Партизаны Бельские: «Вызов. Выживание или сопротивление? Вопреки логике войны и оккупации

В нью-йоркской Музее еврейского наследия прошёл очень необычный просмотр нового художественного кинофильма "Вызов" (Defiance). Режиссёр - обладатель "Оскара" Эдвард Цвик . В главных ролях - Дэниэл Крейг и Лиев Шрайбер . А необычность просмотра состояла в том, что в зале находились участники показанных в фильме событий.

1941-й год. Западная Белоруссия. Нацисты с помощью местных полицаев убивают евреев. Братья Бельские скрываются в лесу. К ним присоединяются другие. Так возникает еврейский партизанский отряд Бельских.

В музей на просмотр пришли семьи героев фильма и ветераны еврейского партизанского движения. От них я узнал, что возглавившие отряд братья Тувия и Зюс Бельские выжили. Сразу после войны они перебрались сначала в Румынию, а оттуда в Палестину. Потом, в 1956 году, в Америку. Жили в Бруклине, в районе Мидвуд. Как другие эмигранты учили английский, тяжело работали, чтобы обеспечить семью. Тувия стал водителем грузовиков. Умер в 1987 году. Его похоронили на Лонг-Айленде. А позднее прах отвезли в Израиль и похоронили второй раз, но уже со всеми почестями. Его брат Зюс сумел в Америке заработать немного денег и купил бензоколонку на улице Кент под Вильямсбургским мостом в Бруклине. Потом купил медальон на такси и сдавал его в аренду. Он умер в 1995-м году.

Профессор-социолог Коннектикутского университета Нехама Тес выпустила книгу под названием "Вызов: партизаны Бельские". Но даже после этой книги не появились мемориальные таблички на домах, где Бельские жили в Бруклине. Только в маленьком парке памяти Холокоста в районе Шипсхед Бей есть камень в память о Тувии Бельском. Об этом камне даже семья Тувии долго не знала. Но память о братьях хранят те, кого они спасли, а также дети и внуки спасённых.

Сын Тувии Бельского 48-летний Майкл Бельский , рассказывает:

Я побывал в Беларуси в прошлом году. Ездил в Новогрудек, в Лиду, в Минск, в Молодечно. Но первым делом, конечно, в Станкевичи. Мы поехали туда, чтобы посмотреть, откуда родом наша семья. У родителей отца было там своё хозяйство с мельницей. И 12 детей... Мы пересекли почти всю Беларусь.

Встретили вы кого-то из родственников или из тех, кто помнит ваших родителей?

Да, мы встретили одного человека, жившего по соседству с семьёй моего отца. Он последний в Станкевичах, кто помнил братьев Бельских. Ему 82 года. Он мальчишкой играл с моим отцом и с братьями отца. Он показал нам, где стоял дом Бельских, где была мельница, и рассказал в деталях, что произошло в этом местечке. А потом, в Новогрудке, нам показали место, где были убиты 4 тысячи евреев, и среди них - родители моего отца, многие из его братьев и сестёр, жена и дочь дяди Зюса.

Разумеется, вы гордитесь своим отцом. Но не считаете ли вы, что слава и признание его заслуг пришли к нему слишком поздно? Хорошо бы цветы приносить живым...

Меня не огорчает, что слава запоздала, потому что я с детства знал историю отца и всей семьи. Мне не важно, знает ли мир, каким был мой отец, мне важнее, чтобы о нём знали мои дети и рассказали об этом своим детям... Я хочу, чтобы мои дети и внуки знали, что евреи не шли на смерть как овцы, что они сопротивлялись и выжили, и что семьи возродились, и род продолжается. Сегодня живут 15 тысяч потомков партизан из отряда Бельских.

Ещё один свидетель и участник событий:

Я бывал в отраде Бельского, но я не из его отряда. Я был как бы над Бельским. Меня зовут Семён Лапидус . Я был командиром партизанского отряда, который входил в состав бригады имени Чкалова. До войны я учился в Суворовском училище в Бобруйске...

Энн Монка живёт в Нью-Джерси:

Я была самой младшей в отряде Бельского. Мне было 13. Я пела, танцевала и развлекала наших партизан, когда они отдыхали. А этот суворовец - Семён Лапидус - был иногда моим партнёром по танцам. Я не стреляла: мне не давали оружие. Считали ребёнком. Там было много детей.

А какие песни вы пели тогда партизанам?

На идиш, конечно. А на русском - "Катюшу..."

И тут же спела, да так задорно, как будто ей всё ещё 13...

А меня зовут Лея Фридберг . Я прилетела на эту встречу из Флориды. Моего мужа звали Пейсах Фридберг. В августе 42-го он одним из первых убежал из новогрудского гетто в отряд Бельских. Тогда вместе с ним в отряде было всего 17 человек. А потом он вернулся в гетто и вывел оттуда целую группу, в которой была и я, 15-летняя. С нами в отряде стало 29 человек. Потом отряд стал расти, и когда там оказалось 1200 человек, отряд стали называть бригадой. Бригадой Бельских...

Энн Монка :

Моя землянка была как раз через дорогу от землянки Леи Фридберг. Мы строили эти землянки собственными руками. Рубили деревья, рыли землю, делали крышу.

Но это было не самое страшное. Хуже, когда над нами появлялись немецкие самолёты и сбрасывали на нас бомбы.

Но никто их не боялся. Желание выжить назло нацистам было так велико, что мы готовы были выдержать, что угодно. И мы выжили благодаря братьям Бельским. Выжили и смогли добраться до свободной Америки, растить здесь детей. И сегодня, наверно, один из самых важных дней в нашей жизни, потому что братья Бельские, наконец, признаны как еврейские герои. Лучше поздно, чем никогда. Это произошло при нашей жизни, когда мы можем подтвердить, что всё это было. Я счастлива, что с появлением фильма весь мир станет свидетелем героизма евреев, и увидит, что евреи не овцы, послушно идущие на бойню, в ямы и в печи. Евреи нашли путь, как спасти себя и других.

А с другой стороны, для меня это и очень грустный день. Потому что настоящие герои, сделавшие всё, чтобы защитить нас, спасти нас от смерти, сегодня не с нами...

Сын Зюса Бельского, Цви Бельский , 47 лет, рассказал нам:

Я думаю, Лиев Шрайбер великолепно сыграл моего отца. Мой отец был таким, каким его показал Шрайбер: очень агрессивным, вспыльчивым. Он считал, что для спасения себя и других надо вооружаться. Надо вооружать всех вплоть до подростков и детей. Естественно, поначалу братья хотели спастись сами. Папа рассказывал, что сначала ушли в лес мой дядя Тувья, дядя Асаэл и Зюс, мой отец. Потом они старались спасти как можно больше людей. И, конечно, хотели отомстить за смерть своих родителей, за первую жену и ребёнка моего отца. Братья знали, кто это сделал - местные полицаи. Отец прикончил их...

Во время съёмок этого фильма я прилетел в Литву... Вдруг вижу Льва Шрайбера, выходящего из леса в сапогах и в фуражке. Я узнал в нём своего отца. Меня охватила дрожь. Я не мог успокоиться... Знаете, отец убил довольно много людей: немцев, полицаев... И я как-то спросил его, сожалеет ли он об этом? Он ответил, что больше всего жалеет, что не смог спасти больше евреев.

Некоторые критики обвиняют Цвига в том, что он показывает евреев слишком жестокими. Чуть ли не террористами...

А что должен был сделать отец с теми, кто убил его жену и ребёнка, его родителей, его братьев и сестёр? Он хотел отомстить. Что надо было делать с нацистами, которые убивали тогда по 8-10 тысяч человек в день? Убивали только потому, что они были евреями. Я могу лишь повторить то, что говорил отец. Он жалел не только о том, что не смог спасти больше евреев, но и о том, что не смог убить больше нацистов.

Бывшие участники еврейского партизанского движения под руководством братьев Бельских сфотографировались на память с режиссёром фильма "Вызов" Эдвардом Цвиком . После фотосессии знаменитый режиссер сказал мне:

Одно дело снимать фильм о людях, а другое - встретить их в жизни, тех, кого хотел показать. Я поражаюсь их жизнелюбию, их энергии. Вот, действительно, люди, сильные духом. Они очень хотели, чтобы их история была рассказана. И эта мечта осуществилась.

