Экадаши - что это такое и как соблюдать? Календарь Экадаши. Эстония - время выхода из постов по вайшнавскому календарю экадаши

(санскр. - «одиннадцать») - одиннадцатый день после полнолуния и новолуния каждого лунного месяца. Эти дни считаются особо благоприятными для совершения аскезы. Соблюдение экадаши является одной из установленных ведическими писаниями очищающих церемоний, созданных для того, чтобы человек мог духовно возвыситься. Наилучший пост в экадаши - это полное воздержание от еды и питья.

В нашем мире личность запутана то материальными наслаждениями, которые временны и ничтожны, то материальными страданиями, которые неизбежны для ограниченной и незнающей своих прав и обязанностей души, то туманными перспективами, которые маячат и мерцают на земле возможностей. Словно белка в колесе вращается душа в этом круговороте. Прервать этот порочный круг призван Йогини Экадаши.

Соблюдение Йогини Экадаши подразумевает три основных мотива. Во-первых, это пост ради очищения от всего порочащего (страсти и невежества, то есть от материальных желаний и таких недостатков, как зависть, гнев, жадность и т.п.). Во-вторых, это исполнение долга из чувства благодарности (альтруистичные поступки на благо живых существ без желания получить что-либо взамен). В-третьих, это стремление принести радость Божествам Защитникам и всем тем, кто нуждается в заботе и помощи.

В итоге соблюдение Йогини Экадаши – это прямой путь к тому совершенству, которое когда-то было нами забыто.

Йогини Экадаши, приходится на период убывающей луны в месяце июне/июле и описан в «Брахма Ваиварта Пуране» в беседе Кришны и Махараджа Юдхиштхиры.

«Однажды Махарадж Юдхиштхира сказал, обращаясь к Кришне: «О, Верховный Господь, о, Мадхусудана! Я услышал о славе Нирджала Экадаши. Теперь я желаю услышать об экадаши, который выпадает на период убывающей луны в месяце июне/июле».
Господь Кришна сказал: «О, царь! Я расскажу тебе об экадаши, который приходится на месяц июнь/июль. Название этого экадаши – Йогини . Этот экадаши сразу же уничтожает все тяжкие следствия греховных поступков и вызволяет человека из океана материального существования. О, лучший из царей! Теперь я расскажу тебе историю из Пуран, чтобы проиллюстрировать эту истину.

Кубера, царь Алокапури, был великим преданным Господа Шивы. Он регулярно поклонялся Господу Шиве. У царя был садовник, якша по имени Хема. Жену Хемы звали Вишалакши. Красота Вишалакши не знала себе равных, и Хема был очень к ней привязан. Он регулярно собирал цветы на озере Манаса Саровара и отдавал их Кубере, владыке якшей, чтобы тот поклонялся ими Господу Шиве.

Однажды он, как обычно, собрал цветы, но вместо того, чтобы отнести цветы Кубере, остался дома, связанный любовью к жене. О, царь! В тот день Кубера остался без цветов. Он шесть часов тщетно прождал появления Хемы. Без цветов он не мог завершить поклонение Господу Шиве. Разгневанный царь немедленно послал к Хеме гонца, желая знать, что послужило причиной их отсутствия.

Спустя какое-то время гонец вернулся и сказал царю: «О, Владыка, Хема наслаждается обществом жены у себя дома». Когда Кубера услышал эти слова гонца, то гнев его не знал границ. Он немедленно приказал своим слугам доставить Хему к нему. Осознав, что он совершил ошибку, Хема Мали почувствовал стыд, и, трепеща, предстал перед Куберой. Вначале садовник почтительно ему поклонился.
Кубера, всё тело которого дрожало, а глаза были красны, сказал: «О, греховный! О, разрушитель религиозных принципов, ты пренебрёг моим Владыкой Шри Шанкарой, предпочтя ему своё собственное чувственное наслаждение, и потому я проклинаю тебя. Тебя поразит белая проказа, и ты навеки лишишься общества своей дорогой жены. О, низкий глупец! Ты немедленно уберёшься отсюда».

Проклятый Куберой, Хема Мали тут же покинул Алокапури и родился на земле. Его поразила белая проказа, и он испытывал ужасные страдания. В таком состоянии, испытывая крайнюю ментальную агонию, лишённый пищи и воды, он попал в какой-то густой страшный лес. В том лесу он страдал от голода и жажды. Днём он не испытывал никакого счастья, а ночью не мог уснуть. Он нестерпимо страдал как днём, так и ночью. Однако, поскольку он помогал в служении Господу Шиве, его память осталась цела. Хотя он и совершал всяческие грехи, он помнил свои прошлые поступки, а его сознание оставалось чистым и бдительным.

