Мученице Тропарь, гл. 4Агница Твоя Иисусе (имя) зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою, но яко жертву непорочную

Мученице Тропарь, глас 4Агница Твоя, Иисусе, (имя) зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и, Тебе ищущи, страдальчествую, и сраспинаюся, и спогребаюся Крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою, но яко жертву непорочную,

Преподобной Мелании Римляныне Святой Мелании молятся о легких родах и рождении здоровых детей. День памяти 31 декабря/13 января Святая Мелания жила в Риме в V в. и происходила из знатной семьи благочестивых христиан. С юных лет она мечтала о непорочной жизни, посвященной

Святой мученице Зинаиде МолитваО, прехвальная мученице Христова Зинаидо, благонадежная наша пред Господем предстательнице. Тебе припадаем и молимся: даждь нам быть причастником любве твоея к Богу и ближнему – еюже при жизни святая твоя душа преисполнена бысть. Озари

Преподобной Мелании Римляныне ТропарьВ тебе, мати, известно спасеся, еже по образу: приимши бо крест, последовала еси Христу, и деющи учила еси презирати убо плоть, преходит бо; прилежати же о души, вещи безсмертней; темже и со ангелы срадуется, преподобная Мелание, дух

Мученице Фомаиде Египетской Тропарь, глас 4Агница Твоя, Иисусе, Фомаида, зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся, и спогребаюся Крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою; но

Мученице единой МолитваО многострадальная и премудрая великомученице (имя)! Ты душею на небеси у престола Господня предстоиши, на земли же, данною тебе благодатию, различная совершаеши исцеления; призри убо милостивно на предстоящия люди и молящияся пред пречистым

Святая мученица Агриппина

Святая Агриппина жила в III веке. Она родилась в Риме и происходила из знатной семьи. С юности дева посвятила себя Богу. Благоухание ее добродетелей было для христиан подобно предвкушению райского блаженства, и они отрекались от страстей, чтобы вслед за святой Агриппиной пойти по пути чистоты и девства. Многие юные девы и женщины зрелого возраста стремились разделить ее образ жизни, чтобы иметь часть в той благодати, которую Господь даровал святой Агриппине.

Однако у язычников ее сияющие добродетели породили завистливую ненависть. Они выдали святую Агриппину властям во времена гонений при Валериане (257). Ее обвинили в том, что она восстает против института брака и с помощью мошенничества обманывает девушек. На это невеста Христова отвечала, что отнюдь никого не вводит в заблуждение, но приводит к Богу и что проповедуемое ею девство не угрожает общественным установлениям, а является путем единения со Спасителем, Который пришел в мир, родившись от Девы.

Из любви к Небесному Жениху святая Агриппина с готовностью пошла на мученичество. Ее били по устам, но она хранила молчание, подрывая этим сами основы нечестия. Ее обнажили и бичевали так, что кровь залила всю землю вокруг, но мученица преодолела все вероломные козни врага рода человеческого. С руками и ногами, закованными в колодки, она развенчала заблуждения язычников. Ангел Божий посетил мученицу и исцелил ее раны, и вскоре она снова с той же решимостью предстала перед судом. В новых мучениях святая Агриппина предала Богу душу и унесла на Небеса победный венец.

Подруги и духовные сестры Агриппины, святые Васса, Павла и Агафоника, пришли на суд, невзирая на угрозу их собственной жизни. Когда тело мученицы бросили на съедение псам, девы взяли останки и ушли. Ночью их вел столп света, они переходили от одного города к другому и наконец достигли Сицилии. Они погребли тело Агриппины в месте, называвшемся Мений.

Впоследствии там была возведена церковь в честь мученицы Христовой. Присутствие ее святых мощей изгнало бесов, которым обитатели острова поклонялись как богам, и спасло людей от мрака заблуждений. Сарацинские пираты, посмевшие напасть на храм, погибли после того, как в небе явилась золотая голубка с крестом. Впоследствии прокаженные и многие другие больные, приходившие почтить мощи святой Агриппины, получали исцеление от недугов.

Святые Васса, Павла и Агафоника также удостоились мученических венцов.

