Схимитрополит Ювеналий: Вера в Бога и доброе отношение к людям — это и есть высшая правда и высшее состояние души. Схимитрополит Ювеналий (Тарасов): Вера в Бога и доброе отношение к людям — это и есть высшая правда и высшее состояние души

ТАРАСОВ Включаясь в компанию к Михайлову и Петрову, я был уже психологически подготовлен к трудностям, что ждут меня в основном составе, к колоссальным нагрузкам, принятым в ЦСКА.Попав в основной состав, я понял сразу же - здесь иные требования и иная дисциплина. Жесткая

Митрополит Курский и Рыльский Ювеналий родился 29 апреля 1929 года в хуторе Большом Мечетном Семикаракорского района Ростовской области в благочестивой казачьей семье. После рождения близнецов Спиридона - будущего архипастыря и Вениамина у Алексея и Ульяны Тарасовых стало пятеро сыновей. Вскоре многочисленное семейство переехало в город Шахты, но лето дети неизменно проводили у бабушки, на хуторе, помогая по хозяйству, работая в колхозе на прополке, сенокосе, уборке хлеба. Труд на земле был тяжким во все времена, а это были годы коллективизации, страшного голода, сознательно организованного в хлебородных областях России и Украины. Ни одно из тех испытаний, что были ниспосланы нашему Отечеству в ХХ столетии, не обошли стороной семью Тарасовых. Беда пришла в их дом в 1937 году: был арестован, а затем, подобно сотням тысяч соотечественников, безвинно расстрелян отец - проходчик угольной шахты. Многие десятилетия спустя Владыка получил возможность ознакомиться с делом своего отца, сфабрикованным с первой до последней страницы, но никогда не возгревал он в своей душе мстительного чувства, никогда не поддерживал требований "назвать поименно" всех преступников, воздать им "око за око", хотя, казалось, было за что мстить. Тогда, поздней осенью тридцать седьмого, семья недавнего шахтера-стахановца, в одночасье ставшего "врагом народа", оказалась на улице: жилье было отобрано, Спиридон вместе с братьями исключен из школы. Приближалась зима и осиротевшая семья поехала к бабушке Татьяне Андреевне. В хуторе все еще действовал храм ("безбожная пятилетка" только набирала обороты!), где бабушка пела на клиросе, к ней-то и обратился настоятель отец Иоанн с просьбой привести в храм внука для помощи в алтаре. Так, в канун празднования памяти святителя Николая восьмилетний Спиридон начал пономарить в сельском храме. Меньше чем через два года храм был закрыт и вскоре разрушен.
"Безбожная пятилетка", которой надлежало завершиться в 1942 году полным искоренением религии, была прервана войной. И опять семья Тарасовых оказалась в эпицентре горестных событий. Старшие братья воевали в Красной Армии, а вдова Ульяна Пахомовна с младшими сыновьями выживала в условиях и прифронтовой зоны, и оккупации. В 1943 г. в боях под Курском был убит старший ее сын Михаил, весной 1945 в шахте погиб 16-летний Вениамин, а в мае того же 45-го, за несколько дней до Победы, - Андрей, он был лейтенантом и сложил свою голову при взятии Берлина. Спиридон стал работать на шахте им. М.В.Фрунзе с апреля 1944 г., когда ему едва исполнилось 15 лет. Самым отрадным временем были часы, проводимые в храме. Промыслительно на жизненном пути Владыки встречались люди удивительные, оставившие заметный след в новейшей истории Русской Церкви. Так, в течение нескольких лет он был келейником у настоятеля храма во имя св. Александра Невского г. Шахты архимандрита Порфирия (Давиденко), которого рукополагал сам святитель Тихон, Патриарх Всероссийский. По его-то рекомендации епископ Ростовский и Таганрогский Сергий (Ларин) благословил Спиридона на поступление в Саратовскую Духовную семинарию, воспитанником которой он стал в 1949 г. Через несколько месяцев после того, как Спиридон прибыл в Саратов, ректором тамошней семинарии был назначен протоиерей Иоанн Сокаль. Это назначение последовало сразу же по возвращении о.Иоанна из эмиграции, где он провел больше тридцати лет, окормляя русскую паству в Югославии. Отец Иоанн был молитвенником и суровым аскетом, в обычае у него был проводить первую седмицу Великого поста, вовсе не вкушая пищи. Многие годы спустя Владыка Ювеналий узнал (и это отозвалось радостью в его душе), что свой пастырский путь о.Иоанн начинал на Курской земле, где в далеком 1914 г. был рукоположен во иерея, а за несколько лет до этого нес послушание помощника инспектора в Курской Духовной семинарии. Овдовев, о.