Сщмч. Киприана, мц

Священномученик Киприан, святая мученица Иустина и святой мученик Феоктист умерщвлены в Никомидии в 304 году.

Священномученик Киприан и святая мученица Иустина

Святой Киприан был язычник, родом из Антиохии. Еще в раннем детстве отдан был нечестивыми родителями в служение языческим богам. С семи лет до тридцати Киприан обучался в крупнейших центрах язычества – на горе Олимп, в городах Аргосе и Таврополе, в египетском городе Мемфисе и в Вавилоне. Постигнув премудрость языческой философии и чародейства, был посвящен на Олимпе в жрецы. Обретя великую силу призывания нечистых духов, видел самого князя тьмы, беседовал с ним и получил от него полк бесов в услужение.

Вернувшись в Антиохию, Киприан стал почитаться язычниками как главный жрец, удивляя людей способностью управлять стихиями, насылать мор и язвы, вызывать мертвецов. Многие людские души сгубил великий жрец, обучая их чародейству и служению бесам.

В том же городе жила христианка – девица Иустина. Обратившись ко Христу от языческого заблуждения и приведя к истинной вере отца и мать, она посвятила себя Небесному Жениху и проводила время в посте и молитве, сохраняя девство. Когда юноша Аглаид предложил Иустине стать его супругой, то святая мученица ответила отказом. Аглаид обратился к Киприану и просил его с помощью чародейства склонить Иустину к замужеству. Но как ни старался Киприан, ничего не мог сделать, потому что святая мученица молитвой и постом сокрушала все козни диавола. Заклинаниями насылал Киприан на святую деву бесов, разжигавших в ней плотскую страсть, но она изгоняла их силой Крестного знамения и горячей молитвой ко Господу. Даже один из бесовских князей и сам Киприан, силою волшебства принимавшие различные обличья, не могли искусить святой Иустины, огражденной твердой верой во Христа. Все чары исчезали, и разбегались бесы от одного вида и даже имени святой девы. Разгневанный Киприан наслал мор и язвы на семью Иустины и весь город, но и тут был побежден ее молитвой. Душе его, развращенной властвованием над людьми и стихиями, открылась вся глубина ее падения и ничтожества тех, кому он служил. «Если ты боишься даже тени Креста и трепещешь Имени Христова, – сказал Киприан сатане, – то что ты будешь делать, когда сам Христос придет на тебя?» Диавол тут же набросился на отвергшегося его жреца и стал бить и душить его. Святой Киприан впервые испытал на себе силу Крестного знамения и Имени Христова, оградившись ими от нападения вражия. С глубоким покаянием пришел он к местному епископу Анфиму и отдал на сожжение все свои книги.

А на другой день, придя в церковь, не хотел выходить из нее, пока не принял Святого Крещения.

Подвигом своей последующей праведной жизни святой Киприан утверждал великую силу горячей веры во Христа, искупившей все его более чем тридцатилетнее служение сатане: через семь дней после Крещения он был поставлен во чтеца, на двадцатый день – в иподиакона, на тридцатый – в диакона, а через год рукоположен во пресвитера. В скором времени святой Киприан был возведен в сан епископа. Священномученик обратил ко Христу столько язычников, что в его епархии некому было приносить жертвы идолам, и их капища были заброшены. Святая Иустина удалилась в монастырь и была избрана в игумении. Во время гонения на христиан при императоре Диоклитиане епископ Киприан и игумения Иустина были схвачены и привезены в Никомидию, где после лютых мучений усечены мечом. Воин Феоктист, видя невинные страдания святых, объявил себя христианином и был казнен вместе с ними. Зная о чудесном обращении ко Христу святого священномученика Киприана, бывшего служителем князя тьмы и верой разорвавшего его узы, христиане часто прибегают к молитвенной помощи святого в борьбе с нечистыми духами.