Составитель - иеромонах Макарий Симонопетрский,
адаптированный русский перевод - издательство Сретенского монастыря

Имя Агриппина правильнее было бы назвать фамилией или даже родовым прозвищем, распространенным в древнем Риме. Агриппина – это словосочетание из двух греческих слов: «ἄγριος» – дикий и «ἵππος» – лошадь. Иначе говоря, имя Агриппина переводится на русский язык, как дикая лошадь. Сложно рассуждать о распространенности этого имени в древней Греции, а вот в Древнем Риме имя Агриппина было известно в среде аристократии. Агриппиной звали жену полководца, оратора и римского консула Германика, мать императора Калигулы. Агриппиной именовали и мать императора Нерона.

Супруга Германика, Випсания Агриппина (Агриппина старшая) и вовсе вошла в анналы истории как образец римской матроны, как женщина, которая ради любви нарушала неписанные законы. Например, она отправилась в Галлию вслед за мужем, возглавившим римские войска. Там же, в военном лагере, Агриппина родила четверых детей.. Когда Агриппина неожиданно овдовела (Германик был предательски отравлен в Антиохии), то не было в Риме женщины, более нее скорбящей о смерти супруга. Ее утрату разделяли многие, ведь консул Германик, наследник Тиберия, был настоящим национальным героем. Несмотря на свое положение, вдова имела серьезное влияние в Риме. Она сумела дать понять императору Тиберию, что считает его причастным к смерти Германика. Рассерженный Тиберий, выслал Агриппину на один из островов в Тирренском море. Она умерла в изгнании в возрасте 47 лет, испытывая нужду и голод.

Европейские художники не раз обращались к образу Агриппины. Тема ее искренней и глубокой скорби над прахом мужа нашла отражение в работах Лоуренса Альма-Тадема, Бенджамина Уэста, Уильяма Тёрнера. Агриппина в европейском искусстве и литературе стала воплощением образа целомудренной женщины, любящий матери, преданной и верной супруги.

Бенджамин Вест, «Агриппина сходит на берег
с прахом Германика в Бриндизии», ru.wikipedia.org

В русской истории имя Агриппина не было столь популярно. Перекочевав на Русь, имя не только смягчило свое звучание, но и отчасти утратило аристократический статус. Более популярной стала народная форма имени – Аграфена, Груня, Груша. И даже мать последнего рязанского князя Ивана Ивановича и его регент, княжна Агриппина Бабичева, все-таки звалась Аграфена.

Имя Агриппина, в том числе в транскрипции Аграфена, было популярно в России вплоть до революции. В 1920 году на 10 тысяч новорожденных, как минимум 12, были крещены с именем Агриппина. Несмотря на меняющуюся в стране атмосферу, церковные традиции наречения имени были весьма сильны. Это подтверждали исследования, проведенные в 1884 году В. А. Никоновым. Он изучал метрические книги Тамбовской и Пензенской губернии. Согласно его данным, 92% женщин с именем Агриппина (Аграфена) были рождены в июне. Это не удивительно, ведь 6 июля по новому стилю (23 июня по старому стилю) Русская Православная Церковь отмечает день памяти мученицы Агриппины Римлянки.

Житие Агриппины Римлянки

Агриппина родилась в Риме, в III веке. Происхождение ее неизвестно, но не исключено, что она была дочерью знатного вельможи. Во всяком случае, с детства девочка воспитывалась в страхе Божием и очень рано поняла, что хочет посвятить себя служению Христу. Этот поступок заметили многие, ведь Агиппине приходилось отказывать претендентам на ее руку. Во времена гонений на христиан императором Валерианом, правившим в 253–259 годах, Агриппина «дерзновенно и мужественно», как говорит святой Дмитрий Ростовский, объявила себя христианкой. Возможно, ее целомудренный образ жизни привлек внимание гонителей или на нее донес кто-то из оскорбленных женихов. Не исключено, что ее арестовали вместе с другими христианами, которым согласно императорскому указу 257 года, запрещено было теперь собираться вместе. Как бы то ни было, она не убегала, не скрывала своей веры и фактически добровольно пошла на мучения. Ее жестоко пытали. На ее теле от ударов палками не осталось целых костей. Обнаженную девушку, истекающую кровью, заковали в цепи, чтобы продолжить мучения. Но чудесным образом она оказалась освобожденной от оков и вскоре предала Богу дух. Видевшие ее мучения святые девы Васса, Павла и Агафоника, тайно ночью вывезли тело мученицы из Рима. Они отправились с ним к берегам Сицилии, где так же тайно погребли тело святой Агриппины в городе Минео, у стен дома римской матроны Евпрессии. У Евпрессии была парализованная дочь. Первое чудо, исходившее от святых мощей, случилось, когда девочка неожиданно поднялась с постели, к которой была прикована много лет. В 263 году над могилой мученицы Агриппины была построена часовня, примыкавшая к стене жилого дома. Тогда же у мощей начали совершаться чудеса и многие люди, страдавшие болезнями, получали здесь исцеление. Позже, когда часовня перестала вмещать желающих, на ее месте воздвигнута была уже большая церковь. В июне 312 года храм освятил епископ Катании Северин. Житие рассказывает, что жители города не только неожиданно перестали поклоняться идолам, но все чаще обращались к святой Агриппине с молитвой о заступничестве. Так, например, город избег разорения беспощадными пиратами, орудовавшими у берегов Сицилии.