Дочь Тувии Бельского, Соня , неописуемой красоты высокая брюнетка, сказала, что она вся в отца:

Братья Бельские были высокими, сильными, красивыми, любили выпить, подраться. Это были характеры!.. Когда они входили, то занимали собой всё пространство. От них нельзя было оторвать глаз. Они не были бандитами, грабителями. Они страстно любили жизнь и делали всё, чтобы выжить. И старались спасти как можно больше евреев. В партизанском отряде они устроили полевой госпиталь, синагогу, школу, баню и пекарню. К лету 44-го, когда немцев изгнали из Белоруссии, в отряде было 1250 человек. За всё время существования отряда погибли только 50 человек. История жива до тех пор, пока о ней рассказывают...

Перед началом просмотра фильма Роберт Бельский , сын Тувии, поднялся на сцену:

Мой отец не искал славы, признания. Для него самым большим счастьем было видеть тех, кого он спас, видеть евреев живыми. И то, что все вы собрались здесь, - и есть его награда.

Потом он произнёс на идиш: "Партизанен зайнен ду!" и стал называть по фамилиям бывших партизан. По команде вставали семьями...

Режиссёр, предваряя показ, сказал:

С сегодняшнего дня эта история перестаёт быть моей, вашей. Она идёт в мир. Работа над этим фильмом изменила мою жизнь.

Когда после просмотра я спросил у зрителей, не слишком ли сгущены краски, они ответили: "Всё правда".

Вышедший в польский кинопрокат фильм режиссера Эдварда Цвика «Вызов» вызвал волну возмущения в этой стране, сообщает британская газета «Гардиан». Поляки были оскорблены героическим изображением неких четырех братьев Бельских, которые бежали с оккупированной нацистами польской территории, а затем организовали еврейскую банду на территории современной Белоруссии.

Сегодня известно, что эта банда участвовала в нападении на деревню Налибоки, в результате которого евреями были зверски убиты 128 ее мирных жителей, включая детей, сожжены дома и угнаны почти 100 коров и 70 лошадей.

Например, консервативная газета «Rzecpospolita» в статье, посвященной выходу картины Эдварда Цвика, сообщает, что еврейские шайки в годы войны не особенно стеснялись в средствах, когда приходили в деревни за продовольствием. «Очень часто эти визиты сопровождались убийствами и изнасилованиями» , — цитирует «Гардиан».

Аналогично с возмущением встретила информацию о премьере фильма Э. Цвика и наиболее популярные газеты в Польше – «Газета Выборча» (придерживающаяся, кстати, в целом либеральных взглядов – скажем в вопросе украинско-польского конфликта 1942-44 гг.) и консервативная «Жечьпосполита».

Старшего из братьев, Тувья, главаря еврейской ОПГ, газета называет «помесью бандита и героя», а более либеральное издание «Gazeta Wyborcza», хотя и не упоминает вину Бельских в нападении на Налибоки, описывает командира отряда как алкоголика, садиста и насильника.

Когда немцы оккупировали территорию Белоруссии, братья Бельские (Тувия, Асаел, Зусь и Аарон) ушли в лес. В лесу вокруг четверки объединились евреи, сбежавшие из гетто Новогрудка и Лиды. Вместе они основали лагерь, который прозвали «Лесным Иерусалимом». К лету 1944 года в нем находилось около 1200 человек. Это был так называемый «семейный лагерь». Банда Бельских была автономна в своей деятельности и не уделяла внимания борьбе с гитлеровцами, сконцентрировавшись на самосохранении в «Лесном Иерусалиме» и грабеже местных жителей. В материалах, посвященных деятельности отряда, не раз подчеркивается, что, по словам братьев Бельских, для них важнее было «спасти одного еврея, чем убить десять немецких солдат». Вскоре после войны «партизан» Тувия уехал освобождать Израиль, а оттуда в 1954 году перебрался в США.

В современных польских СМИ доминирует негативная оценка отряда Бельских. Так, в частности, газета «Наш Дзенник», ссылаясь на результаты следствия Института Национальной Памяти, утверждает, что это подразделение совместно с советскими партизанами принимало участие в уничтожение мирных поляков в городке Налибоки. (жыхары Налібок ніколь не былі палякамі, гэта беларуская энічная тэрыторыя і там жылі толькі беларусы — ІБГК) Исследователь массового убийства в Налибоках Лешек Жебровский, которого цитирует это издание, утверждает, что отряд Бельских практически не действовал против немцев, а занимался грабежом окрестных сёл и похищением девушек.

Л. Жебровский подчёркивает, что в лагере Бельских происходили ужасные вещи, доходило до убийств, из молодых девушек создали своего рода гарем. Признавая, что целью отряда было выжить, историк отмечает, что даже после признания верховенства над собой командования советского партизанского движения, Бельские не активизировали антинемецкую борьбу.

Еврейские, или как говорят поляки «жидовские»,
партизаны на территории Польши

«Наш Дзенник» утверждает, что в результате реквизиций у местного населения отряд Бельских накопил значительные припасы еды, его бойцы ни в чём себе не отказывали, мясо было ежедневной пищей. При этом цитируется польский коммунист Юзеф Мархвинский, который был женат на еврейке, а к отряду Бельских откомандирован советским командованием. Тот так описал те времена: «Бельских было четыре брата, рослые и видные парни, поэтому неудивительно, что имели симпатии девушек в лагере. Были они герои по части выпивки и любви, но не желали воевать. Самый старший из них (командир лагеря) Тевье Бельский руководил не только всеми евреями в лагере, но и довольно большим и привлекательным «гаремом» — словно король Сауд в Саудовской Аравии. В лагере, где еврейские семьи часто ложились спасть с пустыми желудками, где матери прижимали к запавшим щекам своих голодных детей, где молили о дополнительной ложке тёплой пищи для своих малышей – в этом лагере цвела иная жизнь, был иной, богатый мир!».

Среди прочих обвинений в сегодняшней польской прессе в адрес братьев Бельских, прежде всего – Тевье – присвоение золота и ценностей, отданных евреями, жившими в лагере, на закупку оружия.

Ещё один щекотливый момент – участие бойцов отряда братьев Бельских в столкновениях Армии Крайовой и советских партизан на стороне последних во второй половине 1943 г. Но это уже тема для другого разговора. Заметим только, что «Наш Дзенник» также указал на то, что 26 августа 1943 г. группа бойцов отряда Бельских вместе с другими советскими партизанами уничтожила около 50 бойцов АК во главе с поручиком Антонимом Буржиньским-«Кмицицем». В мае 1944 г. произошло ещё одно столкновение отряда Бельских с бойцами АК – шестеро аковцев были убиты, остальные отступили.

Согласно данным «Белорусской газеты» уже осенью 1942г. отряд Бельских начал боевую деятельность: совместно с соседними партизанскими отрядами было совершено несколько нападений на автомобили, посты жандармерии и железнодорожные разъезды, сожжен лесопильный завод на станции Новоельня и восемь сельскохозяйственных имений. В январе, феврале, мае и августе 1943г. немцы предпринимали карательные операции, чтобы уничтожить лагерь. Так 5 января 1943 года были обнаружены и расстреляны две группы из отряда Бельских. В этот день погибла жена Тевье Соня. Но благодаря умелым действиям и исключительной изобретательности командира каждый раз удавалось спасти большинство жителей лесного лагеря.

В итоговом донесении отряда Т. Бельского отмечено, что бойцы его отряда пустили под откос 6 эшелонов, взорвали 20 железнодорожных и шоссейных мостов, 800 метров железнодорожного полотна, уничтожили 16 автомашин, убили 261 немецких солдат и офицеров. В то же время польский историк из ИНП Пётр Гонтарчик утверждает, что «Большинство битв, в которых принимали участие еврейские отряды, были полностью высосаны из пальца. 90 процентов акции, которые потом были описаны как бои с немцами, были на самом деле нападениями на гражданское население» .

Главная цель, которая была у жителей еврейских семейных лагерей – выжить. Этим объясняется и небольшая антинемецкая активность. Признают это и еврейские исследователи. Так польская газета «Жечьпосполита» цитирует проф. Н. Тец:

«Помню, как я говорила с Тевье за две недели до его смерти. Спросила почему решился на это героическое действие? «Знал, что делают немцы, — ответил он. – Хотел быть иным. Вместо убивать, хотел спасать». Он не воевал с немцами, это правда. Потому что считал, что «одна спасённая еврейская старушка более важна, чем 10 убитых немцев»».

Этот принцип можно изложить и другими словами: «одна еврейская старушка более важна, чем 10 советских солдат». Или так: «одна еврейская старушка более важна, чем один голодный польский ребенок, у которого мы отняли еду». Стратегия еврейских банд была простой: вы воюйте, а мы пока в сторонке будем грабить местное население.