Престольный праздник придела монастырского Собора.
По монастырской традиции празднование дня памяти священномученика Киприана и мученицы Иустины началось торжественным всенощным бдением с обхождением монастырского Собора во время литии и с пением акафиста нараспев. В сам день праздника было совершено две Божественные Литургии- ранняя в приделе священномученика Киприана и мученицы Иустины, а поздняя-в главном приделе Собора. Благолепное украшение храма цветами, иконы с частицами свв.мощей, молитвенное пение хора,- все способствовало поднятию духа и возношению благодарственной молитвы Богу о даровании таких небесных покровителей монастырю. После поздней литургии был совершен крестный ход вокруг Собора, завершившийся молитвой и величанием святым священномучеику Киприану и мученице Иустине в приделе, освященным в их честь. Торжество продолжилось праздничным молебном с водоосвящением, на который по обычаю собралось множество постоянных паломников.

Молитвами святых священномученика Киприана и мученицы Иустины, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас.

В монастыре имеется чтимая икона святых с частицей мощей. Особенное почитание святых священномученика Киприана и мученицы Иустины началось в Зачатьевской обители в связи с принесением в августе 2005 года в монастырь ковчега с большими частицами мощей святых из посвященного им храма в кипрской деревне Менико. Именно тогда монастырь получил в дар малую частицу мощей сщмч. Киприана, и возглавлявший кипрскую делегацию митрополит Морфу Высокопреосвященнейший НЕОФИТ высказал пожелание об устроении в обители часовни или придела, посвященного святым священномученику Киприану и мученице Иустине. Святейший Патриарх АЛЕКСИЙ II, а впоследствии и Святейший Патриарх КИРИЛЛ преподали свое благословение на посвящение одного из приделов монастырского Собора этим удивительным святым. За 10 лет пребывания св.мощей в обители засвидетельствовано много случаев благодатной помощи свв.сщмч.Киприана и мц.Иустины. В монастыре еженедельно совершаются водосвятные молебны с акафистом священномученику Киприану, и многие люди получают благодатную помощь от святых угодников Божиих. В начале октября 2014 г. монастырю была передана в дар частица мощей св.мученицы Иустины, к сугубой радости сестер и богомольцев.

Житие и страдания святых священномученика Киприана и мученицы Иустины

В III веке в царствование римского императора Декия жил в Антиохии языческий мудрец, знаменитый волхвователъ Киприан. Он умилостивил жертвами самого князя тьмы, отдал ему во власть всего себя, и тот дал ему в услужение полк бесов и обещал поставить князем по исхождении из тела. Многие обращались к нему в своих нуждах, и он помогал им бесовской силой. Обратился к нему однажды юноша по имени Аглаид, сын богатых и знатных родителей. Однажды увидел он девушку Иустину и поразился ее красотой, и стал с тех пор искать ее расположения и любви, она же отвечала ему отказом: «Жених мой — Христос; Ему я служу и ради Него храню мою чистоту».

Вооружившись тайными знаниями и призвав на помощь нечистых духов, Киприан три раза посылал их соблазнить Иустину. Они внушали ей дурные мысли, разжигали в ней плотскую страсть, искушали льстивыми и лукавыми речами, но Иустина побеждала их постом, молитвой и крестным знамением, и посрамленные и устрашенные крестом Господним, они бежали с позором. Вознегодовал тогда Киприан и стал мстить Иустине за свой позор. Он наслал мор и язвы на дом Иустины и на весь город, как некогда диавол на праведного Иова. Она же усердно молилась, и бесовское наваждение прекратилось. После такой перемены люди стали прославлять Христа, а Киприан прозрев, отрекся от дел диавола, исповедал все местному епископу Анфиму, отдал ему на сожжение все свои книги и умолял совершить над ним святое крещение.

Он вполне изменил свою жизнь, через семь дней после крещения его поставили во чтеца, через двадцать дней - в иподиакона, через тридцать - в диакона, а через год рукоположили в иерея. Скоро он был поставлен епископом и в этом сане проводил такую святую жизнь, что сравнялся со многими великими святыми.

