Молитвы

Эти размышления и это собеседование моления должны быть постоянными для тех, кто надеется в своем внутреннем человеке получить благодать Святого Духа. Благодаря таким собеседованиям они освящаются, и с такой волей они удостаиваются дара свыше. Со страданием должны мы молиться и с болью докучать Богу обо всем этом. И такое отношение должны мы иметь ко всем людям: со страданием молиться о них, как о самих себе, ибо таким образом придет и вселится в нас Божество, и воля Его будет жить в нас как на небе, так и на земле.

Эта цель в молитве и размышлении должна быть также и твоей, брат наш, во все дни твои – в то время как ты стоишь на коленях на земле, и в прочие часы – сокровенно и внутри сердца твоего. Если даже порядок слов и последовательность их – не те же самые, несомненно, цель молитвы должна быть той же самой на всякий миг, чтобы мы благодаря такой устремленности и такому размышлению удостоились дара, полученного отцами нашими, чьи тела и души сделались храмами Духа Святого.

* * *

Но, Христе, единый всесильный! «Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены к Тебе» (). Ты, Господи, отвращай лица наши от мiра к тому, чтобы вожделевать Тебя, пока не увидим, что такое мiр, и не перестанем верить тени, как действительности. Вновь сотворив, обнови, Господи, в уме нашем рачение прежде смерти, чтобы в час исшествия нашего нам знать, каковы были вшествия и исшествия наши в мiре сем, пока не совершено нами дело, на которое по воле Твоей первоначально мы призваны в жизнь, и потом не воспринята надежда умом, исполненным упования, получить, по обетованию Писаний, великие блага, какие уготовала любовь Твоя, во втором воссоздании, о котором памятование сохраняется верою в таинства.

* * *

Сподоби меня, Господи, познать и возлюбить Тебя не тем ведением, какое приобретается чрез упражнение с расточением ума, но сподоби меня того ведения, в котором ум, созерцая Тебя, прославляет естество Твое в созерцании, похищающем у мысли ощущение мира. Сподоби меня возвыситься над зрением воли, порождающей мечтания, и узреть Тебя, связуемого крестными узами, в этой второй части распятия ума, который свободно от влияния на него умопредставлений упокоевается в непрестанном, преестественном созерцании Тебя. Соделай, чтобы возрастала во мне любовь к Тебе и чтобы, идя вослед любви Твоей, оставить мне мiр сей. Возбуди во мне разумение смирения Твоего, с которым пожил Ты в мире, в этой обители, которую понес Ты на Себе, заимствовав от членов наших при посредстве Святой Девы, чтобы в непрестанном и незабвенном сем памятовании с наслаждением воспринять мне смирение естества своего.

* * *

К словесам таинств, заключенных в Божественном Писании, не приступай без молитвы и испрошения помощи у Бога, но говори: «Дай мне, Господи, приять ощущение заключающейся в них силы». Молитву почитай ключом к истинному смыслу сказанного в Божественных Писаниях.

* * *

Когда молишься, произноси такую молитву: «Сподоби меня, Господи, действительно быть мертвым для собеседовании с миром сим». И знай, что совместил ты в этом все прошения; старайся же исполнить в себе дело это. Ибо, если за молитвою последует дело, то действительно стоишь ты в свободе Христовой.

Глас ко Господу

Испытай себя, душа, и рассмотри, в какой земле удел твой, и миновала ли ты поле, которое делателям плодоприносит горесть; с воздыханием и беспокойством возгласи и возопи, – чем упокоевается твой паче жертв и всесожжении. Уста твои да источат болезненные гласы, какими услаждаются святые Ангелы; омочи ланиты свои слезами очей твоих, чтобы почил в тебе Святой Дух и омыл тебя от скверны порока; умилостиви Господа твоего слезами, чтобы помог тебе; призови Марию и Марфу, да научат тебя плачевным гласам; возопи ко Господу:

«Господи Иисусе Христе, Боже наш, плакавший над Лазарем и источивший над ним слезы скорби и сострадания, приими слезы горести моей, страданиями Твоими уврачуй страсти мои, кровию Твоею очисти мою кровь и с телом моим сраствори воню Твоего животворящего тела. Та желчь, какою напоили Тебя враги, да усладит душу мою от горести, какою напоил меня соперник. Тело Твое, распростертое на древе крестном, к Тебе да прострет ум мой, увлеченный демонами долу. Глава Твоя, преклоненная на кресте, да возвысит мою главу, заушенную супостатами. Всесвятые руки Твои, пригвожденные неверными ко кресту, к Тебе да возведут меня из бездны погибели, как обетовали всесвятые уста Твои. Лице Твое, приявшее на себя заушения и заплевания от проклятых, да озарит мое лице, омраченное беззакониями. Душа Твоя, которую на кресте предал Ты Отцу Своему, к Тебе да путеводит меня благодатию Твоею. Нет у меня болезнующего сердца, чтобы взыскать Тебя; нет у меня ни покаяния, ни сокрушения, которыми вводятся чада в собственное свое наследие. Нет у меня, Владыка, утешительных слез. Омрачился ум мой делами житейскими и не имеет сил с болезнию возвести к Тебе взор. Охладело сердце мое от множества искушений и не может согреться слезами любви к Тебе. Но Ты, Господи Иисусе Христе Боже, сокровище благ, даруй мне всецелое покаяние и сердце неутомимое, чтобы всею душою приступить мне к взысканию Тебя. Ибо без Тебя буду я чужд всякого блага. Посему даруй мне, Благий, благодать Твою. Бездетно и вечно изводящий Тебя из недр Своих Отец да обновит во мне черты образа Твоего. Оставил я Тебя; Ты не оставь меня. Отошел я от Тебя; Ты прииди взыскать меня и введи меня на пажить Твою, сопричти меня к овцам избранного стада Твоего, препитай меня злаком Божественных таинств Твоих вместе с теми, у которых чистое сердце их – обитель Твоя, и в нем видимо облистание откровений Твоих – это утешение и эта отрада для потрудившихся ради Тебя в скорбях и в озлоблениях всякого рода. Сего облистания да сподобляемся и мы по Твоей благодати и по Твоему человеколюбию, Спаситель наш Иисусе Христе, во веки веков!

* * *

Боже, удостой меня ощутить ту надежду, что уготована праведным в пришествии Твоем, когда придешь Ты в теле нашем, дабы явить славу Твою мирам.

Боже, принесший любовь Свою миру, когда он не знал Тебя, и открывший Себя праведным частично во всех поколениях, через тени откровений Твоих воскреси мертвость мыслей моих, дабы познали они Тебя, дабы поспешил я прийти к Тебе и не успокоился до того часа, когда положит предел путешествию моему в гавани тишины.

О Христос, гавань милостей, Тот, Кто открыл Себя роду грешному, Тот, Которого поколения праведных ожидали и Который открыл во время Свое радость всему творению, Ты даруй мне иные очи, иной слух и иное сердце, дабы вместо мира видел я, слышал и ощущал блага, уготованные Тобою для откровения славы Твоей роду христианскому посредством того видения, слышания и ощущения, которые необычайны.

Пробуди во мне, Господи, вкус к восприятию Тебя, дабы удостоился я исхода из мира сего к Тебе, ибо мир пленил меня радостью своей вдали от Тебя. Пока видению тленных вещей радуются очи мои, и разум мой понимает лишь телесность, невозможно мне полностью освободиться от немощных и тленных чувствований, которые возникают от этих вещей.

Удостой меня, Господи, встретить то видение, над которым не властно тление, дабы, когда, встретив его, забуду я мир и самого себя, все телесные образы исчезли перед глазами моими.

О Христос, наслаждение рода нашего, утешение в обнищании нашем, поддержка смиренного естества нашего, которое поколебалось и пало, надежда лишенных, досточтимое Имя, которое стало известно среди людей, восстанови меня из падшего состояния, соверши воскресение мертвости моей, да пробудится ощущение жизни внутри меня; выведи душу мою из темницы неведения, чтобы мне славить имя Твое. Вдохни в члены мои дуновение новой жизни, посети тленность мою, что во гробе, и выведи меня из места тьмы. Да посетит меня в шеоле неведения рассвет откровения Твоего. Естество словесное умолкло во мне; Ты, Господи, снова пробуди его в естестве моем, ибо в шеоле нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя? Нет у меня уст, чтобы произнести эту последнюю молитву, но пусть живые, как я сегодня, возблагодарят Тебя.

Онемели чувства, движения умолкли, помыслы иссякли, все действование естества во мне лишено истинной жизни, нет во мне памяти о Тебе, нет благодарности к Тебе в шеоле, в котором я пребываю, нет радостного звучания хвалений Твоих в потерянности души моей, все члены мои, которые мертвы, ожидают родовых мук воскресения! Нет никого, кто пришел бы ко мне в оставленности шеола!

Боже мой, да услышу голос Твой, который воскрешает все таинственно! То, что случилось с Лазарем, другом Твоим, таинственно соверши со мною. Знаю, Господи, что никогда не явил я себя бдительным другом Твоим, но я – из стада Твоего, а враг мой схватил меня и унизил на земле. Боже, удостой меня причаститься того величия, которое уготовал Ты друзьям Твоим в новом веке, и ощущения этого познания любви Твоей, и этого нераздельного союза и этой неразрывной связи наслаждения от видения Тебя.

Господи, не отними от меня благодать Твою, да не лишусь я познания Тебя, исполненного надежды.

Господи, спаси меня от тьмы душевной! Христос милосердный, да возрадуюсь в надежде Твоей, посей надежду на Тебя в помыслах моих и удостой меня, Господи, милосердия Твоего, когда воссияет откровение Твое с небес. Господи, да не буду я вызван на суд за ошибки мои, когда придешь Ты во славе Твоей!

Благодатью Твоей, Господи, привел Ты меня в бытие, и благодатью Твоей удостоишь Ты тело мое воскресения. Да не будет восстание мое из праха для суда и посрамления лица моего! Господи, да не пробужусь для того, чтобы претерпеть осуждение и лишение Тебя. Но пробуди меня, Господи, от праха для наслаждения и для той славы, к которой хотел Ты привести словесную тварь с самого начала, когда Ты создавал ее. Не создал Ты меня, Господи, для испытания в геенне, да не стану сосудом погибели. Погибель же, Господи, заключается в том, чтобы человек был всецело лишен того видения Тебя, которое дарует всякую радость.

Удостой меня, Господи, постичь ту надежду, для которой с самого начала, по воле Твоей, создал Ты меня, дабы я узрел вечную славу Твою. Ибо, когда нас еще не было, возжелал Ты в любви Твоей, чтобы творение пришло в бытие для познания Тебя.

* * *

О Христос! Умерший ради нас по любви Твоей, сделай меня мертвым для греха и совлеки с меня этого ветхого человека, чтобы в новизне ума предстоял я пред Тобой на всякое время, словно в Новом Веке. Бог, Которого Небо Небеса Небес не вмещают, Который избрал от нас разумный Храм для вселения в него, удостой меня стать вместилищем Любви Твоей. От ощущения, которые святые забыли самих себя и сделались безумными ради Тебя и во всякое время смешались с Тобою в опьянении влечения к Тебе, и никогда более не обернулись назад когда удостоились они этого сладкого источника возжаждав Любви Твоей, Ты опьянил их изумлением перед Таинствами Твоими.

* * *

Господи, спаси меня от помрачения душевного

Укажи мне, Господи, пути Твои, и научи меня в духе столь многим и неизреченным путям Твоим. Направь меня на пути истины и научи меня совершенному познанию Тебя, которое обретается в святых, оставивших мир. О Христос, цель пути святых, покажи мне путь истины в сердце моем благодаря сладости мысли о Тебе, дабы мне идти по нему и приближаться к Тебе, пока не увижу лик Твой.

* * *

Боже, даруй мне смирение, чтобы мне освободиться от бича и чтобы благодаря смирению приблизился я даже к тем наслаждениям разума, о которых, пока нет у меня смирения, я не знаю, как ни хотелось бы мне узнать о них!

О сокровенной молитве

Их начертал он, сочинил и составил из слов сокрушительных и убедительных, и сделал он единое тело из членов, гармонично соединенных: нечто полезное для размышления сокровенной молитвы. Человек занимается ею стоя или сидя, работая или ходя по келлии, засыпая, – пока сон не похитит его, – сидя дома или путешествуя: тайно занимается он этим внутри сердца, а также постоянно преклоняя колени к земле или стоя где угодно, не обязательно даже перед Крестом. Он присоединяет к смирению тела своего движения молитвы своей: благодаря этому получает он пользу, так же как и благодаря тем молитвам, которые назначил он себе в качестве правила, и благодаря отведенному для молитвы месту, со всеми благотворными преимуществами, которые обретает он от этого соответственно изменению, происходящему в разуме его, а также сменяющимся у него периодам мира и обеспокоенности. И таким образом пользуется он этими молитвами, ибо они составлены так, чтобы он обретал утешение: освящается благодаря им душа его и исполняется благодати Духа.

Молитва

Всеми костями моими и всем сердцем моим приношу я Тебе службу, достойную Тебя, склоняясь головой души моей к земле. О всеславный Бог, живущий в неизъяснимом молчании! Ради обновления моего Ты построил на земле скинию любви, место покоя для воли Твоей, храм из плоти, устроенный с помощью святого елея, который превыше всякой святыни. Ты наполнил его святынями Твоими, чтобы в нем совершалось служение всех; и поклонение вечным Ипостасям Троицы Твоей указал Ты в нем; и открыл мирам, которые Ты сотворил по благодати Твоей, неизреченную тайну и силу, которую не могут ощутить или познать чувства тварей Твоих, пришедших в бытие. Перед ней естества ангельские в молчании погружены в изумление перед облаком этой вечной тайны и потоком славы, проистекающим от изумления, ибо в области молчания поклоняется ей все мыслящее, освящаясь и делаясь достойным Тебя.

К подножию ног Твоих повергаюсь я, Господи, и к деснице Твоей святой, которая сотворила меня и сделала меня человеком, познавшим Тебя. Но я согрешил и совершил зло пред собою и пред Тобою, оставив святую беседу с Тобою и отдав дни мои беседам с похотями. Умоляю Тебя, Господи, не вмени мне грехов юности моей, неведение старости моей и слабость естества моего, которая одолела меня и потопила меня в размышлении о ненавистных вещах. Но от назойливого блуждания похотей обрати сердце мое к Тебе, сокровенный свет, да живет во мне. Твои благодеяния ко мне во все времена предвосхищали всякую мою волю к добру и готовность сердца моего к добродетели. Никогда не сдерживал Ты заботы Твоей обо мне, чтобы испытать свободную волю мою, напротив, как отец заботится о своем маленьком сыне, так и Твоя забота сопутствовала мне, отеческая благодать Твоя посетила немощь мою и не смотрела на то, чтобы испытывать волю мою, ибо Ты знал меня во все времена – знал, что меньше младенца знаю я, куда иду.