Иоанн принял монашество с именем Иннокентий, был возведен в сан епископа и скончался, управляя Смоленской епархией. В 1952 г. инспектором семинарии был назначен иеромонах Антоний (Мельников), будущий митрополит Ленинградский и Новгородский. С отцом-инспектором у Спиридона Тарасова сложились особенно доверительные отношения. Однако особенно теплые и благоговейные воспоминания хранит Владыка об архиепископе Филиппе (Ставицком), назначенном на Саратовскую кафедру в том же 1949 г. Возведенный в епископское достоинство еще в предреволюционном 1916 г., Преосвященный Филипп проходил пастырское и архипастырское служение в России и Америке: миссионерствовал, разоблачая сектантов в Малороссии, руководил духовной семинарией в Нью-Йорке будучи архимандритом, управлял Аляскинской епархией в сане епископа. Вернувшись в 1917 г. в Россию, Владыка Филипп участвовал в работе Всероссийского Поместного собора, избирал святителя Тихона на патриарший престол. Переживший заточение и поношения в годину лютых гонений на Церковь Христову, архиепископ Филипп являл образец пастыря доброго, сочетавшего в себе строгость и взыскательность с отеческой заботой и любвеобилием. Такие люди окружали будущего митрополита в его семинарские годы! Когда в 1953 г. Спиридон Тарасов вернулся на Дон, в родные Шахты, Ростовской епархией управлял митрополит Вениамин (Федченков), один из известнейших иерархов ХХ столетия. Будущего священника удивило то, что Владыку, человека исключительной образованности, мало заинтересовал его семинарский диплом: "Начнешь служить, тогда узнаем, чему ты научился", - ответил он Спиридону, собиравшемуся предъявить документ. В день памяти пророка Божия Илии, 2 августа 1953 г. митрополит Вениамин рукоположил Спиридона Тарасова во диакона, а 4 августа во пресвитера. Началась приходская жизнь. Сперва о. Спиридон служил настоятелем в Михаило-Архангельском молитвенном доме г. Шахты, затем в Покровском храме г. Ново-Шахтинска, Вознесенском молитвенном доме. Своим чередом шла жизнь семейная, родились дети: сын, а уже через год дочь. К концу подходили пятидесятые годы, менялось отношение властей к Церкви. Об этом времени обычно вспоминают как о "хрущевской оттепели", а для людей верующих, прежде всего для священнослужителей, это было время "хрущевских гонений". Тысячами закрывались и разрушались храмы, упразднялись монастыри, во всем Советском Союзе удалось сохранить только три семинарии и две Духовные академии. Правда, священников и монахов больше не расстреливали, но издевательства применяли самые изощренные. Так, священника вызывали в соответствующие органы и, шантажируя, угрожая, подкупая, требовали отречься от веры Христовой. Были такие, кто не выдерживал, правда, по всей стране их были единицы. Через это испытание прошли практически все священнослужители, те из них, кому сейчас за шестьдесят, хорошо помнят, что значило быть вызванным "на отречение", как отзывалось это на нервах, на здоровье, на близких людях. А ведь некоторых вызывали больше десяти раз! Или предлагали священнику самому обратиться во властные структуры с заявлением о закрытии храма: советская власть, мол, ни при чем, люди сами перестали ходить в церковь, вот священник и обращается - закройте. Не минула эта чаша и о. Спиридона: были многочасовые "увещевания" в финуправлении, в исполкоме, в КГБ. Кто-то неизвестный тщательно расписывал сценарий работы с неуступчивым батюшкой: с утра вызывают в один кабинет, где сидящие вдоль всех четырех стен - и спереди и за спиной - чиновники устраивают перекрестный допрос. Стоит возвратиться домой, следует очередной вызов - уже в другое ведомство, затем в третье. К вечеру - состояние полного нервного истощения. Но не дрогнул о. Спиридон, не подписал ни одной бумажки. Тогда загорелись усадебные постройки во дворе, едва не сгорел дом. По прошествии сорока с лишним лет вспоминает Владыка Ювеналий не столько явных гонителей, сколько тайных помощников, которых и тогда было немало - и в финансовом управлении, и в исполкоме, и в милиции. Люди помогали невзирая на то, что сами могли пострадать от репрессивной машины. Однако особенно тяжкий удар нанесли не чиновники, а самый близкий человек: не выдержав испытаний, ушла из семьи супруга, оставив на попечение гонимого священника детей. Помощи ждать было неоткуда, все работы по дому приходилось выполнять самому: в один из дней батюшка занимался стиркой, на следующий день гладил, затем убирал дом, готовил еду. Через неделю цикл работ повторялся.