Во время гонений на христиан при императоре Диоклетиане Киприана и Иустину оклеветали, посадили в темницу, потом велели повесить святого и строгать ему тело, а Иустину - бить по устам и глазам. После этого их бросили в котел, но кипящий котел не причинил им никакого вреда. В конце концов, их осудили на усечение мечом.

Видя неповинную смерть мучеников, воин Феоктист объявил себя христианином и был казнен вместе с ними.

Чудеса и исцеления от мощей священномученика Киприана и мученицы Иустины, бывшие в Зачатьевской обители

Не поддается описанию все множество чудес и исцелений, происходивших при мощах святых угодников. Священномученик Киприан никого не оставил не­утешенным, и каждому он подал именно то, что более всего необходимо.

Нашелся сын

У рабы Божией Н. пропал сын. Пятнадцатилетний подросток ушел из дома и не вернулся. В течение длительного времени мать искала пропавшего мальчика, но безрезультатно. Узнав о прибытии мощей священномученика Киприана и мученицы Иустины в Зачатьевский монастырь, Н. поспешила в обитель, чтобы попросить в горячей молитве священномученика Киприана о своей нужде. И случилось чудо: вскоре после посещения обители Н. обнаружила своего сына в одной из подмосковных больниц, где он долгое время находился с тяжелой черепно­мозговой травмой. Потрясенная происшедшим, радостная от встречи с сыном, мать приезжала в монастырь благодарить священномученика Киприана за чудо обретения сына.

«Теперь я могу говорить…»

Раб Божий Н. перенес операцию на горле, во время которой врачи случайно задели голосовые связки. В результате у Н. пропал голос и он мог только шептать. Поправить связки доктора не находили возможным. Приехав в обитель к мощам священномученика Киприана и мученицы Иустины, Н. просил святых о помощи. На следующий день, проснувшись, он обнаружил, что может говорить и слышит не шипенье и хрипы, а настоящий собственный голос. В изумлении и радости он позвонил врачам, у которых проходил лечение, и, представившись, пояснил, что теперь он может говорить. «Этого не может быть!» - изу­мились врачи.

«Мама, мне уже не больно»

Мама с дочкой четырех лет приехала к священномученику Киприану со своей бедой. У девочки развился стоматит; болезнь прогрессировала, и малышка уже не могла глотать. Положение было серьезное. Мать дала дочери выпить освященной воды, приложила ее к святым мощам, помазала освященным маслом. На следующий день радостная девочка сообщила маме, что у нее уже ничего не болит. Растроганная мать приехала с дочкой в обитель поблагодарить своего исцелителя.

«Наказуя наказа мя Господь, смерти же не предаде мя»

В одном возрождающемся женском монастыре под Болховом накануне большого праздника произошел такой случай. Вечером перед праздником настоятельница благословила прекратить все работы. Одна послушница решила доделать до конца порученное ей послушание по укладыванию вещей на чердак. Поднявшись в очередной раз по лестнице, она вдруг оступилась и полетела вниз. Упала, ударившись грудью о стол, сверху на нее повалились какие­то вещи. Когда встревоженные сестры прибежали на помощь, «горе­послушница» была едва жива. Ей никак не удавалось вздохнуть, страшная боль была в груди и спине. Что делать? Прибегли к помощи святыни. Два раза грудь потерпевшей помазали освященным маслом от мощей священномученика Киприана и мученицы Иустины. После второго раза послушница вздохнула и произнесла, что чувствует себя хорошо. Действительно, через некоторое время она смогла встать и без посторонней помощи передвигаться. Случившееся расценили как явную милость Божию по молитвам священномученика Киприана и мученицы Иустины.