Умоляю Тебя, Боже, пошли помощь с высочайших Твоих небес и удали от сердца моего всякое злое действие и всякое плотское желание. Не лиши меня, Господи, защиты Твоей, чтобы не обрел меня враг мой и не попрал, как ему бы хотелось, и не сокрушил меня всецело. Ибо Ты – Тот, Кто дает покаяние и сердце плачущее грешнику кающемуся, так что благодаря утешению от плача и от дара слез, освобождаешь Ты сердце его от лежащего на нем бремени греха.

В дверь сострадания Твоего стучусь я, Господи, пошли помощь моим разрозненным порывам, отравленным множеством страстей и мощью тьмы. Возбуди во мне страдание от видения ран моих, хотя бы оно и не соответствовало мощи грехов моих, ибо если осознание степени моих грехов получу я, Господи, не вынесет душа моя горькой боли от них. Помоги слабым порывам моим к истинному покаянию, и да обрету я облегчение от бремени грехов через это страдание, которое – от Твоего дара, ибо без силы благодати Твоей совершенно не способен я даже войти внутрь себя и познать грехи мои, чтобы при виде их я мог утихнуть от обилия рассеянности.

О имя Иисусово, ключ ко всем дарованиям, открой мне дверь, дабы мне войти в сокровищницу Твою и хвалою от всего сердца восхвалить Тебя за милости Твои, которые были на мне в конце времен, ибо Ты пришел и обновил меня знанием нового века.

Восхваляю я, Господи, святое естество Твое, ибо Ты сделал мое естество святилищем сокровенности Твоей и ковчегом таинств Твоих, местом обитания Твоего и святым храмом Божества Твоего – храмом Того, Кто держит скипетр Царствия Твоего, Кто управляет всем существующим, Кто есть Ковчег вечной славы Твоей. Обновление для служащих Тебе огненных чинов. Путь к познанию Твоему. Дверь к дому видений Твоих, совокупность силы Твоей и великой мудрости – Иисуса Христа, Единородного из чрева Твоего и «остаток», собранный из творения Твоего, как видимого, так и умопостигаемого.

О Тайна, возвышенная за пределы слова и молчания, вочеловечившаяся, чтобы обновить нас посредством добровольного соединения с плотью, открой мне путь, по которому я был бы возведен к твоим тайнам, идя по ясной тропе безмолвия от помышлений мира сего. Собери ум мой в молчание молитвы и да умолкнут во мне блуждающие помыслы благодаря этой просветленной беседе моления и изумления, исполненного тайн.

К Престолу величия Твоего повергаюсь я, Господи мой, – я, который есть прах и пепел и отребье человечества. Тысячи тысяч ангелов и бесчисленные легионы серафимов с огненными хвалами и святыми движениями приносят Тебе духовную службу в сокровенности своих естеств – Тебе, святое Естество, сокрытое от чувства и знания всякой твари, ибо со вспоможениями Твоими, Господи, Ты близок к каждому во всякое время бедствий, и вовремя и не вовремя дверь Твоя открыта для прошений всех. Не гнушаешься Ты грешниками, и величие Твое не отвращается от душ, запятнанных всеми видами грехов, но извлекаешь Ты всякого из бесконечных зол – также и меня, Господи, совершенно оскверненного, которого удостоил Ты пасть на лицо перед Тобою, чтобы я дерзал произносить имя Твоей святости устами моими, хотя я – сосуд всякой нечистоты, недостойный числиться среди потомков Адама. Даруй мне, Господи, освятиться хвалами Твоими и очиститься памятью о Тебе, обнови жизнь мою через изменение мысли и благотворные помыслы, которые Ты, по благодати Твоей, возбуждаешь во мне. Будь путеводителем разума моего в моем размышлении о Тебе и помоги мне забыть о делах, сбивающих с истинного пути, через обновление разума, которое Ты возбуждаешь во мне. Возбуди во мне такие прошения, которые приносят пользу благодаря согласию моей воли с Твоей волей, ибо Ты – Тот, Кто дает молитву молящимся. Закрепи во мне единую волю, что взирает на Тебя во всякое время, и помысел, который никогда бы не ослабевал в надежде на Тебя через постоянное умирание ради Тебя. Даруй, Господи, чтобы не бесчувственными словами уст молился я Тебе, но чтобы я распростерся на земле в сокровенном смирении сердца и покаянии разума.

О Боже, благодаря терпению Твоему к грехам моим Ты даешь мне жизнь в мире сем, не лиши меня жизни мира грядущего, которой с надеждой ожидают те, что среди скорбей ищут Тебя здесь.

О Христос, Чья любовь отделила святых от семьи, родства и удобного человеческого жилища, так что сила естественных страстей умолкла в них перед лицом сладости любви Твоей, – Ты, Господи, даруй мне возненавидеть жизнь мою из любви к Тебе, и да соделаюсь я при жизни мертвым по отношению ко всем наслаждениям мира сего и силою Твоею, Господи, да утихнут бури, воспламеняющиеся в членах моих; и любовь Твоя да отделит меня от мира и собеседований с ним. Начертай в уме моем единый невидимый образ, так чтобы побеждено было влечение ко всякой сладости воспоминаний о временном и видимом мире.

Я преклоняю колена пред величием Твоим и повергаюсь пред Тобою на землю, Боже, ибо Ты привел меня в бытие, хотя я не просил Тебя об этом, да и вообще не существовал. Прежде, чем Ты образовал меня в утробе, Ты знал, что жизнь моя будет беспорядочной и отступнической, однако это не возбранило Тебе сотворить меня и даровать мне все права, которыми почтил Ты человеческое естество, хотя Ты и знал заранее обо всех моих пороках. Ты знаешь о прошениях моих даже прежде, чем они становятся известны мне самому, и о молитвах моих – прежде, чем они произнесены перед Тобою; даруй мне, Боже мой, в этот час также и то, что Ты считаешь необходимым для жалкого естества моего, которое находится в опасности. Ты знаешь о скорби души моей, и в руках Твоих ее исцеление.

О Сила, благодаря которой древние отцы превзошли мощные и страшные нападения мятежника – люди, которые, находясь в человеческом естестве с его многими нуждами, были подобны не имеющим никаких нужд, являя на земле подобие будущих реальностей; и человеческие могилы, пещеры и расселины сделал Ты местом Шехины Твоих откровений им; Ты излей в сердце мое горячность их помыслов, дабы я укрепился ею и попрал естественное желание и страх перед противниками, посей во мне знание смирения и неудержимое стремление прямо идти к Тебе. О Прибежище немощных, Прямой Путь для всех заблудившихся. Место убежища для охваченных бурями, Ты Сам низложи гордость противника моего передо мной, Ты разрушь мощь ухищрений его против меня, Ты унизь превознесенную гордыню его, сделай гладкими сокровенные пути Твои перед помыслами моими, будь утешением моим во время бедствий моих и путеводителем на месте опасности.

О Солнце правды, благодаря которому праведные увидели самих себя и сделались зеркалом для своих поколений, Ты открой во мне дверь познания Тебя, даруй мне зоркую мысль, не претыкающуюся о подводные камни ошибок, пока не достигну я того светлого пристанища, которого достигли древние отцы, угодившие Тебе всеми своими подвигами.

Освяти меня тайнами Твоими, просвети разум мой познанием Тебя, пусть надежда Твоя воссияет в сердце моем, удостой меня внутренне молиться об этом. О Боже, Отец мой и Господь жизни моей, зажги светильник Твой внутри меня, помести во мне то, что Твое, дабы я забыл о своем. Пробуди во мне силу изумления Тобою, дабы оно пересилило принуждение естества. Возбуди во мне видение тайн Твоих, дабы я осознал то, что было вложено в меня в Святом Крещении. Ты дал мне Путеводителя: да покажет Он мне славу Твою во всякое время. Светом и солью мира предназначил Ты мне быть: да не стану я камнем преткновения для друзей моих. Поскольку я оставил мир, да не обращу взор мой снова к нему и к вещам, которые я отверг, когда давал обет мой Тебе. Возложи приятные узды на сердце мое, чтобы чувства мои не взирали на то, что вне путей Твоих законов. Собери мои порывы для корабля покаяния, чтобы в нем возликовал я посреди житейского моря, пока не достигну гавани надежды Твоей. Через память о Тебе да обретет ум мой мужество в искушениях. Через сияние знания о Тебе да осветится предо мною путь тьмы.

О Боже, удостой меня уразуметь тайну любви Твоей, отобразившейся в домостроительстве Твоем по отношению к чувственному миру, в создании Тобою тварного бытия и в таинстве убиения Возлюбленного Твоего!

Создатель наш, знающий о болезненности естества моего, Ты Сам удали от меня насилие противника, Ты изгони из членов моих восстание греха, Ты угаси жар его в сердце моем, простри исцеляющую руку к поверженной душе моей, свяжи мои внутренние чувства узами Креста, умножь во мне полноту любви к Тебе, происходящей от познания Распятого, сделай разум мой внутренне сосредоточенным благодаря сокровенным тайнам, которые содержатся в Кресте, укрепи во мне память о смирении Возлюбленного Твоего, умножь во мне изумление домостроительством Твоим по отношению ко мне.

О Боже, еще прежде, чем Ты примирился с миром, Ты дал ему Единородного Твоего, а после примирения Ты дал Ему наследовать престол Божества Твоего; не оставь меня лишенным надежды сойти в могилу, и да не окажусь я сидящим в узах тьмы грехов моих, как мертвый для вечности.

Благодарим Тебя, Боже, за дар Твой миру, ибо тварные существа не в силах говорить о богатстве его. Поскольку же я тоже – часть этого мира, да не пожалею своей части благодарения, которое должен я принести Тебе. Посему да восхвалю Тебя и возблагодарю имя Твое. Всецелое сокровище Твое отдал Ты миру: если Единородного от Твоего чрева и от престола Твоего Бытия отдал Ты для пользы всех, есть ли что большее, чего Ты не отдал Твоему творению? Мир смешался с Богом, и творение с Творцом сделались едино! Хвала Тебе за Твой непостижимый Промысл! Поистине велика тайна сия! Слава Тебе за тайны Твои, что сокрыты от нас! Удостой меня, Господи, вкусить этой великой сокрытой и сокровенной тайны, которую мир еще недостоин познать. Может быть, святым Твоим показал Ты что-либо из нее – тем, которые живут превыше мира и которые превыше плотских движений во все времена.

Поток тайн Христовых, подобно волнам океана, захлестывает разум мой. Хотел бы я, Господи, умолкнуть перед ними и не говорить, но они оказались подобными горящему пламени в сердце моем, пожигающему кости мои. Совесть моя обличает меня и показывает мне грехи мои. Тайна Твоя ошеломляет меня, но принуждает меня взирать на нее. В молчании она указывает мне: «Не медли приблизиться из-за страха грехов своих, о грешник, ибо именно через размышление о них скверна греха будет удалена из разума твоего».

О Освободитель естества нашего, разреши меня от скрытых уз, которыми опутаны внутренние члены мои, и от явных препятствий перед лицом внешних чувств моих, дабы устремился я войти в рай таин твоих и вкусить от древа жизни, от которого не было разрешено есть.

Спаситель мой, сохрани меня от демонского прельщения; Боже мой, избавь меня от расслабления совести; Надежда моя, излей в сердце мое опьянение надежды на Тебя. Воскресение и Свет всех миров, Иисусе Христе, возложи венец познания Тебя на голову души моей; открой внезапно передо мною врата милости; да воссияют в сердце моем лучи благодати Твоей; будь путеводителем для ног моих помыслов, пока я не достигну Сиона, святой горы Твоей. Удостой меня того святого града, в который вошли святые в конце пути своего. Творец мой и Надежда моя, Якорь жизни моей среди бурь, Посох в немощи моей, Честь в бесчестии моем, вознеси голову мою, приклоненную к земле, не предай меня в волю противника моего, не дай удобного случая его бесстыдству. Поставь перед ним великую пропасть, дабы не стоял поперек дороги моей и не смущал меня. Даруй мне в служении Тебе окончить краткую и мимолетную жизнь мою, да окажусь я поблизости от Тебя в конце дней моих, да буду в винограднике Твоем на закате жизни моей. Удостой меня того динария, который ты назначил трудившимся, еще прежде времени моего исхода. По благодати, Господи, а не по делам моим удостой меня даже в одиннадцатый час жизни моей оказаться бодрствующим в служении Тебе. Да не пленит меня мир собеседованиями своими, полными соблазна, и да не заключит меня в клетку забот своих.

О Христос, одевающийся светом, как ризою, Который ради меня стоял обнаженным перед Пилатом, облеки меня в силу Твою, которой Ты осенил святых и благодаря которой вышли они победителями из борений мира сего. О Господи, Божество Твое да упокоится во мне и да ведет меня превыше мира для пребывания с Тобою.

О Христос, на Которого многоочитые херувимы не могут взирать по причине славы Лика Твоего, из любви Твоей Ты получал оплевания на Лицо Твое: удали стыд от лица моего и даруй мне молитву с открытым лицом пред Тобою.

О Христос, Который по причине долга естества нашего перед Богом ушел в пустыню и победил начальника тьмы, отняв у него победу, которой он наслаждался на протяжении пяти тысяч лет; заставь его убежать от меня – того, кто во все времена принуждает род человеческий ко греху.

Позорный Крест, который Ты нес ради меня, да будет для меня мостом к этому мирному прибежищу. Терновый венец, которым голова Твоя была увенчана, да будет для меня шлемом спасения в жаркий день битвы. Оплевание, принятое Лицом Твоим, да уготовит меня к тому, чтобы иметь открытое лицо перед судом Твоего пришествия. Тело Твое святое, которое было обнажено на Кресте, да распнет меня миру сему и похотям его через любовь к Тебе. Одежда Твоя, о которой был брошен жребий, да разорвет в клочья перед глазами моими одежду тьмы в которую я внутренне облечен. Вода и кровь, истекшие из Тебя, да будут для меня книгой освобождения от прежнего рабства. Тело Твое и Кровь Твоя, смешавшиеся с моим телом, да пребудут во мне как залог того, что я не лишусь постоянного видения Тебя в том месте, которому нет предела. Таинства веры, которые сохранил я в себе неповрежденными, да сохранят для меня что-либо достославное в тот день, когда мир будет готовиться к встрече пришествия Твоего, и пусть они там восполнят недостаток подвижничества моего.