В феврале 1968 г. умерла мама, долго страдая перед кончиной от жестокой болезни. Отец Спиридон неотступно пребывал у одра болящей, а после ее кончины в течение сорока дней ежедневно ходил на еЈ могилку, служил панихиды. А 26 июня 1968 г. в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре отец Спиридон был пострижен в монашество с именем Ювеналий, в честь святителя Ювеналия, патриарха Иерусалимского. В следующем, 1969 г., о. Ювеналий закончил заочный сектор Московской Духовной академии, а в январе 1970 г. было получено новое назначение - в Пензу, настоятелем Успенского кафедрального собора. Помимо этого, игумен Ювеналий исполнял послушания духовника епархии, члена епархиального совета, благочинного одного из церковных округов. Постановлением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена и Священного Синода от 11 ноября 1975 г. архимандриту Ювеналию (Тарасову), настоятелю Успенского кафедрального собора в г.Пензе, определено было стать епископом Воронежским и Липецким.
Наречение во епископа состоялось 15 ноября в храме во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова Ленинградских Духовных академии и семинарии. Днем позже, 16 ноября, в Неделю 21-ю по Пятидесятнице, в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры сонмом архиереев архимандрит Ювеналий был хиротонисан во епископа Воронежского и Липецкого. Жители Воронежа до сих пор вспоминают Владыку Ювеналия добрым словом. За то, что отреставрировал и благолепно украсил Покровский собор, за то что служил несколько раз в неделю, проповедовал за каждой службой, проводил духовные беседы. А еще было заново отстроено здание епархиального управления. Тогда подобная активность со стороны священника или епископа вызывала раздражение у властей. Они-то и добились перевода не в меру активного архиерея подальше от центра России, в Иркутск. Было это в 1982 г. Кое-кто советовал Владыке отказаться от нового назначения, но он резонно возражал: "Будет ли у меня моральное право перемещать священников, если я сам откажусь от перевода". Два года возглавлял Владыка Иркутскую епархию, простиравшуюся от Байкала до Тихого океана и соизмеримую по территории с Австралией. Так что самым подходящим для поездок по приходам и благочиниям транспортом был самолет, на худой конец поезд. Владыка вспоминает, как однажды ночью, приехав на поезде в один из городов, он вышел на платформу и замер: пред ним стояла толпа в несколько сот человек. Люди среди ночи, не побоявшись лютого сибирского мороза, пришли на вокзал, чтобы встретить своего архипастыря.
Господу было угодно, чтобы накануне великих преобразований в жизни нашей страны архиепископ Ювеналий оказался на Курской кафедре. Перечислить все сделанное им за эти без малого двадцать лет можно лишь в общих чертах, ибо подробный пересказ потребовал бы отдельной большой статьи. Открытие сотен храмов, десятки заново отстроенных, возрождение практически всех некогда существовавших в пределах области монастырей и создание новых, возрождение духовной семинарии, воссоздание Знаменского собора и продолжающееся до сегодняшнего дня восстановление архитектурного комплекса в Знаменской роще. Не будет преувеличением сказать, что Владыка является самым авторитетным человеком в области - не только для верующих, но и для людей далеких от религии. На отношения архипастыря со светскими властями не влияют результаты выборов, то, сторонником какой партии является губернатор или глава города Курска. Неслучайно, когда 29 апреля 1999 г. Владыке исполнилось 70 лет, празднование юбилея превратилось в торжество областного масштаба. В феврале 2000 г. Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II архиепископ Ювеналий был возведен в сан митрополита, а 2 августа 2003 г. исполнилось 50 лет со дня его служения в священном сане. "Полвека тому назад, в праздник пророка Божия Илии, - говорится в поздравительной телеграмме Святейшего Патриарха Алексия, - Вы были рукоположены во диакона, а спустя два дня - во иерея. За прошедшие годы Господь сулил Вам многое сделать и пережить, однако во всех жизненных обстоятельствах Вы всегда являли пример стойкости духа и верности своему призванию". 29 апреля 2004 г. митрополиту Курскому и Рыльскому Ювеналию исполняется 75 лет.
В канун 75-летнего юбилея Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в поздравительном письме тепло поздравил юбиляра, вспомнив годы его духовного становления и служения в пастырском и епископском сане на благо Матери-Церкви и Отечества и наградил митрополита Ювеналия за многолетний труд орденом святителя Иннокентия, митрополита Московского. А указом Президента России В.В.Путина зя заслуги перед Россией владыка Ювеналий награждЈн орденом "За заслуги перед Отечеством" III степени.
Пожелаем курскому архипастырю богатых милостей Божиих и многая благая лета для служения на ниве Христовой во благо народа Божия и всего нашего Отчества!
Исполла эти деспота, дорогой Владыко!
Пресс-служба Курской епархии http://www.eparhia.kursk.ru

