4 ноября святой. Результаты социологических опросов в разные годы

В начале ноября мы отмечаем День народного единства, учрежденный в память об изгнании из Москвы польских войск в 1612 году. Однако не все знают, какой церковный праздник установлен православной церковью 4 ноября. В этот день отмечается Праздник иконы Божьей Матери «Казанская».

Она относится к числу наиболее древних русских святынь и является одним из наиболее почитаемых на Руси образов. Долгое время, в 1649-1917 годах, в нашей стране существовал государственный праздник Казанской иконы Божией Матери; а верующие по сей день 4 ноября (22 октября по старому стилю) отмечают православный праздник.

Что за религиозный праздник отмечают 4 ноября 2019 года?

Прежде чем рассказать подробнее, какой церковный праздник приходится на 4 ноября, нам стоит вспомнить об истории обретения этой чудотворной иконы.

В 1552 году войска царя Ивана Грозного захватили Казань. Через 17 лет в городе случился большой пожар, в результате которого пострадало много горожан. Среди них была дочь стрельца девятилетняя Матрена (Матрона) Онучина.

Во сне ей явилась Богоматерь, велела идти на пепелище и указала, где спрятана Ее икона. Поначалу девочке никто не поверил. Однако когда Матрена увидела этот сон в третий раз, члены ее семьи начали раскопки и в том месте, на которое указала Богородица, и на глубине около метра девочка обнаружила икону.

Несмотря на то, что она, очевидно, побывала в огне, Святой Лик остался нетронутым. Икона была завернута в кусок сукна и сияла чудным светом, как будто была совершенно новой, только что написанной.

Этот образ был отправлен в первый православный храм Казани – Благовещенский собор. Во время перенесения иконы произошло замечательное событие: два слепых человека, дотронувшиеся до нее, прозрели. Эти чудеса стали первыми в длинном списке чудес, произошедших благодаря этой реликвии.

А на том месте, где был найден образ, был построен Богородицкий девичий монастырь. Матрена Онучина, которая первой приняла в нем постриг, позднее стала его игуменьей.

Обретение иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани произошло в 1579 году. В память об этом событии 21 июля в православных храмах ежегодно совершается празднование Дня Казанской иконы Божьей Матери.

В начале ХVII века список с этой иконы помог русским воинам выиграть несколько решающих сражений. Военные, скакавшие впереди войска, держали в руках икону, которая должна была хранить их от всех бед.

В результате ополченцы под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского сумели изгнать из Москвы польских интервентов. Победители прошли с иконой до Лобного места в Москве, совершив крестный ход. В память об этих событиях впоследствии 4 ноября был установлен православный праздник с крестным ходом.

В 1649 году царь Алексей Михайлович по случаю рождения наследника престола царевича Дмитрия на праздник «чудотворныя иконы Казанския, во время всенощного пения» повелел отмечать «во всех городах по вся годы» праздник иконы Казанской Божьей Матери.

Позднее икона не раз помогала русской армии одерживать победы в решающих битвах. К ней обращались с просьбами о помощи солдатам, защищающим родную землю, и об избавлении от набегов врагов.

Перед Полтавской битвой Петр Первый со своим воинством молился перед иконой Казанской Божией Матери в селе Каплуновка; в 1812 году Казанский образ Божией Матери осенял русских солдат, отразивших нашествие французов.

Во время Великой Отечественной войны чудотворный образ был пронесен во время крестного хода в осажденном Ленинграде. Перед этой иконой служили молебен в Москве накануне Сталинградской битвы, которая ознаменовала начало перелома в ходе войны с фашистами.

Как православная церковь отмечает праздник 4 ноября 2019 года?

В этот день в храмах проходят торжественные богослужения; люди обращаются к Божьей Матери с молитвами о своих близких. Согласно традиции, эту икону также издавна используют для благословения новобрачных. Считается, что это способствует построению крепких и счастливых семей. Этот образ помогает избежать неприятностей и раздоров, наладить отношения между домочадцами.

Казанская икона Божьей Матери икона также обладает многими целительными свойствами. Известны многочисленные случаи исцеления обратившихся к ней верующих от слепоты и других заболеваний глаз.

Наш рассказ о том, какой православный праздник приходится 4 ноября 2019 года, будет неполным, если не упомянуть о судьбе самого чудотворного образа. Известно, что список с этой иконы, хранившейся в Казани, был отправлен Ивану Грозному в Москву.