Да будут помянуты, Господи, на святом алтаре Твоем в страшный час, когда Тело Твое и Кровь Твоя приносятся в жертву о спасении мира, все отцы и братья, которые в горах, в пещерах, в ущельях, в скалах, в местах суровых и пустынных, которые скрыты от мира, и только Тебе известно, где они – те, что умерли и что еще живы и служат Тебе телом и душою, о Святой, живущий во святых, в которых покоится Божество Твое; те, что оставили временный мир и уже стали мертвыми для жизни его, ибо они вышли на поиск Тебя и искали Тебя усердно среди бедствий своих и страданий. О Царь всех миров и всех православных отцов, которые ради истинной веры претерпели изгнание и бедствия от гонителей; те, что в монастырях, обителях, пустынях и безлюдных местах всего мира, на всяком месте и во всякой местности заботятся об угождении Тебе трудами ради добродетели, да сопутствует им, Господи, помощь Твоя, и будь для них шлемом во все времена, пошли им постоянное сокровенное утешение и привяжи разум их к Тебе во всех борениях их, пусть живет в них сила Троицы Твоей, и пусть они служат Тебе до конца жизни своей с доброй совестью и добрым поведением. Удостой их гавани покоя, пока они еще в теле. А тем, которые претерпевают жестокие битвы с демонами, явно или тайно, пошли помощь, Господи, и осени их облаком благодати Твоей; возложи шлем спасения на мысленную голову их; низложи силу врага перед ними; мощь десницы Твоей да поддерживает их во всякое время, чтобы они не перестали в помыслах своих постоянно взирать на Тебя; облеки их в доспехи смирения, чтобы разносилось от них сладкое благоухание на всякий миг, услаждая волю Твою.

Да будут помянуты пред Тобою, Господи, также и те, кто страждет от сильных болей и горьких телесных болезней, пошли им ангела милосердия и умиротвори души их, измученные сильными страданиями тел их. Пожалей, Господи, также тех, кто находится в руках жестоких, злых и безбожных людей; пошли им скоро ангела милосердия и спаси их от рук безбожников. Господи мой и, Боже мой, пошли утешение всем, кто безвинно претерпевает всякого рода бедствия.

Осени, Господи, святую Твою, искупленную Кровью Твоею, пусть живет в ней Твой истинный мир, который Ты дал святым Твоим апостолам, свяжи чад ее святыми узами нерушимой любви; мятежник да не имеет силы над ней, и удали от нее гонения, мятежи и войны как от внутренних, так и от внешних; и пусть цари и священники будут связаны великим миром и любовью, чтобы разум их был на всякое время наполнен видением Тебя; и да будет святая вера стеной для паствы твоей. А меня, грешника, по молитвам их, тоже удостой сохраниться на всякий миг под мощной защитой святой руки Твоей, которая есть Промысл Твой, объемлющий все. Аминь.

Умоляю я и прошу Тебя, Господи, удостой всех заблуждающихся истинного познания Тебя, чтобы они познали славу Твою.

Для тех же, кто перешел из этого мира лишенным добродетельной жизни и не имевшим веры, будь для них защитником, ради тела, которое Ты взял у них, чтобы от единого соединенного тела мира мы вознесли славу Отцу, Сыну и Святому Духу в Царстве Небесном и том наслаждении, которое не имеет конца во веки веков. Аминь.

* * *

Просветленное размышление о Боге есть завершение молитвы, или скорее, оно есть первоисточник молитв – потому что также и сама молитва заканчивается помышлением о Боге. Бывает, что из молитвы перенесен человек в изумленное размышление о Боге, а бывает, что из размышления о Боге рождается молитва. Все это – различные этапы на пути, по которому божественным образом бежит ум на поприще мира, так что каждый человек взирает на свой венец. Венец инока есть умственное наслаждение, которое во Христе, Спасителе нашем. Кто нашел его, тот получил уже в сем мире залог будущих благ.

* * *

О Христос, Источник жизни, удостой меня вкусить Тебя и да просветятся очи мои. О Милосердие и Сострадание, посланные миру, о Надежда твари, даруй мне вкусить наслаждение надежды Твоей; да буду я слеп для мира, но просвещен духом, и через любовь Твою да будет опьяненной жизнь моя, чтобы мне забыть мир и дела его. Да будем мы пленены Тобою в разуме нашем, когда собеседуем мы с великим Твоим сиянием. Не оставь нас быть плененными миром через вредоносные собеседования с ним. Но удостой нас, по воле Твоей, служить Тебе бодрственно и прославлять Тебя без смущения, в великом покое, на всякий час. Даруй нам, Господи, уста, полные хвалы Твоей, а также разум, переносящий страдания. Просвети сознание наше чистотой, очищающей мысли, дабы стали мы жертвой приятной и непорочной для Тебя в часы молитв наших. Пусть сокровенная сила Твоя живет в нас, дабы укрепились чувства души нашей, дабы песнь, полную изумления, таинственно возгласила душа наша. И с аллилуиами вышних ангелов да восхвалим мы на всякий миг силу Бытия Твоего. И, словно на небе, на сокровенных членах наших да понесем святыню Божества Твоего. И со всеми святыми Твоими да возблагодарим великое имя Твое и да послужим Ему без насыщения, о славный по естеству Своему Отец, Сын и Дух Святой, во веки веков. Аминь.

Всеми костями моими и всем сердцем моим приношу я Тебе службу, достойную Тебя, склоняясь головой души моей к земле. О всеславный Бог, живущий в неизъяснимом молчании ! Ради обновления моего Ты построил на земле скинию любви, место покоя для воли Твоей, храм из плоти, устроенный с помощью святого елея, который превыше всякой святыни. Ты наполнил его святынями Твоими, чтобы в нем совершалось служение всех; и поклонение вечным Ипостасям Троицы Твоей указал Ты в нем; и открыл мирам, которые Ты сотворил по благодати Твоей, неизреченную тайну и силу, которую не могут ощутить или познать чувства тварей Твоих, пришедших в бытие. Перед ней естества ангельские в молчании погружены в изумление перед облаком этой вечной тайны и потоком славы, проистекающим от изумления, ибо в области молчания поклоняется ей все мыслящее , освящаясь и делаясь достойным Тебя.

К подножию ног Твоих повергаюсь я, Господи, и к десницеТвоей святой, которая сотворила меня и сделала меня человеком, познавшим Тебя. Но я согрешил и совершил зло пред собою и пред Тобою, оставив святую беседу с Тобою и отдав дни мои беседам с похотями. Умоляю Тебя, Господи, не вмени мне грехов юности моей, неведение старости моей и слабость естества моего, которая одолела меня и потопила меня в размышлении о ненавистных вещах. Но от назойливого блуждания похотей обрати сердце мое к Тебе; сокровенный свет да живет во мне. Твои благодеяния ко мне во все времена предвосхищали всякую мою волю к добру и готовность сердца моего к добродетели. Никогда не сдерживал Ты заботы Твоей обо мне, чтобы испытать свободную волю мою; напротив, как Отец заботится о своем маленьком сыне, так и Твоя забота сопутствовала мне; отеческая благодать Твоя посетила немощь мою и не смотрела на то, чтобы испытывать волю мою, ибо Ты знал меня во все времена - знал, что меньше младенца знаю я, куда иду.

Умоляю Тебя, Боже, пошли помощь с высочайших Твоих небес и удали от сердца моего всякое злое действие и всякое плотское желание. Не лиши меня, Господи, защиты Твоей, чтобы не обрел меня враг мой и не попрал, как ему бы хотелось, и не сокрушил меня всецело. Ибо Ты - Тот, Кто дает покаяние и сердце плачущее грешнику кающемуся, так что благодаря утешению от плача и от дара слез, освобождаешь Ты сердце его от лежащего на нем бремени греха.

В дверь сострадания Твоего стучусь я, Господи; пошли помощь моим разрозненным порывам, отравленным множеством страстей и мощью тьмы. Возбуди во мне страдание от видения ран моих, хотя бы оно и не соответствовало мощи грехов моих, ибо если осознание степени моих грехов получу я, Господи, не вынесет душа моя горькой боли от них. Помоги слабым порывам моим к истинному покаянию, и да обрету я облегчение от бремени грехов через это страдание, которое - от Твоего дара; ибо без силы благодати Твоей совершенно не способен я даже войти внутрь себя и познать грехи мои, чтобы при виде их я мог утихнуть от обилия рассеянности.

О имя Иисусово, ключ ко всем дарованиям,открой мне дверь , дабы мне войти в сокровищницу Твою и хвалою от всего сердца восхвалить Тебя за милости Твои, которые были на мне в конце времен; ибоТы пришел и обновил меня знанием нового века.

Восхваляю я, Господи, святое естество Твое, ибо Ты сделал мое естество святилищем сокровенности Твоей и ковчегом таинств Твоих, местом обитания Твоего и святым храмом Божества Твоего - храмом Того, Кто держит скипетр Царствия Твоего, Кто управляет всем существующим, Кто есть Ковчег вечной славы Твоей, Обновление для служащих Тебе огненных чинов, Путь к познанию Твоему, Дверь к дому видений Твоих, совокупность силы Твоей и великой мудрости - Иисуса Христа, Единородного из чрева Твоего и "остаток", собранный из творения Твоего, как видимого, так и умопостигаемого.

О Тайна, возвышенная за пределы слова и молчания, вочеловечившаяся, чтобы обновить нас посредством добровольного соединения с плотью, открой мне путь, по которому я был бы возведен к твоим тайнам, идя по ясной тропе безмолвия от помышлений мира сего. Собери ум мой в молчание молитвы и да умолкнут во мне блуждающие помыслы благодаря этой просветленной беседе моления и изумления, исполненного тайн.

Даруй мне, Господи, освятиться хвалами Твоими и очиститься памятью о Тебе; обнови жизнь мою через изменение мысли и благотворные помыслы, которые Ты, по благодати Твоей, возбуждаешь во мне. Будь путеводителем разума моего в моем размышлении о Тебе и помоги мне забыть о делах, сбивающих с истинного пути, через обновление разума, которое Ты возбуждаешь во мне. Возбуди во мне такие прошения, которые приносят пользу благодаря согласию моей воли с Твоей волей, ибо Ты - Тот, Кто дает молитву молящимся. Закрепи во мне единую волю, что взирает на Тебя во всякое время, и помысел, который никогда бы не ослабевал в надежде на Тебя через постоянное умирание ради Тебя. Даруй,Господи, чтобы не бесчувственными словами уст молился я Тебе, но чтобы я распростерся на земле в сокровенном смирении сердца и покаянии разума.

О Боже, благодаря терпению Твоему к грехам моим Ты даешь мне жизнь в мире сем; не лиши меня жизни мира грядущего, которой с надеждой ожидают те, что среди скорбей ищут Тебя здесь.

О Христос, Чья любовь отделила святых от семьи, родства и удобного человеческого жилища, так что сила естественных страстей умолкла в них перед лицом сладости любви Твоей, - Ты, Господи, даруй мне возненавидеть жизнь мою из любви к Тебе, и да соделаюсь я при жизни мертвым по отношению ко всем наслаждениям мира сего; и силою Твоею, Господи, да утихнут бури, воспламеняющиеся в членах моих; и любовь Твоя да отделит меня от мира и собеседований с ним. Начертай в уме моем единый невидимый образ, так чтобы побеждено было влечение ко всякой сладости воспоминаний о временном и видимом мире.

О Сила, благодаря которой древние отцы превзошли мощные и страшные нападения мятежника - люди, которые, находясь в человеческом естестве с его многими нуждами, были подобны не имеющим никаких нужд, являя на земле подобие будущих реальностей; и человеческие могилы, пещеры и расселины сделал Ты местом Шехины Твоих откровений им; Ты излей в сердце мое горячность их помыслов, дабы я укрепился ею и попрал естественное желание и страх перед противниками; посей во мне знание смирения и неудержимое стремление прямо идти к Тебе. О Прибежище немощных, Прямой Путь для всех заблудившихся, Место убежища для охваченных бурями,Ты Сам низложи гордость противника моего передо мной, Ты разрушь мощь ухищрений его против меня, Ты унизь превознесенную гордыню его, сделай гладкими сокровенные пути Твои перед помыслами моими, будь утешением моим во время бедствий моих и путеводителем на месте опасности.

О Солнце правды, благодаря которому праведные увидели самих себя и сделались зеркалом для своих поколений, Ты открой во мне дверь познания Тебя; даруй мне зоркую мысль, не претыкающуюся о подводные камни ошибок, пока не достигну я того светлого пристанища, которого достигли древние отцы, угодившие Тебе всеми своими подвигами.

Освяти меня тайнами Твоими, просвети разум мой познанием Тебя, пусть надежда Твоя воссияет в сердце моем, удостой меня внутренне молиться об этом. О Боже, Отец мой и Господь жизни моей, зажги светильник Твой внутри меня, помести во мне то, что Твое, дабы я забыл о своем. Пробуди во мне силу изумления Тобою , дабы оно пересилило принуждение естества. Возбуди во мне видение тайн Твоих, дабы я осознал то, что было вложено в меня в Святом Крещении. Ты дал мне Путеводителя: да покажет Он мне славу Твою во всякое время. Светом и солью мира предназначил Ты мне быть: да не стану я камнем преткновения для друзей моих. Поскольку я оставил мир, да не обращу взор мой снова к нему и к вещам, которые я отверг, когда давал обет мой Тебе. Возложи приятные узды на сердце мое, чтобы чувства мои не взирали на то, что вне путей Твоих законов . Собери мои порывы для корабля покаяния, чтобы в нем возликовал я посреди житейского моря, пока не достигну гавани надежды Твоей. Через память о Тебе да обретет ум мой мужество в искушениях. Через сияние знания о Тебе да осветится предо мною путь тьмы.

О Боже, удостой меня уразуметь тайну любви Твоей , отобразившейся в домостроительстве Твоем по отношению к чувственному миру, в создании Тобою тварного бытия и в таинстве убиения Возлюбленного Твоего!

Создатель наш, знающий о болезненности естества моего, Ты Сам удали от меня насилие противника, Ты изгони из членов моих восстание греха,Ты угаси жар его в сердце моем; простри исцеляющую руку к поверженной душе моей; свяжи мои внутренние чувства узами Креста; умножь во мне полноту любви к Тебе, происходящей от познания Распятого; сделай разум мой внутренне сосредоточенным благодаря сокровенным тайнам, которые содержатся в Кресте; укрепи во мне память о смирении Возлюбленного Твоего; умножь во мне изумление домостроительством Твоим по отношению ко мне.

