История сохранила для нас немало сведений о пророках, живших на Земле и учивших в древности людей нашей цивилизации, дававших необходимые для человечества и его развития знания.
При том эти знания имели глобальное и вселенское значение. Это своего рода философия мироздания и законы Вселенной, сохраненные религией для современников и потомков.

Гермес Трисмегист, который жил в Египте в IV тысячелетии до новой эры, учил египтян законам, письменности, счету, создал целый ряд наук. Гермес написал 42 книги, самой значительной из которых считают «Книгу Тота», разработал трансовый способ набора энергии, названный «гимнастикой Гермеса», создал науку, названную позднее герметизмом. Другая знаменитая его книга называется «Изумрудная скрижаль». В этой книге Гермес утверждал, что «в человеке присутствует частица разумного бессмертного начала, которую специальной тренировкой можно выделить с помощью сверхглубокого транса, похожего на смерть, а затем с помощью специальных знаний выйти из темноты к свету». Ему принадлежит знаменитое выражение: «Истинно, без всякой лжи, достоверно и в высшей степени истинно: то, что вверху, аналогично тому, что находится внизу. И то, что внизу, аналогично тому, что находится вверху». Он дал понятие строительства самого мироздания, создал философию понимания общности всей Вселенной и донес ее до людей. Сейчас ученые серьезно занимаются дальнейшей разработкой сведений, полученных от Гермеса Трисмегиста. Наука упорно идет к пониманию того, что знал и исповедовал Гермес шесть тысяч лет тому назад.

В V веке до н. э. в Индии появился пророк Будда. Возникла существующая до сих пор религия — буддизм. Будда, в светской жизни Сиддхартха Гаутама, сделал многое, чтобы донести до людей законы кармы, т.е. законы причинно-следственной связи, влияющей на судьбы людей, бесконечную череду смертей и рождений с целью доведения душевных качеств каждого человека до определенного, достаточно высокого уровня. Он говорил, что средством, которое может прервать колесо кармы, является вселенская любовь. Он высказал идею, которая была повторена в Нагорной проповеди Иисуса Христа: «Если кто станет проклинать тебя, сдержи обиду свою и твердо держись слов сих, — да не смутится ум мой и злое слово не сорвется с уст моих. Я пребуду, добр и дружественен, с помыслами любви и без злобы затаенной». Нам наиболее известно произведение буддизма «Книга мертвых», которая много веков передавалась из уст в уста, а около VIII века н. э. была записана.

В 12 веке до н. э. появился пророк Моисей, который на основе идеи единобожия воспитал целую нацию евреев и тем самым подготовил приход Иисуса Христа. От Моисея идет Ветхий завет, который, также, по сути, рассказывает о законах мироздания и учит людей их соблюдению. Моисей, также как и все другие пророки, в трансовом состоянии мог входить в контакт с тонким миром, с Богом и получать от них знания, которые передавались людям.

Две тысячи лет назад на Земле родился сын божий Иисус Христос, о котором мы знаем достаточно много, т. к. в основном исповедуем ту религию, которую он создал — христианство. В шестом веке родился Мухаммед (Магомет) и тоже создал свою религию, которая и сейчас исповедуется большим количеством людей.
В разное время на Земле было много пророков. Все они имели связь с Богом и тонким миром, получали оттуда знания и делились ими с людьми с целью более быстрого развития человеческой цивилизации. Многие из них создавали новые религии с целью доведения до людей законов вселенной. Центральной идеей всех пророков было то, что люди, и все сущее во вселенной создано Богом и все, в связи с этим, должно жить по законам Бога и мироздания. Живущие по законам Бога получают положительную карму и благополучие в своей жизни. Игнорирующие законы Бога и мироздания попадают под череду наказаний и не могут из нее выбраться, пока не изменится их сознание и мировоззрение. Религии, как таковые — это организации собирания, хранения и передачи людям знаний древних цивилизаций, а также живших на Земле пророков, в свою очередь получивших эти знания от Создателя и тонкого мира, который, как уже доказано не только религиями, но и учеными — имеет неизмеримо более высокую цивилизацию, чем наш физический трехмерный мир.

И если в деяниях религий и, прежде всего, нашей православной христианской церкви, есть что-то непонятное, необычное, как бы сверхъестественное — это только потому, что мы по уровню своей усредненной цивилизации еще не доросли до четкого понимания этих знаний. Деятельность же церкви в наше малодуховное время не переоценима, исключительно важна для всех людей, т. к. она учит все одному и тому же — соблюдению законов Создателя, законов мироздания, не соблюдая которые мы, продукт деятельности Бога и мироздания, сами себя обрекаем на несчастья, которые рано или поздно закончатся нашим уничтожением.
Главным пророком прошлых времен был, конечно, Иисус Христос.
Об Иисусе Христе мы многое знаем и, естественно, относимся к нему как сыну божьему и нашему Богу. А живут ли в наше время люди, которые пришли на Землю с миссией, похожей на миссию Иисуса Христа?