После того, как долгое время Хема блуждал в лесу, он, в конце концов, к счастью для себя, достиг Гималайских гор. Блуждая там, по воле провидения он обрёл благую удачу повстречать мудреца Маркандейю, лучшего из аскетов, жившего на протяжении семи калп. Хема Мали, чувствуя себя великим грешником, встал на некотором расстоянии от мудреца и предложил ему сиренные поклоны.
Добросердечный мудрец Маркандейя подозвал к себе прокажённого и спросил у него: «Как ты заболел этой ужасной болезнью? Какие грехи ты совершил, что оказался в таком жалком состоянии?» Хема Мали отвечал: «О, великий мудрец! Я – садовник Куберы, царя якшей. Меня зовут Хема Мали. Я регулярно собирал цветы на озере Манаса Саровара и предлагал их моему владыке Кубере. Этими цветами Кубера поклонялся Господу Шиве».

Далее, Хема Мали изложил мудрецу всю историю своих злоключений и заметил: «Но теперь я не знаю, почему эта несчастная душа внезапно обрела удачу встретить великую личность, подобную тебе. Я слышал, что сердца святых всегда сострадательны, и эти святые всегда заняты служением людям. О, великий мудрец! Желая обрести благо, эта падшая душа вручает себя тебе. Пожалуйста, будь добр и спаси её».
Великий мудрец Маркандейя сострадательно ответил: «О, садовник! Я дам тебе наставления о самом благоприятном и благотворном обете. Ты должен соблюдать обет экадаши, известный как Йогини, приходящийся на период убывающей луны в месяце июне/июле. Благодаря заслуге соблюдения подобного обета ты непременно избавишься от проклятия проказы».

Услышав это наставление великого мудреца, Хема Мали обрадовался и благодарно поклонился Маркандейе. После этого он должным образом соблюдал священный обет экадаши, следуя указаниям мудреца, благодаря чему восстановил свой божественный облик. Затем он вернулся домой и воссоединился со своей супругой. Результат, достижимый благодаря раздаче пищи 88 тысячам браминов, достижим посредством соблюдения этого Йогини Экадаши. Этот экадаши разрушает все следствия грехов и одаривает великим благочестием».

До

осталось 11 лунных дней.

Данные приводятся по московскому времени (), чтобы узнать точнее для Вашего региона - . - это одиннадцатый день после новолуния и полнолуния. Т.е. имеют значение эти два дня в лунном месяце в которые рекомендуется поститься, т.к. именно в эти дни очищение (и оздоровление) происходит особенно быстро, а также быстро реализуются какие-либо практики, будь то практики для достижения чего-то материального (например материальных благ) или духовного. Самый простой способ достижения желаемого - это не есть в день экадаши и при этом делать это ради чего-то, т.е. какой-то цели. Это может быть любое желание. И благодаря этой практике - оно может быть быстро исполнено. Также я давал практику " ". Можно больше уделить внимания повторению мантр или молитв. Я не раз заострял внимание на этих особых лунных днях, поэтому решил выделить это на отдельной странице.

"Экадаши" - день аскезы, регулярно соблюдаемый теми, кто следует cанатана-дхарме, т.е. вечной дхарме (учению). "Эка" означает "один", а "даша" означает "десять". В этот день запрещено есть зерновые и бобовые культуры. Считается, что грехи других существ в эти дни входят в атомы этих культур. Поэтому те, кто ест их в этот день, тот поглощает грех. Есть два вида поста в этот день - это вообще не есть (тогда плод воздержания будет получен полностью) и есть только один раз - после обеда (тогда воздерживающийся получит лишь половину блага от поста).