Поток тайн Христовых, подобно волнам океана, захлестывает разум мой. Хотел бы я, Господи, умолкнуть перед ними и не говорить, но они оказались подобными горящему пламени в сердце моем, пожигающему кости мои. Тайна Твоя ошеломляет меня, но принуждает меня взирать на нее. В молчании она указывает мне: "Не медли приблизиться из-за страха грехов своих, о грешник, ибо именно через размышление о них скверна греха будет удалена из разума твоего".

Спаситель мой, сохрани меня от демонского прельщения; Боже мой, избавь меня от расслабления совести; Надежда моя, излей в сердце мое опьянение надежды на Тебя. Воскресение и Свет всех миров, Иисусе Христе, возложи венец познания Тебя на голову души моей; открой внезапно передо мною врата милости; да воссияют в сердце моем лучи благодати Твоей; будь путеводителем для ног моих помыслов, пока я не достигну Сиона, святой горы Твоей. Удостой меня того святого града, в который вошли святые в конце пути своего. Творец мой и Надежда моя, Якорь жизни моей среди бурь, Посох в немощи моей, Честь в бесчестии моем, вознеси голову мою, приклоненную к земле, не предай меня в волю противника моего; не дай удобного случая его бесстыдству. Поставь перед ним великую пропасть, дабы не стоял поперек дороги моей и не смущал меня. Даруй мне в служении Тебе окончить краткую и мимолетную жизнь мою; да окажусь я поблизости от Тебя в конце дней моих, да буду в винограднике Твоем на закате жизни моей. Удостой меня того динария, который ты назначил трудившимся, еще прежде времени моего исхода. По благодати, Господи, а не по делам моим удостой меня даже в одиннадцатый час жизни моей оказаться бодрствующим в служении Тебе. Да не пленит меня мир собеседованиями своими, полными соблазна, и да не заключит меня в клетку забот своих.

О Христос, одевающийся светом, как ризою, Который ради меня стоял обнаженным перед Пилатом, облеки меня в силу Твою, которой Ты осенил святых и благодаря которой вышли они победителями из борений мира сего. О Господи, Божество Твое да упокоится во мне и да ведет меня превыше мира для пребывания с Тобою.

Позорный Крест, который Ты нес ради меня, да будет для меня мостом к этому мирному прибежищу. Терновый венец, которым голова Твоя была увенчана, да будет для меня шлемом спасения в жаркий день битвы. Оплевание, принятое Лицом Твоим, да уготовит меня к тому, чтобы иметь открытое лицо перед судом Твоего пришествия. Тело Твое святое, которое было обнажено на Кресте, да распнет меня миру сему и похотям его через любовь к Тебе. Одежда Твоя, о которой был брошен жребий, да разорвет в клочья перед глазами моими одежду тьмы, в которую я внутренне облечен. Вода и кровь, истекшие из Тебя, да будут для меня книгой освобождения от прежнего рабства. Тело Твое и Кровь Твоя,смешавшиеся с моим телом, да пребудут во мне как залог того, что я не лишусь постоянного видения Тебя в том месте, которому нет предела. Таинства веры, которые сохранил я в себе неповрежденными, да сохранят для меня что-либо достославное в тот день, когда мир будет готовиться к встрече пришествия Твоего, и пусть они там восполнят недостаток подвижничества моего.

Для тех же, кто перешел из этого мира лишенным добродетельной жизни и не имевшим веры, будь для них защитником, ради тела, которое Ты взял у них, чтобы от единого соединенного тела мира мы вознесли славу Отцу, Сыну и Святому Духу в Царстве Небесном и том наслаждении, которое не имеет конца во веки веков. Аминь.

________________________________________ ______

Эти размышления и это собеседование моления должны быть постоянными для тех, кто надеется в своем внутреннем человеке получить благодать Святого Духа; благодаря таким собеседованиям они освящаются, и с такой волей они удостаиваются дара свыше.

Состраданием должны мы молиться и с болью докучать Богу обо всем этом. И такое отношение должны мы иметь ко всем людям: со страданием молиться о них, как о самих себе, ибо таким образом придет и вселится в нас Божество, и воля Его будет жить в нас как на небе, так и на земле.

Эти раз-мышле-ния и это со-бесе-дова-ние мо-ления дол-жны быть пос-то-ян-ны-ми для тех, кто на-де-ет-ся в сво-ем внут-реннем че-лове-ке по-лучить бла-годать Свя-того Ду-ха. Бла-года-ря та-ким со-бесе-дова-ни-ям они ос-вя-ща-ют-ся, и с та-кой во-лей они удос-та-ива-ют-ся да-ра свы-ше. Со стра-дани-ем дол-жны мы мо-лить-ся и с болью до-кучать Бо-гу обо всем этом. И та-кое от-но-шение дол-жны мы иметь ко всем лю-дям: со стра-дани-ем мо-лить-ся о них, как о са-мих се-бе, ибо та-ким об-ра-зом при-дет и все-лит-ся в нас Бо-жес-тво, и во-ля Его бу-дет жить в нас как на не-бе, так и на зем-ле.

Эта цель в мо-лит-ве и раз-мышле-нии дол-жна быть так-же и тво-ей, брат наш, во все дни твои - в то вре-мя как ты сто-ишь на ко-ленях на зем-ле, и в про-чие ча-сы - сок-ро-вен-но и внут-ри сер-дца тво-его. Ес-ли да-же по-рядок слов и пос-ле-дова-тель-ность их - не те же са-мые, не-сом-ненно, цель мо-лит-вы дол-жна быть той же са-мой на вся-кий миг, что-бы мы бла-года-ря та-кой ус-трем-леннос-ти и та-кому раз-мышле-нию удос-то-ились да-ра, по-лучен-но-го от-ца-ми на-шими, чьи те-ла и ду-ши сде-лались хра-мами Ду-ха Свя-того.

О ПОЗНАНИИ БОГА И ЛЮБВИ К НЕМУ

Сподоби меня, Господи, познать и возлюбить Тебя не тем ведением, какое приобретается чрез упражнение с расточением ума, но сподоби меня того ведения, в котором ум, созерцая Тебя, прославляет естество Твое в созерцании, похищающем у мысли ощущение мира. Сподоби меня возвыситься над зрением воли, порождающей мечтания, и узреть Тебя, связуемого крестными узами, в этой второй части распятия ума, который свободно от влияния на него умопредставлений упокоевается в непрестанном, преестественном созерцании Тебя. Соделай, чтобы возрастала во мне любовь к Тебе и чтобы, идя вослед любви Твоей, оставить мне мiр сей. Возбуди во мне разумение смирения Твоего, с которым пожил Ты в мире, в этой обители, которую понес Ты на Себе, заимствовав от членов наших при посредстве Святой Девы, чтобы в непрестанном и незабвенном сем памятовании с наслаждением воспринять мне смирение естества своего.

Бо-же, удос-той ме-ня ощу-тить ту на-деж-ду, что уго-това-на пра-вед-ным в при-шес-твии Тво-ем, ког-да при-дешь Ты в те-ле на-шем, да-бы явить сла-ву Твою ми-рам.

Бо-же, при-нес-ший лю-бовь Свою ми-ру, ког-да он не знал Те-бя, и от-крыв-ший Се-бя пра-вед-ным час-тично во всех по-коле-ни-ях, че-рез те-ни от-кро-вений Тво-их вос-кре-си мер-твость мыс-лей мо-их, да-бы поз-на-ли они Те-бя, да-бы пос-пе-шил я прий-ти к Те-бе и не ус-по-ко-ил-ся до то-го ча-са, ког-да смерть по-ложит пре-дел пу-тешес-твию мо-ему в га-вани ти-шины.

О Хрис-тос, га-вань ми-лос-тей, Тот, Кто от-крыл Се-бя ро-ду греш-но-му, Тот, Ко-торо-го по-коле-ния пра-вед-ных ожи-дали и Ко-торый от-крыл во вре-мя Свое ра-дость все-му тво-рению, Ты да-руй мне иные очи, иной слух и иное сер-дце, да-бы вмес-то ми-ра ви-дел я, слы-шал и ощу-щал бла-га, уго-тован-ные То-бою для от-кро-вения сла-вы Тво-ей ро-ду хрис-ти-ан-ско-му пос-редс-твом то-го ви-дения, слы-шания и ощу-щения, ко-торые не-обы-чай-ны.

Про-буди во мне, Гос-по-ди, вкус к вос-при-ятию Те-бя, да-бы удос-то-ил-ся я ис-хо-да из ми-ра се-го к Те-бе, ибо мир пле-нил ме-ня ра-достью сво-ей вда-ли от Те-бя. По-ка ви-дению тлен-ных ве-щей ра-ду-ют-ся очи мои, и ра-зум мой по-нима-ет лишь те-лес-ность, не-воз-можно мне пол-ностью ос-во-бодить-ся от не-мощ-ных и тлен-ных чувс-тво-ваний, ко-торые воз-ни-ка-ют от этих ве-щей.

Удос-той ме-ня, Гос-по-ди, встре-тить то ви-дение, над ко-торым не влас-тно тле-ние, да-бы, ког-да, встре-тив его, за-буду я мир и са-мого се-бя, все те-лес-ные об-ра-зы ис-чезли пе-ред гла-зами мо-ими.

О Хрис-тос, нас-лажде-ние ро-да на-шего, уте-шение в об-ни-щании на-шем, под-дер-жка сми-рен-но-го ес-тес-тва на-шего, ко-торое по-коле-балось и па-ло, на-деж-да ли-шен-ных, дос-точти-мое Имя, ко-торое ста-ло из-вес-тно сре-ди лю-дей, вос-ста-нови ме-ня из пад-ше-го сос-то-яния, со-вер-ши вос-кре-сение мер-твос-ти мо-ей, да про-будит-ся ощу-щение жиз-ни внут-ри ме-ня; вы-веди ду-шу мою из тем-ни-цы не-веде-ния, что-бы мне сла-вить имя Твое. Вдох-ни в чле-ны мои ду-нове-ние но-вой жиз-ни, по-сети тлен-ность мою, что во гро-бе, и вы-веди ме-ня из мес-та ть-мы. Да по-сетит ме-ня в ше-оле не-веде-ния рас-свет от-кро-вения Тво-его. Ес-тес-тво сло-вес-ное умол-кло во мне; Ты, Гос-по-ди, сно-ва про-буди его в ес-тес-тве мо-ем, ибо в ше-оле нет па-мято-вания о Те-бе: во гро-бе кто бу-дет сла-вить Те-бя? Нет у ме-ня уст, что-бы про-из-нести эту пос-леднюю мо-лит-ву, но пусть жи-вые, как я се-год-ня, воз-бла-года-рят Те-бя.

Оне-мели чувс-тва, дви-жения умол-кли, по-мыс-лы ис-сякли, все дей-ство-вание ес-тес-тва во мне ли-шено ис-тинной жиз-ни, нет во мне па-мяти о Те-бе, нет бла-годар-ности к Те-бе в ше-оле, в ко-тором я пре-бываю, нет ра-дос-тно-го зву-чания хва-лений Тво-их в по-терян-ности ду-ши мо-ей, все чле-ны мои, ко-торые мер-твы, ожи-да-ют ро-довых мук вос-кре-сения! Нет ни-кого, кто при-шел бы ко мне в ос-тавлен-ности ше-ола!

Бо-же мой, да ус-лы-шу го-лос Твой, ко-торый вос-кре-ша-ет все та-инс-твен-но! То, что слу-чилось с Ла-зарем, дру-гом Тво-им, та-инс-твен-но со-вер-ши со мною. Знаю, Гос-по-ди, что ни-ког-да не явил я се-бя бди-тель-ным дру-гом Тво-им, но я - из ста-да Тво-его, а враг мой схва-тил ме-ня и уни-зил на зем-ле. Бо-же, удос-той ме-ня при-час-тить-ся то-го ве-личия, ко-торое уго-товал Ты друзь-ям Тво-им в но-вом ве-ке, и ощу-щения это-го поз-на-ния люб-ви Тво-ей, и это-го не-раз-дель-но-го со-юза и этой не-раз-рывной свя-зи нас-лажде-ния от ви-дения Те-бя.

Гос-по-ди, не от-ни-ми от ме-ня бла-годать Твою, да не ли-шусь я поз-на-ния Те-бя, ис-полнен-но-го на-деж-ды.

Гос-по-ди, спа-си ме-ня от ть-мы ду-шев-ной! Хрис-тос ми-лосер-дный, да воз-ра-ду-юсь в на-деж-де Тво-ей, по-сей на-деж-ду на Те-бя в по-мыс-лах мо-их и удос-той ме-ня, Гос-по-ди, ми-лосер-дия Тво-его, ког-да вос-си-яет от-кро-вение Твое с не-бес. Гос-по-ди, да не бу-ду я выз-ван на суд за ошиб-ки мои, ког-да при-дешь Ты во сла-ве Тво-ей!

Бла-годатью Тво-ей, Гос-по-ди, при-вел Ты ме-ня в бы-тие, и бла-годатью Тво-ей удос-то-ишь Ты те-ло мое вос-кре-сения. Да не бу-дет вос-ста-ние мое из пра-ха для су-да и пос-рамле-ния ли-ца мо-его! Гос-по-ди, да не про-бужусь для то-го, что-бы пре-тер-петь осуж-де-ние и ли-шение Те-бя. Но про-буди ме-ня, Гос-по-ди, от пра-ха для нас-лажде-ния и для той сла-вы, к ко-торой хо-тел Ты при-вес-ти сло-вес-ную тварь с са-мого на-чала, ког-да Ты соз-да-вал ее. Не соз-дал Ты ме-ня, Гос-по-ди, для ис-пы-тания в ге-ен-не, да не ста-ну со-судом по-гибе-ли. По-гибель же, Гос-по-ди, зак-лю-ча-ет-ся в том, что-бы че-ловек был все-цело ли-шен то-го ви-дения Те-бя, ко-торое да-ру-ет вся-кую ра-дость.

Удос-той ме-ня, Гос-по-ди, пос-тичь ту на-деж-ду, для ко-торой с са-мого на-чала, по во-ле Тво-ей, соз-дал Ты ме-ня, да-бы я уз-рел веч-ную сла-ву Твою. Ибо, ког-да нас еще не бы-ло, воз-же-лал Ты в люб-ви Тво-ей, что-бы тво-рение приш-ло в бы-тие для поз-на-ния Те-бя.