Ювеналий, схимитрополит Курский и Рыльский (в миру Спиридон Алексеевич Тарасов; 29 апреля 1929, хутор Большемечетный, Семикаракорский район, Ростовская область – 13 января 2013, Курск)

Родился 29 апреля 1929 года на хуторе Большемечетном Семикаракорского района Ростовской области в семье крестьян.

C апреля 1944 года он вместе с братом Вениамином работал на шахте, одновременно учась в вечерней школе рабочей молодежи. После службы в рядах Советской Армии работал забойщиком скота.

В 1953 году окончил Саратовскую духовную семинарию и был 2 августа того же года митрополитом Ростовским и Новочеркасским Вениамином рукоположен во диакона, а 4 августа тем же преосвященным рукоположен в Ростове во пресвитера и назначен в город Шахты к Михаило-Архангельскому молитвенному дому.

С 1953 по 1962 года служил в молитвенных домах городов Шахты и Новошахтинск Ростовской области, с 1962 года – в храме Святого Великомученика Георгия Победоносца на хуторе Киреевка, с 1967 года – в Михаило-Архангельском молитвенном доме в городе Шахты.

26 июня 1968 года в Троице-Сергиевой Лавре наместником Лавры архимандритом Платоном (Лобанковым) пострижен в монашество с именем Ювеналий в честь святителя Ювеналия, патриарха Иерусалимского.

В 1969 году возведен в сан игумена; с января 1970 года – настоятель Успенского кафедрального собора в г. Пензе, член епархиального совета и благочинный 1-го округа Пензенской епархии.