В 1636 году в честь победы над поляками был возведен Казанский собор на Красной площади в Москве – один из самых известных столичных храмов. Его главный престол освящен в честь иконы Божией Матери «Казанская».

Туда и была перенесена икона-освободительница. В 1936 году этот храм был разрушен, в 1993 году восстановлен. Теперь образ хранится в Богоявленском соборе.

В 1904 году подлинник иконы был украден из Богородицкого монастыря в Казани с целью продать драгоценное обрамление. Эту реликвию разделили на несколько частей. Долгое время икона считалась окончательно утраченной.

Однако информация об ее уничтожении позднее была опровергнута. Спустя почти сто лет после своего исчезновения великая ценность вернулась на родину. Как выяснилось, она находилась в частных коллекциях в разных уголках мира.

В епархиях Русской церкви хранятся десятки официально чтимых ее местных списков. По сей день ни одна из икон Богородицы не распространена у нас так, как Казанская – нет ни одной церкви, где бы ее не было. Этот образ стал одним из самостоятельных иконографических типов богородичных икон в России.

Список с иконы даже побывал в космосе. 13 марта 2011 года, по окончании Божественной литургии в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, с благословления Патриарха Кирилла икона была передана членам экипажа космического корабля «Юрий Гагарин» и доставлена на Международную космическую станцию.

Какие приметы связаны с праздником 4 ноября?

Нам осталось добавить, что с православным праздником на 4 ноября связано множество примет. Говорят, что, если бракосочетание выпадает на празднование Святого образа, то семейная жизнь молодоженов будет счастливой, и супруги будут жить в согласии.

Считается, что в этот праздник нельзя заниматься уборкой по дому и стиркой, а тяжелая работа не дает особых результатов. Также говорят, что в этот день нельзя отправляться в дальнюю дорогу, иначе придется долго возвращаться домой.

Кроме того, существуют погодные приметы: «Коли на Казанскую небо заплачет, то следом за дождем зима придет», то есть если в этот день утром пойдет дождь, то к вечеру нужно ждать такого похолодания, что дождь постепенно превратится в снег. Если же нет дождя, то следующий год для сельских работников будет непростым, и на хороший урожай можно не рассчитывать.

В статье уделено внимание только самым известным и интересным праздникам, которым стоит уделить внимание в этот день.

4 ноября рабочий день или выходной, ли все отдыхают, сколько дней отдыхать и как, раньше назывался

Сегодня отмечают День смутного времени, который сейчас принято называть День народного Единства. В России этот праздник считается выходным для всех рабочих и учеников, а в календаре эта дата выделена красным цветом.

4 ноября какой праздник по православному календарю церковный религиозный у верующих

Сегодня есть не один православный христианский и божественный праздник. Самый известный это День иконы Казанской Божьей Матери, который впервые отмечали в 1579-м году. Он связан и с освобождением России от поляков в 1612-м году, поэтому имеет второе название «смутное время».

Что надо делать? Этот день считается лучшим для празднования свадеб. Что нельзя делать? Не рекомендуется составлять планы на дальние путешествия.

Приметы на праздник Казанской божьей матери

Как правило, в этот день любого года идут дожди, а если выпадает снег, то лютая зима придет быстрей обычного.

Если утром идет дождь, то не исключено, что уже вечером все дороге заметет снегом.

Отсутствие дождя в этот день говорит о том, что год выдастся нелегким и даже придется прожить его впроголодь, но только тем, кто не молится.

4 ноября праздник что он означает и какой отмечают сегодня в этот день в мире, Украине, России, Беларуси, ДНР, ЛНР, Казахстане

Празднуется День воинской славы России, который начали отмечать с 2005-го года, как дань событиям 1612-го года.

День социального работника в Армении появилась хоть и недавно, но уже стал популярным, поэтому в Интернете появилось немало интересных поздравлений в стихах и прозе, а также возможность отправлять тематическую поздравительную открытку.

Празднуют и День железнодорожника Украины, установленный президентским указом от 2002-го года под номером 1140/2002, а инициатором выступили сотрудники Львовской железной дороги.

День национального единства и Вооруженных Сил в Италии до 1976-го года считался государственным, но в данный момент это уже не так, поэтому он не считается выходным.

День флага в Панаме проходит с торжественным парадом и народными гуляниями.