Ука-жи мне, Гос-по-ди, пу-ти Твои, и на-учи ме-ня в ду-хе столь мно-гим и не-из-ре-чен-ным пу-тям Тво-им. Нап-равь ме-ня на пу-ти ис-ти-ны и на-учи ме-ня со-вер-шенно-му поз-на-нию Те-бя, ко-торое об-ре-та-ет-ся в свя-тых, ос-та-вив-ших мир. О Хрис-тос, цель пу-ти свя-тых, по-кажи мне путь ис-ти-ны в сер-дце мо-ем бла-года-ря сла-дос-ти мыс-ли о Те-бе, да-бы мне ид-ти по не-му и приб-ли-жать-ся к Те-бе, по-ка не уви-жу лик Твой".

ПЕРЕД ЧТЕНИЕМ СВЯТЫХ ПИСАНИЙ

К словесам таинств, заключенных в Божественном Писании, не приступай без молитвы и испрошения помощи у Бога, но говори: "Дай мне, Господи, приять ощущение заключающейся в них силы". Молитву почитай ключом к истинному смыслу сказанного в Божественных Писаниях.

ОБ ОТРЕЧЕНИИ ОТ МИРА

Когда молишься, произноси такую молитву: «Сподоби меня, Господи, действительно быть мертвым для собеседовании с миром сим». И знай, что совместил ты в этом все прошения; старайся же исполнить в себе дело это. Ибо, если за молитвою последует дело, то действительно стоишь ты в свободе Христовой.

Но, Христе, единый всесильный! «Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены к Тебе» (Пс.83:6). Ты, Господи, отвращай лица наши от мiра к тому, чтобы вожделевать Тебя, пока не увидим, что такое мiр, и не перестанем верить тени, как действительности. Вновь сотворив, обнови, Господи, в уме нашем рачение прежде смерти, чтобы в час исшествия нашего нам знать, каковы были вшествия и исшествия наши в мiре сем, пока не совершено нами дело, на которое по воле Твоей первоначально мы призваны в жизнь, и потом не воспринята надежда умом, исполненным упования, получить, по обетованию Писаний, великие блага, какие уготовала любовь Твоя, во втором воссоздании, о котором памятование сохраняется верою в таинства.

ПЕРЕД БДЕНИЕМ

Ты, Господи Иисусе, Боже мой, призирающий на тварь Свою, Ты, Которому явны страсти мои, и немощь естества нашего, и сила супостата нашего, Ты Сам укрой меня от злобы его, потому что сила его могущественна, а естество наше бедственно, и сила наша немощна. Посему Ты, Благий, Который знаешь немощь нашу и понес на Себе трудности нашего бессилия, сохрани меня от мятежа помыслов и от потопа страстей и соделай меня достойным сей святой службы, чтобы мне страстями своими не растлить ее сладости и не оказаться пред Тобою бесстыдным и дерзким.

ГЛАС КО ГОСПОДУ

Испытай себя, душа, и рассмотри, в какой земле удел твой, и миновала ли ты поле, которое делателям плодоприносит горесть; с воздыханием и беспокойством возгласи и возопи, - чем упокоевается Бог твой паче жертв и всесожжении. Уста твои да источат болезненные гласы, какими услаждаются святые Ангелы; омочи ланиты свои слезами очей твоих, чтобы почил в тебе Святой Дух и омыл тебя от скверны порока; умилостиви Господа твоего слезами, чтобы помог тебе; призови Марию и Марфу, да научат тебя плачевным гласам; возопи ко Господу: "Господи Иисусе Христе, Боже наш, плакавший над Лазарем и источивший над ним слезы скорби и сострадания, приими слезы горести моей, страданиями Твоими уврачуй страсти мои, кровию Твоею очисти мою кровь и с телом моим сраствори воню Твоего животворящего тела. Та желчь, какою напоили Тебя враги, да усладит душу мою от горести, какою напоил меня соперник. Тело Твое, распростертое на древе крестном, к Тебе да прострет ум мой, увлеченный демонами долу. Глава Твоя, преклоненная на кресте, да возвысит мою главу, заушенную супостатами. Всесвятые руки Твои, пригвожденные неверными ко кресту, к Тебе да возведут меня из бездны погибели, как обетовали всесвятые уста Твои. Лице Твое, приявшее на себя заушения и заплевания от проклятых, да озарит мое лице, омраченное беззакониями. Душа Твоя, которую на кресте предал Ты Отцу Своему, к Тебе да путеводит меня благодатию Твоею. Нет у меня болезнующего сердца, чтобы взыскать Тебя; нет у меня ни покаяния, ни сокрушения, которыми вводятся чада в собственное свое наследие. Нет у меня, Владыка, утешительных слез. Омрачился ум мой делами житейскими и не имеет сил с болезнию возвести к Тебе взор. Охладело сердце мое от множества искушений и не может согреться слезами любви к Тебе. Но Ты, Господи Иисусе Христе Боже, сокровище благ, даруй мне всецелое покаяние и сердце неутомимое, чтобы всею душою приступить мне к взысканию Тебя. Ибо без Тебя буду я чужд всякого блага. Посему даруй мне, Благий, благодать Твою. Бездетно и вечно изводящий Тебя из недр Своих Отец да обновит во мне черты образа Твоего. Оставил я Тебя; Ты не оставь меня. Отошел я от Тебя; Ты прииди взыскать меня и введи меня на пажить Твою, сопричти меня к овцам избранного стада Твоего, препитай меня злаком Божественных таинств Твоих вместе с теми, у которых чистое сердце их - обитель Твоя, и в нем видимо облистание откровений Твоих - это утешение и эта отрада для потрудившихся ради Тебя в скорбях и в озлоблениях всякого рода. Сего облистания да сподобляемся и мы по Твоей благодати и по Твоему человеколюбию, Спаситель наш Иисусе Христе, во веки веков!

О Христос! Умерший ради нас по любви Твоей, сделай меня мертвым для греха и совлеки с меня этого ветхого человека, чтобы в новизне ума предстоял я пред Тобой на всякое время, словно в Новом Веке. Бог, Которого Небо Небеса Небес не вмещают, Который избрал от нас разумный Храм для вселения в него, удостой меня стать вместилищем Любви Твоей. От ощущения, которые святые забыли самих себя и сделались безумными ради Тебя и во всякое время смешались с Тобою в опьянении влечения к Тебе, и никогда более не обернулись назад когда удостоились они этого сладкого источника возжаждав Любви Твоей, Ты опьянил их изумлением перед Таинствами Твоими.

ОТ ПОМРАЧЕНИЯ ДУШЕВНОГО

Ука-жи мне, Гос-по-ди, пу-ти Твои, и на-учи ме-ня в ду-хе столь мно-гим и не-из-ре-чен-ным пу-тям Тво-им. Нап-равь ме-ня на пу-ти ис-ти-ны и на-учи ме-ня со-вер-шенно-му поз-на-нию Те-бя, ко-торое об-ре-та-ет-ся в свя-тых, ос-та-вив-ших мир. О Хрис-тос, цель пу-ти свя-тых, по-кажи мне путь ис-ти-ны в сер-дце мо-ем бла-года-ря сла-дос-ти мыс-ли о Те-бе, да-бы мне ид-ти по не-му и приб-ли-жать-ся к Те-бе, по-ка не уви-жу лик Твой.

О ДАРОВАНИИ СМИРЕНИЯ

Бо-же, да-руй мне сми-рение, что-бы мне ос-во-бодить-ся от би-ча и что-бы бла-года-ря сми-рению приб-ли-зил-ся я да-же к тем нас-лажде-ни-ям ра-зума, о ко-торых, по-ка нет у ме-ня сми-рения, я не знаю, как ни хо-телось бы мне уз-нать о них!

О СОКРОВЕНHНОЙ МОЛИТВЕ

Их на-чер-тал он, со-чинил и сос-та-вил из слов сок-ру-шитель-ных и убе-дитель-ных, и сде-лал он еди-ное те-ло из чле-нов, гар-мо-нич-но со-еди-нен-ных: неч-то по-лез-ное для раз-мышле-ния сок-ро-вен-ной мо-лит-вы. Че-ловек за-нима-ет-ся ею стоя или си-дя, ра-ботая или хо-дя по кел-лии, за-сыпая, - по-ка сон не по-хитит его, - си-дя до-ма или пу-тешес-твуя: тай-но за-нима-ет-ся он этим внут-ри сер-дца, а так-же пос-то-ян-но прек-ло-няя ко-лени к зем-ле или стоя где угод-но, не обя-затель-но да-же пе-ред Крес-том. Он при-со-еди-ня-ет к сми-рению те-ла сво-его дви-жения мо-лит-вы сво-ей: бла-года-ря это-му по-луча-ет он поль-зу, так же как и бла-года-ря тем мо-лит-вам, ко-торые наз-на-чил он се-бе в ка-чес-тве пра-вила, и бла-года-ря от-ве-ден-но-му для мо-лит-вы мес-ту, со все-ми бла-гот-ворны-ми пре-иму-щес-тва-ми, ко-торые об-ре-та-ет он от это-го со-от-ветс-твен-но из-ме-нению, про-ис-хо-дяще-му в ра-зуме его, а так-же сме-ня-ющим-ся у не-го пе-ри-одам ми-ра и обес-по-ко-ен-ности. И та-ким об-ра-зом поль-зу-ет-ся он эти-ми мо-лит-ва-ми, ибо они сос-тавле-ны так, что-бы он об-ре-тал уте-шение: ос-вя-ща-ет-ся бла-года-ря им ду-ша его и ис-полня-ет-ся бла-года-ти Ду-ха.

БЛАГОДАТНАЯ МОЛИТВА

Все-ми кос-тя-ми мо-ими и всем сер-дцем мо-им при-ношу я Те-бе служ-бу, дос-той-ную Те-бя, скло-ня-ясь го-ловой ду-ши мо-ей к зем-ле. О всес-лавный Бог, жи-вущий в не-изъ-яс-ни-мом мол-ча-нии! Ра-ди об-новле-ния мо-его Ты пос-тро-ил на зем-ле ски-нию люб-ви, мес-то по-коя для во-ли Тво-ей, храм из пло-ти, ус-тро-ен-ный с по-мощью свя-того елея, ко-торый пре-выше вся-кой свя-тыни. Ты на-пол-нил его свя-тыня-ми Тво-ими, что-бы в нем со-вер-ша-лось слу-жение всех; и пок-ло-нение веч-ным Ипос-та-сям Тро-ицы Тво-ей ука-зал Ты в нем; и от-крыл ми-рам, ко-торые Ты сот-во-рил по бла-года-ти Тво-ей, не-из-ре-чен-ную тай-ну и си-лу, ко-торую не мо-гут ощу-тить или поз-нать чувс-тва тва-рей Тво-их, при-шед-ших в бы-тие. Пе-ред ней ес-тес-тва ан-гель-ские в мол-ча-нии пог-ру-жены в изум-ле-ние пе-ред об-ла-ком этой веч-ной тай-ны и по-током сла-вы, про-ис-те-ка-ющим от изум-ле-ния, ибо в об-ласти мол-ча-ния пок-ло-ня-ет-ся ей все мыс-ля-щее, ос-вя-ща-ясь и де-ла-ясь дос-той-ным Те-бя.

К под-но-жию ног Тво-их по-вер-га-юсь я, Гос-по-ди, и к дес-ни-це Тво-ей свя-той, ко-торая сот-во-рила ме-ня и сде-лала ме-ня че-лове-ком, поз-навшим Те-бя. Но я сог-ре-шил и со-вер-шил зло пред со-бою и пред То-бою, ос-та-вив свя-тую бе-седу с То-бою и от-дав дни мои бе-седам с по-хотя-ми. Умо-ляю Те-бя, Гос-по-ди, не вме-ни мне гре-хов юнос-ти мо-ей, не-веде-ние ста-рос-ти мо-ей и сла-бость ес-тес-тва мо-его, ко-торая одо-лела ме-ня и по-топи-ла ме-ня в раз-мышле-нии о не-навис-тных ве-щах. Но от на-зой-ли-вого блуж-да-ния по-хотей об-ра-ти сер-дце мое к Те-бе, сок-ро-вен-ный свет, да жи-вет во мне. Твои бла-годе-яния ко мне во все вре-мена пред-восхи-щали вся-кую мою во-лю к доб-ру и го-тов-ность сер-дца мо-его к доб-ро-дете-ли. Ни-ког-да не сдер-жи-вал Ты за-боты Тво-ей обо мне, что-бы ис-пы-тать сво-бод-ную во-лю мою, нап-ро-тив, как отец за-ботит-ся о сво-ем ма-лень-ком сы-не, так и Твоя за-бота со-путс-тво-вала мне, оте-чес-кая бла-годать Твоя по-сети-ла не-мощь мою и не смот-ре-ла на то, что-бы ис-пы-тывать во-лю мою, ибо Ты знал ме-ня во все вре-мена - знал, что мень-ше мла-ден-ца знаю я, ку-да иду.

Умо-ляю Те-бя, Бо-же, пош-ли по-мощь с вы-сочай-ших Тво-их не-бес и уда-ли от сер-дца мо-его вся-кое злое дей-ствие и вся-кое плот-ское же-лание. Не ли-ши ме-ня, Гос-по-ди, за-щиты Тво-ей, что-бы не об-рел ме-ня враг мой и не поп-рал, как ему бы хо-телось, и не сок-ру-шил ме-ня все-цело. Ибо Ты - Тот, Кто да-ет по-ка-яние и сер-дце пла-чущее греш-ни-ку ка-юще-муся, так что бла-года-ря уте-шению от пла-ча и от да-ра слез, ос-во-бож-да-ешь Ты сер-дце его от ле-жаще-го на нем бре-мени гре-ха.

В дверь сос-тра-дания Тво-его сту-чусь я, Гос-по-ди, пош-ли по-мощь мо-им раз-рознен-ным по-рывам, от-равлен-ным мно-жес-твом страс-тей и мощью ть-мы. Воз-бу-ди во мне стра-дание от ви-дения ран мо-их, хо-тя бы оно и не со-от-ветс-тво-вало мо-щи гре-хов мо-их, ибо ес-ли осоз-на-ние сте-пени мо-их гре-хов по-лучу я, Гос-по-ди, не вы-несет ду-ша моя горь-кой бо-ли от них. По-моги сла-бым по-рывам мо-им к ис-тинно-му по-ка-янию, и да об-ре-ту я об-легче-ние от бре-мени гре-хов че-рез это стра-дание, ко-торое - от Тво-его да-ра, ибо без си-лы бла-года-ти Тво-ей со-вер-шенно не спо-собен я да-же вой-ти внутрь се-бя и поз-нать гре-хи мои, что-бы при ви-де их я мог утих-нуть от оби-лия рас-се-ян-ности.