Я подробнее напишу о действии Экадаши чуть ниже. Сейчас просто вспомните, что существует закон циркуляции энергии в природе. Вы все его знаете ещё с уроков физики - если где-то что-то отнимается, то где-то что-то прибавляется. И вот представьте, что есть некоторый процент людей, которые постятся в этот день и их карма очищается, а грехи уходят. Но куда они уходят? Ведь по закону, если что-то уходит, то оно куда-то приходит. Ничто не может просто взять и исчезнуть. Так вот, плохая карма этих людей в день Экадаши накапливается в семенах зерновых и бобовых культур. Не пытайтесь это понять логически. Современная наука ещё не обладает такими инструментами, чтобы измерять душу или карму. Тут Вам либо придётся принять эту информацию, либо не принять. Проверить Вы пока никак не можете. Но древние Веды не ошибаются. Они говорят, что если соблюдающие Экадаши избавляются от грехов, то эти грехи входят в зернобобовые. Соответственно люди, которые едят в этот день зернобобовые, поглощают чужую плохую карму, грехи, которые вышли из тех, кто постится в Экадаши. Поэтому закон обмена энергиями работает. И очень было бы хорошо, если бы Вы не оказались на месте тех, кто в этот день поглощает чужие грехи.
На самом деле объяснение этого процесса значительно сложнее, описанного мной сейчас, но в виде вводного понимания происходящего - этого вполне достаточно. Просто поймите, что мир существует из атомов, атомы - это энергия (Вы все знаете про неё, когда говорят про расщепление атома и высвобождающуюся при этом атомную энергию). И вот в данном случае определённый вид атомов накапливает определённый вид энергии, которая входит в наше тело, которое тоже есть ни что иное, как набор атомов.

Если не можете держать пост в Экадаши, то хотя бы просто не ешьте зернобобовые в этот день (но лучше и в этот день и день до и после Экадаши).

Проводить регулярные посты очень важно для здоровья. Нужно давать разгрузку своему телу. Это поддерживает даже наша современная медицина. Проводить голодания по каким-то дням недели - это не является космическим ритмом. Дни недели - это не космические явления, это события, которые никак не связаны вообще с космосом, т.е. самые обычные дни. Например есть люди, которые голодают в субботу. Субботы могут выпадать на совершенно разные космические события, даже вплоть до неблагоприятных для проведения поста. Т.е. это тоже самое, что идти наугад, вслепую. А вот голодать по космическим явлениям, которыми являются движения Луны в космосе - это имеет чёткий и понятный космический характер. Человек - это микрокосмос и должен жить не по выдуманным событиям (коими являются дни недели), а по космическим. В космосе нет никаких дней недели, месяцев и т.д. Это всё искусственное. В космосе есть ритм космических явлений. И если жить по ним, то можно быть и здоровым и успешным и обладать многими другими подарками Вселенной .

Экадаши имеют также названия на санскрите. Каждое экадаши имеет своё название. Если Вы хотите больше узнать именно о конкретном экадаши, то смотрите по таблице внизу. Но вполне достаточно знать день экадаши и совершать в этот день пост, который включает в себя, как минимум воздержание в пище, и как максимум - посвящение своей деятельности в этот день духовному развитию или какой-то практике, направленной на достижение чего-либо.

Январь	Шат-тила экадаши
	Бхайми (Джая) экадаши
Февраль	Вайкунтха (Виджая) экадаши
	Амалаки экадаши
Март	Папамочани экадаши
	Камада экадаши
Апрель	Варутхини экадаши
	Мохини экадаши
Май	Апара экадаши
	Пандава (Нирджала) экадаши
Июнь	Йогини экадаши
	Шаяни экадаши
Июль	Камика экадаши
	Павитропана экадаши
Август	Ананда экадаши
	Паршва экадаши
Сентябрь	Индира экадаши
	Пашанкуша экадаши
Октябрь	Рама экадаши
	Уттхана экадаши
Ноябрь	Утпанна экадаши
	Мокшада экадаши
Декабрь	Сапхала (Пауша) экадаши
	Путрада экадаши

[ Иногда Экадаши могут проходить в другие месяцы, нежели указнные в таблице (незначительно выходя за рамки указанного месяца). Данная таблица - это ориентир. Чтобы знать точно, нужно использовать более точные астрономические данные. В таблице указаны названия Экадаши без учёта тринадцатого месяца, который бывает примерно раз в 3 года; если Вы решаете учитывать этот факт (что не обязательно), то Вам нужно воспользоваться календарём с учётом этого "лишнего" месяца ]

Как Вы поняли в месяце два Экадаши. И они несколько отличаются. Один проходит на растущей Луне, а другой на убывающей. Первый называется "шукла экадаши", а второй "кришна экадаши", т.е. светлое и тёмное. В таблице вверху Вы можете легко видеть эти два Экадаши для каждого месяца. Текущий месяц в таблице выделен розовым цветом. Первый Экадаши в нём, выделенный тёмным, - это "кришна экадаши" (тёмный), второй - это "шукла экадаши" (светлый). Если Вы будете часто заходить на эту страницу - Вы всегда будете знать какой сегодня Экадаши.