Священномученик Киприан страшен для нечистых духов

В период пребывания мощей в обители сюда приезжало немалое число людей, одержимых злым духом, - бесноватых. Когда они приближались к святым мощам, то начинали кричать, тела их содрогались, и зачастую несколько охранников не могли подвести страждущих к мощам. Приложившись, эти люди затихали, лишались сил, и их под руки уводили в сторону. Когда они кричали, то губы их не шевелились, а звуки исходили откуда­то из глубины тела. Иногда раздавались слова проклятия священномученику Киприану, признания его силы, того, что он любимец Божий. Были также и свидетельства, что злой дух всеми возможными способами цепляется за свое пребывание в человеке и ни за что не хочет выпускать душу из­под своей власти. Часто бывало, что одержимые подходили к мощам несколько раз, и с каждым разом им становилось легче. Бывали и случаи видимого стойкого облегчения. Среди бесноватых были маленькие дети, они сначала никак не соглашались прикладываться, плакали, вырывались из родительских рук. Когда их прикладывали к мощам, они содрогались, вскрикивали, но потом, как правило, успокаивались.

Подобные случаи производили глубокое впечатление на всех присутствовавших. Для многих, видевших бесноватых, это послужило к отрезвлению, к более серьезному отношению к той невидимой духовной брани, что происходит непрерывно с начала времен. Однажды устами болящей женщины нечистый дух выразил свою бессильную ненависть к молитве, к призыванию Имени Божия.

Запомнилась одна девушка по имени Надежда, 22 лет. Она с мамой приезжала к мощам каждый день, и перемены, происходившие с девушкой, были очевидны для всех. В первый раз, приложившись к мощам, она забилась, закричала, затем стала извиваться самым невероятным образом, так, что даже встала на голову. Мама с помощью нескольких мужчин подняла ее, усадила на скамью недалеко от ковчега с мощами. Надежда успокоилась, начала тихо молиться. Весь день они с матерью сидели, слушали молебное пение. Надя смотрела за свечками у подсвечника. Время от времени с ней случались припадки. Она падала на пол без чувств, потом приходила в себя. В последний день пребывания мощей она несколько раз прикладывалась к святыне без посторонней помощи и спокойно отходила. Самочувствие ее значительно улучшилось. Мама была несказанно рада. Она рассказала, что дух мучает дочь с 13 лет. Они побывали во многих святых местах, временами дочери становилось легче. Мама призналась, что мощи священномученика Киприана и мученицы Иустины обладают особой силой. Нигде девушке не было настолько хорошо, как здесь. С благодарностью прощались они с обителью, обещав приезжать помолиться.

Одна болящая, подойдя в храме к сестрам, предупредила, что одержима нечистым духом уже давно, 35 лет, и с ней трудно справиться даже шестерым мужчинам. Сестры позвали охранников и некоторых из прихожан. Несколько раз шестеро мужчин пытались подвести ее к мощам, но были отброшены в стороны.

Были случаи, когда приходящие не подозревали, что одержимы злым духом, и когда они начинали содрогаться или их «словно огнем обдавало», то это было для них настоящим потрясением.

В дни пребывания святых мощей обитель посетило множество паломников, всего около 90 тысяч. Среди них были и представители Правительства Российской Федерации и Москвы, видные общественные и государственные деятели. Поклониться священномученику Киприану и мученице Иустине приезжали архиереи Русской Православной Церкви, наместники монастырей с братией, настоятельницы с сестрами. Приезжали целыми приходами, иногда ночью: так, из Тулы прибыл автобус в 2.30 ночи и привез 60 человек, в числе которых были и маленькие дети. Из Вятской епархии, заранее договорившись о приеме, приезжала группа воскресной школы, 15 человек во главе со священником, и дети с большим терпением переносили все трудности дальнего путешествия.

Среди паломников были разные люди. Некоторые впервые переступали порог храма, другие шли к мощам «за компанию», потому что «все идут». Кого­то приводила житейская нужда, неразрешимая проблема, кого­то - любопытство, кого­то - страх.

