5 августа православный. Церковный Православный праздник августа

Церковный календарь праздников и памятных дат напоминает верующим о событиях, важных в становлении христианства и православия. Ежедневно почитаются святые и мученики, славятся иконы и особые события — каждый день наполнен особыми традициями и суевериями, которые пришли к нам из прошлого. Какой сегодня праздник, 5 августа, по церковному календарю — расскажем в нашем материале.

Согласно церковному календарю, 5 августа отмечают сразу несколько важных событий и вспоминают святых и мучеников, сложивших головы во имя веры. Основным из них является почитание Почаевской иконы Божьей матери.

Из второстепенных можно выделить:

• Мчч. Трофима, Феофила и с ними 13-ти мучеников (284-305).
• Прав. воина Феодора Санаксарского (прославление 2001).
• Мч. Андрея (1938).
• Сщмч. Аполлинария, еп. Равеннского (ок. 75).
• Иконы Божией Матери, именуемой "Всех скорбящих радость" (с грошиками) (1888).
• Прав. Анны, матери прор. Самуила.
• Перенес. мощей свт. Германа, архиеп. Казанского.
• 250 болгар, убиенных в царствование имп. Никифора (Греч.).
• 8 мчч. Карфагенских (Греч.).
• Св. Анны Константинопольской (Греч.).
• Новомч. Нектария (Терзвинского), еп. Яранского.
• Успение св. Иоанна Касиана еп. Марсельского (435).

Церковный праздник сегодня, 5 августа — Почаевской Иконы Божьей матери

Празднование в честь Почаевской Иконы Божьей матери было установлено ввиду важности образа в жизни православных. Она исцеляет и помогает решить жизненные трудности, помогает как от физических, так и от душевных недугов, спасает от отчаяния и наставляет ан путь истинный.

Хранится в Почаевской лавре уже более 400 лет.

Главное чудо произошло там летом 1675 года. Во время осады обители турками верующие во главе с духовными наставниками собрались молиться, ведь город вот-вот должен был пасть перед силой неприятеля. Во время молитвы над Лаврой появилась сама Богородица с ангелами, которые держали в руках мечи. Враг начал стрелять в "приведение", но стрелы возвращались и ранили тех, кто их выпустил.

Лавра после была оккупирована униатами, но была в итоге освобождена и возвратилась в православие — об иконе ходят настоящие легенды, ведь к ней на поклонение до сих пор ходят больные и страждущие, жаждущие исцеления. Она возвращает зрение слепым, помогает встать на ноги тем, кто пал на колени перед жизненными трудностями, наполняет сердце верой, а тело силами идти вперед.

5 августа отмечается Трофим Бессонник — что можно, а что нельзя делать в этот день

Церковь вспоминает в этот день также святого Трофима и 14 мучеников, которые сложили головы во имя веры. Они стали жертвами гонения христиан в 3-4 веке.

Мужчин схватил и призвали сделать жертвоприношение идолам, как бы в извинение за то, что они посмели верить в Единого Бога. Те отказали отрекаться от веры, за что были замучены практически до смерти. Их били и истязали горячими щипцами. В окончание все кости мучеников были перебиты тяжелыми прутьями, а тела брошены в костер. Внезапно произошло чудо — Трофим и еще 14 мучеников вышли из пламени совершенно целыми и невредимыми, на своих ногах.

Палачи, испугавшись такого поворота событий, поспешили всем 15 мужчинам отрубить головы.

Именно с Трофимом в этот день связаны самые главные народные верования 5 августа. На это время приходится самая активная работа в поле — именно поэтому праздник прозвали "Бессонник".

Согласно народным приметам. Вечерний туман предвещает сегодня хорошую погоду еще на несколько недель. А яркие звезды на небосклоне, которые прямо сверкают, говорят о скором дожде — ливень может пойти уже через несколько дней.

Трофим, Федор, Андрей, Анна, Михаил, Виталий

Заметили опечатку или ошибку? Выделите текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить нам о ней.

5 августа (23 июля по «старому стилю» - церковному юлианскому календарю). В Русской Православной Церкви совершается память 19 святых и празднование в честь двух чтимых икон Пресвятой Богородицы.

Почаевская икона Божией Матери. Один из самых почитаемых в Русской Церкви чудотворных образов Пресвятой Богородицы. В 1559 году от Рождества Христова митрополит Неофит, будущий Константинопольский Патриарх, проезжая через Волынь, посетил дворянку Анну Гойскую и в благословение оставил ей икону Богородицы, от которой вскоре начались исцеления. В конце жизни Анна передала сей чудотворный образ монахам в Почаев.