11 ноября 1975 года постановлением Священного Синода архимандрит Ювеналий был назначен епископом Воронежским и Липецким. Возведен в сан архимандрита.

16 ноября 1975 года за Божественной литургией состоялась архиерейская хиротония. Хиротонию возглавил митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим (Ротов) в сослужении епископов Пензенского и Саранского Мелхиседека (Лебедева), Калининского и Кашинского Гермогена (Орехова), Вологодского и Великоустюжского Дамаскина (Бодрого) и Тихвинского Мелитона (Соловьева).

16 июля 1982 года постановлением Священного Синода назначен архиепископом Иркутским и Читинским и временно управляющим Хабаровской епархией.

26 декабря 1984 года постановлением Священного Синода назначен архиепископом Курским и Белгородским. С 22-23 февраля 1993 года именуется «Курский и Рыльский».

Указом от 25 февраля 2000 года патриарха Московского и всея Руси Алексия II возведен в сан митрополита.
При владыке Ювеналии в Курской епархии были вновь открыты Курская Коренная пустынь, Горнальский Свято-Николаевский монастырь, Рыльский Свято-Николаевский монастырь, Свято-Троицкий монастырь, множество храмов, основаны Золотухинский женский монастырь и обитель в честь Казанской иконы Божией Матери.

В 1990 году стоял у истоков возрождения Курской духовной семинарии. В 2001 году назначен ее ректором. Неоднократно участвовал в радиопередачах с архипастырским словом.

Постановлением губернатора Курской области от 31 мая 2004 года №251 ему присвоено звание почетного гражданина Курской области.

В 2004 году подал прошение о почислении на покой в связи с достижением 75-летия. 17 августа 2004 года постановлением Священного Синода почислен на покой по состоянию здоровья с выражением благодарности за понесенные долголетние архипастырские труды по возрождению Курской епархии, ее приходской и монашеской жизни, и с освобождением от должности ректора Курской духовной семинарии.

В том же году тайно принял великую схиму с именем Иувеналий в честь священномученика Иувеналия (Масловского), архиепископа Рязанского, о чем сообщил 30 августа на официальном прощании с паствой своей бывшей епархии.
Скончался рано утром 13 января 2013 года после тяжелой продолжительной болезни.

15 января 2013 года в Знаменском кафедральном соборе города Курска состоялось отпевание схимитрополита Ювеналия. Похоронен владыка в ограде Знаменского собора.

13 января после продолжительной болезни преставился ко Господу схимитрополит Ювеналий (Тарасов). Какими были его жизнь и служение?

«Я с Богом никогда не расставался»

Однажды во время «прямого эфира» на радио «Ассонанс» я имела неосторожность спросить у владыки, как он пришел к Богу. «Я с Богом никогда и не расставался, с детства я с ним», – услышала в ответ, он, казалось, был даже возмущен моим вопросом. А затем, нисколько не боясь эфира и того, что его могут услышать неверующие люди, владыка рассказал всей области, что он происходит из казачьего сословия, родился в семье благочестивых, глубоко верующих людей. О том, как мать брала его с первых лет младенчества с собой в церковь, и он, как и его братья, в прямом смысле слова вырос в храме.

Схимитрополит Ювеналий (Тарасов) родился 29 апреля 1929 года на хуторе Большом Мечетном Семикаракорского района Ростовской области. В семье Алексея и Ульяны Тарасовых росли пятеро детей, близнецы Вениамин и Спиридон (будущий архипастырь) были младшими. 1937 год не обошел семью Тарасовых, как и многие другие благочестивые русские семьи.