Вернее же будет сказать, что Божия благодать, действующая через Его угодников, священномученика Киприана и мученицу Иустину, вела людей в храм, чтобы очистить, укрепить, вразумить, исцелить, наставить, ибо любит Господь создание Свое и не желает его погибели, но спасения.

И сейчас, когда прошло уже немало времени с памятного посещения, множество людей притекают в Зачатьевский монастырь в надежде на помощь священномученика Киприана и мученицы Иустины, которые помогают людям избавиться от страстей, навыкнуть добродетели, соединится со Христом и наследовать жизнь вечную.

С сокрушенным сердцем и слезами прикладываются они к иконе святых священномученика Киприана и мученицы Иустины с частицей цельбоносных мощей, приезжают на молебны этим святым, которые регулярно служатся в монастыре, в храме и дома читают им акафист. И по вере своей получают исцеление, ибо Господь сказал: «Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был» (Иез. 33,11).

Издательством Зачатьевского монастыря была выпущена книга с описанием жития и чудес священномученика Киприана и мученицы Иустины.

Священномученик Киприан, святая мученица Иустина и святой мученик Феоктист умерщвлены в Никомидии в 304 году.

Святой Киприан был язычник, родом из Антиохии. Еще в раннем детстве отдан был нечестивыми родителями в служение языческим богам. С семи лет до тридцати Киприан обучался в крупнейших центрах язычества – на горе Олимп, в городах Аргосе и Таврополе, в египетском городе Мемфисе и в Вавилоне. Постигнув премудрость языческой философии и чародейства, был посвящен на Олимпе в жрецы. Обретя великую силу призывания нечистых духов, видел самого князя тьмы, беседовал с ним и получил от него полк бесов в услужение.

В том же городе жила христианка – девица Иустина. Обратившись ко Христу от языческого заблуждения и приведя к истинной вере отца и мать, она посвятила себя Небесному Жениху и проводила время в посте и молитве, сохраняя девство. Когда юноша Аглаид предложил Иустине стать его супругой, то святая мученица ответила отказом. Аглаид обратился к Киприану и просил его с помощью чародейства склонить Иустину к замужеству. Но как ни старался Киприан, ничего не мог сделать, потому что святая мученица молитвой и постом сокрушала все козни диавола. Заклинаниями насылал Киприан на святую деву бесов, разжигавших в ней плотскую страсть, но она изгоняла их силой Крестного знамения и горячей молитвой ко Господу. Даже один из бесовских князей и сам Киприан, силою волшебства принимавшие различные обличья, не могли искусить святой Иустины, огражденной твердой верой во Христа. Все чары исчезали, и разбегались бесы от одного вида и даже имени святой девы. Разгневанный Киприан наслал мор и язвы на семью Иустины и весь город, но и тут был побежден ее молитвой. Душе его, развращенной властвованием над людьми и стихиями, открылась вся глубина ее падения и ничтожества тех, кому он служил. «Если ты боишься даже тени Креста и трепещешь Имени Христова, – сказал Киприан сатане, – то что ты будешь делать, когда сам Христос придет на тебя?» Диавол тут же набросился на отвергшегося его жреца и стал бить и душить его. Святой Киприан впервые испытал на себе силу Крестного знамения и Имени Христова, оградившись ими от нападения вражия. С глубоким покаянием пришел он к местному епископу Анфиму и отдал на сожжение все свои книги.

А на другой день, придя в церковь, не хотел выходить из нее, пока не принял Святого Крещения.

Подвигом своей последующей праведной жизни святой Киприан утверждал великую силу горячей веры во Христа, искупившей все его более чем тридцатилетнее служение сатане: через семь дней после Крещения он был поставлен во чтеца, на двадцатый день – в иподиакона, на тридцатый – в диакона, а через год рукоположен во пресвитера. В скором времени святой Киприан был возведен в сан епископа. Священномученик обратил ко Христу столько язычников, что в его епархии некому было приносить жертвы идолам, и их капища были заброшены. Святая Иустина удалилась в монастырь и была избрана в игумении. Во время гонения на христиан при императоре Диоклитиане епископ Киприан и игумения Иустина были схвачены и привезены в Никомидию, где после лютых мучений усечены мечом. Воин Феоктист, видя невинные страдания святых, объявил себя христианином и был казнен вместе с ними. Зная о чудесном обращении ко Христу святого священномученика Киприана, бывшего служителем князя тьмы и верой разорвавшего его узы, христиане часто прибегают к молитвенной помощи святого в борьбе с нечистыми духами.