От этой святой иконы произошло множество чудес, в том числе спасение легендарной Почаевской обители от турецко-татарского набега в 1675 году. Без малого половину тысячелетия пребывает этот образ в западнорусском городке Почаеве, ныне – настоящем оазисе Русского Православия на территории Западной Украины.

Немало пережила Свято-Успенская Почаевская Лавра в богоборческом XX веке. Тревожные времена переживает и сегодня, когда со стороны украинских неонацистов и раскольников постоянно звучат призывы захватить Лавру силой. Но Почаевская обитель не сдается. И сейчас, в условиях крайне агрессивного окружения, здесь твердо хранят верность каноническому Православию. Веря, что Пресвятая Владычица не оставит эту святыню Западной Руси, один из главных символов единства Русского мира.

Праведный воин Феодор Ушаков. Величайший русский флотоводец XVIII столетия от Рождества Христова, чьи победы были достигнуты в том числе искренними молитвами этого святого воина, чей жизненный путь завершился близ стен знаменитой Санаксарской обители.

Мученики Трофим, Феофил и с ними тринадцать святых мучеников. Святые страдальцы за Христа и Его Церковь, принявшие мученическую кончину во время антицерковных гонений императора-язычника Диоклетиана (царствовавшего в Римской империи в 284-305 годах от Рождества Христова). На суде эти святые мужественно признали себя христианами, решительно отказавшись принести жертву идолам. После страшных пыток мученикам Трофиму, Феофилу и их тринадцати собратьям перебили голени и бросили страдальцев в огонь. Но чудесным образом святые вышли из огня невредимыми, славя Христа. В итоге гонители обезглавили мучеников.

Трофим Ликийский

Священномученик Аполлинарий, епископ Равеннийский. Святой I века от Рождества Христова, уроженец Антиохии, ученик первоверховного апостола Петра, который и рукоположил Аполлинария в епископский сан и благословил на проповедь Слова Божия. В Равенну, место своего епископского служения, святой Аполлинарий пришел как простой странник, остановившись у давшего ему приют воина Иринея. Первым чудом святителя стало исцеление слепого сына Иринея, после чего вся семья воина приняла христианство. В Равенне епископ Аполлинарий проповедовал 12 лет, очень сильно укрепив местную христианскую общину. За это святитель неоднократно арестовывался, подвергался пыткам и ссылался, но и в ссылке активно проповедовал веру во Христа Распятого и Воскресшего. Разъяренные язычники однажды напали на святого Аполлинария и избили так сильно, что от полученных побоев старец скончался. Это произошло в 75 году от Рождества Христова.

Священномученик Михаил Троицкий, пресвитер,

и мученик Андрей Аргунов

Святые страдальцы, мученически погибшие в период большевистского «Большого террора» в 1938 году. За свое мужество и верность Христу и Его Церкви оба были прославлены в лике святых в числе новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (с грошиками). Чудотворный образ Пресвятой Богородицы, прославившийся в Санкт-Петербурге в 1888 году. В тот год во время страшной грозы в часовню, где находилась эта икона, ударила молния. Святыня чудесным образом осталась невредимой, к образу лишь прилепились лежавшие перед ней монеты (грошики).

Поздравляем православных христиан с днем всех сегодняшних святынь и святых!

Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или в чине монашеского пострига получили имена в их честь, рады поздравить с именинами! Как говорили на Руси в старину: «Ангелам Хранителям – злат венец, а вам – доброго здоровья!». Нашим же усопшим родным и близким – вечная память!

Почаевская икона Божией Матери принадлежит к числу наиболее чтимых святынь Православной Церкви, и празднуется

Эта икона известна везде и ее почитают в Украине, России, Боснии, Сербии, Болгарии и др. Поклоняются этой иконе и христиане других вероисповеданий.

В Почаевской Лавре , древнем оплоте Православия, чудотворная икона находится около 400 лет. Чудеса, исходящие от святой иконы, многочисленны и засвидетельствованы в монастырских книгах записями верующих, с молитвою обращавшихся об избавлении от неизлечимых болезней, освобождении от плена и вразумлении грешников.

Празднование в честь Почаевской иконы Божией Матери было установлено в память избавления Успенской Почаевской Лавры от турецкой осады в 1675 году.

Летом в 1675 году во время Збаражской войны с турками, во время царствования польского короля Яна Собесского, полки, состоящие из татар, под предводительством хана Нурредини подступили к Почаевской обители, обступив ее с трех сторон. Слабая монастырская ограда, как и несколько каменных зданий обители, не представляла никакой защиты для врага. Игумен Иосиф Добромирский убедил братию и мирян обратиться к небесным заступникам: Пресвятой Богородице и преподобному Иову Почаевскому. Иноки и миряне усердно молились, припадая к чудотворному образу Божией Матери и к раке с мощами преподобного Иова.