У приверженцев веры Бахаи берет свое начало Праздник Девятнадцатого Дня месяца Гудрат, когда принято собираться общиной, рассуждать о жизни и делиться новостями, не забывая много молиться, пить чай и знакомиться со священными писаниями.

Молодежи будет интересен Фестиваль уличной культуры #ЖИЗНЬВЦВЕТЕ в Тольятти, который берет свое начало в 2016-м году как праздник, во время которого на улицах города художники создают свои картины на аварийных и иных городских объектах, на что дается разрешение властей.

Статья дает возможность понять, что сегодня за праздник и какие у него имеются особенности, в том числе предлагаются ответы на часто задаваемые вопрос...

В статье собрана только актуальная информация, которая дает возможность узнать как можно больше об этом дне и его традициях. Троица что это такое з...

Казанская икона Богородицы — одна из самых почитаемых в России. О ее появлении известно из описания очевидца — патриарха Гермогена, который в то время был священником казанской Гостинодвоской Никольской церкви. Вскоре после взятия Казанского ханства Иваном Грозным, в 1579 году после пожара, уничтожившего часть города, девятилетняя девочка Матрона увидела во сне Богородицу, велевшую откапать ее икону на пепелище. И 8 июля (21 по новому стилю) в указанном месте на глубине около метра действительно нашли икону. По одной из версий, ее еще при мусульманском правлении зарыл там кто-то из христиан, скрывавших свою веру.

Об этом мгновенно узнал весь город, сбежалось множество народа, архиепископ крестным ходом перенес образ в ближайшую Никольскую церковь, а оттуда — в Благовещенский собор. А на месте его обретения впоследствии по приказу царя построили Богородицкий девичий монастырь, и первой его монахиней стала та самая Матрона, принявшая постриг с именем Мавра.

Святитель Гермоген, став митрополитом Казанским, в 1594 году написал "Повесть и чудеса Пречистые Богородицы, честнаго и славного Ея явления образа, иже в Казани", а в 1579 году список с Казанской иконы отправили в Москву царю Ивану.

Но общенародное ее почитание началось лишь в Смутное время. В 1611 году, когда под стенами захваченной поляками Москвы стояло первое ополчение, собранное Ляпуновым, Заруцким и князем Трубецким, протопоп казанского собора привез туда список главной городской святыни. Но, хотя после этого ополченцы и отбили у "литвинов" Новодевичий монастырь, должного почитания чудотворного образа у них это не вызвало - слишком уж пестрая это была "ватага", далекая от христианского благочестия.

Лишь когда священник повез икону назад в Казань и встретил в Ярославле второе ополчение князя Пожарского, тот решил оставить образ в своем войске, а после победы поставил его в своей приходской церкви Введения на Лубянке и предложил установить в честь него в Москве местное празднование в память избавления от поляков. И по указу царя Михаила Феодоровича с благословения его отца, митрополита, впоследствии патриарха Филарета, было установлено ежегодно 22-го октября (4 ноября по новому стилю) совершать в Москве празднование Казанской иконе Божией Матери с крестным ходом.

А общецерковное почитание иконы началось уже в конце 1620-х годов: когда князь Пожарский собирал войско для освобождения Смоленска, он на свои деньги велел построить на Красной площади в честь Казанской иконы новый храм и перенес в него образ с Лубянки (в 1936 году, когда Казанский собор сломали, этот почитаемый список перенесли в Богоявленский Елоховский собор). Казанскую икону стали почитать как покровительницу дома Романовых.

К XIX веку она стала в России любимой и почитаемой не меньше, чем древние Владимирская и Смоленская. Ей были посвящены сотни храмов и монастырей, в Казани императрица Екатерина II украсила оклад иконы бриллиантовой короной.

Список Казанской иконы Петр I привез из Москвы в новую столицу, где он стал одной главнейших святынь. В 1811 году в честь него был построен кафедральный Казанский собор. А в 1812 году перед ним, уезжая в войска, молился Кутузов, назначенный главнокомандующим русской армии. После победы над Наполионом он из отобранного у французов награбленного серебра заказал для Казанского собора серебряный иконостас. Там и похоронили полководца - рядом с почитаемым им образом Богоматери.