Священномученик Киприан, святая мученица Иустина и святой мученик Феоктист умерщвлены в Никомидии в 304 году.

Святой Киприан был язычник, родом из Антиохии. Еще в раннем детстве отдан был нечестивыми родителями в служение языческим богам. С семи лет до тридцати Киприан обучался в крупнейших центрах язычества - на горе Олимп, в городах Аргосе и Таврополе, в египетском городе Мемфисе и в Вавилоне. Постигнув премудрость языческой философии и чародейства, был посвящен на Олимпе в жрецы. Обретя великую силу призывания нечистых духов, видел самого князя тьмы, беседовал с ним и получил от него полк бесов в услужение.

В том же городе жила христианка - девица Иустина. Обратившись ко Христу от языческого заблуждения и приведя к истинной вере отца и мать, она посвятила себя Небесному Жениху и проводила время в посте и молитве, сохраняя девство. Когда юноша Аглаид предложил Иустине стать его супругой, то святая мученица ответила отказом. Аглаид обратился к Киприану и просил его с помощью чародейства склонить Иустину к замужеству. Но как ни старался Киприан, ничего не мог сделать, потому что святая мученица молитвой и постом сокрушала все козни диавола. Заклинаниями насылал Киприан на святую деву бесов, разжигавших в ней плотскую страсть, но она изгоняла их силой Крестного знамения и горячей молитвой ко Господу. Даже один из бесовских князей и сам Киприан, силою волшебства принимавшие различные обличья, не могли искусить святой Иустины, огражденной твердой верой во Христа. Все чары исчезали, и разбегались бесы от одного вида и даже имени святой девы. Разгневанный Киприан наслал мор и язвы на семью Иустины и весь город, но и тут был побежден ее молитвой. Душе его, развращенной властвованием над людьми и стихиями, открылась вся глубина его падения и ничтожества тех, кому он служил. "Если ты боишься даже тени Креста и трепешешь Имени Христова, - сказал Киприан сатане, - то что ты будешь делать, когда сам Христос придет на тебя?" Диавол тут же набросился на отвергшегося его жреца и стал бить и душить его. Святой Киприан впервые испытал на себе силу Крестного знамения и Имени Христова, оградившись ими от нападении вражия. С глубоким покаянием пришел он к местному епископу Анфиму и отдал на сожжение все свои книги. А на другой день, придя в церковь, не хотел выходить из нее, пока не принял Святого Крещения.

Подвигом своей последующей праведной жизни святой Киприан утверждал великую силу горячей веры во Христа, искупившей всё его более чем тридцатилетнее служение сатане: через семь дней после Крещения он был поставлен во чтеца, на двадцатый день - в иподиакона, на тридцатый - в диакона, а через год рукоположен во пресвитера. В скором времени святой Киприан был возведен в сан епископа. Священномученик обратил ко Христу столько язычников, что в его епархии некому было приносить жертвы идолам, и их капища были заброшены. Святая Иустина удалилась в монастырь и была избрана в игумении. Во время гонения на христиан при императоре Диоклитиане епископ Киприан и игумения Иустина были схвачены и привезены в Никомидию, где после лютых мучений усечены мечом. Воин Феоктист, видя невинные страдания святых, объявил себя христианином и был казнен вместе с ними. Зная о чудесном обращении ко Христу святого священномученика Киприана, бывшего служителем князя тьмы и верой разорвавшего его узы, христиане часто прибегают к молитвенной помощи святого в борьбе с нечистыми духами.