Как Вы видите из таблицы вверху - существует 24 Экадаши. Но есть хорошая новость - существует один особый Экадаши, который самый важный. Главным образом он важен тем, что соблюдая только лишь его - Вы тем самым получаете такой результат, словно соблюдаете все Экадаши. Т.е. он имеет силу всех Экадаши. Я выделил его в таблице красным шрифтом. Его нужно соблюдать обязательно. Здесь не может быть никаких отговорок.

Ведическая история появления Экадаши

Очень давно жила девушка, которая занималась Йогой, самопознанием, и все её мысли были направлены на Всевышнего. Её звали Экадаши. В знак её особых добродетлей Всевышний сам пришёл к ней и сказал:

«О Господь, если Ты доволен мной и хочешь меня наградить, дай мне силу освобождать от величайших грехов тех, кто постится в этот день. А кто не может поститься полностью - тоже пусть получат результат, но в два раза меньший, если будут есть лишь один раз в этот день в обед или вечером, и воздерживаться от зерновых и бобовых. Те, кто регулярно будут поститься в эти дни - пусть достигнут всех видов райских наслаждений и не будут ни в чём иметь нужды, и будут всё иметь в избытке, а в конце обретут наивысшее освобождение, отправившись в самую наивысшую духовную реальность. Такое благословение я хочу получить по Твоей милости, мой Господь.».

Всевышний, с улыбкой на устах, сказал так:

«О самая прекрасная, да будет так. В этом мире все любящие меня будут поститься в твой день, прославившись этим во всех мирах космоса, и, в конце концов, придут ко мне и останутся в Моей обители… Если кто-то постится в экадаши, Я сожгу все его грехи и дарую ему Свою трансцендентную обитель. Никогда не будет лучшего пути поклонения Господу, чем соблюдение поста в экадаши.».

Веды про Экадаши . Многие неправильно произносят слово "экадаши", делая ударение на вторую "а", правильно произносить, делая ударение на первую "а".

Соблюдение поста в экадаши настолько удивительно, что способно принести благо даже тому, за кого Вы поститесь. Например держать пост за здоровье своего ребёнка, родственника или любого другого человека (или даже страдающего животного). И не обязательно только за здоровье, это может быть что угодно: удача, повышение по службе, решение финансовых проблем или каких-то других и т.д. Самое удивительное в этом случае то, что, когда Вы проводите пост за кого-то другого, то Вы сами получаете результат во много раз усиленным, а также результат получает и тот, за кого Вы проводите пост.

Существует также информация, записанная в Махабхарате, что молоко и фрукты не нарушают пост в экадаши, а также соки из фруктов (разумеется не магазинные). Т.е. можно пить молоко и есть фрукты, и при этом пост будет держаться Вами. Но всё же идеальным вариантом является полный отказ от любой еды (а более сильный пост - и без воды). Но всё же могут быть такие дни, когда пост идёт трудно, или же Вам крайне необходимо быть в хорошем физическом состоянии (например по работе), то можете воспользоваться этой информацией, выпив например стакан сока, и если этого недостаточно, то и молока с фруктами.

В идеале в день Экадаши нужно отказаться от несколько большего списка продуктов. Если Вы хотите всё делать абсолютно правильно, то нужно исключить нижеследующие продукты:

Баклажаны, помидоры, мёд, капусту, перец (кроме чёрного перца), все бобовые (фасоль, горох, чечевица и т.д.), все злаковые (пшено, овёс, пшеницу, манку, макароны, рис, кукурузу, а также любую муку из злаков и бобовых, но можно есть гречку, она не относится к зерновым ), любые листовые: шпинат, салат, капусту, карри, ним, петрушку и т.д., масло, выжатое из злаков и некоторых семян: кукурузное, горчичное, сезамовое и т.д., а также продукты, жареные в таком масле, например картофельные чипсы, специи которые не следует использовать: сезам, тмин, асафетиду, шамбалу, горчицу, тамаринд, фенхель, калинджи, кардамон, гвоздику, мускатный орех и т.д.