– Арестовали и расстреляли моего отца, – рассказывает владыка. – Мать осталась одна с пятью детьми на руках. На хуторе нельзя было жить и пришлось переехать в Шахты. Я помню, как учителя на уроках толковали об атеизме, а потом просили, чтобы я отвел их ночью к священнику причаститься. Я помню войну, как отступали наши войска. Помню наших солдат, в каком тяжелом состоянии они были, как жалобно просили хлеба. И помню, как возвращались наши солдаты-освободители. Это было грозное воинство. Они говорили: мы теперь победим, потому что открыли наши церкви, и Господь помогает нам.

С восьми лет Спиридон нес послушание пономаря в алтаре храма. Великая Отечественная война призвала на фронт старших сыновей Ульяны Пахомовны. Она осталась с младшими в Ростовской области, которая скоро стала фронтовой зоной. В мае 1942 года пришла «похоронка» на старшего Михаила, убитого в боях за курский поселок Тим. В 1944 году погиб в шахте 15-летний Вениамин, а в апреле этого же года дошла весть о том, что в немецком городе Бранденбурге скончался лейтенант Андрей Тарасов. Господь хранил Спиридона, который с 15 лет трудился на шахте.

Годы становления

– Я часто видел, не мог не видеть, как помогал Господь людям, которые обращались к нему. И, может быть, и мой дальнейший путь был предопределен, - рассуждает владыка Ювеналий. - Я собирался поступать в медицинский институт, но по совету настоятеля нашего храма подал документы в духовную семинарию и поступил.

В 1953 году началось служение отца Спиридона в священном сане. Его рукополагал управляющий Ростовской епархией митрополит Вениамин (Федченков), один из наиболее образованных и известных иерархов прошлого века. Владыка Вениамин отечески любил молодого пастыря, часто приглашал его с собой в поездки по епархии, на совместные богослужения. Его наставления оставили глубокий след в душе отца Спиридона.

– Первый приход, трудности, лишения, гонения, - вспоминает владыка Ювеналий. – Но самыми страшными стали для меня 60-е. Тогда я практически потерял семью. Каких усилий стоило мне оставить своих детей с собой, чтобы их не отправили в интернат! До сих пор без ужаса не могу вспоминать об этом решении суда. Но по милости Божией меня не разлучили с детьми.

Матушка отца Спиридона в те годы не выдержала испытаний, ей угрожали запретом на любимую профессию, и она оставила мужа и двоих детей. Пришлось отцу Спиридону осваивать домашнюю работу, он убирал дом, готовил пищу, стирал, занимался воспитанием детей. Дочь и сын выросли достойными людьми, закончили Воронежский мединститут, создали хорошие семьи, подарив отцу четверых внуков.

Еще одно тяжелое испытание перенес отец Спиридон в Шахтах, где от него требовали отречения от сана. Он вспоминает, как по 12 часов, сменяя друг друга, его допрашивали, предлагая «добровольно» признать себя безбожником.

– Иногда казалось, что я сойду с ума. Но Господь и тут не оставил меня, дал силы вынести и это испытание.

Архипастырь

В 1968 году протоиерей Спиридон Тарасов в Свято-Троицкой Сергиевой лавре принял монашеский постриг с именем Ювеналий в честь святителя Ювеналия патриарха Иерусалимского. Через год он закончил заочное обучение в Московской духовной академии, был назначен настоятелем Успенского кафедрального собора в Пензе. В это время игумен Ювеналий был духовником Пензенской епархии, благочинным одного из округов.

В 1975 году архимандрита Ювеналия возводят в сан епископа Воронежского и Липецкого. Ему много удалось сделать для возрождения православия в этом славном городе. Владыка отреставрировал Покровский кафедральный собор, другие храмы епархии, совершил множество архипастырских поездок по епархии. Воронежцы запомнили его яркие и глубокие проповеди, духовные беседы. Двери архиерейского кабинета и даже дома были постоянно открыты не только для верующих, но и для всех, кто нуждался в помощи и совете.

– Помню, подходит Пасха, а мне представитель власти говорит, что крестного хода не будет. Как не будет, не может такого быть, нельзя устав нарушать. И я провел крестный ход вопреки запрету.