В Храме св. вмч. Пантелеимона при ЦМСЧ № 94 были совершены утреня, Божественная Литургия и молебен св. вмч. Пантелеимону.

Священномученик Киприан, святая мученица Иустина и святой мученик Феоктист умерщвлены в Никомидии в 304 году. Святой Киприан был язычник, родом из Антиохии. Еще в раннем детстве отдан был нечестивыми родителями в служение языческим богам. С семи лет до тридцати Киприан обучался в крупнейших центрах язычества — на горе Олимп, в городах Аргосе и Таврополе, в египетском городе Мемфисе и в Вавилоне. Постигнув премудрость языческой философии и чародейства, был посвящен на Олимпе в жрецы. Обретя великую силу призывания нечистых духов, видел самого князя тьмы, беседовал с ним и получил от него полк бесов в услужение.Вернувшись в Антиохию, Киприан стал почитаться язычниками как главный жрец, удивляя людей способностью управлять стихиями, насылать мор и язвы, вызывать мертвецов. Многие людские души сгубил великий жрец, обучая их чародейству и служению бесам. В том же городе жила христианка — девица Иустина. Обратившись ко Христу от языческого заблуждения и приведя к истинной вере отца и мать, она посвятила себя Небесному Жениху и проводила время в посте и молитве, сохраняя девство. Когда юноша Аглаид предложил Иустине стать его супругой, то святая мученица ответила отказом. Аглаид обратился к Киприану и просил его с помощью чародейства склонить Иустину к замужеству. Но как ни старался Киприан, ничего не мог сделать, потому что святая мученица молитвой и постом сокрушала все козни диавола. Заклинаниями насылал Киприан на святую деву бесов, разжигавших в ней плотскую страсть, но она изгоняла их силой Крестного знамения и горячей молитвой ко Господу. Даже один из бесовских князей и сам Киприан, силою волшебства принимавшие различные обличья, не могли искусить святой Иустины, огражденной твердой верой во Христа. Все чары исчезали, и разбегались бесы от одного вида и даже имени святой девы. Разгневанный Киприан наслал мор и язвы на семью Иустины и весь город, но и тут был побежден ее молитвой. Душе его, развращенной властвованием над людьми и стихиями, открылась вся глубина его падения и ничтожества тех, кому он служил. «Если ты боишься даже тени Креста и трепешешь Имени Христова, — сказал Киприан сатане, — то что ты будешь делать, когда сам Христос придет на тебя?» Диавол тут же набросился на отвергшегося его жреца и стал бить и душить его. Святой Киприан впервые испытал на себе силу Крестного знамения и Имени Христова, оградившись ими от нападении вражия. С глубоких покаянием пришел он к местному епископу Анфиму и отдал на сожжение все свои книги. А на другой день, придя в церковь, не хотел выходить из нее, пока не принял Святого Крещения.

Подвигом своей последующей праведной жизни святой Киприан утверждал великую силу горячей веры во Христа, искупившей всё его более чем тридцатилетнее служение сатане: через семь дней после Крещения он был поставлен во чтеца, на двадцатый день — в иподиакона, на тридцатый — в диакона, а через год рукоположен во пресвитера. В скором времени святой Киприан был возведен в сан епископа. Священномученик обратил ко Христу столько язычников, что в его епархии некому было приносить жертвы идолам, и их капища были заброшены. Святая Иустина удалилась в монастырь и была избрана в игумении. Во время гонения на христиан при императоре Диоклитиане епископ Киприан и игумения Иустина были схвачены и привезены в Никомидию, где после лютых мучений усечены мечом. Воин Феоктист, видя невинные страдания святых, объявил себя христианином и был казнен вместе с ними. Зная о чудесном обращении ко Христу святого священномученика Киприана, бывшего служителем князя тьмы и верой разорвавшего его узы, христиане часто прибегают к молитвенной помощи святого в борьбе с нечистыми духами.