Отношения еврейских бандитов и местного гражданского населения – одна из наиболее сложных и болезненных страниц истории ВМВ на территории ЦВЕ. Не исключение и отряд Бельских. В одном из еврейских СМИ говорится об этом так:

«Жители близлежащих деревень сотрудничали с евреями, поскольку быстро усвоили, что для них Бельские опаснее нацистов. Партизаны, не колеблясь, уничтожали доносчиков и коллаборационистов. Однажды местный крестьянин сдал нацистам группу евреев, которые пришли просить у него еды. Партизаны убили самого крестьянина, его семью и сожгли его дом».

По воспоминаниям Леонида Окуня, который в 12 лет сбежал из минского гетто и жил в другом семейном еврейском лагере, «Бельского определенно боялись. У отряда Бельского были «острые зубы» и отборные ребята-головорезы, польские евреи, не отличавшиеся излишней сентиментальностью».

Именно еврейские банды польское подполье особенно сильно обвиняло в реквизициях и грабежах польских мирных жителей. В т.ч. одним из условий на переговорах с советской стороной, выдвигаемых поляками, было ограничение деятельности еврейских банд. Так, на первой встрече офицеров Новогрудского округа АК с командирами Ленинской партизанской бригады 8 июня 1943 г. аковцы потребовали, чтобы на реквизиции не высылались еврейские банды:

«…не присылайте евреев, они по своему усмотрению хватаются за оружие, насилуют девушек и малых детей… оскорбляют местное население, угрожают дальнейшей местью советской стороны, не имеют меры в своей необоснованной злости и в грабежах».

В рапортах Делегатуры Жонда (подпольное польское гражданское управление) говорилось о событиях в бывшем Новогрудском воеводстве:

«Местное население измучено постоянными реквизициями, а часто и грабежом одежды, продуктов и инвентаря. Чаще всего это совершают, главным образом относительно поляков, т.н. семейные отряды, состоящие исключительно из евреев и евреек».

Еду у людей брала и АК, как впрочем и советские партизаны. Это была армия и они должна была есть, чтобы сражаться. Однако еврейские бандиты не были армией, с немцами не сражались, думали лишь о своем спасении и при этом во время своих экспроприационных акций действовали особенно жестоко. «Убить человека все равно, что выкурить сигарету», - вспоминал позже о тех временах один из бойцов отряда Бельских Ицке Резник.

Поляки откровенно недолюбливали евреев – они не могли им простить сотрудничество с советской властью во время оккупации в 1939-41 гг. (в воспоминаниях бывших жителей Налибок о сентябре 1939 г. неизменно фигурируют евреи с красными повязками на рукаве, вступившие в советскую милицию).

После войны Тевье и Зус с семьями переехали в Польшу, а оттуда в Палестину. Они поселились на окраине Тель-Авива в Холоне и работали водителями. По некоторым данным старший брат принимал участие в войне с арабами 1948 г., даже считался некорое время пропавшим безвести. Позже Тевье иммигрировал в Нью-Йорк, где работал до конца жизни таксистом (по другим данным – водителем грузовика) и умер в 1987 году в возрасте 81 год. Через год Тевье Бельский перезахоронен с воинскими почестями на Кладбище Героев на горе Герцль в Иерусалиме. Зус также переехал в США, где со временем основал небольшую транспортную компанию, умер в 1995 г.

В 2007 г. разгорелся скандал вокруг младшего из братьев Бельских – 80-летнего Аарона, живущем теперь под именем Арона Белла. Он и его 60-летняя жена-полька Генрика были арестованы в США по обвинению в похищении человека и завладении чужим имуществом. По словам следствия, дело обстояло так: супруги привезли в Польшу свою соседку в Палм-Бич во Флориде 93-летнюю Янину Заневскую, которая хотела лишь посмотреть на свою родину, и обманом оставили её в частном доме престарелых. Оплачивали её пребывание там (около тысячи долларов в месяц), несколько раз звонили, но не забирали назад в Штаты. Кроме того, незаконно сняли со счёта Заневской как её законные опекуны 250 тыс. долларов (наследство от богатых мужей). Всё это тянуло на 90 лет тюрьмы. Согласно данным польской «Газеты Выборчей» летом прошлого года Арон с женой пребывал под домашним арестом. Более свежих новостей об этом деле отыскать не удалось.

Сценарий фильма «Вызов» основан на книге исследователя «холокоста» некоего Нехамы Тека, еврея, который якобы чудом спасся в Польше во время войны, выдавая себя за поляка-католика.

Необходимо отметить, что еврейские банды на территории западной части современной Белоруссии действительно активно действовали в годы Великой Отечественной войны. Обычно они старались уходить от боестолкновений с местными партизанами, будь то советские диверсанты или антикоммунисты из польской «Армии Крайовой». Не говоря уже о стычках с немцами, которых евреи стремились всячески избегать. В то же время именно еврейские банды наиболее активно грабили и убивали белорусских крестьян. Примером чему может служить книга «Кровь и пепел Дражно» журналиста и краеведа Виктора Хурсика, который описал имевшее место в 1943г. уничтожение белорусской деревни еврейской бандой под предводительством Израиля Лапидуса:

«Мы побежали спасаться на огород, а мама вернулась в дом, хотела что-то вынести. Соломенная крыша хаты к тому времени уже пылала. Я лежал, не двигался, долго не возвращалась мама. Повернулся, а ее человек десять, даже женщины, колют штыками, кричат: «Получай, сволочь фашистская!» Видел, как ей перерезали горло. — Старик снова сделал паузу, его глаза были опустошены, казалось, Николай Иванович снова переживал те ужасные минуты. — Катя, сестра моя, вскочила, просила: «Не стреляйте!», достала комсомольский билет. До войны она была пионервожатой, убежденной коммунисткой. Билет и партийное удостоверение отца во время оккупации зашила в пальто и носила с собой. Но высокий партизан, в кожаных сапогах, обмундировании начал целиться в Катю. Я закричал: «Дзядзечка, не забівайце маю сястру!» Но раздался выстрел. Пальто сестры вмиг набрякло кровью. Она умерла на моих руках. Я навсегда запомнил лицо убийцы. Помню, как я отползал. Смотрю, соседку Феклу Субцельную вместе с малюткой-дочкой три партизана живьем бросили в огонь. Свою кроху тетка Фекла держала на руках. Дальше, у дверей пылающей хаты, лежала старушка Гриневичиха, обгоревшая, в крови»…

В районе Деречина был собрана банда под командованием доктора И. Атласа, в районе Слонима - отряд «Щорс 51»; в районе Копыля евреи, бежавшие из гетто Несвижа и двух других гетто, создали банду «Жуков», евреи из района Дятлово - банду под командованием Ц. Каплинского. Евреи из гетто Белостока и прилегающих к нему городов и местечек создали еврейскую банду «Кадима» и ещё несколько небольших банд. Только из Минского гетто убежало в леса несколько тысяч евреев, из которые объединились в 9 крупных банд. В Польше в 1942-1944 годах насчитывалось 27 крупных еврейских банд, в Литве первоначально было 7 еврейских банд. Кстати, в сентябре 1943 года начальник Центрального штаба партизанского движения Пантелеймон Пономаренко специальной директивой запретил принимать в партизанские отряды беглецов из гетто, так как среди них находилось большое количество предателей и провокаторов.

Особенную проблему создавало то обстоятельство, что евреям нужно было кормиться. Они добывали себе продукты и одежду у местного населения. Во время этих снабженческих операций евреи вели себя, как обычные грабители, во всяком случае, так воспринимало их население. Они реквизировали женское белье, детскую одежду, хозяйственный скарб…

Немцы на эти банды смотрели сквозь пальцы — ведь активных боевых действий они избегали, поэтому проблему еврейского мародерства пытались решить польские и советские партизаны.

20 ноября 1943 года недалеко от деревни Дубники Ивенецкого района конный взвод польского батальона N 331 под командованием хорунжего Нуркевича (кличка Ночь) расстрелял 10 «советских партизан» из отряда Шолома Зорина. Вот их имена: Зяма Аксельрод, Израиль Загер, Зяма Озерский, Леонид Опенгейм, Михаил Плавчик, Ефим Раскин, Хаим Сагальчик, Леонид Фишкин, Григорий Чарно, Шолом Шолков. (В 1965 году их прах был перезахоронен в Ивенце). А случилось вот что: в ночь на 18 ноября в деревне Совковщизна Ивенецкого района евреи отбирали у крестьян продукты для своей банды. Один из крестьян пожаловался Нуркевичу, что «жиды грабят». Бойцы Армии Крайовой (АК) окружили бандитов и открыли огонь, после чего увели у них 6 лошадей и 4 повозки. Мародеров разоружили и расстреляли.