А вот следы оригинала - того, что был найден в XVI веке на казанском пепелище - затерялись еще век назад. Считалось, что он хранится в Казанском Богородицком монастыре. Но в 1904 году его вместе с другими иконами в ценных окладах и деньгами из свечных ящиков выкрали церковные воры. Одного потом поймали, но оклады он уже продал, а образа сжег в печке, уничтожая улики. Правда, на следствии он так часто менял показания, что появилось множество версий, как Казанская икона могла уцелеть. По одной из них, он продал ее старообрядцам, по другой, древнюю икону на ночь заменяли копией, которая и досталась вору, а подлинник и сегодня хранится храме Ярославских чудотворцев на Арском кладбище.

4 ноября (22 октября по старому стилю)

Празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г).

Празднование Пресвятой Богородице , в честь Ее иконы, именуемой "Казанская" , установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году. Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву святейшего патриарха Ермогена (память 12 мая) русский народ встал на защиту родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы. Святитель Димитрий Ростовский (память 21 сентября (4 октября по н.ст.)) в "Слове на день явления иконы Божией Матери в Казани" (празднование 8 июля (21 июля по н.ст.)) говорил: "Избавляет Мати Божия от великих бед и зол не токмо праведныя, но и грешныя, но которыя грешныя?

Ты я, иже возвращаются к Отцу Небесному яко блудный сын, воздыхают биющи перси своя, яко мытарь, плачут у ног Христовых, яко грешница, омочившая нозе Его слезами, исповедание Ему приносят, яко на кресте разбойник. На таковая грешныя Пречистая Божия Мати призирает и ускоряет на помощь им, и от великих бед и зол избавляет".

Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием русские войска 22 октября 1612 года освободили Москву от польских захватчиков. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году. И до наших дней эта икона особо почитается русским православным народом.

Равноап. Аверкия, еп. Иерапольского, чудотворца (ок. 167).

Святой равноапостольный Аверкий, епископ Иерапольский, чудотворец, прославился во II веке во Фригии. Город Иераполь те времена населяли, в основном, язычники. Святитель молился Господу о спасении их душ и обращении к Истинному Свету. Явившийся Ангел повелел святому Аверкию сокрушить идолов в языческом капище. С ревностью исполнил святой повеление Божие. Услышав, что идолопоклонники хотят умертвить его, святитель пришел на место народных собраний и открыто обличил заблуждения язычников. Язычники пытались схватить святителя. В это время в толпе закричали три бесноватых юноши. Народ пришел в замешательство, святитель же молитвой изгнал из них бесов. Видя юношей здоровыми, иерапольцы попросили святителя Аверкия научить их христианской вере, а потом приняли святое Крещение. После этого святитель отправился по соседним городам и селам, исцеляя больных и благовествуя о Царствии Божием. С проповедью он обошел Сирию, Киликию, Месопотамию, посетил Рим и везде обращал ко Христу множество людей. Святитель Аверкий за свои великие труды назван равноапостольным. Много лет он ограждал Церковь от еретиков, утверждал христиан в вере, наставлял заблудших на истинный путь, исцелял больных и рапространял славу Христову.

Семи отроков, иже во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Дионисия, Антонина, Константина (Ексакустодиана) и Иоанна (ок. 250, 408-450).