Утром 5 августа с восходом солнца татары держали последний совет о штурме обители, а игумен велел петь акафист Божией Матери . С первыми словами «Взбранной Воеводе» над храмом внезапно явилась Сама Пречистая Богородица ,с небесными ангелами, держащими обнаженные мечи. Преподобный Иов находился близ Божией Матери , кланялся Ей и молился о защите обители.

Татары приняли небесное воинство за привидение, в смятении стали стрелять в Пресвятую Богородицу и преподобного Иова , но стрелы возвращались назад и ранили тех, кто их пускал. Ужас охватил врага. В паническом бегстве они убивали друг друга. Защитники монастыря пустились в погоню и захватили многих в плен. Некоторые пленные впоследствии приняли христианскую веру и остались в обители навсегда.

* День победы и отечественной благодарности в Хорватии (Праздники Хорватии).

* Фестиваль искусств «Фриндж» в Эдинбурге (Праздники Великобритании).

5 августа церковь чтит Почаевскую икону Божией Матери, которая является одной из самых важных святынь в православии. Ее знают практически все славянские народы: русские, болгары, сербы и др. Однако иконе поклоняются и христиане других исповеданий.

Почаевская икона Божией Матери – значимая святыня для всех славянских стран. Уже практически 4 века она находится в Почаевской Лавре. Этот образ является чудотворным.

В монастырских книгах описано множество случаев, когда верующие, обратившиеся с молитвой об избавлении от болезней, освобождении из плена или наставлении грешника на путь истинный, получали желаемое.

По старому стилю праздник в честь Почаевской иконы Божией Матери выпадал на 23 июля. Он был установлен в честь спасения Успенской Почаевской Лавры от осады татар в 1675 году, когда длилась Збаражская война.

Чудо иконы, почитаемой православными 5 августа

В 17 веке Польшей правил король Ян Собесский. Татарское войско, возглавляемое ханом Нурредином, через Вишневец подошло к Почаевской обители со всех сторон. Не удивительно, что от подобного нашествия у обители не было защиты, да и сами здания не могли надежно укрыть осаждаемых.

Не имея никакой надежды на избавление, игумен Иосиф Добромирский предложил всем, кто находился в обители, обратиться за защитой к небесам. Были вознесены молитвы Пресвятой Богородице и преподобному Иову Почаевскому.

Когда турки совещались по поводу окончательного штурма, осажденные стали петь акафист Божией Матери. Как только они произнесли слова «Взбранной Воеводе», над храмом появилась Пречистая Богородица в окружении ангелов небесных с обнаженными мечами. Рядом с ней был преподобный Иов, который постоянно молился о защите обители.

Татары приняли увиденное за появление привидений и стали отстреливаться. Однако стрелы летели в них же самих. Ужас охватил людей, и они обратились в паническое бегство, бездумно убивая друг друга. Защитники организовали погоню и взяли много пленных. Некоторые из татар позднее сами стали христианами и до конца жизни остались в обители.

5 августа православная церковь чтит Почаевскую икону Божией Матери

На этом бурная история Почаева не заканчивается. В 1721 году его заняли униаты. И все же в таких условиях православная святыня продолжала творить чудеса.

В то время случилась одна история. Николай Потоцкий, граф-униат, обвинил своего кучера в том, что по его вине взбесились лошади и перевернули коляску. Наказанием за такой проступок была смерть. Граф нацелил пистолет на несчастного, а кучер обратился за защитой к иконе Почаевской Божией Матери.

Несколько раз униат нажимал на курок, однако была осечка. Граф был так этим впечатлен, что все свое имущество отдал на устройство обители. В результате появился Успенский собор и братский корпус.

Когда Почаев вновь стал православным, случилось еще одно чудо: прозрела слепая девочка Анна Акимчукова, которую к святыне привела 70-летняя бабушка. Они жили в Каменец-Подольском, который был в 200 верстах.

5 сентября отмечается 2 православных церковных праздника. Перечень событий информирует о церковных праздниках, постах, днях почитания памяти святых. Список поможет узнать дату значимого религиозного события для православных христиан.

Церковные православные праздники 5 сентября

Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы

В Евангелии ничего не сказано о земной жизни Богоматери после Вознесения Спасителя. Сведения о Ее последних днях сохранило церковное предание, в частности, такие пространные апокрифические сказания, как «Слово Иоанна Богослова на Успение Богородицы», «Слово Иоанна, архиепископа Солунского», а также древнейшее праздничное слово на Успение Иерусалимского патриарха Модеста († 632), слова преподобного Андрея Критского, Константинопольского патриарха Германа и три слова преподобного Иоанна Дамаскина. Все эти источники датируются VIII веком.