Но продуктами для более правильного проведения Экадаши всё не ограничивается. Ограничение также действует на запрет спать в обед в этот день, нельзя стричься и бриться, а также стричь ногти, и мыться с мочалкой (здесь причина таже: при растирании кожи - от тела отделяются мелкие частицы кожи, что оскверняет тело). Говорится также, что если кто-то травмирует кожу в этот день с выходом хоть капли крови, то пост уже прерывается. Всё это относится к очень строгому следованию соблюдения поста в Экадаши. Разумеется никакого секса, и даже мыслей об этом, никаких дурных компаний или даже общения с негативными людьми (безбожниками). Более продвинутые Йоги проводят практику данного поста в ещё более совершенном варианте: в день перед Экадаши ничего не едят (можно пить), в сам день Экадаши ничего не едят и не пьют, и в последующий день ничего не едят. Т.е. получается три дня поста. Это связано с тем, что все эти три дня на самом деле священные. Но именно Экадаши самый мощный. Поэтому Йоги стараются получить максимальную пользу из всех возможных вариантов, используя все эти особые дни. В Йоге это называется "правилом трёх дней". И есть ещё одна аскеза, совершаемая некоторыми Йогами в Экадаши - помимо запрета спать в обеденное время в день Экадаши, они также отказываются от ночного сна после дня Экадаши (т.е. например сегодня Экадаши, то в эту ночь нужно не спать). Это уже очень высокий стандарт. Вполне возможно его проводить хотябы один раз в год для каких-то особых случаев. Это может быть любой случай. Мне пишут не мало людей, у кого большие проблемы в жизни. Не могут иметь детей например. Или ребёнок родился с серьёзными отклонениями. Медицина бессильна. Почему бы не попробывать Экадаши? В эти особые Экадаши нужно молиться или повторять мантры. Нужно постоянно думать в течении этого поста о том, что Вы хотите получить. И очень сильно верить, что Всевышний особым образом благословил этот пост в этот день. Поэтому у Вас обязательно всё получится.

Перед постом Экадаши не нужно переедать. Кому-то может придти идея наесться перед постом, чтобы было легче голодать на следующий день. Нет, так делать не нужно. Более того, желательно вообще вечером перед днём Экадаши уже ничего не есть. Если Вы и решили поесть вечером - то это не должны быть зернобобовые, т.к. на следующий день они всё ещё будут в пищеварительном тракте, что сделает пост в Экадаши бессмысленным. Лучше поесть фрукты и молоко, а от зернобобовых вообще отказаться и в день перед Экадаши.

Прерывать Экадаши можно на следующий день после восхода Солнца в любое удобное Вам время. Относитесь к Экадаши, как к празднику. На самом деле в Индии Экадаши празднуют, как праздник. Не воспринимайте Экадаши, как нечто, что нужно стиснуть зубы и переждать, как нечто очень сложное и трудное. Это праздник. Это важное космическое событие, это священный день. Особый день, который дарован Богом, чтобы помочь нам. Нужно радоваться этой возможности, а не смотреть на календарь и говорить: "Ох, завтра Экадаши... Опять поститься.". Нужно ждать этот день и благодарить Бога, что он пролил на нас свою милость, даровав нам этот чудесный день, в который случаются чудеса.

Вопрос : Я совсем запуталась, когда у нас будет экадаши?
Ответ : Здесь нет ничего сложного. . Вот тогда и начинается Экадаши. Затем смотрите, когда Луна восходит на следующий лунный день - тогда Экадаши заканчивается (лунные сутки - это время от восхода Луны, до её восхода в следующие сутки, т.е. это время от восхода до восхода). Если Вы проживаете по московскому времени - то совсем всё просто. Заходите на эту страницу, и если видите "До Экадаши остался один день" - то знаете, что начались три священных дня, в которые уже можно поститься (это: даши, экадаши и двадаши - 10, 11, 12 лунные сутки). Если во все три дня не хотите поститься, то поститесь на следующий день, когда здесь будет надпись "Сегодня Экадаши" (или же можете начать поститься примерно в середине 10-го лунного дня, а закончить примерно в середине 12-го лунного дня, тогда у Вас будет точно пост в Экадаши). Т.е. нужно понять, что Экадаши не начинается по солнечному календарю. Он может например начаться в 20.00 тридцатого числа какого-то месяца, и продолжиться 31-го числа. Вы же не будете "выкидывать" эти четыре часа 30-го числа из поста. Это будет неправильно. Потому что речь идёт о том, что силу имеет пост именно в Экадаши. А если Вы четыре часа пропустили, то и поста уже никакого не будет.