Процитируем документ — Приказ № 116 командующего АК генерала Бур-Коморовского от 15 сентября 1943 года:

«Хорошо вооруженные банды бесцельно шатаются по городам и деревням, нападают на имения, банки, торговые и промышленные предприятия, дома и фермы. Грабежи часто сопровождаются убийствами, которые совершаются советскими партизанами, скрывающимися в лесах, или просто разбойными бандами. В нападениях принимают участие мужчины и женщины, особенно еврейки. <…> Я уже издавал приказ местным командирам в случае необходимости применять оружие против этих грабителей и революционных бандитов.»

Согласно еврейским источникам, больше всего евреев находилось в лесах и болотах Беларуси — около 30 тысяч. Число подпольных евреев на территории Украины превышало 25 тысяч. Еще 2 тысячи евреев насчитывали в прямом смысле слова банды, действовавшие в Прибалтике. Как видим, количество евреев «партизан» на территории СССР насчитывало 5 дивизий, однако они отличились в нанесении значительного ущерба местным жителям, а отнюдь не немцам.

По данным современных исследователей, только в Беларуси партизанскими/бандитскими отрядами командовали 47 евреев. Назовем некоторые имена…

— Исаак Аронович Зейфман, лейтенант Красной рабоче-крестьянской армии, правда в партизанах его знали под именем Иван Андреевич Гринюк, живёт теперь в США в Нью Йорке.

— Аркадий Григорьевич Лехтман, тоже славный командир партизанского отряда в Белоруси, но известен под именем Волков, теперь он говорит, что знал ещё 47 славных красных партизан-командиров в Белоруси, которые помогали проводить линию тов.Сталина.

— Ефим Коренцвит, лейтенант РККА, тоже помогал крестьянам в Белоруси, также командир партизан, отряда, правда потом ему доверили больше, его на парашюте сбросили в Татры в 1944г, где он организовал партизанское советское словакское движение, а потом он в Киеве помогал украинцам освобождаться от национал-патриотизма проводя идеи Ленина и Сталина в жизнь, этого палача знают под именем Евгения Волянского

— Иосиф Лазаревич Фогель, тоже командир и тоже случайно попал в окружение, известен под именем Иван Лаврентьевич Птицын по документам руководил красными партизанами-мстителями из бригады «Штурмовая»

— Аба Ковнер славный красный командир партизанских отрядов, в 1943 г. объединил славные красно-еврейские отряды: командиров Шмуэля Каплинского, Якова Пренера и Абрама Реселя, их отряд «Мститель» до сих пор должны помнят не изверги-фашисты захватившие советскую землю, а несознательные белорусские крестьяне. Товарищ Аба Ковнер дошёл до Берлина, где осенью 1945 года он возглавил «Бригаду еврейских мстителей» (ДIN) на территории поверженной Германии, выявляя и уничтожая нацистов и их пособников, замешанных в геноциде еврейского народа, удалось уничтожить без суда и следствия около 400 таких палачей, но к конце 1945 г. англичане желая остановить слишком скандальные зверства советского героя палача поймали Абу.., но видно трудно было судить, поэтому дорогой и всеми любимый красный командир оказался в Палестине, где он принимал активное участие в войне за Независимость защищая еврейство от арабского фашизма. Умер этот пламенный воин в 1987 году…

— Евгений Финкельштейн. известен под имеенем Миранович его отряд не давал спать фашистам, на его счету — 7 уничтоженных гарнизонов, 12 подорванных эшелонов, в сколько мирных жителей и спалённых деревень — то им и счёта нет — поэтому получил тов.Финкельштейн от ком.партии большевиков звезду Героя СССР.

— Шалом Зорин, тоже славный еврейский командир, родом из Минска, выехал Израиль в 1971г.

— Иехезкель Атлас, родился в Польше, врач, но после нападения на Германии на Польшу убежал в СССР, когда Германия напала на СССР, тов.Атлас организовал еврейский партизанский отряд и погиб этот славный еврейский мститель в бою летом 1942 года, его славные дела помнят в городах Деречин, Козловщина, Руда-Яворская;

— Шолом Зандвайс, его полутысячный еврейский отряд имени Кагановича был создан из беглых узников гетто Барановичей, Пинска, Бреста и Кобрина, это были отчаянные евреи, жизнь свою и чужую в грош не ставили и шли с охотой на любой риск и даже на верную смерть, но почти никто не погиб, хотя их жертвы среди мирного населения могут рассказать многое, да кто теперь спрашивает.

— Арон Аронович, командовал отрядом «Борьба», трудно сказать с кем он боролся и для чего награды отрабатывал, но несомненно память об нём не угасла в сгоревших деревнях с крестьянами вместе, хотя давно это было, многое стёрлось, теперь больше о Кока-Коле думают и о Лукашенко конечно тоже.

— Герой России (это звание ему присвоено относительно недавно) Юрий Колесников на самом деле Хаим Тойвович Гольдштейн, был командиром специального диверсионного отряда в Белоруссии.

— Командир Николай Никитин на самом деле Бейнес Менделевич Штейнгардт.

— Командир Николай Константинович Куприянов на самом деле Коган.

— Командир Юрий Семенович Куцин на самом деле Иегуда Соломонович.

— Командир Филипп Филиппович Капуста – тоже еврей.

— Командир отряда имени Кутузова, убийца мирного населения Израиль Лапидус – убежал из Минского гетто.

— Командир еврейского партизанского отряда имени Жаркова Шолом Халявский вместе с другими евреями убежал из Несвижского гетто.

— Командир бригады «Старик» Борис Григорьевич Бывалый и комбриг Семен Ганзенко — тоже евреи.

— Командир еврей Давид Ильич Федотов орудовал в Могилевской области.

— Командир отряда имени Дмитрия Пожарского еврей Аркадий Исаакович Колупаев

— Командир Дмитрий Петрович Левин

Резня в Налибоках

Перед войной 1939 г. в селе Налибоки, расположенном на краю одноимённой пущи, жило ок. 3 тыс. (по другим данным – ок. 4 тыс.) жителей, из них около 90% были римо-католиками. Также тут проживали 25 еврейских семей (по некоторым польским источникам – несколько сот человек). В начале оккупации в городке был размещён пост белорусской коллаборационной полиции. В середине 1942 г. его ликвидировали и по разрешению немецких властей в Налибоках был легально создан действовала группа польской самообороны. Согласно польским источникам эту самооборону тайно контролировала АК, существовало негласное соглашение о ненападении с советскими партизанами.

В начале мая 1943 г. партизаны напали на городок. Утверждается, что в нападении принимали участие отряды, которыми командовали Рафал Василевич и Павел Гулевич. Кроме того, в нападении и убийствах мирных поляков, согласно данным ИНП (его лодзьское подразделение начало следствие по этому делу ещё в 2001 г. по просьбе Конгресса поляков в Канаде) и других польских историков, принимали участие и партизаны отряда Бельского. Нападавшие хватали в основном мужчин, которых расстреливали, часть местных жителей была сожжена в собственных домах. Также среди погибших – 10-летний ребёнок и 3 женщины. Кроме того, было ограблено местные хозяйства – забрано еду, коней, коров, большинство домов сожжены. Также были сожжены костёл, почта и лесопилка. По данным польской стороны всего было убито более 130 человек.

Следователями ИНП было опрошено ок. 70 свидетелей. Прокуратор ИНП Анна Галкевич, которая ведёт дело, заявила в прошлом году, что следствие подходит к концу. Скорей всего дело будет прекращено в связи со смертью подозреваемых в массовом убийстве.

Тот же «Наш Дзенник» опубликовал и интервью с Вацлавом Новицким, бывшим жителем Налибок и свидетелем событий в ночь с 8 на 9 мая 1943 г. (ему тогда было 18 лет). По его словам, среди нападавших однозначно были евреи из отряда Бельских. В частности он слышал, как они разговаривали на еврейском языке (очевидно, на идиш), нескольких из местных евреев среди нападавших узнал его дед. По словам В. Новицкого жертв среди поляков могло быть значительно больше, если бы не майор Василевич, который защитил их от евреев-партизан. При этом В. Новицкий обвинил ИНП в том, что они отклонили его свидетельства. В то же время, ещё в 2003 г. в публичном выступлении прокуратор ИНП А. Галкевич заявила, что «среди атакующих были также еврейские партизаны из отряда под командованием Тевье Бельского. Свидетели называли известные им имена партизан, принимавших участие в атаке, указывая, что среди них также были женщины и жители Налибок еврейской национальности». Как указал В. Новицкий, нападение произошло приблизительно в 5 часов утра, атаковали ок. 120-150 советских партизан. Его односельчанин Вацлав Хилицкий так описывает это: «Шли напрямую, врывались в дома. Каждого, кого встречали, убивали хладнокровно. Никого не жалели».