Однако существуют и более ранние свидетельства. Обстоятельства Успения Божией Матери известны в Православной Церкви от времен апостольских. В I веке о Ее Успении писал священномученик Дионисий Ареопагит. Во II веке сказание о телесном переселении Пресвятой Девы Марии на небо сохранилось в сочинениях Мелитона, епископа Сардийского. В IV веке на предание об Успении Матери Божией указывает святитель Епифаний Кипрский.

Если суммировать все имеющиеся сведения, информативность и достоверность которых неодинакова, можно сказать, что ко времени Своего блаженного Успения Пресвятая Дева Мария опять прибыла в Иерусалим. Слава Ее как Матери Божией уже распространилась по земле и многих завистливых и гордых людей вооружила против Нее, чем были вызваны покушения на Ее жизнь. Но Бог хранил Ее от врагов.

Дни и ночи Она проводила в молитве. Нередко Пресвятая Богородица приходила к святому Гробу Господню, воскуряла здесь фимиам и преклоняла колена. Не раз покушались враги Спасителя препятствовать посещать Ей святое место и выпросили у первосвященников стражу для охраны Гроба Спасителя. Но Святая Дева, никем не зримая, продолжала молиться пред ним.

В одно из таких посещений пред Нею предстал архангел Гавриил и возвестил о Ее скором переселении из этой жизни в жизнь вечно блаженную. В залог архангел вручил Ей пальмовую ветвь. С небесной вестью возвратилась Божия Матерь в Вифлеем с тремя Ей прислуживавшими девами (Сепфорой, Евигеей и Зоилой).

Затем Она вызвала праведного Иосифа из Аримафеи и учеников Господа, которым возвестила о Своем скором Успении. Пресвятая Дева молилась также, чтобы Господь послал к Ней апостола Иоанна. И Дух Святой восхитил его из Ефеса, поставив рядом с тем местом, где возлежала Матерь Божия. После молитвы Пресвятая Дева воскурила фимиам, и Иоанн услышал голос с небес, заключавший Ее молитву словом «Аминь». Божия Матерь заметила, что этот голос означает скорое прибытие апостолов и небесных сил бесплотных. Апостолы, число которых и исчислить нельзя, слетелись, подобно орлам, чтобы послужить Матери Божией. Увидев друг друга, апостолы радовались, но в недоумении взаимно вопрошали: для чего Господь собрал их в одно место?

Святой Иоанн Богослов, с радостными слезами приветствуя их, сказал, что для Божией Матери настало время отойти ко Господу.

Войдя к Матери Божией, они увидели Ее благолепно сидящей на ложе, исполненной духовного веселья. Во время беседы также чудесным образом предстал и апостол Павел с учениками своими: Дионисием Ареопагитом, Иерофеем, Тимофеем и другими из числа 70 апостолов. Всех их собрал Святой Дух, чтобы они сподобились благословения Пречистой Девы Марии и благолепнее устроили погребение Матери Господней.

Настал 3-й час, когда должно было совершиться Успение Божией Матери. Пылало множество свечей. Святые апостолы с песнопениями окружали благолепно украшенный одр, на котором возлежала Богородица. Она молилась в ожидании Своего исхода и пришествия Своего вожделенного Сына и Господа. Внезапно заблистал неизреченный свет Божественной Славы, пред которым померкли пылавшие свечи. Видевшие это ужаснулись. Верх помещения как бы исчез в лучах необъяснимого света, и сошел Сам Царь Славы – Христос, окруженный множеством ангелов, архангелов и других небесных сил с праведными душами праотцев и пророков, некогда предвозвещавших о Пресвятой Деве. Без всякого телесного страдания, как бы в приятном сне, Пресвятая Дева предала душу в руки Своего Сына и Бога.

Тогда раздалось радостное ангельское пение. Сопровождая чистую душу Богоневесты как Царицы Небесной, с благоговейным страхом ангелы взывали: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах! Се Царица, Богоотроковица, прииде, возьмите врата, и Сию премирно подъимите Присносущую Матерь Света; Тоя бо ради всеродное человеком спасение бысть. На Нюже взирати не можем и Той достойную честь воздати немощно» (стихира праздника на Господи, воззвах). Небесные врата возвысились, встретив душу Пресвятой Богородицы, херувимы и серафимы с радостью прославили Ее. Благодатное лицо Богоматери сияло славой Божественного девства, а от тела разливалось благоухание.