Наше время сильно отличается от времени, которое было две тысячи лет назад. Расцвели наука и техника, покорены Космос и энергия атома, расцветают искусство, литература, информатика, производство, сильно изменилось мировоззрение людей, их оценки реальной действительности, сути вещей.
И в это время, а точнее 23 ноября 1923 года, в маленькой деревушке Путтапарти в Индии родился Сатья Саи Баба Баба. С самого рождения он отличался от других детей. Уже в шесть лет он доставал из явно пустой сумки или с дерева любые фрукты и конфеты для своих друзей, явно материализуя их из воздуха. Его отец Педда Раджу долго не верил в сверхспособности сына. Например, в мае 1940 г., подойдя к дому, он увидел, что вокруг его сына толпится народ, а сын прямо из воздуха достает конфеты и фрукты и раздает. Народ твердил, что это бог, сошедший на землю. Отца это как-то тронуло, он в ярости спросил сына: «Ты кто такой?» На что мальчик с достоинством и спокойно ответил: «Я Сатья Саи Баба Баба».

Когда Сатья Саи Баба Бабе было 14 лет, он был провозглашен Аватаром, что означает наместник бога на Земле. К нему пошли паломники со всей Индии, а позднее со всего мира.
Сатья Саи Баба Баба умеет не только материализовать любой предмет из воздуха, но он лечит любую болезнь, воскрешает мертвых, читает мысли всех на расстоянии и многое другое. Сатья Саи Баба Баба утверждает, что из этой жизни он уйдет в 95 лет, т. е. В 2018 году.
В предыдущей жизни Сатья Саи Баба жил в деревне Ширди в Индии, куда он пришел в 1872 году. Первым его «чудом» было превращение воды в масло для светильников храма. И в прошлой жизни он владел всеми способностями, которые нам стали известны по его настоящей жизни. Свою реинкарнацию Сатья Саи Баба легко подтверждает фактами.

Способности Сатья Саи Баба Бабы были изучены и проверены многими серьезными учеными и нашли свое однозначное подтверждение. Например, Альберт Экхарт в 1968 г. писал: «Различие между Саи Бабой и Иисусом Христом заключаются в том, что первый живет сейчас, и его чудеса подтверждают люди, в то время как о чудесах Иисуса Христа рассказано только в Библии. Тем не менее, поведение и деяния обоих схожи, а часто одинаковы».
Сатья Саи Баба рассказывает, что родится в следующий раз между городами Бангалор и Майсур в Индии и будет носить имя Према Саи. Профессор Хислоп из США рассказывает, что однажды Сатья Саи Баба попросил у него золотое кольцо, которое он накануне материализовал из воздуха для профессора. Потом он дунул на это кольцо, и оно преобразовалось в портрет Према Саи. Как утверждает Хислоп, своим обликом Према Саи чем-то напоминает традиционное изображение Иисуса Христа.

Для чего Сатья Саи Баба Баба пришел на Землю? Сам Саи говорит, что главная задача Аватара на Земле — развитие человека на ступень выше. Чтобы спасти утопающего, надо прыгнуть в воду, то есть воплотиться. Из этого нетрудно сделать два вывода: во-первых, человечество надо спасать, во-вторых, все пророки появлялись на Земле с одной и той же задачей — ускорить развитие нашей цивилизации.

Сатья Саи Баба не читал книг, не медитировал, не учился. Но он говорит на всех языках, цитирует Библию, Коран, Сократа, Джонсона, Спенсера, Канта, Маркса и других, является поэтом, ученым, языковедом, художником, мистиком. Ему стоит пожелать, чтобы что-нибудь случилось, и это случается, появляется или исчезает.
Он имеет миллионы последователей, объединившихся в разных странах в три тысячи центров и фондов, построил шесть университетов, открыл большое количество школ. Практически мы являемся современниками Богочеловека. Но что знают о нем простые люди в России? И не только в России, подавляющее большинство населения планеты не знают о нем.

У нас все повторяется — как и было с Иисусом Христом — он пришел, а мы этого не заметили. Неужели нет пророка и на всей планете? Мы, такие умные уничтожители самих себя, не узнаем своих спасителей?
Но пророки есть и в нашем отечестве, как это ни странно осознавать, так как мы привыкли как раз к поговорке обратного смысла.

Да, ничем не обоснованный скептицизм, недоверие на всякий случай широко распространенные среди людей. Они существуют иногда вместо желания разобраться, почитать литературу, овладеть суммой знаний и сделать более или менее точное личное заключение. Сделать «умное» лицо и все отрицать, конечно, легче.
В нашем отечестве всегда были пророки. Назовем только нескольких из них — Сергий Радонежский, Иоан Кронштатский, Серафим Саровский, монах Авель и многие другие.

Теми же вопросами, но с позиции науки занимались великие ученые, философы Н. Федоров, К. Циолковский, Н. Бердяев, В. Вернадский, А. Чижевский и другие. Нашими соотечественниками являются великие мистики Елена Блаватская, Даниил Андреев. Перечислять русские имена в этом ряду можно еще долго, но остановимся на этом.

В настоящее время в России живут ряд удивительных людей, достойных уважения и поклонения. Коротко расскажу только об одном из них. Академик Григорий Петрович Грабовой, доктор, профессор, действительный член ряда российских и зарубежных академий: Нью-Йоркской академии наук, Итальянской академии наук, Международной академии информатизации, Российской академии естественных наук, Российской академии космонавтики.

