Принцы, принцессы, феи и ведьмы. Ведьмы и феи

"В преддверии конца урожая, на день Всех Святых,
Когда Хорошие Соседи действительно едут, если я могу рассказать,
Некоторые скрепленные пряжкой на метле, и некоторых на бобе,
Да тролли в отрядах от сумерек;
Некоторые верхом на обезьяне, облаченные в зеленый,
Некоторый гоблины на стебле гороха, несутся в высоте,
Король Эльфов и его двор, с Эльфом-королевой,
Со многим эльфийскими инкубами скакали той ночью. "

Монтгомери (1515)

Хотя современному читателю, который был воспитан на сказках дня сегодняшнего, любая связь между ведьмами и феями кажется неправдоподобной и нелепой, все же чтобы понимать их правильно, необходимо принимать это в расчет. Даже при поверхностном рассмотрении сходство между ними очевидно. В историях крещения королевского ребенка плохая фея, или естественно злорадный или просто временно оскорбленный, дает злые подарки или очаровывает неудачного младенца, и таким образом неразличима от ведьмы. Традиционный костюм волшебной крестной матери точно подобен костюму ведьмы, обе женщины несут палочку или клюку - с которым они исполняют волшебство, обе могут превратить людей в животных, обе могут появиться или исчезнуть по желанию. Короче говоря, реальное различие - то, что одна является изящной старой леди, и другой - грязной старухой.

Если тогда волшебная крестная мать и ведьма так похожи, вопрос фей становится важным. Реальная трудность в понимании вопроса сегодня происходит из предубеждения современного читателя в пользу крошечного эльфа, "двухдюймовые мужчины", маленькие существа, которые могут "укрыться в желуде ", или ехать на бабочке. Эти хрупкие небольшие создания имеют стрекозиные крылья, они плавают на луче луны, они играют среди расцветов, они танцуют на цветочных лугах. Все о них находится в миниатюре, и это едва был бы тревожный опыт для смертного, чтобы встретить фею, существо, которое он мог сокрушить между пальцами. Почему тогда наши предки так боялись фей? Ужас и опасение относительно них замечены во всех записях судов, в которых ведьма обвинена в посещении волшебного народа.

Этот ужас выражен в многочисленных популярных стихах и в популярных рассказах так же как поэтами. Легенды, которое будет сказано ночью, выглядит следующим образом:

Святой Франсиск и Святой Бенедикт,
Благословите этот дом от злого духа,
От кошмара и гоблина
По имени Славный парень Робин;
Держите это от всего злого духа,
Феи, ласки, крысы, и хорьки;
Со времени вечернего часа
До следующего дня. "

Уже в 1600 Фэрфакс в его переводе Тассо мог объединить феи с яростью и призраками:

"ужасные гоблины каждый с воем летел,

Ярость клокотала, призраки и вопль Фей. "

Шведский епископ, Олос Магнус, пишущий в 1555, говорит, что "были Приходящие ночью, которые имели обыкновение приставать и странно тревожить полевых хранителей, обращающихся к ним с потрясающими и замечательными достопримечательностями различных видов, жители поблизости называют это ночное развлечение Чудовищ, танцем Эльфов". (пластина xiv. 1).

В историях фей нетрудно найти, что смертный испуган встретив Маленьких Людей: "Она не была немало испугана при наблюдении, хотя это был полдень, некоторые из старых эльфов синей юбки". , но наиболее тревожный из всех фей был Робин Славный парень, пока Шекспир не заставил его подчиниться Оберону. Свидетельство показывает, что Робин не был феей, но богом Маленьких Людей, как я уже отметила в предыдущей главе. Согласно Keightley его имена - Пак, Робин Славный парень, Робин Гуд, Эльф. Легенда, данное выше доказывает, что он классифицировался со злым духом, и на него даже ссылаются как "Некоторый Робин бес, или я знаю не какой дух Эльф". }