В польских источниках утверждается также, что атакой на городок руководили его бывшие жители-евреи, которыми в лагере Бельских командовал Израэль Кеслер, до войны бывший профессиональным вором. К этой группе принадлежали также братья Ицек и Борис Рубежевский. Жена последнего Сулия Воложинская-Рубин в своих воспоминаниях, изданных в 1980 г. в Израиле, а также озвученных в документальном фильме в 1993 г., утверждала, что нападение на неназваное нею польское село, в результате которого было убито ок. 130 человек (число совпадает с количеством жертв в Налибоках), было инициировано её мужем из мести за нападения местных жителей на евреев, сбежавших из гетто, и на евреев-партизан, в частности – за убийство отца Рубежевских. Так ли это?.. Прибавьте к этой информации ту, что Кеслер был убит Т. Бельским за попытку захватить власть над лагерем (по другим данным Кеслера казнили по приговору суда лагеря за попытки развалить отряд).

В вопросе об банде братьев Бельских и ему подобных формирований никогда не будет единого мнения. Для кого-то они всегда будут героями, несмотря на нелицеприятную информацию, для других – всегда злодеями, без оглядки на условия и обстоятельства тех времён. Для одних Тевье Бельский всегда будет ассоциироваться со спасенной еврейской старушкой, для других с заживо сожженными 130 жителями Налибок…

Талантливый парень из белорусской деревни

Тувья был старшим из 11 детей семьи Бельских. Предки Бельских в XIX веке поселились в деревне Станкевичи, расположенной между белорусскими городами Лида и Новогрудок, недалеко от Налибокской пущи. В этой деревне Бельские были единственной еврейской семьёй. Так как в царской России евреи не имели права владеть землёй, то они арендовали небольшие участки у соседей. Кроме того, Бельские построили водяную мельницу. Когда в конце XIX века царское правительство запретило евреям владеть какими-либо предприятиями в деревнях, Бельские нашли человека, который юридически стал числиться хозяином мельницы.

Во время Первой мировой войны небольшое подразделение немецких оккупационных войск расположилось в пустующем доме деревни, и Тувья, шустрый мальчишка, напоминающий немецким солдатам их детей, часто общался с ними. После ухода немцев выяснилось, что Тувья вполне сносно выучил немецкий. Так к его белорусскому языку и еврейскому образованию, полученному в хедере в соседней деревне, добавился ещё и немецкий язык. После войны местность отошла к Польше, Тувья учился в польской школе, потом прошёл службу в польской армии, где из рядовых вырос до унтер-офицера. Вернувшись из армии, женился, получив в качестве приданого небольшой магазин. После вхождения в 1939 г. Западной Белоруссии в состав СССР Тувье поневоле пришлось усовершенствовать свои знания в русском языке, и в результате он владел шестью языками: русским, белорусским, польским, немецким, идиш и ивритом.

Незадолго до нападения Германии на СССР советские власти начали проводить акцию по выявлению в присоединённых областях буржуазных элементов и высылке их в Сибирь. Магазин Тувьи был национализирован, и он, опасаясь репрессий, покинул небольшой городок, где раньше жил, устроившись в городе Лида помощником бухгалтера.

Однако вскоре после нападения Германии на СССР немцы заняли весь этот район. Сразу начались антиеврейские акции: гетто, а затем и уничтожение евреев. Тувья не стал подчиняться немецким приказам: не стал регистрироваться, не стал носить жёлтую шестиконечную звезду. Большое количество друзей среди местного населения, знание немецкого языка, нетипичная для еврея внешность спасали от многих проверок. Но начались расстрелы еврейского населения, погибли два брата Тувьи – Яков и Абрам. Отец Тувьи сказал сыну, чтобы он уходил в лес. Вместе с ним ушли ещё два его брата – Асаэль и Зусь, которые ещё до начала войны были призваны в Красную армию, а потом, выйдя из окружения, сумели добраться до дома.

Партизанский отряд в Налибокской пуще

Со временем нашлись предатели, которые донесли немецким властям на Бельских. Родителей арестовали и пытали, чтобы те признались, куда девались трое взрослых сыновей, но они ничего не сказали, и вскоре, 7 декабря 1941 г., отца, мать, младшую сестру и жену Зуся с новорождённой дочерью нацисты расстреляли. В тот день погибли 4000 местных евреев. Чудом избежал расстрела двенадцатилетний Арон, вскоре присоединившийся к старшим братьям. Вначале Бельские скрывались у знакомых крестьян, но вскоре поняли, что их спасение – в густых лесах Налибокской пущи.

Братья успели вывести в лес часть родственников, которые составили костяк будущего отряда. В декабре 1941 г. он насчитывал 17 человек, оружие – один пистолет с неполной обоймой. Командиром избрали Тувью Бельского.

Главной своей задачей Тувья Бельский считал спасение как можно большего количества евреев. При всей своей ненависти к нацистам братья Бельские исходили из принципа: лучше спасти одну старушку-еврейку, чем убить десять немецких солдат. Братья действовали следующим образом. Они пробирались в еврейские гетто Лиды, Новогрудка, других городов и местечек и уговаривали евреев бежать в лес, помогая им в этом. Чаще всего такими акциями занимался сам Тувья. Выбраться из гетто было сложно и опасно, многие погибали в пути. Спасшихся часто не принимали в другие партизанские отряды, мотивируя отказ отсутствием у них оружия. Особенно часто в трудном положении оказывались женщины, дети и старики, которых считали обузой. Но из отряда братьев Бельских никого не выгоняли. Прибывшим Тувья говорил: «Я ничего не могу вам гарантировать. Мы пытаемся выжить, но мы все можем погибнуть. И мы будем стараться сохранить как можно больше жизней. Мы принимаем всех и никому не отказываем, ни старикам, ни детям, ни женщинам. Нас подстерегает множество опасностей, но если нам суждено будет умереть, мы, по крайней мере, умрём как люди».

Вперёд, в бой!

К августу 1942-го отряд Бельских вырос до 250 человек и стал представлять собой серьёзную боевую силу. С ней были вынуждены считаться все: и немцы, и советские партизаны в близлежащих районах, и основной в первое время источник пропитания отряда – окружающее население, которое называло отряд не иначе как «лесные евреи» и которое стало опасаться сотрудничать с оккупантами ввиду неминуемой кары от еврейских партизан, чему были примеры.

В отряде Бельских один из братьев Тувьи стал его заместителем и руководил вооружённой обороной, другой отвечал за разведку и контрразведку, а третий – младший Арон – был связным с другими партизанскими отрядами, гетто и теми, кто помогал евреям скрыться из гетто и добраться до партизан. Оружие добывали в боях с оккупантами и их пособниками.

Боевую деятельность отряд Бельских начал осенью 1942 г. и так зарекомендовал себя, что вскоре получил официальное признание со стороны руководителей советского партизанского движения. В феврале 1943 г. отряд Бельских был включён в состав партизанского отряда «Октябрь».

«Лесные евреи» жили в землянках, образовав целую деревню, которую называли «Лесной Иерусалим». В отряде была пекарня, кузница, кожевенный завод, баня, больница и школа. Здесь работали скотники и сапожники, гончары, повара и портные. Постоянно работали мельница, пекарня, колбасная фабрика. В отряде даже играли свадьбы, которые проводил раввин Давид Брук, благо музыканты были свои. Верующие могли ходить в самодельную синагогу, где отмечались еврейские праздники. Те, кто не был занят в боевых операциях, ремонтировали оружие и предоставляли массу услуг советским партизанам, получая взамен боеприпасы, еду и медикаменты. Но партизаны и сами в значительной степени обеспечивали себя продуктами питания – например, было засеяно 8 гектаров пшеницы и ячменя, имелось огромное картофельное поле.

Подрывники отряда Бельских считались лучшими диверсантами и пользовались большим уважением в среде партизан. Но отношения с партизанами не всегда складывались лучшим образом, ведь другие партизанские отряды неохотно принимали евреев, бегущих из гетто. Были случаи когда их отправляли обратно на верную смерть. Однако обижать членов отряда Тувьи Бельского никто не рисковал – братья могли немедленно поставить под ружьё больше сотни бойцов, готовых защищать своих от любых посягательств.