Он также как и Саи Сатья Баба с детства поражал своих сверстников своими особыми способностями. Он — наш соотечественник — родился в Казахстане в селе Богара 14 ноября 1963 г. Ему в этом году будет только 40 лет. Но мировая общественность уже говорит о нем как о феномене тысячелетий, о Спасителе человечества, о Мессии, продолжившем дело Иисуса Христа.
Всем известная болгарская провидица баба Ванга сравнивала его с Иисусом Христом. Есть в пророчестве Мишеля Нострадамуса строка, где в зашифрованном виде дано предвидение: «14 ноября 1963 года появится на свет Спаситель человеческий по имени Григорий. И родится он вместе с пророческим названием: Бог-а-ра».

И точно 14 ноября 1963 года в селе Богара родился Григорий Петрович Грабовой. Чем он удивляет мир? Во-первых, он однозначно лечит бесконтактно СПИД и рак в последней стадии, воскрешает людей. Все это тщательно документируется за подписью официальных лиц ООН или нотариусов, и умещается уже более чем в три тома. Он точно предсказал и предотвратил множество авиакатастроф, диагностировал космическую станцию «Мир» и американскую «Атлантис», дал сенсационный прогноз и предотвратил катастрофу на Козлодуйской атомной электростанции, взрыв на которой был бы неизмеримо серьезней Чернобыльской АЭС. Григорий Грабовой телепортирует предметы и людей, конструирует события прошлого и будущего и достоверно их комментирует. На встрече с Г. Грабовым ясновидящая Ванга поняла, что он достигнет в будущем спасения всего и всех. Она сказала, что Григорий Петрович обладает феноменальными качествами и должен расширять область применения своих способностей.

Григорий Грабовой утверждает, что отражение сознанием реальности не должно ограничиваться только ощущением и восприятием. Сознание способно созидать, творить реальную, материальную действительность. Именно сознанием, пониманием законов мироздания осуществляется воскрешение умерших людей, лечение неизлечимых консервативной медициной больных. Тема докторской диссертации Г. Грабовского: «Прикладные структуры создающей области информации». Одна из его книг называется: «Восстановление организма человека концентрацией на числах». В 2002 году он издал монографию: «Воскрешение людей и вечная жизнь отныне наша реальность», в которой он подробно описал используемые методики воскрешения людей, а в приложении поместил: «Упражнения на каждый день месяца для развития сознания, для развития событий жизни в благоприятном направлении, для обретения полноценного здоровья и для установления гармонии с пульсом вселенной».
Все это и удивительно и, по большому счету, понятно. Но непонятно другое. Почему все это жизненно важное для всех людей планеты не становится главной темой для всех видов СМИ. Мы с утра до глубокой ночи смотрим по телевидению десятки денежных игр, количество которых резко увеличилось, никому не нужные концерты, но не имеем широкой информации по настоящему важнейшей для человечества проблеме. Он пришел, а мы его опять не заметили. Он уйдет, мы опять устроим стену плача, и будем стенать около нее, сожалея об упущенных возможностях. Но, дорогие друзья, это уже было!

В заключение хотелось бы еще раз сказать, что все пророки всех времен и народов говорят об одном и том же. Человек создан для того, чтобы, развиваясь, он своим сознанием участвовал в создании элементов мироздания. Но для этого сознание каждого человека должно быть достаточно развито и нести в себе светлую основу. Развитие нашего сознания — главная цель и задача нашего пребывания на земле. Однако надо сказать, что людей со светлым созидающим сознанием пока не большинство, поэтому мы пока не очень хорошо живем. Сознание — очень сильный инструмент, которым надо пользоваться осторожно и осознанно. Пока же в сознании большинства людей, думается, полная каша. Там постоянная словомешалка, доброе перемешано со злым, там и жалость, и любовь, и зависть, и мстительность, и негодование, и многое другое, и все это вместе без какого-либо направления, задачи, цели. Это не может не мешать созидательному процессу, ради которого мы рождаемся и живем на Земле. Предыдущие цивилизации, жившие ранее на Земле, потому и достигли неизмеримо большего, чем наша арийская цивилизация, существующая на земле почти миллион лет: у них культ добра и знаний овладел всеми и превратился в мощный поток созидающего сознания! Нет сомнений, что наша цивилизация рано или поздно дойдет до такого уровня развития. Но хотелось бы, чтобы это случилось скорее, за время жизни одного-двух поколений. Будем надеяться на это!

: «Я верю полной верой, что слова пророков истинны». Иными словами, вера в то, что пророчество существует и Всевышний посылает его людям, - это неотъемлемая часть нашей веры.

Вопрос о том, существует ли пророчество в наше время, безусловно, интересует многих. У проблемы есть и практический аспект, в частности: можно ли в наше время обращаться людям, заявляющим, что они пророки, и следовать их советам? Кроме того, помимо самого пророчество (невуа ), существуют и другие явления, связанные с ним, например, руах а-кодеш («дух святости»; не путаем - христианство вкладывает в это сочетание совсем другой смысл) или бат-коль (глас с Небес). Поэтому важно понимать, что означает каждое из этих выражений и чем эти явления отличаются друг от друга.

Пророчество и руах а-кодеш

Пророчество и руах а-кодеш в наше время

Соответственно, нет никакого смысла спрашивать у таких «пророков» совета и следовать ему, ведь, как сказано выше, истинное понимание сути вещей может быть только у мудрецов Торы, которые получают его в результате тяжелого труда и углубленного изучения Святой Торы. Коме того, по мнению Хазон Иша, Тора, которая сама по себе истинна, дает своего рода гарантию: те, кто погружен в ее изучение, постигнут истину.