Благоговейно и со страхом лобызая пречистое тело, апостолы освящались от него и исполнялись благодати и духовной радости. Для большего прославления Пресвятой Богородицы всемогущая сила Божия исцеляла больных, с верою и любовью прикасавшихся к священному одру.

Оплакав свою разлуку с Матерью Божией на земле, апостолы приступили к погребению. Петр, Павел, Иаков с другими из числа 12 апостолов понесли на своих плечах одр, на котором возлежало тело Приснодевы. Святой Иоанн Богослов шел впереди с райской светозарной ветвью, а прочие святые и множество верных сопровождали одр со свечами и кадилами, воспевая священные песни. Это торжественное шествие началось от Сиона и следовало через весь Иерусалим в Гефсиманию.

Неверующие жители Иерусалима, пораженные необычайным величием погребального шествия и озлобленные почестями, воздаваемыми Матери Иисуса, донесли о том первосвященникам и книжникам. Пылая завистью и мщением ко всему, что напоминало им Христа, они послали своих слуг, чтобы те разогнали сопровождавших, а самое тело Матери Божией сожгли. Возбужденный народ и воины с яростью устремились на христиан, но облачный венец, сопровождавший по воздуху шествие, опустился к земле и как бы стеною оградил его. Преследователи слышали шаги и пение, но никого из провожавших не видели. Многие из злоумышлявших были поражены слепотой.

Иудейский священник Авфония из зависти и ненависти к Матери Иисуса Назорея хотел опрокинуть одр, на котором возлежало тело Пресвятой Девы. Но ангел Божий невидимо отсек его руки, которые прикоснулись к одру. Видя такое чудо, Авфония раскаялся и с верою исповедал величие Матери Божией. Он получил исцеление и примкнул к сонму сопровождавших тело Богоматери, став ревностным последователем Христа.

Когда шествие достигло Гефсимании, там с плачем и рыданием началось последнее целование пречистого тела. Лишь к вечеру святые апостолы могли положить его во гроб и закрыть вход в пещеру большим камнем. Три дня они не отходили от места погребения, совершая непрестанные молитвы и псалмопения.

Вечером, когда апостолы собрались в доме для подкрепления себя пищей, им явилась Сама Матерь Божия и сказала: «Радуйтесь! Я с вами – во все дни». Это чрезвычайно обрадовало апостолов и всех бывших с ними. Они подняли часть хлеба, поставляемую на трапезу в память Спасителя («часть Господа»), и воскликнули: «Пресвятая Богородица, помогай нам». Так было положено начало чину возношения панагии – обычаю возношения части хлеба в честь Матери Божией, который и доныне соблюдается в монастырях.

Луп Брусничник – Мученика Луппа Солунского (Фессалоникийского)

Святой Луп (Лупп) жил на рубеже III–IV веков. Он был рабом святого Димитрия Солунского. Луп присутствовал при мученичестве господина в Фессалонике и забрал его окровавленную тунику и императорский перстень, обагренный мученической кровью. Впоследствии он совершил силой этих святынь множество чудес и исцелений и этим укрепил веру христиан.

Именно поэтому император, все еще находившийся в Фессалонике, повелел его арестовать и подвергнуть мучениям. Святой Луп был осужден на смерть. По преданию, во время его казни два воина, которым поручили это исполнить, обратили свои мечи один против другого и ранили друг друга. Мученик же молился Христу, чтобы Тот даровал ему прежде смерти благодать крещения. В этот момент над ним остановилось облако, из которого излилась вода. Облекшись в нового человека и в могущество Святого Духа, Луп стойко претерпел мучения, после чего был обезглавлен. Этим он освободился от рабства земной жизни, дабы удостоиться Царства Небесного.

Синаксарь упоминает этого святого, не приводя никаких сведений о его жизни. Славянские источники отождествляют его со слугой св. Димитрия (память 26 октября). Это предположение находит подтверждение в двустишии Христофора Митиленского (XI в.):

«Святой Луп был рабом, но через усечение мечом он приблизился к Богу как свободный человек и друг».

В VII в. св. Лупа особенно почитали в Нове, в Нижней Мезии (рядом со Свиштовом):

«Услыхав, что к ним прибудет стратиг (Петр, брат императора Маврикия. – Ред.), тамошние жители вышли из города и, оказав ему замечательно пышный прием, очень просили Петра принять с ними участие в празднестве в честь мученика Луппа; в этот день у них был канун праздника мученика Луппа с ночным бдением» (Феофилакт Симокатта. История. VII. II, 17)».