После того как весной 1943 г. численность отряда Бельских выросла до 750 человек, ему было присвоено имя Орджоникидзе, и он стал частью партизанской бригады имени Кирова. Стало легче с оружием – оно теперь поступало партизанам с «большой земли», появилась возможность отправлять туда самолётами тяжелораненых. Отряд Тувьи вместе с другими стал дежурить и охранять партизанский аэродром. Благодаря установлению связи с «большой землёй» обитатели «Лесного Иерусалим» смогли передать в фонд обороны страны 5321 рубль, 1356 немецких марок, 50 долларов, более 250 иностранных золотых и серебряных монет, 46 кусков золота ломом.

Немцы несколько раз атаковали их лагерь. Отряд отступал, но всегда оказывал жёсткое вооружённое сопротивление. Самую жестокую атаку «лесные евреи» выдержали накануне освобождения Белоруссии: 9 июля 1944 г. отступавшие немецкие части напали на партизан, десятки людей были ранены, девять человек погибли. На следующий день Красная армия вошла в район Налибокской пущи.

Вскоре Тувью вызвали в Минск, где он составил полный отчёт о деятельности своего отряда. Асаэль вместе с частью отряда вступил в Красную армию и погиб в Германии незадолго до окончания войны. Его жена Хая, с которой он познакомился в отряде, в это время была на последнем месяце беременности.

Вместо геройского звания – эмиграция

После войны Тувья и Зусь стали работать в советских учреждениях. Но Тувья вскоре почувствовал, что ему вот-вот припомнят его «буржуазное» прошлое. В то время бывшим польским гражданам разрешалось репатриироваться в Польшу. Так братья и сделали. Но враждебное отношение местного населения заставило их перебраться в Палестину, они жили в Рамат-Гане и Холоне. После создания государства Израиль Тувья и Зусь приняли участие в войне за независимость.

Но и в Израиле Тувья Бельский чувствовал себя не совсем уютно. Работал таксистом, с трудом зарабатывая на жизнь. Поэтому в середине 50-х годов Тувья и Зусь с семьями, а также Арон решили переехать в США.

Росли дети, появились внуки, состарился в безвестности и сам Тувья. Но его бывшие подчинённые, те, кого он когда-то спас от неминуемой гибели, помнили о его героическом прошлом. В благодарность Тувье в год его 80-летнего юбилея они устроили банкет в одном из фешенебельных отелей Нью-Йорка. 600 человек стоя приветствовали аплодисментами его появление в главном зале – во фраке с розой в петлице. Когда присутствующие выступали с поздравлениями юбиляру, вспоминая его героическое прошлое, на глазах, казалось бы, железного Тувьи впервые были замечены слёзы.

В декабре 1986 года, на 81-м году жизни, Тувья Бельский скончался. Сначала он был похоронен на еврейском кладбище в Лонг-Айленде, но затем, по настоятельному требованию ассоциации партизан, подпольщиков и участников восстаний в гетто, прах Тувьи Бельского был перевезён в Иерусалим.

Зусь умер в 1995 году. Арон, возможно, и поныне живёт в Майами.

Память о героях не сотрёшь

В послевоенные советские годы в Белоруссии деятельность евреев-партизан замалчивалась, и имя Тувьи Бельского, командира крупнейшего еврейского партизанского отряда, было предано забвению. Так, в официальном справочнике «Партизанские формирования Белоруссии в годы Великой Отечественной войны (июнь 1941 – июль 1944)», изданном в 1983 г., нет упоминания ни о братьях Бельских, ни об их отряде. Участие евреев в партизанском движении было скрыто за формулировкой «другие национальности». Хотя в одних только 14 еврейских партизанских отрядах и группах Белоруссии сражалось не менее 1650 бойцов, а всего в партизанских отрядах Белоруссии находилось от 10 до 15 тысяч евреев, при этом более 130 евреев являлись командирами, начальниками штабов, комиссарами партизанских отрядов и бригад. Об отряде Бельских не упоминается и в энциклопедическом однотомнике «Беларусь в Великой Отечественной войне (1941 – 1945 гг.)», вышедшем в 1995 г. Однако за пределами СССР об отряде Бельских знали. Об их судьбе написано немало книг, в том числе мемуары Тувьи Бельского под названием «Лесные евреи», изданные в Иерусалиме в 1949 г. в переводе на иврит. О братьях Бельских было также снято три фильма – два документальных (Великобритания, США) и художественный (Голливуд).

Постоянные экспозиции, посвящённые деятельности партизанского отряда братьев Бельских существуют в ряде музеев, в частности в «Мемориальном музее Холокоста» (Вашингтон), во «Флоридском музее Холокоста», в Яд ва-Шем, а с недавних пор и в «Музее истории и культуры евреев Беларуси» (Минск).

Из спасённых Бельскими людей по состоянию на конец 2008 года были живы 29 человек. Потомки спасённых насчитывают десятки тысяч человек. Они живут ныне в Беларуси, США, Израиле, Великобритании, Бразилии, Австралии.

Еврейский партизанский отряд братьев Бельских. ..Лесные евреи - братья Бельские Три брата - Тувья, Асаел и Зусь - спасли столько же евреев, сколько и всемирно известный Оскар Шиндлер. Возглавляемый старшим из братьев партизанский отряд в сражениях с оккупантами уничтожил почти столько же врагов, сколько герои восстания в Варшавском гетто. Много лет материалы об их подвигах только упоминались в нескольких изданных за пределами СССР книгах. Кто бы позволил в бывшем СССР писать о героических подвигах евреев, уехавших после войны в Израиль?!..

В 2008 г. на киноэкраны вышла военная драма «Defiance» (англ. «вызов, сопротивление»). Как известно сюжет фильма, основан на реальных событиях, произошедших в Беларуси в годы Второй Мировой войны. Трое евреев - братья Бельские - создали еврейский партизанский отряд, действовавший в Налибокской пуще в 1941-44 гг. По пути в лес Семья Бельских в XIX в. поселилась в деревне Станкевичи, расположенной между Лидой и Новогрудком, недалеко от Налибокской пущи. Бельские принадлежали к немногочисленной прослойке белорусских евреев-крестьян. Поскольку в Российской империи евреи не имели права владеть землей, то они арендовали небольшие участки у соседей, а позже построили водяную мельницу. В годы Первой Мировой войны они пережили немецкую оккупацию, затем местность, на которой они жили, отошла к Польше. Осенью 1939 г. Бельские стали советскими гражданами. Мельницу советская власть, разумеется, национализировала. Из одиннадцати детей семьи Бельских заметно выделялся старший сын, Тувия, родившийся в 1906 г. Окончив еврейскую и польскую школы, он знал русский, белорусский, польский языки, идиш и иврит. Благодаря немецким солдатам во время оккупации 1915-18 гг. выучил еще и немецкий. Будучи призванным на срочную службу в польскую армию, Тувия дослужился до унтер-офицера. Ко времени присоединения Западной Беларуси к СССР он был владельцем магазина, позже национализированного. Младшие братья Бельские - Асаел и Зусь - были призваны в Красную Армию. Когда начались массовые депортации в Сибирь «чуждых элементов» из Западной Беларуси, Тувия Бельский, опасаясь ареста, устроился работать бухгалтером в Лиде.

Тувия Бельский в польской армии, конец 1920-х После оккупации Беларуси немцами братья Асаел и Зусь, вышедшие из окружения, были вынуждены скрываться у соседей и в лесу, неподалеку от хутора родителей. Двое младших Бельских, Яков и Абрам, после ареста были расстреляны немцами. Тувия, пользуясь прекрасным знанием языков, переодевшись крестьянином, скрывался в окрестностях Лиды: там в гетто осталась его жена Соня. В декабре 1941 г. младший Бельский, Арон, вернувшись из леса после встречи с братьями, увидел фургон нацистов, увозивший с хутора его родителей. Он успел предупредить старших братьев, которые с другого хутора увели в лес сестру Тайбе, ее мужа, ребенка и свекровь. 7 декабря родители Бельские, а также Сила, жена Зуся, и ее новорожденная дочь были расстреляны вместе с 4 тыс. других местных евреев. После многомесячных блужданий на краю гибели старшие братья - Тувия, Асаел, Зусь - и подросток Арон собрали в лесу всех оставшихся в живых родственников. В июне 1942г. Тувия вывел из лидского гетто жену Соню и ее семью. Позже они проникли в соседние гетто и вывели более дальних родственников. Шолом, партизаны! Вначале в отряде Бельских не было и 20 человек. Из оружия - только один пистолет с неполной обоймой. Командиром отряда избрали Тувию Бельского. На протяжении года, вплоть до августа 1942 г., «отряд постоянной базы не имел, маневрировал по лесу с целью быть необнаруженным и неуловимым». Хорошее знание местности и связь с местным населением позволяли Бельским избегать столкновений с немцами. В августе 1942 г. им удалось наладить связь с Новогрудским гетто и организовать переход людей из гетто в отряд, который за короткое время вырос с 80 человек до 250. Осенью 1942 г. отряд Бельских начал боевую деятельность: совместно с соседними партизанскими отрядами было совершено несколько нападений на автомобили, посты жандармерии и железнодорожные разъезды, сожжен лесопильный завод на станции Новоельня и восемь сельскохозяйственных имений. Кроме трофейного оружия, отряд Бельских завоевал еще и определенный авторитет среди партизан. Тувия Бельский зарекомендовал себя как решительный и опытный командир. Все это, несомненно, сыграло свою роль в официальном признании отряда Бельских со стороны руководителей советского партизанского движения. В феврале 1943 г. отряд Бельских был включен в состав партизанского отряда «Октябрь» Ленинской бригады.