Как же можно объяснить, что простые люди, евреи и неевреи, иногда обладают сверхъестественными способностями? В некоторых случаях это могут быть исключительные особенности на уровне интуиции, а в других случаях источником этих способностей могут быть силы «тумы » (нечистоты). Еще одно объяснение находим в Талмуде (Бава Батра 12 б): после разрушения Храма пророки утратили способность получать пророчества, но такая способность была дана детям и сумасшедшим. В любом случае здравомыслящему человеку не стоит на это полагаться.

(Взгляды Президента Израиля Ш. Переса в 2012 и их оценка в 2016)

О мёртвых – либо хорошо, либо ничего, кроме правды
Хилон из Спарты (VI в. до н. э.)

Дар пророчества после разрушения Храма отдан дуракам и детям.
Иудейская традиция

Амбиции делают многих людей лживыми, имеющими одно запертым в груди, а совсем другое – на языке .
Гайюс Соллюстиус Криспус, римский историк и политик (86 – 35 ВСЕ)

Эту заметку я фактически написал ещё 22.06.12 – через 5 лет после начала президентства и за 2 года до его завершения 24.07.14. Но были причины, почему я тогда её не кончил и не разослал. Главной из них было опасение, что, несмотря на возраст, он на первом сроке не остановится, и наинтригует себе в 2014 переизбрание на второй срок. Поэтому решил, что распространять написанное просто рано.

Судьба его впечатляюща, и на первый взгляд вполне ложится в формулу «И сойдешь ты в могилу… герой, /Втихомолку проклятый отчизною, /Возвеличенный громкой хвалой! ». Однако, подводя сейчас итог его довольно долгой, с 1923 по 2016, жизни убеждаешься, что от него Отчизне осталось не только достойное проклятия, но и благодарности. Конечно, было бы хорошо, не заключи он проклятых соглашений Осло, равно как не изгони А. Шарон евреев из Газы. Но тогда эти люди были ли бы уже совсем иными.

Годами, каждый разговор с коллегами-леваками содержал моё утверждение «Перес должен быть в тюрьме, а не на посту…». Далее указывался занимаемый им на тот момент один их ответственных постов в правительстве. Это вызывало неописуемый гнев моих коллег.

После Осло мне трудно было сказать о Пересе что-либо хорошее. Всё оно относилось к прошлому – и организация доставки оружия, и создание ядерного реактора, и решение разрешить операцию в Энтеббе, да и кое-что другое. Потом все его дела стали просто вызывающими или гнев, или глубокое сожаление. Хорошее прошлое закрывали позднейшие манипуляции, подчас непристойная борьба за власть, по сути – личную, вреднейшие соглашение Осло. Он не останавливался буквально ни перед чем. Как тут не вспомнить огромные, устраиваемые его партией демонстрации, фактически сорвавшие победу Израиля в Первой Ливанской войне и фактически спасшие тогда жизнь бандиту Арафату, его противодействие бомбёжке иракского ядерного реактора.

Крайне далёкой от реальности, по сути – разоружающей Израиль, была и осталась для меня пересовская концепция «Нового Ближнего востока», предсказывающая скорую дружбу льва и агнца. Практическим её выражением уже с первого шага стала противоречащая всему моему собственному жизненному опыту концепция достижения мира с арабами путём отдачи им территорий Израиля – «территории в обмен на мир».

Помню, как на посту министра иностранных дел в правительстве Шарона, уже в ходе Второй интифады, как только намечались успехи в борьбе с террором, он начинал с кем-нибудь переговоры о мире. Руководителям арабов тогда, как и сейчас, настоящий мир грозит бескормицей, а потому был не нужен. Это моё твёрдое убеждение позволяло делать вывод, что успехи на переговорном фронте будут прерваны арабским руководством очередным крупным терактом. Эти теракты, просто спровоцированные бесполезными переговорами, я называл для себя «Перес-эффектом».

Признаюсь, что и в решении Шарона изгнать евреев из Газы я видел (и вижу сейчас) большую, не афишируемую роль Переса – вблизи тогдашнего премьера он был интеллектуально сильнейшим.

Для меня избрание Переса в президенты казалось делом, абсолютно вредным для Израиля. Ещё бы, трибуну и совсем немалую власть получал рвавшийся к ней закоренелый левак. Я был составителем открытого письма к членам Кнессета перед выборами президента в 2007, которое кончалось словами: «Мы считаем, что Г-н Перес на посту президента представляет большую опасность государству Израиль. Как мастер интриги, он несомненно использует этот пост, сделав его реально влиятельным, для продвижения своей провалившейся политической программы. Допустить его к этому посту – значит усилить раскол в обществе, пожертвовать интересами всей страны и всего народа. Стране хватило уже драмы «размежевания». Новый виток пересовского «мирного процесса» ей будет очень трудно перенести ».

Я был уверен, что, став президентом, Перес продолжит свою, явно отвергнутую временем, левацкую политику, и будет действовать, тем самым, во вред Израиля. Ничего подобного, по счастью, не случилось. Его международный авторитет, и до того значительный, стал ещё больше, придавая стране дополнительный немалый вес. То, что было розовыми мечтами, и казалось чем-то, граничащим с бредом сумасшедшего, подчас маловразумительные и двусмысленные его выступления, сделались очень уместными в устах патриарха мировой политики. Он говорил людям то и так, как, на их взгляд, может и должен говорить мудрец – малопонятно, но возвышенно.