Семь Ефесских отроков: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин, жили в III веке. Святой Максимилиан был сыном ефесского градоначальника, остальные шесть юношей - сыновьями других знатных ефесских граждан. Юноши были друзьями с детства, и все состояли на военной службе. Когда император Декий (249-251) прибыл в Ефес, он повелел всем гражданам явиться для принесения жертвы языческим божествам; непокорных же ожидали мучения и смертная казнь. По доносу искавших расположения императора к ответу были призваны и семь ефесских отроков. Представ перед императором, святые отроки исповедали свою веру во Христа. С них немедленно были сняты знаки воинского отличия - военные пояса. Однако Декий отпустил их на свободу, надеясь, что они изменят решение за то время, пока он находится в походе. Юноши ушли из города и скрылись в пещере горы Охлон, где проводили время в молитвах, готовясь к мученическому подвигу. Самый младший из них - святой Иамвлих, одеваясь в нищенское рубище, ходил в город и покупал хлеб. В один из таких выходов в город он услышал, что император вернулся и их ищут, чтобы представить на суд. Святой Максимилиан воодушевил друзей выйти из пещеры и добровольно явиться на суд. Узнав, где скрываются отроки, император велел заложить вход в пещеру камнями. чтобы отроки умерли в ней от голода и жажды. Двое из сановников, присутствовавших при замуровании входа в пещеру, были тайными христианами. Желая сохранить память о святых, они вложили среди камней запечатанный ковчежец, в котором находились две оловянные дощечки. На них были написаны имена семи отроков и обстоятельства их страданий и смерти.
Но Господь навел на отроков чудный сон, продолжавшийся почти два столетия. К тому времени гонения на христиан прекратились, хотя при святом благоверном царе Феодосии Младшем (408-450) явились еретики, отвергавшие воскресение мертвых во Второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Одни из них говорили: "Как может быть воскресение мертвых, когда не будет ни души, ни тела, так как они уничтожатся?" Другие утверждали: "Только одни души будут иметь воздаяние, так как невозможно телам восстать и ожить после тысячи лет, когда не останется от них и праха". Тогда-то Господь и открыл тайну ожидаемого воскресения мертвых и будущей жизни через Своих семь отроков.
Владелец участка земли, на которой находилась гора Охлон, начал каменную постройку, и рабочие разобрали вход в пещеру. Господь оживил отроков, и они проснулись словно от обыкновенного сна, не подозревая, что прошло почти 200 лет. Тела их и одежды были совершенно нетленны. Готовясь принять мучения, отроки поручили святому Иамвлиху еще раз купить им хлеба в городе для подкрепления сил. Подойдя к городу, юноша поразился, увидев на воротах святой крест. Услышав свободно произносимое Имя Иисуса Христа, он стал сомневаться, что пришел в свой город. Расплачиваясь за хлеб, святой отрок подал торговцу монету с изображением императора Декия и был задержан, как скрывший клад старинных монет. Святого Иамвлиха привели к градоначальнику, у которого в то время находился Ефесский епископ. Слушая недоуменные ответы юноши, епископ понял, что Бог открывает через него какую-то тайну, и сам отправился вместе с народом к пещере. У входа в пещеру епископ вынул из груды камней запечатанный ковчежец и открыл его. Он прочел на оловянных дощечках имена семи отроков и обстоятельства замурования пещеры по повелению императора Декия. Войдя в пещеру и увидев в ней живых отроков, все возрадовались и поняли, что Господь, через пробуждение их от долгого сна, открывает Церкви тайну воскресения мертвых. Вскоре сам император прибыл в Ефес и беседовал с юношами в пещере. Тогда же святые отроки на глазах у всех склонили головы на землю и опять заснули, на этот раз до всеобщего воскресения. Император хотел каждого из отроков положить в драгоценную раку, но, явившись ему во сне, святые отроки сказали, чтобы тела их были оставлены в пещере на земле. В ХII веке русский паломник игумен Даниил видел в пещере эти святые мощи семи отроков.
Вторично память семи отроков празднуется 22 октября. (По одному преданию, которое вошло в русский Пролог, отроки вторично уснули в этот день; по заметке греческой минеи 1870 года, они в первый раз уснули 4 августа, а пробудились 22 октября. Святые отроки упоминаются и в службе церковного новолетия - 1 сентября).

Сщмчч. Серафима, архиеп. Угличского, и с ним Германа архим., Владимира, Александра, Василия, Александра пресвитеров и прмчч. Германа и Мины (1937)
Сщмч. Николая, Николая пресвитеров и прмч. Григория (1937).
Мчч. Александра еп., Ираклия воина и жен: Анны, Елисаветы, Феодотии и Гликерии (II-III).
Андрониковской иконы Божией Матери.
Прп. Лота Египетского.
Прпп. Феодора и Павла, игуменов Ростовских.
Прп. Иакова Лужского и Омучского.
Св. Меллона еп. Руенского.

Неделя 23-я по Пятидесятнице. Глас шестый.

Празднование Казанской иконе Божией Матери

(в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г).

Равноап. Аверкия, еп. Иерапольского, чудотворца (ок. 167).

Сщмчч. Серафима, архиеп. Угличского, и с ним Германа архим., Владимира, Александра, Василия, Александра пресвитеров и прмчч. Германа и Мины (1937).
Сщмч. Николая, Николая пресвитеров и прмч. Григория (1937).
Мчч. Александра еп., Ираклия воина и жен: Анны, Елисаветы, Феодотии и Гликерии (II-III).
Андрониковской иконы Божией Матери.
Прп. Лота Египетского.
Прпп. Феодора и Павла, игуменов Ростовских.
Прп. Иакова Лужского и Омучского.
Св. Меллона еп. Руенского.