Братья Бельские Весной 1943 г. за счет беглецов из лидского гетто отряд Бельских вырос до 750 человек и был выделен в отдельный партизанский отряд Кировской бригады, которым по-прежнему командовал Тувия Бельский. Заместителем и командиром боевого крыла отряда стал Асаел, Зусь руководил разведкой и контрразведкой. Арон, младший брат, был связным с гетто, другими партизанскими отрядами и местным населением. Под названием «Партизанский отряд им. Калинина» отряд Бельских базировался в Налибокской пуще до самого изгнания немцев с белорусской земли. За время оккупации отряд пережил не одну блокаду. В январе, феврале, мае и августе 1943 г. немцы предпринимали карательные операции, чтобы уничтожить лагерь Тувии Бельского. Однако благодаря умелым действиям и исключительной изобретательности командира каждый раз удавалось спасти людей с минимальными потерями. В июле 1944 г. братья Бельские вывели из леса более 1200 спасенных ими евреев. Асаел Бельский вместе с боевым отрядом присоединился к Красной Армии и погиб на фронте незадолго до Победы. Тувия и Зусь с семьями переехали в Польшу, а оттуда в Израиль. Одним из основных источников информации о партизанском отряде Бельских является его довольно подробная история, написанная Тувией Бельским после освобождения Беларуси, в сентябре 1944 г., для Белорусского штаба партизанского движения (БШПД) и хранящаяся в Национальном архиве Беларуси. Еще одним ценным источником являются воспоминания и свидетельства партизан отряда Бельских и других отрядов, действовавших в Беларуси в годы войны. В 1949 г. Тувия Бельский опубликовал в Израиле книгу воспоминаний «Лесные евреи». Увы, в еврейском государстве подвиг Бельских признания не получил. В поисках лучшей жизни братья в 1955 г. переехали в США, где много лет спустя ими заинтересовались американские исследователи. В 1993г. профессор сoциологии Коннектикутского университета Нехама Тек опубликовала книгу Defiance. The Bielski Partisans («Сопротивление. Партизаны Бельские»). Именно на основе этой книги написан сценарий фильма, снимавшегося в Литве. Книга основана преимущественно на воспоминаниях участников отряда Бельских, а также их родственников. В 2003г. американский журналист Питер Даффи опубликовал книгу The Bielski Brothers с длинным подзаголовком «Правдивая история трех человек, которые сражались с нацистами, построили деревню в лесу и спасли 1200 евреев». Книга Даффи построена в основном на архивных материалах, в т.ч. белорусских.

«Спасти еврея – важнее, чем убить немца» Особенностью отряда Бельских было то, что он пополнялся исключительно за счет евреев, бежавших из гетто Лиды и Новогрудка. В отряд принимали всех - женщин, детей, стариков, не отказывая в помощи никому. Это шло вразрез с практикой советских партизанских отрядов, которые, как правило, принимали в свои ряды только боеспособных мужчин (зачастую только при условии наличия у них оружия). В целом такую суровую тактику можно считать оправданной. Возле баз партизанских отрядов существовали так называемые «семейные лагеря», где жили члены семей партизан - женщины, дети, старики. Эти лагеря сильно снижали мобильность и скрытность партизанских соединений. «Семейников» нужно было охранять, кормить, одевать, лечить. Там, где это было возможно, женщин и детей переправляли по воздуху в советский тыл или выводили через линию фронта. Но абсолютное большинство родственников белорусских партизан, которым угрожала смерть, вынуждены были прятаться в лесах поблизости от партизанских баз, образовывая «семейные лагеря», охрана и снабжение которых отвлекали партизан от главной задачи - борьбы с оккупантами. Поэтому очень часто случалось так, что людей, пришедших к партизанам, те отправляли назад - туда, откуда пришли, мотивируя это тем, что у них «боевой отряд, а не богадельня». Для евреев обычно это означало смерть, ведь возвращаться им было некуда. Обращаться за помощью к местному населению было опасно: немецкая пропаганда разжигала антисемитские настроения, и людям, укрывавшим евреев, грозила смертная казнь. Ситуацию усугубляли и антисемитские настроения среди советских партизан. В докладных записках руководителям подпольных обкомов отмечалось: «…Партизанские отряды им [евреям] не помогают, еврейскую молодежь принимают к себе неохотно. Были факты, когда партизаны из отряда Н.Н.Богатырева, отняв у пришедших оружие, отправляли их назад, т.к. антисемитизм в партизанской среде развит довольно сильно…». «…Некоторые партизанские отряды принимают евреев, некоторые расстреливают или только прогоняют. Итак, у Грозного евреев порядочно, довольно их и у Зотова. Зато ни Марков, ни Стрелков евреев не принимают…». Двенадцатилетний узник минского гетто Леонид Окунь был проводником партизанского отряда им. Пархоменко. В своих воспоминаниях он рассказывал о тактике партизан в отношении узников гетто: «Мне посчастливилось вывести из гетто к партизанам примерно 50 человек. Я выводил людей в основном согласно указаниям партизан. В записке указывалось, человек какой специальности нужен партизанам, а иногда сразу называлась фамилия. Требовали вывести врачей определенной специальности, а также людей, разбирающихся в оружии, бывших солдат РККА и т.д. Один раз я ошибся. Мне сказали вывести из гетто доктора Лившица, я и привел к партизанам доктора Лившиц, женщину-гинеколога с двумя детьми, а партизанам нужен был хирург, мужчина доктор Лившиц. На меня наорали! И если незадолго до этого случая партизаны дали согласие на то, чтобы я вывел к ним из гетто мою мать и семью сестры, то из-за этой ошибки со мной в тот день даже не стали разговаривать о моей семье. Коротко отрезали в ответ: «Потом выведешь!» Но это «потом» не наступило…». Лесной Иерусалим В отряде Бельских вооруженные бойцы составляли менее четверти от общего количества людей. Командиры других партизанских отрядов считали, что Бельские должны избавиться от непомерно разросшегося, по их мнению, «семейного лагеря» и активизировать диверсионную и боевую деятельность. Но Тувия Бельский пригласил посетить базу своего отряда секретаря Барановичского подпольного обкома партии генерал-майора Василия Чернышева. Тот увидел хорошо оборудованные и замаскированные подземные блиндажи, в которых не только жили люди, но и располагались различные мастерские: сапожные, пошивочные, оружейные, кожевенные, а также подземный госпиталь. Генералу подарили кожаное обмундирование и сапоги, изготовленные в мастерских лагеря. Он узнал, что в лагере есть 60 коров, 30 лошадей, что люди здесь не только находятся на самообеспечении, но и помогают другим. После посещения отряда Бельских Чернышев прекратил всякие разговоры о ликвидации «семейного лагеря». Боевое крыло отряда - свыше 100 человек под командованием Зуся Бельского - успешно участвовало в боях с немецкими войсками во время антипартизанских операций, подрывники отряда пускали под откос немецкие поезда, сжигали и взрывали мосты, повреждали линии связи.