На посту президента его действия, несмотря на некоторую странность, шли Израилю на пользу. Помню, сколь был раздражён, когда он поблагодарил Россию за черту оседлости, якобы сохранившую самобытность еврейского народа. Неприятно удивило меня и его желание замять неприятный инцидент в аэропорту Шереметьево, когда Пересу пришлось, как обычному смертному, проходить проверку на просвечивающем аппарате. Но подобными разворотами он добивался главного – сохранения и улучшения отношений со страной, гостем которой был. Помню, как около могилы Неизвестного солдата в Москве его как будто забыли, и он оказался отнюдь не в первом ряду избранных. Но не растерялся, не обиделся, не последовал мудрости провинциала – «знай своё место», а быстро переместился, оказавшись в самом центре группки важнейших. Представительствуя, он умудрялся продвигать в центр благожелательного внимания Израиль. Каким контрастом выглядит это на фоне поведения сегодняшнего президента Ривлина, который умудрился превратить свою поездку в Киев, в связи с 75-ой годовщиной массового убийства евреев в Бабьем Яру, в источник трений с дружественной Израилю Украиной. Воистину, всё познаётся в сравнении.

В своей тогдашней, 2012 года заметке я писал: «Многие в нашей стране говорят о предпочтительности президентской формы правления и желательности установления её в Израиле. Думаю, что пока парламентская форма лучше подходит еврейскому государству, предохраняя его от деспотизма или диктатуры. Однако, если кто-то и способствует введению в Израиле президентской формы правления не на словах, а на деле, так это президент Ш. Перес. Потрясающе неутомимый несмотря на свой восьмидесятидевятилетний возраст, он уже давно далеко вышел за рамки той сравнительно скромной роли, которую отводят законы и обычаи Израиля избираемому Кнессетом президенту. Помимо возраста и огромной энергии, авторитет придаёт ему Нобелевская премия мира (которую он получил вместе с откровенным бандитом Я. Арафатом), а сейчас и Медаль Свободы от президента США, и «умиротворяющие видения» грядущей гармонии человечества.

Вполне на президентском уровне провёл он недавно телеинтервью. Там было сравнительно много увлекательных мыслей о важнейшей роли науки и технологии, а также определяющего их образования, в современном мире. На первый взгляд, необычные для столь почтенного возраста интервьюируемого, эти мысли иллюстрируют тот непреложный факт, что старость потихоньку отступает. Действительно, совсем не один мой знакомый старше Переса поражают ясностью и современностью суждений. Поэтому его интервью я воспринимал без поправок на возраст интервьюируемого. Тем более насторожили ссылки на наследие Ленина, Маркса и Троцкого как курсоуказывающих людей. При всей значительности этих разнокалиберных фигур, печально, что президент Израиля не говорил о них как людях, указавших человечеству не столько на то, куда следует идти, сколько на то, куда идти просто нельзя.

На вопрос, есть ли у евреев сегодня какое-то специфическое предназначение, Перес ответил: «Вечное недовольство », которое, по его мнению, буквально движет развитием науки и технологии. Однако недовольство слишком общее понятие, чтобы со сказанным было легко согласиться. Тем более что разговор почти сразу перешёл к общему протестному движению в мире. Перес видит в этом бунт молодёжи, которой предыдущие поколения, как он сказал, «мы с нашим прошлым», просто не нужны. Он определённо не пересмотрел свои взгляды, которые я услышал от него впервые где-то в районе двухтысячного года: «Нашей молодёжи не нужна история, с её непрестанными гонениями и притеснениями ». Подобная точка зрения, явно владеющая Пересом не одно десятилетие, не только очевидно неверна в применение не только к еврейской молодёжи. Однако для еврейской молодёжи она особенно вредна, отрывая её от важнейшего источника моральной силы – истории своего народа.

Нет сомнений, что людям нужно их прошлое – в семье, в народе, в стране. Рост числа государств в Европе и мире тому доказательство. Не растворяются, как должно было бы быть, из чисто энтропийных соображений, нации в общем котле некоего усреднённого народонаселения.

Интервью и ожидавшееся мною переосмысление Пересом прожитой жизни, заставило вернуться к его прошлому. Начинавший как правоватый, а, возможно, и просто правый политический деятель, эдакий мини-ястреб, пугавший коллег воинственными взглядами, да и делами, он стремительно с годами левел. К этому обязывало в первую очередь положение в руководстве «рабочей» партии – Аводы. Как недавно отметил в Jerusalem Post Мартин Шерман, именно провальные достижения на «левом фланге», стоившие и стоящие Израилю множество бед и потрясений, принесли Пересу мировую славу. Эти достижения – Осло и «Новый Ближний Восток», были основаны на ошибочном анализе. Всё то, что Перес делал полезного для своей страны – оборонная промышленность, строительство ядерного реактора и прочие достижения раннего периода оказались оценены вовсе не положительно международной «дающей и награждающей» общественностью. Пугавшие её ранее идеологические установки Переса сейчас давно забыты их когдатошним адептом, и были бы забыты всеми, не окажись они опубликованы в давнишней книге «Завтра наступает сейчас» (And Now Tomorrow ), изданной лишь на иврите в далёком 1978 г., когда будущий борец за мир стал председателем «рабочей» партии Авода.