О имя И-ису-сово, ключ ко всем да-рова-ни-ям, от-крой мне дверь, да-бы мне вой-ти в сок-ро-вищ-ни-цу Твою и хва-лою от все-го сер-дца вос-хва-лить Те-бя за ми-лос-ти Твои, ко-торые бы-ли на мне в кон-це вре-мен, ибо Ты при-шел и об-но-вил ме-ня зна-ни-ем но-вого ве-ка.

Вос-хва-ляю я, Гос-по-ди, свя-тое ес-тес-тво Твое, ибо Ты сде-лал мое ес-тес-тво свя-тили-щем сок-ро-вен-ности Тво-ей и ков-че-гом та-инств Тво-их, мес-том оби-тания Тво-его и свя-тым хра-мом Бо-жес-тва Тво-его - хра-мом То-го, Кто дер-жит ски-петр Царс-твия Тво-его, Кто уп-равля-ет всем су-щес-тву-ющим, Кто есть Ков-чег веч-ной сла-вы Тво-ей. Об-новле-ние для слу-жащих Те-бе ог-ненных чи-нов. Путь к поз-на-нию Тво-ему. Дверь к до-му ви-дений Тво-их, со-вокуп-ность си-лы Тво-ей и ве-ликой муд-рости - И-ису-са Хрис-та, Еди-нород-но-го из чре-ва Тво-его и "ос-та-ток", соб-ранный из тво-рения Тво-его, как ви-димо-го, так и умо-пос-ти-га-емо-го.

О Тай-на, воз-вы-шен-ная за пре-делы сло-ва и мол-ча-ния, во-чело-вечив-ша-яся, что-бы об-но-вить нас пос-редс-твом доб-ро-воль-но-го со-еди-нения с плотью, от-крой мне путь, по ко-торо-му я был бы воз-ве-ден к тво-им тай-нам, идя по яс-ной тро-пе без-молвия от по-мыш-ле-ний ми-ра се-го. Со-бери ум мой в мол-ча-ние мо-лит-вы и да умол-кнут во мне блуж-да-ющие по-мыс-лы бла-года-ря этой прос-ветлен-ной бе-седе мо-ления и изум-ле-ния, ис-полнен-но-го тайн.

К Прес-то-лу ве-личия Тво-его по-вер-га-юсь я, Гос-по-ди мой, - я, ко-торый есть прах и пе-пел и от-ребье че-лове-чес-тва. Ты-сячи ты-сяч ан-ге-лов и бес-числен-ные ле-ги-оны се-рафи-мов с ог-ненны-ми хва-лами и свя-тыми дви-жени-ями при-носят Те-бе ду-хов-ную служ-бу в сок-ро-вен-ности сво-их ес-теств - Те-бе, свя-тое Ес-тес-тво, сок-ры-тое от чувс-тва и зна-ния вся-кой тва-ри, ибо со вспо-може-ни-ями Тво-ими, Гос-по-ди, Ты бли-зок к каж-до-му во вся-кое вре-мя бедс-твий, и вов-ре-мя и не вов-ре-мя дверь Твоя от-кры-та для про-шений всех. Не гну-ша-ешь-ся Ты греш-ни-ками, и ве-личие Твое не от-вра-ща-ет-ся от душ, за-пят-нанных все-ми ви-дами гре-хов, но из-вле-ка-ешь Ты вся-кого из бес-ко-неч-ных зол - так-же и ме-ня, Гос-по-ди, со-вер-шенно ос-квер-ненно-го, ко-торо-го удос-то-ил Ты пасть на ли-цо пе-ред То-бою, что-бы я дер-зал про-из-но-сить имя Тво-ей свя-тос-ти ус-та-ми мо-ими, хо-тя я - со-суд вся-кой не-чис-то-ты, не-дос-той-ный чис-лить-ся сре-ди по-том-ков Ада-ма. Да-руй мне, Гос-по-ди, ос-вя-тить-ся хва-лами Тво-ими и очис-тить-ся па-мятью о Те-бе, об-но-ви жизнь мою че-рез из-ме-нение мыс-ли и бла-гот-ворные по-мыс-лы, ко-торые Ты, по бла-года-ти Тво-ей, воз-бужда-ешь во мне. Будь пу-тево-дите-лем ра-зума мо-его в мо-ем раз-мышле-нии о Те-бе и по-моги мне за-быть о де-лах, сби-ва-ющих с ис-тинно-го пу-ти, че-рез об-новле-ние ра-зума, ко-торое Ты воз-бужда-ешь во мне. Воз-бу-ди во мне та-кие про-шения, ко-торые при-носят поль-зу бла-года-ря сог-ла-сию мо-ей во-ли с Тво-ей во-лей, ибо Ты - Тот, Кто да-ет мо-лит-ву мо-лящим-ся. Зак-ре-пи во мне еди-ную во-лю, что взи-ра-ет на Те-бя во вся-кое вре-мя, и по-мысел, ко-торый ни-ког-да бы не ос-ла-бевал в на-деж-де на Те-бя че-рез пос-то-ян-ное уми-рание ра-ди Те-бя. Да-руй, Гос-по-ди, что-бы не бес-чувс-твен-ны-ми сло-вами уст мо-лил-ся я Те-бе, но что-бы я рас-прос-терся на зем-ле в сок-ро-вен-ном сми-рении сер-дца и по-ка-янии ра-зума.

О Бо-же, бла-года-ря тер-пе-нию Тво-ему к гре-хам мо-им Ты да-ешь мне жизнь в ми-ре сем, не ли-ши ме-ня жиз-ни ми-ра гря-дуще-го, ко-торой с на-деж-дой ожи-да-ют те, что сре-ди скор-бей ищут Те-бя здесь.

О Хрис-тос, Чья лю-бовь от-де-лила свя-тых от семьи, родс-тва и удоб-но-го че-лове-чес-ко-го жи-лища, так что си-ла ес-тес-твен-ных страс-тей умол-кла в них пе-ред ли-цом сла-дос-ти люб-ви Тво-ей, - Ты, Гос-по-ди, да-руй мне воз-не-нави-деть жизнь мою из люб-ви к Те-бе, и да со-дела-юсь я при жиз-ни мер-твым по от-но-шению ко всем нас-лажде-ни-ям ми-ра се-го и си-лою Тво-ею, Гос-по-ди, да утих-нут бу-ри, вос-пла-меня-ющи-еся в чле-нах мо-их; и лю-бовь Твоя да от-де-лит ме-ня от ми-ра и со-бесе-дова-ний с ним. На-чер-тай в уме мо-ем еди-ный не-види-мый об-раз, так что-бы по-беж-де-но бы-ло вле-чение ко вся-кой сла-дос-ти вос-по-мина-ний о вре-мен-ном и ви-димом ми-ре.

Я прек-ло-няю ко-лена пред ве-личи-ем Тво-им и по-вер-га-юсь пред То-бою на зем-лю, Бо-же, ибо Ты при-вел ме-ня в бы-тие, хо-тя я не про-сил Те-бя об этом, да и во-об-ще не су-щес-тво-вал. Преж-де, чем Ты об-ра-зовал ме-ня в ут-ро-бе, Ты знал, что жизнь моя бу-дет бес-по-рядоч-ной и от-ступ-ни-чес-кой, од-на-ко это не воз-бра-нило Те-бе сот-во-рить ме-ня и да-ровать мне все пра-ва, ко-торы-ми поч-тил Ты че-лове-чес-кое ес-тес-тво, хо-тя Ты и знал за-ранее обо всех мо-их по-роках. Ты зна-ешь о про-шени-ях мо-их да-же преж-де, чем они ста-новят-ся из-вес-тны мне са-мому, и о мо-лит-вах мо-их - преж-де, чем они про-из-не-сены пе-ред То-бою; да-руй мне, Бо-же мой, в этот час так-же и то, что Ты счи-та-ешь не-об-хо-димым для жал-ко-го ес-тес-тва мо-его, ко-торое на-ходит-ся в опас-ности. Ты зна-ешь о скор-би ду-ши мо-ей, и в ру-ках Тво-их ее ис-це-ление.

О Си-ла, бла-года-ря ко-торой древ-ние от-цы прев-зошли мощ-ные и страш-ные на-паде-ния мя-теж-ни-ка - лю-ди, ко-торые, на-ходясь в че-лове-чес-ком ес-тес-тве с его мно-гими нуж-да-ми, бы-ли по-доб-ны не име-ющим ни-каких нужд, яв-ляя на зем-ле по-добие бу-дущих ре-аль-нос-тей; и че-лове-чес-кие мо-гилы, пе-щеры и рас-се-лины сде-лал Ты мес-том Ше-хины Тво-их от-кро-вений им; Ты из-лей в сер-дце мое го-ряч-ность их по-мыс-лов, да-бы я ук-ре-пил-ся ею и поп-рал ес-тес-твен-ное же-лание и страх пе-ред про-тив-ни-ками, по-сей во мне зна-ние сми-рения и не-удер-жи-мое стрем-ле-ние пря-мо ид-ти к Те-бе. О При-бежи-ще не-мощ-ных, Пря-мой Путь для всех заб-лу-див-шихся. Мес-то убе-жища для ох-ва-чен-ных бу-рями, Ты Сам низ-ло-жи гор-дость про-тив-ни-ка мо-его пе-редо мной, Ты раз-рушь мощь ухищ-ре-ний его про-тив ме-ня, Ты унизь пре-воз-не-сен-ную гор-ды-ню его, сде-лай глад-ки-ми сок-ро-вен-ные пу-ти Твои пе-ред по-мыс-ла-ми мо-ими, будь уте-шени-ем мо-им во вре-мя бедс-твий мо-их и пу-тево-дите-лем на мес-те опас-ности.

О Сол-нце прав-ды, бла-года-ря ко-торо-му пра-вед-ные уви-дели са-мих се-бя и сде-лались зер-ка-лом для сво-их по-коле-ний, Ты от-крой во мне дверь поз-на-ния Те-бя, да-руй мне зор-кую мысль, не пре-тыка-ющу-юся о под-водные кам-ни оши-бок, по-ка не дос-тигну я то-го свет-ло-го прис-та-нища, ко-торо-го дос-тигли древ-ние от-цы, уго-див-шие Те-бе все-ми сво-ими под-ви-гами.

Ос-вя-ти ме-ня тай-на-ми Тво-ими, прос-ве-ти ра-зум мой поз-на-ни-ем Те-бя, пусть на-деж-да Твоя вос-си-яет в сер-дце мо-ем, удос-той ме-ня внут-ренне мо-лить-ся об этом. О Бо-же, Отец мой и Гос-подь жиз-ни мо-ей, заж-ги све-тиль-ник Твой внут-ри ме-ня, по-мес-ти во мне то, что Твое, да-бы я за-был о сво-ем. Про-буди во мне си-лу изум-ле-ния То-бою, да-бы оно пе-реси-лило при-нуж-де-ние ес-тес-тва. Воз-бу-ди во мне ви-дение тайн Тво-их, да-бы я осоз-нал то, что бы-ло вло-жено в ме-ня в Свя-том Кре-щении. Ты дал мне Пу-тево-дите-ля: да по-кажет Он мне сла-ву Твою во вся-кое вре-мя. Све-том и солью ми-ра пред-назна-чил Ты мне быть: да не ста-ну я кам-нем прет-кно-вения для дру-зей мо-их. Пос-коль-ку я ос-та-вил мир, да не об-ра-щу взор мой сно-ва к не-му и к ве-щам, ко-торые я от-верг, ког-да да-вал обет мой Те-бе. Воз-ло-жи при-ят-ные уз-ды на сер-дце мое, что-бы чувс-тва мои не взи-рали на то, что вне пу-тей Тво-их за-конов. Со-бери мои по-рывы для ко-раб-ля по-ка-яния, что-бы в нем воз-ли-ковал я пос-ре-ди жи-тей-ско-го мо-ря, по-ка не дос-тигну га-вани на-деж-ды Тво-ей. Че-рез па-мять о Те-бе да об-ре-тет ум мой му-жес-тво в ис-ку-шени-ях. Че-рез си-яние зна-ния о Те-бе да ос-ве-тит-ся пре-до мною путь ть-мы.

О Бо-же, удос-той ме-ня ура-зуметь тай-ну люб-ви Тво-ей, отоб-ра-зив-шей-ся в до-мос-тро-итель-стве Тво-ем по от-но-шению к чувс-твен-но-му ми-ру, в соз-да-нии То-бою твар-но-го бы-тия и в та-инс-тве уби-ения Воз-люблен-но-го Тво-его!

Соз-да-тель наш, зна-ющий о бо-лез-неннос-ти ес-тес-тва мо-его, Ты Сам уда-ли от ме-ня на-силие про-тив-ни-ка, Ты из-го-ни из чле-нов мо-их вос-ста-ние гре-ха, Ты уга-си жар его в сер-дце мо-ем, прос-три ис-це-ля-ющую ру-ку к по-вер-женной ду-ше мо-ей, свя-жи мои внут-ренние чувс-тва уза-ми Крес-та, ум-ножь во мне пол-но-ту люб-ви к Те-бе, про-ис-хо-дящей от поз-на-ния Рас-пя-того, сде-лай ра-зум мой внут-ренне сос-ре-дото-чен-ным бла-года-ря сок-ро-вен-ным тай-нам, ко-торые со-дер-жатся в Крес-те, ук-ре-пи во мне па-мять о сми-рении Воз-люблен-но-го Тво-его, ум-ножь во мне изум-ле-ние до-мос-тро-итель-ством Тво-им по от-но-шению ко мне.

О Бо-же, еще преж-де, чем Ты при-мирил-ся с ми-ром, Ты дал ему Еди-нород-но-го Тво-его, а пос-ле при-мире-ния Ты дал Ему нас-ле-довать прес-тол Бо-жес-тва Тво-его; не ос-тавь ме-ня ли-шен-ным на-деж-ды сой-ти в мо-гилу, и да не ока-жусь я си-дящим в узах ть-мы гре-хов мо-их, как мер-твый для веч-ности.