По некоторым данным, в XI веке мощи с почестями были перенесены в Константинополь. Дело в том, что именно на этот период приходится завоевание Сицилии арабами. Возможно, мощи просто перезахоронили, чтобы они не были осквернены. Во всяком случае храму этой участи избежать не удалось. К нему были пристроены минареты и он стал функционировать как мечеть. Где мощи находятся теперь, не вполне ясно. Однако, частица мощей все-таки уцелела и по сей день хранится в соборе святой Агриппины (chiesa di Sant’Agrippina) в Минео. Храм пострадал в 1169 году от серьезного землетрясения и был полностью перестроен в XV веке. В конце XVIII века Себастьяно Ло Монако расписал стены собора сценами из жития святой. По сей день паломники могут поклониться в соборе мощам святой Агриппины, заступницы и покровительницы города Минео, почитаемой обеими ветвями христианской церкви.

Тропарь мученице Агриппине

Агница Твоя, Иисусе, Агрипина/ зовет велиим гласом:/ Тебе, Женише мой, люблю,/ и, Тебе ищущи, страдальчествую,/ и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему,/ и стражду Тебе ради,/ яко да царствую в Тебе,/ и умираю за Тя, да и живу с Тобою;/ но яко жертву непорочную приими мя,/ с любовию пожершуюся Тебе.// Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Кондак мученице Агриппине

Светлых подвиг твоих светоносный наста день,/ воньже почитающи сих, Божественная Церковь/ вся созывает весело вопити тебе:/ радуйся, дево и мученице,// Агрипино всечестная.

July 6th, 2016 , 01:42 pm

Раннехристианская святая мученица. Память в Православной церкви совершается 6 июля.

Покровительница сицилийского города Минео .

Согласно житию, Агриппина была усечена мечом в правление императора Валериана.

Тело Агриппины погребли в Риме . Не позднее начала IV века святые Васса, Павла и Агафоника перенесли её мощи в сицилийский город Минео , где они стали почитаться источником чудотворений. В начале XI века мощи святой Агриппины перенесли в Константинополь .

В России не так часто можно было встретить имя Агриппина, чаще Агрппин, в среде народа называли Аграфена . Так же можно было слышать Гапа, Ина, Рипа, Ганя, Гриня, Груша, Феня ...
Украинский аналог Горпина .

Агриппина имя берёт начало от мужского имени Агриппа. Ранее утверждалось, что это древнее имя обозначало детей, родившихся вперед ногами . Женское имя стало когноменом и обозначало принадлежность женщины к семье некого Агриппы.

В Древнем Риме, ещё до христианском, Агриппина было очень распространённым именем и это имя носили многие дочери Римских Императоров . Так мать жестокого императора и гонителя христиан Нерона, тоже звали Агриппиной.

Но и в христианское время Агриппинами называли многих девочек вошедших в историю Среди которых:
Агриппина Ростиславна (1248—1305/09) — жена краковского князя Лешка II Черного.
Агриппина Ольгердовна (?—1393) — дочь великого князя литовского Ольгерда, жена суздальского князя Бориса Константиновича.
Аграфена Васильевна (XVI век) — фактическая правительница Великого Рязанского княжества при малолетстве своего сына Ивана , последнего князя Рязанского

Из русской литературы можно вспомнить:
Грушенька Светлова — персонаж «Братьев Карамазовых».
Горпина — персонаж «Огнём и мечом» Г. Сенкевича.

Именем Агриппина в 1907 году назвали открытый астероид.

Мученице Агриппине молятся при всевозможных недугах, а также проказе.