Владыка не раз поступал смело, исполняя волю Божию, а не человеческую. Это не могло понравиться властям, они добились его перевода подальше от Центральной России, в Иркутск. Ему было запрещено сообщать верующим день и время отъезда. Уезжал на машине, тайно, по объездной дороге. Но люди как-то узнали об этом и ночью вышли на дорогу проводить любимого архиерея.

В 1982 году, когда епископ Ювеналий возглавил Иркутскую епархию, она простиралась от Тихого океана до Байкала. Архиерей-труженик летал по приходам на самолете, успевая после Всенощной на Литургию в другой конец епархии. Однажды в городе Свободный Амурской области владыка увидел такое проявление любви и уважения: на вокзал ночью в сильный мороз его пришли встречать сотни верующих.

Через два года Промыслом Божиим этот удивительный человек был переведен на курскую кафедру. Оставалось четыре года до начала возрождения православия в России, когда откроются тысячи храмов и миллионы людей придут к вере своих предков. Все, что было дальше, мы все хорошо знаем. Дела владыки Ювеналия зримы, их трудно перечислить. Он не щадил себя, своего здоровья, и оно начало его подводить. Но несмотря на возраст, на болезни, курскому архипастырю удалось сделать столько, что молодые его собратья только диву даются. Будто жил он в каком-то другом временном измерении, где гораздо длиннее сутки.

Возрождены все курские старинные обители: Рождества Пресвятой Богородицы Коренная пустынь, Рыльский Свято-Николаевский, Горнальский Свято-Николаевский мужские, Свято-Троицкий женский монастыри. Основан женский монастырь в честь иконы Казанской Божией Матери. Открыты сотни храмов, среди которых жемчужина нашего края Знаменский кафедральный собор. Возрождена Курская духовная семинария, открыта православная гимназия.

Впервые в России в курских школах началось преподавание основ православной культуры, а по радио - архипастырские выступления, беседы с радиослушателями в прямом эфире. Многие куряне по праву считают его своим духовным наставником, отцом, его тихий голос громко звучал по всей России. Для многих священников он стал живым примером христианина, а его жизнь - образцом для подражания.

Его называли народным архиереем. Рабочий день владыки Ювеналия начинался в восемь утра в его кабинете и заканчивался поздним вечером в покоях, куда приходили и приезжали люди. Он никому не отказывал в помощи, но строго и требовательно взыскивал с нерадивых. Его самоотвержение просто потрясает. Ближние владыки вспоминают, что не раз отказывало больное, исстрадавшееся сердце, врачи «скорой» делали уколы, проходило немного времени, и архиерей вызывал машину. Спешил в епархиальное управление, там, наверное, уже заждались священники и миряне.

Сейчас владыка Ювеналий на покое, но не успокаивается его большое и любящее сердце. Последнее детище - Золотухинский женский монастырь во имя Алексия, человека Божия. Он построен на земле, которую архиерей приобрел на собственные средства, и основан в честь небесного покровителя его отца Алексея Тарасова. Эта обитель стала кораблем спасения для многих душ, особенно любят ее дети местных жителей, которые с удовольствием ходят в воскресную школу. О них, о детях, о будущем горячо любимого Отечества – сугубые и неустанные молитвы схимитрополита Ювеналия.

– Нам даровано величайшее в мире сокровище – наше православие. Без опоры на веру, на Церковь нельзя спасти Россию. Россию никогда не спасали заемные деньги, но только вера и всеобщее покаяние, а затем всеобщий труд.

Схимитрополит Ювеналий – почетный гражданин Курска и Курской области, обладатель множества церковных и правительственных наград. Монашеское имя владыки переводится как «юный», а рукоположен в сан диакона он был в день памяти пророка Божия Илии, которого называют огненным. В его духовной жизни соединились эти два качества: юное, чистое горение в вере - таков он, наш народный архиерей.

Елена Выборнова