Бла-года-рим Те-бя, Бо-же, за дар Твой ми-ру, ибо твар-ные су-щес-тва не в си-лах го-ворить о бо-гатс-тве его. Пос-коль-ку же я то-же - часть это-го ми-ра, да не по-жалею сво-ей час-ти бла-года-рения, ко-торое дол-жен я при-нес-ти Те-бе. По-сему да вос-хва-лю Те-бя и воз-бла-года-рю имя Твое. Все-целое сок-ро-вище Твое от-дал Ты ми-ру: ес-ли Еди-нород-но-го от Тво-его чре-ва и от прес-то-ла Тво-его Бы-тия от-дал Ты для поль-зы всех, есть ли что боль-шее, че-го Ты не от-дал Тво-ему тво-рению? Мир сме-шал-ся с Бо-гом, и тво-рение с Твор-цом сде-лались еди-но! Хва-ла Те-бе за Твой не-пос-ти-жимый Про-мысл! По-ис-ти-не ве-лика тай-на сия! Сла-ва Те-бе за тай-ны Твои, что сок-ры-ты от нас! Удос-той ме-ня, Гос-по-ди, вку-сить этой ве-ликой сок-ры-той и сок-ро-вен-ной тай-ны, ко-торую мир еще не-дос-то-ин поз-нать. Мо-жет быть, свя-тым Тво-им по-казал Ты что-ли-бо из нее - тем, ко-торые жи-вут пре-выше ми-ра и ко-торые пре-выше плот-ских дви-жений во все вре-мена.

По-ток тайн Хрис-то-вых, по-доб-но вол-нам оке-ана, зах-лесты-ва-ет ра-зум мой. Хо-тел бы я, Гос-по-ди, умол-кнуть пе-ред ни-ми и не го-ворить, но они ока-зались по-доб-ны-ми го-ряще-му пла-мени в сер-дце мо-ем, по-жига-юще-му кос-ти мои. Со-весть моя об-ли-ча-ет ме-ня и по-казы-ва-ет мне гре-хи мои. Тай-на Твоя оше-лом-ля-ет ме-ня, но при-нуж-да-ет ме-ня взи-рать на нее. В мол-ча-нии она ука-зыва-ет мне: "Не мед-ли приб-ли-зить-ся из-за стра-ха гре-хов сво-их, о греш-ник, ибо имен-но че-рез раз-мышле-ние о них сквер-на гре-ха бу-дет уда-лена из ра-зума тво-его".

О Ос-во-боди-тель ес-тес-тва на-шего, раз-ре-ши ме-ня от скры-тых уз, ко-торы-ми опу-таны внут-ренние чле-ны мои, и от яв-ных пре-пятс-твий пе-ред ли-цом внеш-них чувств мо-их, да-бы ус-тре-мил-ся я вой-ти в рай та-ин тво-их и вку-сить от дре-ва жиз-ни, от ко-торо-го Ада-му не бы-ло раз-ре-шено есть.

Спа-ситель мой, сох-ра-ни ме-ня от де-мон-ско-го прель-ще-ния; Бо-же мой, из-бавь ме-ня от рас-слаб-ле-ния со-вес-ти; На-деж-да моя, из-лей в сер-дце мое опь-яне-ние на-деж-ды на Те-бя. Вос-кре-сение и Свет всех ми-ров, И-ису-се Хрис-те, воз-ло-жи ве-нец поз-на-ния Те-бя на го-лову ду-ши мо-ей; от-крой вне-зап-но пе-редо мною вра-та ми-лос-ти; да вос-си-яют в сер-дце мо-ем лу-чи бла-года-ти Тво-ей; будь пу-тево-дите-лем для ног мо-их по-мыс-лов, по-ка я не дос-тигну Си-она, свя-той го-ры Тво-ей. Удос-той ме-ня то-го свя-того гра-да, в ко-торый вош-ли свя-тые в кон-це пу-ти сво-его. Тво-рец мой и На-деж-да моя, Якорь жиз-ни мо-ей сре-ди бурь, По-сох в не-мощи мо-ей, Честь в бес-честии мо-ем, воз-не-си го-лову мою, прик-ло-нен-ную к зем-ле, не пре-дай ме-ня в во-лю про-тив-ни-ка мо-его, не дай удоб-но-го слу-чая его бес-стыдс-тву. Пос-тавь пе-ред ним ве-ликую про-пасть, да-бы не сто-ял по-перек до-роги мо-ей и не сму-щал ме-ня. Да-руй мне в слу-жении Те-бе окон-чить крат-кую и ми-молет-ную жизнь мою, да ока-жусь я поб-ли-зос-ти от Те-бя в кон-це дней мо-их, да бу-ду в ви-ног-радни-ке Тво-ем на за-кате жиз-ни мо-ей. Удос-той ме-ня то-го ди-нария, ко-торый ты наз-на-чил тру-див-шимся, еще преж-де вре-мени мо-его ис-хо-да. По бла-года-ти, Гос-по-ди, а не по де-лам мо-им удос-той ме-ня да-же в один-надца-тый час жиз-ни мо-ей ока-зать-ся бодрству-ющим в слу-жении Те-бе. Да не пле-нит ме-ня мир со-бесе-дова-ни-ями сво-ими, пол-ны-ми соб-лазна, и да не зак-лю-чит ме-ня в клет-ку за-бот сво-их.

О Хрис-тос, оде-ва-ющий-ся све-том, как ри-зою, Ко-торый ра-ди ме-ня сто-ял об-на-жен-ным пе-ред Пи-латом, об-ле-ки ме-ня в си-лу Твою, ко-торой Ты осе-нил свя-тых и бла-года-ря ко-торой выш-ли они по-беди-теля-ми из бо-рений ми-ра се-го. О Гос-по-ди, Бо-жес-тво Твое да упо-ко-ит-ся во мне и да ве-дет ме-ня пре-выше ми-ра для пре-быва-ния с То-бою.

О Хрис-тос, на Ко-торо-го мно-го-очи-тые хе-руви-мы не мо-гут взи-рать по при-чине сла-вы Ли-ка Тво-его, из люб-ви Тво-ей Ты по-лучал оп-ле-вания на Ли-цо Твое: уда-ли стыд от ли-ца мо-его и да-руй мне мо-лит-ву с от-кры-тым ли-цом пред То-бою.

О Хрис-тос, Ко-торый по при-чине дол-га ес-тес-тва на-шего пе-ред Бо-гом ушел в пус-ты-ню и по-бедил на-чаль-ни-ка ть-мы, от-няв у не-го по-беду, ко-торой он нас-лаждал-ся на про-тяже-нии пя-ти ты-сяч лет; зас-тавь его убе-жать от ме-ня - то-го, кто во все вре-мена при-нуж-да-ет род че-лове-чес-кий ко гре-ху.

По-зор-ный Крест, ко-торый Ты нес ра-ди ме-ня, да бу-дет для ме-ня мос-том к это-му мир-но-му при-бежи-щу. Тер-но-вый ве-нец, ко-торым го-лова Твоя бы-ла увен-ча-на, да бу-дет для ме-ня шле-мом спа-сения в жар-кий день бит-вы. Оп-ле-вание, при-нятое Ли-цом Тво-им, да уго-товит ме-ня к то-му, что-бы иметь от-кры-тое ли-цо пе-ред су-дом Тво-его при-шес-твия. Те-ло Твое свя-тое, ко-торое бы-ло об-на-жено на Крес-те, да рас-пнет ме-ня ми-ру се-му и по-хотям его че-рез лю-бовь к Те-бе. Одеж-да Твоя, о ко-торой был бро-шен жре-бий, да ра-зор-вет в клочья пе-ред гла-зами мо-ими одеж-ду ть-мы в ко-торую я внут-ренне об-ле-чен. Во-да и кровь, ис-текшие из Те-бя, да бу-дут для ме-ня кни-гой ос-во-бож-де-ния от преж-не-го рабс-тва. Те-ло Твое и Кровь Твоя, сме-шав-ши-еся с мо-им те-лом, да пре-будут во мне как за-лог то-го, что я не ли-шусь пос-то-ян-но-го ви-дения Те-бя в том мес-те, ко-торо-му нет пре-дела. Та-инс-тва ве-ры, ко-торые сох-ра-нил я в се-бе не-пов-режден-ны-ми, да сох-ра-нят для ме-ня что-ли-бо дос-тослав-ное в тот день, ког-да мир бу-дет го-товить-ся к встре-че при-шес-твия Тво-его, и пусть они там вос-полнят не-дос-та-ток под-вижни-чес-тва мо-его.

Да бу-дут по-мяну-ты, Гос-по-ди, на свя-том ал-та-ре Тво-ем в страш-ный час, ког-да Те-ло Твое и Кровь Твоя при-носят-ся в жер-тву о спа-сении ми-ра, все от-цы и братья, ко-торые в го-рах, в пе-щерах, в ущель-ях, в ска-лах, в мес-тах су-ровых и пус-тынных, ко-торые скры-ты от ми-ра, и толь-ко Те-бе из-вес-тно, где они - те, что умер-ли и что еще жи-вы и слу-жат Те-бе те-лом и ду-шою, о Свя-той, жи-вущий во свя-тых, в ко-торых по-ко-ит-ся Бо-жес-тво Твое; те, что ос-та-вили вре-мен-ный мир и уже ста-ли мер-твы-ми для жиз-ни его, ибо они выш-ли на по-иск Те-бя и ис-ка-ли Те-бя усер-дно сре-ди бедс-твий сво-их и стра-даний. О Царь всех ми-ров и всех пра-вос-лавных от-цов, ко-торые ра-ди ис-тинной ве-ры пре-тер-пе-ли из-гна-ние и бедс-твия от го-ните-лей; те, что в мо-нас-ты-рях, оби-телях, пус-ты-нях и без-людных мес-тах все-го ми-ра, на вся-ком мес-те и во вся-кой мес-тнос-ти за-ботят-ся об угож-де-нии Те-бе тру-дами ра-ди доб-ро-дете-ли, да со-путс-тву-ет им, Гос-по-ди, по-мощь Твоя, и будь для них шле-мом во все вре-мена, пош-ли им пос-то-ян-ное сок-ро-вен-ное уте-шение и при-вяжи ра-зум их к Те-бе во всех бо-рени-ях их, пусть жи-вет в них си-ла Тро-ицы Тво-ей, и пусть они слу-жат Те-бе до кон-ца жиз-ни сво-ей с доб-рой со-вестью и доб-рым по-веде-ни-ем. Удос-той их га-вани по-коя, по-ка они еще в те-ле. А тем, ко-торые пре-тер-пе-ва-ют жес-то-кие бит-вы с де-мона-ми, яв-но или тай-но, пош-ли по-мощь, Гос-по-ди, и осе-ни их об-ла-ком бла-года-ти Тво-ей; воз-ло-жи шлем спа-сения на мыс-ленную го-лову их; низ-ло-жи си-лу вра-га пе-ред ни-ми; мощь дес-ни-цы Тво-ей да под-держи-ва-ет их во вся-кое вре-мя, что-бы они не пе-рес-та-ли в по-мыс-лах сво-их пос-то-ян-но взи-рать на Те-бя; об-ле-ки их в дос-пе-хи сми-рения, что-бы раз-но-силось от них слад-кое бла-го-уха-ние на вся-кий миг, ус-лаждая во-лю Твою.

Да бу-дут по-мяну-ты пред То-бою, Гос-по-ди, так-же и те, кто страж-дет от силь-ных бо-лей и горь-ких те-лес-ных бо-лез-ней, пош-ли им ан-ге-ла ми-лосер-дия и уми-рот-во-ри ду-ши их, из-му-чен-ные силь-ны-ми стра-дани-ями тел их. По-жалей, Гос-по-ди, так-же тех, кто на-ходит-ся в ру-ках жес-то-ких, злых и без-божных лю-дей; пош-ли им ско-ро ан-ге-ла ми-лосер-дия и спа-си их от рук без-божни-ков. Гос-по-ди мой и, Бо-же мой, пош-ли уте-шение всем, кто без-винно пре-тер-пе-ва-ет вся-кого ро-да бедс-твия.

Осе-ни, Гос-по-ди, свя-тую Цер-ковь Твою, ис-куплен-ную Кровью Тво-ею, пусть жи-вет в ней Твой ис-тинный мир, ко-торый Ты дал свя-тым Тво-им апос-то-лам, свя-жи чад ее свя-тыми уза-ми не-руши-мой люб-ви; мя-теж-ник да не име-ет си-лы над ней, и уда-ли от нее го-нения, мя-тежи и вой-ны как от внут-ренних, так и от внеш-них; и пусть ца-ри и свя-щен-ни-ки бу-дут свя-заны ве-ликим ми-ром и лю-бовью, что-бы ра-зум их был на вся-кое вре-мя на-пол-нен ви-дени-ем Те-бя; и да бу-дет свя-тая ве-ра сте-ной для пас-твы тво-ей. А ме-ня, греш-ни-ка, по мо-лит-вам их, то-же удос-той сох-ра-нить-ся на вся-кий миг под мощ-ной за-щитой свя-той ру-ки Тво-ей, ко-торая есть Про-мысл Твой, объ-ем-лю-щий все. Аминь.

О ЗАБЛУЖДАЮЩИХСЯ

Умо-ляю я и про-шу Те-бя, Гос-по-ди, удос-той всех заб-лужда-ющих-ся ис-тинно-го поз-на-ния Те-бя, что-бы они поз-на-ли сла-ву Твою. Для тех же, кто пе-решел из это-го ми-ра ли-шен-ным доб-ро-детель-ной жиз-ни и не имев-шим ве-ры, будь для них за-щит-ни-ком, ра-ди те-ла, ко-торое Ты взял у них, что-бы от еди-ного со-еди-нен-но-го те-ла ми-ра мы воз-несли сла-ву От-цу, Сы-ну и Свя-тому Ду-ху в Царс-тве Не-бес-ном и том нас-лажде-нии, ко-торое не име-ет кон-ца во ве-ки ве-ков. Аминь.

О РАЗМЫШЛЕНИИ О БОГЕ

Прос-ветлен-ное раз-мышле-ние о Бо-ге есть за-вер-ше-ние мо-лит-вы, или ско-рее, оно есть пер-во-ис-точник мо-литв - по-тому что так-же и са-ма мо-лит-ва за-кан-чи-ва-ет-ся по-мыш-ле-ни-ем о Бо-ге. Бы-ва-ет, что из мо-лит-вы пе-рене-сен че-ловек в изум-ленное раз-мышле-ние о Бо-ге, а бы-ва-ет, что из раз-мышле-ния о Бо-ге рож-да-ет-ся мо-лит-ва. Все это - раз-личные эта-пы на пу-ти, по ко-торо-му бо-жес-твен-ным об-ра-зом бе-жит ум на поп-ри-ще ми-ра, так что каж-дый че-ловек взи-ра-ет на свой ве-нец. Ве-нец ино-ка есть умс-твен-ное нас-лажде-ние, ко-торое во Хрис-те, Спа-сите-ле на-шем. Кто на-шел его, тот по-лучил уже в сем ми-ре за-лог бу-дущих благ.