Приведу в переводе с английского, из статьи Шермана, пару поразительных высказываний когдатошнего Переса. Он писал: «Создание палестинского государства означает появление готовых к бою Палестинских сил (более 25000 человек под ружьём ) в Иудее и Самарии. Эти силы, вместе с местной молодёжью удвоятся за короткое время. Они не будут страдать от недостатка оружия или иного военного оборудования, и вскоре инфраструктура для ведения войны появится в Иудее и Самарии. Перед Израилем станет проблема ежедневного обеспечения безопасности, что может втянуть страну в войну или подорвать моральный дух её граждан ». Послеословская ситуация показала справедливость этой оценки в части войны. Отмечу также, что «леваки» давно и умышленно сменили название Иудея и Самария (Шомрон) на «Западный берег» – название, которым тогда, в 1978 Перес не пользовался.

Продолжим цитирование. «Если Палестинское государство будет создано, оно будет вооружено до зубов. Внутри него возникнут базы крайних террористических сил, вооружённых противотанковыми и зенитными запускаемыми с плеча ракетами, которые будут опасны не только для случайных прохожих, но для каждого взлетающего в небо Израиля самолёта или вертолёта и всего движущегося по основным дорогам в прибрежной равнине Израиля. …Во время войны, границы палестинского государства станут превосходными исходными точками для начала атак его подвижных сил против важнейших элементов инфраструктуры, жизненно важных для существования Израиля, для препятствий свободы действий ВВС Израиля в небе Израиля, приводя к кровопролитию среди населения в прифронтовых районах ». Поразительно здравый и современный анализ, и остаётся лишь сожалеть, как изменился сам «анализатор», фактически без изменения ситуации с того времени.

«В 1948 г. ещё можно было защитить «тонкую талию» наиболее плотно заселённых районов Израиля, поскольку наиболее разрушительным оружием, использованным обеими сторонами, были пушки ограниченной подвижности и огневой мощи. В 20 веке, с развитием высокоподвижных армий, оборонная значимость занимаемых территорий несказанно возросла… Без границы, позволяющей обеспечить безопасность, страна обречена на уничтожение в войне ».

До-ословского Переса беспокоили и миниатюрные размеры Израиля. Он писал в своей цитируемой книге: «Конечно сомнительно, что размеры территории могут обеспечить абсолютное сдерживание. Однако отсутствие минимального пространства ставит страну в положение полного отсутствия сдерживания. Это само по себе составляет навязчивое искушение атаковать Израиль со всех направлений ». Что изменилось в объективной ситуации вокруг Израиля за 14 лет – с момента написания цитируемой книги и мерзких соглашений Осло? Определённо ничего. Но место трезвого анализа 1978 заняли бредни 90-х.

Верен был анализ Переса в 1978, но приносил мало властных дивидендов, не обеспечивал личной политической перспективы среди набравшего силы лагеря левых капитулянтов. Поэтому уже в 1982, с начала и в ходе Ливанской войны, позиция Переса была оголтело антивоенная – не из внезапно развившегося миролюбия, которое само по себе я не ставлю под сомнение, сколько из-за нежелания отдать победу в Ливане конкурирующей с Аводой партии Ликуд.

К периоду договора Осло, к которому Перес толкал Израиль со всей своей необузданной энергией, он уже был просто главарь левого лагеря, самозабвенно проталкивающий приснопамятный «Новый Ближний Восток»

«Матери и дети на юге страны не могут спокойно спать по ночам из-за обстрелов «кассамами ». Мы можем положить этому конец, и мы это сделаем »,– заявил сегодня в Иерусалиме президент Израиля Шимон Перес, выступая перед сотнями представителей еврейских общин всего мира, собравшихся на Генеральную Ассамблею Еврейского агентства, Сохнут»,– сообщила газета Киев Еврейский 24 июня 2012 г. А кто мешал ему противиться решению Шарона, которое и привело к несказанному усилению обстрелов, ещё 8 лет назад? Нет ответа от президента…

Далее он сказал: «Можно ли ждать повтора событий прошлого лета? Они не прекращаются. Повсюду бунтует молодёжь. Ей не нужна власть – это столь примитивное понимание протестов, движимых в значительной степени мракобесием. Страны распадаются. Происходит крах и капитализма, и социализма».

Думаю, что Перес неправ. Капитализм – это прежде всего индивидуальная инициатива, и как таковая, она не пропадёт никогда. Не пережить его киббуцам с их коллективизмом. Не каждый любит работать. В обозримом будущем простую работу не устранить, как и не устранить людей, только для неё и пригодных.

Можно было бы ждать от Переса близкого ему по философии отрицания отрицания, или саморазвития по спирали, хорошо ему знакомой. Но этого нет и в помине. В вопросе об истории и роли молодёжи он движется просто по кругу. В то же время, мне нравится его оптимизм, отсутствие терзающего многих левых в Израиле ощущения неодолимо приближающейся катастрофы и постоянно сжимающего их кольца врагов».

Мои опасения не оправдались, и Перес вовремя ушёл со своего поста. За последние четыре года после написания заметки в каком-то смысле продолжали оправдываться его предсказания – Ближний Восток стал новым, хотя совсем не в том смысле, о котором грезил автор идеи. Арабы отнюдь не успокоились, но полностью погрязли в междоусобной борьбе, где части стран Израиль уже видится союзником. Противоборствующие страны и группировки идут к тому финалу для себя и своих друзей, о котором можно сказать словами поэта:

Билась нечисть грудью в груди и друг друга извела, –
Прекратилося навек безобразие –
Ходит здесь человек безбоязненно,
И не страшно ничуть !