Партизаны отряда Бельских В Налибокской пуще был не просто семейный отряд, это было настоящее, хоть и кочующее, селение: с хлебопекарней, со своим скотом, скотниками и мясником, с мыловарней и баней, больницей и школой, здесь были кузнецы и гончары, повара и портные, были даже музыканты, игравшие по праздникам и на свадьбах. Была и синагога, где вел службы освобожденный из гетто раввин Давид Брук. В марте 1944 г. обитатели семейного лагеря отряда Бельских собрали и передали в фонд обороны страны 5321 рубль, 1356 немецких марок, 45 долларов, более 250 золотых и серебряных монет, около 2 кг золота и серебра ломом. В целом, если сравнивать с другими партизанскими формированиями, боевая деятельность отряда Бельских была не очень значительной. Но нужно учитывать, что Бельские не имели практически никакой материальной поддержки с Большой земли: за все время существования отряд получил «2 (два) автомата, 2500 патронов, 32 гранаты и 45 кг толу». Бельские ничего не требовали от советского командования и держались достаточно независимо. Основной своей задачей Тувия считал спасение как можно большего количества евреев. Организовав побег группы узников гетто из Лиды, он обратился к ним со следующими словами: «Друзья, это один из самых счастливых дней в моей жизни. Ради таких моментов я и живу: посмотрите, сколько людей сумело выбраться из гетто! Я ничего не могу вам гарантировать. Мы пытаемся выжить, но мы все можем погибнуть. И мы будем стараться сохранить как можно больше жизней. Мы принимаем всех и никому не отказываем: ни старикам, ни детям, ни женщинам. Нас подстерегает множество опасностей, но, если нам суждено будет умереть, мы по крайней мере умрем как люди». На два фронта Будучи неплохим дипломатом, Тувия Бельский поддерживал хорошие отношения с местным населением и соседними партизанскими отрядами. К тому же, по воспоминаниям Окуня, «Бельского определенно боялись. У отряда Бельского были «острые зубы» и отборные ребята-головорезы, польские евреи, не отличавшиеся излишней сентиментальностью. Подрывники Бельского вообще считались асами диверсий и пользовались большим уважением и авторитетом в партизанской среде». Боялось партизан Бельского и местное население. Поначалу, в 1941-42 гг., местные крестьяне частенько передавали сведения об отряде Бельского немцам. Но несколько жестоких расправ с доносчиками заставили крестьян сотрудничать с партизанами, а не с оккупантами. Партизаны Бельского, не колеблясь, уничтожали доносчиков и коллаборационистов. Однажды местный крестьянин сдал немцам группу евреев, которые пришли просить у него еды. Партизаны убили самого крестьянина, его семью и сожгли его дом. Вообще, тема взаимоотношений партизан Бельского и местного населения сложна. К традиционному антагонизму «крестьяне-партизаны» здесь примешивались еще и национальные противоречия. В докладной записке уполномоченному ЦК ВКП(б) Чернышеву от 10 ноября 1942 г. констатируется: «Население евреев здесь [в Западной Беларуси] не любит, иначе не называют, как «жиды» (на самом деле в польском языке слово «żyd» не имеет отрицательной коннотации – «Историческая правда»). Если еврей входит в хату и просит продовольствия, крестьянин говорит, что евреи его ограбили. Когда же вместе с евреем приходит русский, все обходится благополучно». Отряду Бельских ежедневно требовалось большое количество продовольствия. В истории отряда Тувия Бельский отмечает: «Согласно разрешению обкома, отряд добывал картошку в районе у тех людей, которые выкопали свою картошку, но переселились из пущи в район расположения немецких гарнизонов… Мясо и остальные продукты, такие как зерно, жиры и пр., добывали в районе, у полицейских семей или в деревнях, находящихся около немецких гарнизонов. Очень часто случалось, что некоторое количество продовольствия приходилось брать с боем, ибо в деревнях часто организована была немцами вооруженная самоохова… Обмундирование и обувь также добывали у местного населения».

Еврейские партизаны Правда, по утверждению Бельского, крестьяне охотно шли навстречу партизанам, т.к. «со времени Сталинградской кампании отношение населения к партизанам в корне переменилось к лучшему». Польские общественные организации обвиняют бойцов отряда Бельских в участии вместе с советскими партизанами в карательных акциях против местных польских отрядов самообороны. По утверждению Комиссии по расследованию преступлений против польского народа, в мае 1943 г. бойцы Бельского участвовали в карательной акции против польского населения местечка Налибоки, отряд самообороны которого не пожелал присоединиться к партизанам. Однако стоит понимать, что и бойцы Армии Крайовой беспощадно уничтожали советских партизан-евреев, попавших к ним в плен. Например, осенью 1943 г. такая участь постигла партизан из отряда Зорина. В мае 1944 г. произошло столкновение отряда Бельских с аковцами - шестеро аковцев были убиты, остальные отступили. И другие национальности В официальном справочнике «Партизанские формирования Белоруссии в годы ВОВ», изданном Институтом истории партии в 1983 г., ничего не говорится ни о братьях Бельских, ни об их отряде. Не нашлось места даже для партизан-евреев: в справочнике они скрыты в графе «другие национальности», хотя среди этих «других национальностей» евреи составляли абсолютное большинство. Причины замалчивания истории братьев Бельских (как, впрочем, и вообще участия евреев в партизанском движении) в СССР после войны вполне очевидны: во-первых, на волне антисемитизма и борьбы с «космополитами» (под которыми подразумевались прежде всего евреи) конца 40-х гг. упоминание о партизанах-евреях было невозможно. Да и позднее кто бы позволил в СССР писать о героических подвигах партизан-евреев, эмигрировавших после войны в Израиль?! Во-вторых, деятельность отряда Бельских совершенно не укладывалась в схему советского партизанского движения. Лозунг Бельских «Лучше спасти одного еврея, чем убить десять немецких солдат» радикально расходился с советскими лозунгами, призывавшими уничтожать немцев любыми способами, не считаясь с потерями. Еврейские семейные партизанские отряды и лагеря, существовавшие в Беларуси в годы войны, не имели аналогов ни в одной из стран Европы. И хотя в масштабе всего партизанского движения, официальное число участников которого в Беларуси превышало 370 тыс., число партизан-евреев относительно невелико, все эти люди сражались героически и сделали для Победы все, что было в их силах, и достойны того, чтобы их подвиги не были забыты. Источник #БельскиеПартизаны

Партизанский еврейский отряд. Командир - Тувье Бельский,седьмой справа в верхнем ряду. Фото из Викапедии.

Я славлю мира торжество
Довольство и достаток.
Спасти приятней одного,
Чем истребить десяток.

Р. Бернс пер. С. Маршака.

Советская пропаганда молчала о многом. В том числе и об участии евреев в ВОВ. В частности - в партизанском движении на териитории Белоруссии. Это одна из малоизвестных страниц истории ВОВ. Но что ещё печальнее – о многом и сегодня граждане, проживающие на постсоветском пространстве, почти ничего знают. Или знают очень мало. Есть, разумеется, и такие, кто и не желает знать. Понятно, эти читать мой пост не будут.

Но тем, кому тема покажется интересной, я постараюсь просто и доступно поведать о событиях, которые уже покрыты довольно плотной 70-ти летней пеленой забвения. Их свидетелей осталось совсем немного. Но мне посчастливилось кое с кем из них пообщаться в Белоруссии и на Земле Обетованной.

Предварю рассказ короткой справкой. На оккупированных фашистами территориях Советского Союза в подпольных организациях гетто, концлагерях и партизанских отрядах с нацистами сражалось около 20 тысяч евреев. В том числе в составе 70-ти чисто еврейских партизанских отрядов воевало более 4000 человек.

Эти партизанские отряды создавались евреями, бежавшими из гетто и фашистских концлагерей. Многие из организаторов еврейских отрядов до побега активно участвовали в подпольных организациях, существовавших там.

Главной задачей еврейских партизанских отрядов было спасение остатков еврейского населения, ещё не попавшего под безжалостный нацистский каток. Рядом с партизанскими базами нередко создавались семейные лагеря. В них находили убежище беглецы из гетто. В основном инвалиды, женщины, старики и дети.

Бойцы еврейских отрядов мужественно сражались с фашистами, защищая семейные лагеря. Несли большие потери. А случалось, что отряды в неравной борьбе гибали почти целиком вместе с гражданским еврейским населением, которое защищали...

В лесах Белоруссии и Украины нелегко было воевать всем. Но еврейским партизанам пришлось особенно туго. Они не могли рассчитывать на помощь местного населения. Не могли, в случае необходимости, раствориться в нём. Не могли партизаны-евреи получить поддержку и от своих соплеменников, запертых в гетто.

Ситуация усугублялась и антисемитскими настроениями имевшими место среди советских партизан. Вот, что я обнаружил в одной докладной записке на имя руководителя подпольного обкома КПСС:

«…Партизанские отряды им (евреям) не помогают, еврейскую молодёжь принимают к себе крайне неохотно. Отмечены факты, когда партизаны из отряда Н.Н.Богатырева, отняв у пришедших оружие, отправляли их безоружными назад. Практически на убой нацистам. Отмечены случаи расстрела еврейских добровольцев. Антисемитизм в партизанской среде развит довольно сильно…