О Хрис-тос, Ис-точник жиз-ни, удос-той ме-ня вку-сить Те-бя и да прос-ве-тят-ся очи мои. О Ми-лосер-дие и Сос-тра-дание, пос-ланные ми-ру, о На-деж-да тва-ри, да-руй мне вку-сить нас-лажде-ние на-деж-ды Тво-ей; да бу-ду я слеп для ми-ра, но прос-ве-щен ду-хом, и че-рез лю-бовь Твою да бу-дет опь-янен-ной жизнь моя, что-бы мне за-быть мир и де-ла его. Да бу-дем мы пле-нены То-бою в ра-зуме на-шем, ког-да со-бесе-ду-ем мы с ве-ликим Тво-им си-яни-ем. Не ос-тавь нас быть пле-нен-ны-ми ми-ром че-рез вре-донос-ные со-бесе-дова-ния с ним. Но удос-той нас, по во-ле Тво-ей, слу-жить Те-бе бодрствен-но и прос-лавлять Те-бя без сму-щения, в ве-ликом по-кое, на вся-кий час. Да-руй нам, Гос-по-ди, ус-та, пол-ные хва-лы Тво-ей, а так-же ра-зум, пе-рено-сящий стра-дания. Прос-ве-ти соз-на-ние на-ше чис-то-той, очи-ща-ющей мыс-ли, да-бы ста-ли мы жер-твой при-ят-ной и не-пороч-ной для Те-бя в ча-сы мо-литв на-ших. Пусть сок-ро-вен-ная си-ла Твоя жи-вет в нас, да-бы ук-ре-пились чувс-тва ду-ши на-шей, да-бы песнь, пол-ную изум-ле-ния, та-инс-твен-но воз-гла-сила ду-ша на-ша. И с ал-ли-лу-иами выш-них ан-ге-лов да вос-хва-лим мы на вся-кий миг си-лу Бы-тия Тво-его. И, слов-но на не-бе, на сок-ро-вен-ных чле-нах на-ших да по-несем свя-тыню Бо-жес-тва Тво-его. И со все-ми свя-тыми Тво-ими да воз-бла-года-рим ве-ликое имя Твое и да пос-лу-жим Ему без на-сыще-ния, о слав-ный по ес-тес-тву Сво-ему Отец, Сын и Дух Свя-той, во ве-ки ве-ков. Аминь.

В разделе сайта можно прослушать (или скачать) книги Исаака Сирина:

	Избранное	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	Ответы	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Библия	История	Фотокниги
	Апостасия	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Вопросы
	Жития святых	Книга отзывов	Исповедь	Статистика	Карта сайта
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики		Контакты

Исаак Сирин: О чистой молитве

Как вся сила законов и заповедей, какие Богом даны людям, по слову Отцов, имеет пределом чистоту сердца, так все роды и виды молитвы, какими только люди молятся Богу, имеют пределом чистую молитву. Ибо и воздыхания, и коленопреклонения, и сердечные прошения, и сладчайшие вопли, и все виды молитвы, как сказал я, имеют пределом чистую молитву и до нее только имеют возможность простираться. А от чистоты молитвенной и до внутренней, как скоро мысль переступила этот предел, не будет уже иметь она ни молитвы, ни движения, ни плача, ни власти, ни свободы, ни прошения, ни вожделения, ни услаждения чем-либо из уповаемого в сей жизни или в будущем веке. И поэтому после чистой молитвы иной молитвы нет. До сего только предела всякое молитвенное движение и все виды молитвы доводят ум властью свободы. Потому и подвиг в молитве. А за сим пределом будет уже изумление, а не молитва; потому что все молитвенное прекращается, наступает же некое созерцание; и не молитвою молится ум. Всякая какого бы то ни было рода совершаемая молитва совершается посредством движений; но как скоро ум входит в духовные движения, не имеет там молитвы. Иное дело – молитва, а иное – созерцание в молитве, хотя молитва и созерцание заимствуют себе начало друг в друге. Молитва - есть сеяние, а созерцание – собирание рукоятей, при котором жнущий приводится в изумление неизглаголанным видением, как из малых и голых, посеянных им, зерен вдруг произросли пред ним такие красивые колосья. И он в собственном своем делании (В древн. и слав. переводах вместо слов: в своем делании читается: в своем видении.) пребывает без всякого движения; потому что всякая совершаемая молитва есть моление, заключающее в себе или прошение, или благодарение, или хваление. Рассмотри же внимательнее, один ли из сих видов молитвы прошение ли чего-либо бывает, когда ум переступает сей предел и входит в оную область? Спрашиваю же о сем того, кто ведает истину. Но не у всех сия рассудительность, а только у тех, которые соделались зрителями и служителями дела сего или учились у таковых Отцов, и из уст их познали истину, и в сих и подобных сим изысканиях провели жизнь свою.

Как из многих тысяч едва находится один, исполнивший заповеди и все законное с малым недостатком и достигший душевной чистоты, так из тысячи разве один найдется, при великой осторожности сподобившийся достигнуть чистой молитвы, расторгнуть этот предел и приять оное таинство, потому что чистой молитвы никак не могли сподобиться многие; сподобились же весьма редкие; а достигший того таинства, которое уже за сею молитвою, едва, по благодати Божией, находится и из рода в род.

Молитва - есть моление и попечение о чем-либо и вожделение чего-либо, как-то: избавления от здешних или будущих искушений, или вожделение наследия Отцов, притом моление, которым человек приобретает себе помощь от Бога. Сими движениями и ограничиваются движения молитвенные. А чистота и нечистота молитвы зависят от следующего: как скоро в то самое время, как ум приуготовляется принести одно из сказанных нами движений своих, примешивается к нему какая-либо посторонняя мысль или беспокойство о чем-нибудь, тогда молитва сия не называется чистою; потому что не от чистых животных принес ум на жертвенник Господень, – т. е. на сердце – этот духовный Божий жертвенник. А если бы кто упомянул об оной, у Отцов называемой духовною, молитве и, не уразумев силы отеческих изречений, сказал: "Сия молитва в пределах молитвы духовной", – то думаю, если точнее вникнуть в это понятие, хула будет, если какая-либо тварь скажет, будто бы сколько-нибудь преклоняется духовная молитва. Ибо молитва преклоняющаяся ниже духовной. Всякая же духовная молитва свободна от движений. И если чистою молитвою едва ли кто молится, то чтo сказать о молитве духовной? У святых Отцов было в обычае всем добрым движениям и духовным деланиям давать именование молитвы. И не только Отцам, но и всем, которые просвещены ведением, обычно всякое прекрасное делание вменять почти за одно с молитвою. Явно же, что иное дело – молитва, а иное – совершаемые дела. Иногда сию, так называемую духовную молитву в одном месте называют путем, а в другом ведением и инде – умным видением. Видишь, как отцы переменяют названия духовных предметов? Ибо точность именований установляется для предметов здешних, а для предметов будущего века нет подлинного и истинного названия, есть же о них одно простое ведение, которое выше всякого наименования и всякого составного начала, образа, цвета, очертания и всех придуманных имен. Поэтому когда ведение души возвысится из видимого мира, тогда Отцы в означение оного употребляют какие хотят названия, так как точных именований оному никто не знает. Но, чтобы утвердить на сем ведении душевные помышления, употребляют они наименования и притчи, по изречению святого Дионисия, который говорит, что ради чувств употребляем притчи, слоги, приличные имена и речения. Когда же действием Духа душа подвигнута к Божественному, тогда излишни для нас и чувства, и их деятельность, равно как излишни силы духовной души, когда она, по непостижимому единству, соделывается подобною Божеству, и в своих движениях озаряется лучом высшего света.

Итак, поверь, брат, что ум имеет возможность различать свои движения только до предела чистой молитвы. Как же скоро достигает туда и не возвращается вспять или не оставляет молитву, – молитва делается тогда как бы посредницею между молитвою душевною и духовною. И когда ум в движении, тогда он в душевной области; но как скоро вступает в оную область, прекращается и молитва. Ибо Святые в будущем веке, когда ум их поглощен Духом, не молитвою молятся, но с изумлением водворяются в веселящей их славе. Так бывает и с нами. Как скоро ум сподобится ощутить будущее блаженство, забудет он и самого себя и все здешнее, и не будет уже иметь в себе движения к чему-либо. Посему некто с уверенностью осмеливается сказать, что свобода воли путеводит и приводит в движение посредством чувств всякую совершаемую добродетель и всякий чин молитвы, в теле ли то или в мысли, и даже самый ум – этого царя страстей. Когда же управление и смотрение Духа возгосподствуют над умом – этим домостроителем чувств и помыслов, – тогда отъемлется у природы свобода и она путеводится, а не путеводит. И где тогда будет молитва, когда природа не в силах иметь над собою власти, но иною силою путеводится сама не знает куда, и не может совершать движений мысли в чем бы ей хотелось, но овладевается в тот час пленившею ее силою и не чувствует, где путеводится ею? Тогда человек не будет иметь и хотения, даже, по свидетельству Писания, не знает, в теле он или вне тела (2 Кор. 12, 2). И будет ли уже молитва в том, кто столько пленен и не сознает сам себя? Посему никто да не глаголет хулы, и да не дерзает утверждать, что можно молиться духовною молитвою. Такой дерзости предаются те, которые молятся с кичливостию, невежды ведением, и лживо говорят о себе, будто бы когда хотят, молятся они духовною молитвою. А смиренномудрые и понимающие дело соглашаются учиться у Отцов и знать пределы естества, не дозволяют себе предаваться таким дерзким мыслям.

Вопрос. Почему же сей неизглаголанной благодати, если она не есть молитва, дается наименование молитвы?

Ответ. Причина сему, как утверждаем, та, что благодать сия дается достойным во время молитвы, и начало свое имеет в молитве, так как, по свидетельству Отцов, кроме подобного времени, нет и места посещению сей достославной благодати. Наименование молитвы дается ей потому, что от молитвы путеводится ум к оному блаженству и потому что молитва бывает причиною оного; в иные же времена не имеет оно места, как показывают отеческие писания. Ибо знаем, что многие Святые, как повествуется и в житиях их, став на молитву, были восхищаемы умом.

Но если кто спросит, почему же в сие только время бывают сии великие и неизреченные дарования, то ответствуем: потому что в сие время более, нежели во всякое другое, человек бывает собран в себя и уготован внимать Богу, вожделевает и ожидает от Него милости. Короче сказать, это есть время стояния при вратах царских, чтобы умолять царя; и прилично исполниться прошению умоляющего и призывающего в это время. Ибо бывает ли другое какое время, в которое бы человек столько был приуготовлен и так наблюдал за собою, кроме времени, когда приступает он к молитве? Или, может быть, приличнее получить ему что-либо таковое в то время когда спит, или работает что, или когда ум его возмущен? Ибо вот и Святые, хотя не имеют праздного времени, потому что всякий час заняты духовным, однако же и с ними бывает время, когда не готовы они к молитве. Ибо нередко занимаются или помышлением о чем-либо встречающемся в жизни, или рассматриванием тварей, или иным чем действительно полезным. Но во время молитвы созерцание ума устремлено к единому Богу, и к Нему направляет все свои движения, Ему от сердца, с рачением и непрестанною горячностью, приносит моления. И посему-то в это время, когда у души бывает одно-единственное попечение, прилично источаться Божественному благоволению. И вот видим, что когда священник приуготовится, станет на молитву, умилостивляя Бога, молясь и собирая свой ум воедино, тогда Дух Святой нисходит на хлеб и на вино, предложенные на жертвеннике. И Захарии во время молитвы явился Ангел и предвозвестил рождение Иоанна. И Петру, когда во время шестого часа молился в горнице, явилось видение, путеводствовавшее его к призванию язычников снисшедшею с неба плащаницею и заключенными в ней животными. И Корнилию во время молитвы явился Ангел и сказал ему написанное о нем. И также Иисусу сыну Навину глаголал Бог, когда в молитве преклонился он на лице свое. И с очистилища, бывшего над кивотом, откуда священник о всем, что должно было знать, в видениях был от Бога тайноводствуем в то самое время, когда архиерей единожды в год, в страшное время молитвы, при собрании всех колен сынов Израилевых, стоявших на молитве во внешней скинии, входил во Святое святых и повергался на лице свое, – слышал он Божии глаголы в страшном и неизглаголанном видении. О, как страшно оное таинство, которому служил при сем архиерей! Но таковы и все видения, являвшиеся Святым во время молитвы. Ибо какое другое время так свято и по святыне своей столько прилично приятию дарований, как время молитвы, в которое человек собеседует с Богом? В это время, в которое совершаются молитвословия и моления пред Богом и собеседование с Ним, человек с усилием отвсюду собирает воедино все свои движения и помышления и погружается мыслию в едином Боге, и сердце его наполнено бывает Богом; и оттого уразумевает он непостижимое. Ибо Дух Святой, по мере сил каждого, действует в нем, и действует, заимствуя повод к действию из того самого, о чем кто молится; так что внимательностию молитва лишается движения, и ум поражается и поглощается изумлением, и забывает о вожделении собственного своего прошения, и в глубокое упоение погружаются движения его, и бывает он не в мире сем. И тогда не будет там различия между душою и телом, ни памятования о чем-либо, как сказал божественный и великий Григорий: "Молитва есть чистота ума, которая одна, при изумлении человека, уделяется от света Святой Троицы". Видишь ли, как уделяется молитва приходящим в изумление при уразумении того, что рождается от нее в уме, по сказанному мною в начале сего писания и во многих других местах? И еще, тот же Григорий говорит: "Чистота ума есть воспарение мысленного. Она уподобляется небесному цвету, в ней во время молитвы просиявает свет Святой Троицы".

Вопрос. Когда же кто сподобляется всей этой благодати?

Ответ. Сказано: во время молитвы. Когда ум совлечется ветхого человека и облечется в человека нового, благодатного, тогда узрит чистоту свою, подобную небесному цвету, который старейшины сынов Израилевых наименовали местом Божиим (Исх. 24, 10), когда Бог явился им на горе. Посему, как говорил я, дар сей и благодать сию должно называть не духовною молитвою, но порождением молитвы чистой, ниспосылаемой Духом Святым. Тогда ум бывает там – выше молитвы, и с обретением лучшего молитва оставляется. И не молитвою тогда молится ум, но бывает в восхищении, при созерцании непостижимого, – того, что за пределами мира смертных, и умолкает в неведении всего здешнего. Сие-то и есть тo неведение, о котором сказано, что оно выше ведения. О сем-то неведении говорится: блажен постигший неведение, неразлучное с молитвою, которого да сподобимся и мы, по благодати Единородного Сына Божия. Ему подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и всегда, и во веки веков! Аминь.