В этом смысле Переса уместно считать антипророком. Его нередкая разноголосица с премьером сейчас видится не просто столкновением личных амбиций и интересов, но проявлением свободы мнений, столь характерной, и столь очевидно нужной для развития демократического государства. Ещё раз подтвердилась старинная мудрость «Лучше с умным потерять, чем с дураком найти». Но и о потерях, к которым привёл «умный», тоже забывать не следует. Уместно помнить и о его предупреждениях сорокалетней давности из книги «Завтра наступает сейчас».

Мирон Я. Амусья , профессор физики
Санкт-Петербург

Имеется в виду молодёжный протест в Израиле летом 2011, который летом 2012 не повторился.

9 признаков Апокалипсиса осуществились. Что нас ждет дальше? Ванга, Э.Кейси и другие пророки о событиях скорого будущего Марианис Анна

Глава 2 ПРОРОКИ И ПРОРОЧЕСТВА О КОНЦЕ СВЕТА

Глава 2

ПРОРОКИ И ПРОРОЧЕСТВА О КОНЦЕ СВЕТА

БИБЛЕЙСКОЕ «ОТКРОВЕНИЕ»

А что говорят об Апокалипсисе древние пророчества и предсказания почти современных нам ясновидящих?

Самым известным в мире из всех древних пророчеств о конце света является, конечно, библейское «Откровение», или «Апокалипсис».

Центральная идея «Апокалипсиса» - борьба Добра и зла, неразрывно связанная с судьбами человечества. Сюжет «Откровения» таков: Агнец-Христос вскрывает семь печатей некоей таинственной Книги, и начинается описание разных фаз войны Добра и зла и связанное с этим раскрытие судеб всего рода людского. Эта война начинается в душе человека и распространяется на все стороны человеческой жизни, впоследствии все усиливаясь в своем проявлении.

Гласы семи труб ангелов возвещают о начале бедствий человечества. В «Апокалипсисе» описывается разрушение природы, появление в мире сил зла. Перед началом бедствий верующим ставится на чело благодатная печать, которая должна охранить их от зла и от участи порочных людей.

Видение семи знамений показывает разделение человечества на два противоположных лагеря добра и зла. Добрые силы сосредоточиваются в царстве Истины, символизированной, по некоторым комментариям, образом жены, облаченной в Солнце, а злые - в царстве зверя - антихриста.

Зверь, вышедший из моря, является в «Апокалипсисе» символом порочной светской власти, а зверь, вышедший из земли, - символом разложившейся церковной власти.

В «Апокалипсисе» говорится о сознательном существе зла - дьяволе, который организует тайную войну против церкви и руководит ею.

В Видениях семи чаш дается картина всеобщего морального разложения. Происходит начало Армагеддона, всемирной борьбы Добра и зла, на людей обрушиваются невыносимо тяжелые испытания. Образ Вавилона - блудницы символизирует в «Откровении» предавшееся порокам человечество, отступившее от Бога. Власть и сила зла распространяются на все области жизни человечества.

А затем начинается Божий суд над силами зла.

Гог и Магог - олицетворения сил зла - уничтожаются вторым пришествием Христа. Вечному наказанию подвергается дьявол, который положил начало всем беззакониям.

Заключительные две главы описывают Новое Небо и Новую Землю и блаженную жизнь спасенных.

Возможно, описания бедствий в «Апокалипсисе» в символической форме передают то будущее, с которым придется столкнуться человечеству.

По «Апокалипсису», после звуков труб семи ангелов начинаются бедствия в природе. Сначала погибает третья часть растительности, потом гибнет третья часть рыб и морских животных, потом происходит отравление рек и водоемов. «Откровение» описывает падение на землю града и огня, пылающей горы и светящейся звезды, что, очевидно, символизирует некие экстраординарные происшествия в мире природы или еще невиданные формы катаклизмов. «Апокалипсис» повествует также о поражении третьей части Солнца и звезд и затмении их. Многие современные комментаторы «Откровения» склонны видеть в этом указание на экологические бедствия, загрязнение атмосферы до такой степени, что через нее с трудом будет пробиваться солнечный и звездный свет. Наконец, «Откровение» говорит о нашествии на мир саранчи, вышедшей из бездны, - под этим символом понимаются бесчисленные бесовские силы, влияние которых на людей усилится во время апокалиптических событий. Возглавит эту саранчу Аполлион, что значит «губитель», т. е. дьявол.

В «Апокалипсисе» описывается и грандиозная война, от которой погибает треть людей. И хотя описание этой войны своими символами напоминает современную военную технику - танки, артиллерию, военные самолеты и даже ядерные ракеты, - все же многие исследователи «Откровения» полагают, что речь в нем идет в большей мере об идейной войне на духовном плане, а не о реальном сражении на плане физическом. Впрочем, возможно, апостол Иоанн имел в виду и то и другое: Армагеддон, т. е. битва Добра и зла на духовном плане, сама по себе может выражаться и в «земных» войнах.

