей.

Интересно! Православному миру известно о покровительстве святого Георгия Победоносца другому Георгию – маршалу Жукову. Есть свидетельства очевидцев о явлении молодого знатного воина на полях брани во времена Великой Отечественной Войны.

Не только в православных храмах России, Украины, Греции, Сербии, Болгарии имеется икона Георгия Победоносца. Святому молятся в далекой Англии, Италии, Германии. Святой Георгий Победоносец известен всему миру.

На образах он обычно предстает молодым юношей в воинских доспехах. Существуют различные способы изображения великомученика на святых иконах.

Описание иконы Георгия Победоносца:

• Святой Юрий сидит верхом на гарцующем белоснежном коне, поражая длинным копьем дракона или змея.
• Мученик изображен по пояс, держа в правой руке копье, а в левой – щит или меч (существуют изображения, на которых копье у святого в левой руке).
• Известны изображения великомученика до шеи со склоненной вправо головой.
• Встречается и такой образ Георгия Победоносца, где святой сидит на коне, держа в руках поводья. Дракон (змий) не изображается.
• Великомученик на коне с отроком за спиной.

На просторах Святой Руси распространены иконы Георгия Победоносца, его образ свято чтут в храмах, небольших церквях и домах христиан. Наиболее любимый иконописный сюжет – святой верхом на коне убивает змея.

Значение иконы со змеем

Что означает икона с изображением Георгия Победоносца, на которой святой беспощадно расправляется с драконом. Образ, на котором Георгий поражает злого крылатого змия, рассказывает о чуде, совершенном святым в городе Бейруте уже после своей кончины.

Возле города было большое озеро, в котором жил страшный змей. Чудовище выходило из озера и похищало множество людей. В том городе жили идолопоклонники, и царь их был также язычником.

Обратившись к своим богам, жители Бейрута установили очередность, и отдавали змею своих сыновей и дочерей на съедение.

Когда пришла очередь царской дочки, пошла и она к озеру.

Господь послал великомученика Георгия спасти девицу от смерти физической, а весь народ – от смерти духовной.

Святой повелел людям уповать на Иисуса Христа и пронзил змея копьем. После победы мученика в Бейруте крестилось 25000 жителей, не считая женщин и детей.

В духовном плане описанная икона великомученика Георгия Победоносца означает, что как воин-христианин победил змея, так и Церковь Христова побеждает врага рода человеческого.

Существует и такое толкование: царская дочь – это Церковь, а змий – идолопоклонство. Убиение змея представляет собой избавление от язычества, спасение христианской веры.

На фото представлено изображение иконы святому Георгию Победоносцу.

Стоимость образа

При желании, можно купить икону в церковной лавке, чтобы Георгий Победоносец зримо присутствовал в доме. Стоимость ее варьируется от сущих копеек до внушительных сумм в 90 тысяч рублей, и более того. Все зависит от техники исполнения, времени написания и других факторов.

Стоимость образа не влияет на молитвенный настрой и расположение святого.

Главное – любовь к угоднику Божию, чистое сердце, неотступная просьба к нему. Молитва от всей души будет услышана непременно.

Вполне допустимо распечатать фото образа Георгия и освятить в церкви. Такое изображение будет полноценной заменой писаного образа

Сны

К чему снится икона Георгия Победоносца можно спросить у священника, который служит в ближайшем храме. В православной традиции не принято обращать внимание на сновидения.

Сны – это отображение прожитых событий, эмоций, проявление дневных впечатлений. Бывают тонкие сны-видения, но они случаются у духовно опытных, святых людей по Божьему произволению, а не сами по себе.

Важно! Когда можно попасть в Радонежского в Бусиново

Узнавать, что означает увиденная во сне икона, в различных сонниках — бесполезно, так как сведения эти слишком противоречивы.

Один обещает сокровище, другой говорит о том, что необходимо подумать о духовной пище, третий – пророчит ссору в семье.

Можно в молитве попросить перед образом об укреплении в вере и избавлении от суетных увлечений сонниками.

Это придаст уверенности в завтрашнем дне, исцелит от навязчивых страхов.

Зачем ставят свечи перед иконой

Невоцерковленному человеку бывает тяжело разобраться, кому и зачем ставить свечи. Их ставят любимым святым, которые обязательно помогут.

Святому Георгию ставят свечки по разным поводам:

• за тех, кого любят;
• в знак прошения о выздоровлении больных;
• моля о помощи;
• отчаяния и разочарования в жизни.

Не имеет значения, какой рукой ставить свечи и их количество. Нельзя ставить свечку за упокоение живого человека, иначе придется держать ответ еще в этой жизни. Ставя свечу, нельзя просить несчастий для другого человека, чтобы не навлечь их на себя.

Полезное видео:

Подведем итоги

Орден святого Георгия по-прежнему вручают в России, как и раньше в Российской империи. Самой ценной наградой для солдат тех времен был Георгиевский крест, который вручали самым смелым воинам. И сейчас воин христов Георгий сохраняет от врагов нашу страну и всех ее жителей, нуждающихся в помощи и защите.