Из книги Божество 12-й планеты автора Ситчин Захария

Из книги Неожиданные предсказания автора Непомнящий Николай Николаевич

ПРОРОЧЕСТВА НОСТРАДАМУСА: ОЧЕРЕДНОЙ КОНЕЦ СВЕТА НАМЕЧЕН НА 11 АВГУСТА 1999 ГОДА Стремление видеть будущее так же естественно, как желание знать и помнить о прошлом. Но если прошлое можно восстановить хотя бы частично, о будущем приходится только гадать.Гадать - это

Из книги Адулруна. Готическая каббала автора Карлссон Томас

Глава 2. Пророки готицизма Церковный собор в Базеле, 1434 год. Представители христианских наций собрались для обсуждения церковных вопросов. Вскоре начался спор из-за того, что делегаты не могли определиться с тем, где кому сидеть. Каждый хотел сидеть справа, потому что эта

Из книги 2012. Апокалипсис от А до Я. Что нас ждет и как к этому подготовиться автора Марианис Анна

Глава 2 ПРОРОКИ И ПРОРОЧЕСТВА О КОНЦЕ СВЕТА БИБЛЕЙСКОЕ «ОТКРОВЕНИЕ» А что говорят об Апокалипсисе древние пророчества и предсказания почти современных нам ясновидящих?Самым известным в мире из всех древних пророчеств о конце света является, конечно, библейское

Из книги Великий переход автора Тихоплав Виталий Юрьевич

ЗНАМЕНИТЫЕ ПРОРОКИ И ПРОРОЧЕСТВА О СРОКАХ НАСТУПЛЕНИЯ АПОКАЛИПСИСА Считается, что самый древний свод пророчеств о конце света, известных человечеству, содержится в Авесте, время создания которой относится к началу I тысячелетия до н.э.Согласно Авесте, Апокалипсис

Из книги Божество 12-й планеты [илл., ёфиц.] автора Ситчин Захария

Глава 1 Великие пророки о жизни и смерти Смерть неизбежна, и после нее есть только две возможности - полное ничто или продолжение нашего существования.Ознакомимся с отношением духовных вождей человечества к проблеме жизни и смерти, оставив в стороне материалистическую

Из книги 33 секрета здоровой и счастливой жизни автора Блаво Рушель

Из книги Квантово-мистическая картина мира. Структура реальности и путь человека автора Заречный Михаил

Часть 2 В поисках ответов на вопросы о конце света Долгие годы я руковожу находящейся в Санкт-Петербурге клиникой «Роялмед», Академией традиционной народной медицины и Институтом сомнологии. Всю сознательную жизнь занят тем, что стремлюсь помогать людям в решении самых

Из книги 9 признаков Апокалипсиса осуществились. Что нас ждет дальше? Ванга, Э.Кейси и другие пророки о событиях скорого будущего автора Марианис Анна

Из книги Проклятия древних цивилизаций. Что сбывается, что должно произойти автора Бардина Елена

ЗНАМЕНИТЫЕ ПРОРОКИ И ПРОРОЧЕСТВА О СРОКАХ НАСТУПЛЕНИЯ АПОКАЛИПСИСА Считается, что самый древний свод пророчеств о конце света, известных человечеству, содержится в Авесте, время создания которой относится к началу I тысячелетия до н. э.Согласно Авесте, Апокалипсис

Из книги Конец света?! Продолжение следует… автора Вечерина Елена Юрьевна

2.1. Пророки и пророчества о конце света Что говорят об Апокалипсисе древние пророчества и предсказания почти современных нам ясновидящих? Самым известным в мире из всех древних пророчеств о конце света является, конечно, библейское «Откровение», или

Из книги Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж автора Шишкин Олег Анатольевич

Глава 3. Самые известные пророки о конце света

Из книги За пределами просветления автора Раджниш Бхагван Шри

Глава 4. Современные астрологи о конце света Астрология - это учение, позволяющее определить воздействие небесных тел на судьбу человека и события на Земле. Современные астрологи связывают астрологию с ритмическими процессами, происходящими в организме человека, на

Из книги Криптограммы Востока (сборник) автора Рерих Елена Ивановна

Глава 22. Медиумы и пророки 1Александр Васильевич долго отсутствовал в столице. Весной 1927 года Бокий дал «добро» на проведение экспедиции в Крыму, и Барченко отправился на Юг. Его помощником снова был астрофизик Кондиайн, глава ленинградского отделения ЕТБ. Все

Из книги автора

Глава 4. В конце нет никаких слов Первый вопрос:Ошо,Сидя перед тобой и чувствуя, как твои слова текут ко мне из твоего огромного сердца, я обнаружила, что мое собственное сердце открывается и принимает солнце и луну твоего существа. На меня снизошел великий покой вместе с

Из книги автора

Верны ли пророчества об Апокалипсисе (конце света)? Время, переживаемое нашим земным человечеством, есть время перехода от одной эволюции, в которой развивался интеллект, к эволюции духовности, когда дух начнет преобладать над интеллектом, и этот переход совершается на

Рекомендуем также

• Заговоры шепотки на все случаи жизни Обращение к Велесу
• Иная реальность Невероятное и необъяснимое читать
• Истории про вампиров, а так же все, что связано с вампирами в повседневной жизни
• Обереги для успешной работы и карьеры Оберег хорошо отношение на работе
• Церковный суд в древней руси Церковный суд в синодальную эпоху
• Как вернуть любовь: ритуалы, заговоры, молитвы