Вопрос : Я просмотрел несколько календарей в интернете на разных сайтах по Экадаши и все они разные...
Ответ : Именно об этом я и говорил. Некоторые люди буквально плачут, что чувствуют растерянность от того, что не могут решить, когда же у них Экадаши (есть люди, которые год постились по какому-то календарю, найденному на каком-то сайте, а потом случайно нашли другой сайт, где совсем другие дни Экадаши, и представьте, что они чувствуют, когда узнают, что все их труды под сомнением). Во-первых разными они могут быть потому что один допустим для Сахалина, а другой например для Минска. Луна в этих двух регионах восходит с огромной разницей, поэтому ничего удивительного в том, что дни Экадаши разные. Во-вторых, как я уже писал - есть календари разных традиций. И как правило, календари которые Вы находите в интернете - это календари, где легко пост могут перенести с одиннадцатого дня на двенадцатый (у этого есть аргументированные причины). Но тем не менее, Всевышний ясно сказал, что поститься нужно в Экадаши (одиннадцатый день), про двадаши (двенадцатый день) - он ничего такого не говорил. Но это не значит, что традиция ошибается. Если вникать глубоко в рассмотрение этого вопроса, то всё становится понятно. И поэтому Вы рано или поздно встанете перед дилеммой - следовать традиции (поститься в двадаши в некоторых случаях) или следовать всё же конкретной инструкции Всевышнего, говорящего поститься конкретно в Экадаши. Я лишь повторюсь, что дилемма решается легко: когда возникает такая ситуация переноса экадаши на двадаши, то поститесь два дня. Такие переносы случаются не часто, поэтому поститься два дня придётся не всегда. Но так Вы будете полностью уверены, что всё делаете правильно.

Вопрос : Как посчитать экадаши, если у меня разница с московским временем 10 часов?
Ответ : В первую очередь, всё равно заходите на эту страницу, где даётся отсчёт Экадаши, это всё равно для Вас ориентир (с разницей на 10 часов), не смотря на то, что время московское. Просто ближе к Экадаши, например за 2 дня - Вы можете вручную уточнить, когда одиннадцатые лунные сутки будут именно там, где Вы проживаете. Вводите свой город и Вам уже даются все восходы и заходы по Вашему региону. Это самые точные расчёты - можно вводить даже мелкие населённые пункты. Даже если человек живёт в каком-то часовом поясе, например по московскому времени, проживая в Туле, то вовсе не обязательно вводить город Москва, нужно вводить именно Тула, и расчёт будет дан для Тулы, и он будет отличаться от Москвы.
всегда пишется, когда лунный день начинается и заканчивается. Например Вы видите, что 10 лунный день заканчивается 29 марта в 11.45. Из этого следует, что 11 лунный день (Экадаши) начнётся 30 марта в 11.45. Но Вам нужно к этому времени прибавить свои 10 часов. Значит у Вас 11-ый лунный день начнётся в 21.45 часов 30 марта. Следовательно следующий день - это день Экадаши. Но поститься нужно уже начинать до 21.45 часов 30 марта, т.к. сам Экадаши начинается не по календарному дню солнечного календаря. (p.s. Разницу времени нужно отнимать, если часовой пояс находится до Москвы, и прибавлять - если после. Например: в Москве событие наступит в 12.00, значит в Новосибирске (+3) оно наступит в 9.00 по их местному времени).

Чтобы понять почему мы постимся в Экадаши, мы должны вспомнить что Экадаши это не только 11-е Лунные сутки управляемые Господом Шивой – хранителем Вселенной и разрушителем невежества, Экадаши это также сутки которые почитаются Господом Вишну и всеми Богами как день которому был дан особый статус Самим Господом Вишну.Как это было, описанно в Брахма Ваиварта Пуране:
Когда-то в Сатья-югу жил необычайно страшный демон по имени Мура . Всегда очень гневный, он держал в страхе всех полубогов, побеждая даже Индру, царя небес; Вивасвана, Бога Солнца; восьмерых Васу; Господа Брахму; Вайю, бога ветра и Агни, бога огня. Своей ужасной силой он подчинил их себе. Тогда Господь Индра пришёл к Господу Шиве и сказал: «Мы все упали с наших планет и теперь в несчастье скитаемся по земле. О Господи, как найти нам избавление от этого бедствия? Что ждёт нас, полубогов?»
Господь Шива ответил: «О лучший из полубогов, иди к Господу Вишну, сидящему на Гаруде. Он — Джаганнатха, правитель всех вселенных, а также их убежище. Он защищает все души, предавшиеся Ему».
Господь Кришна продолжал: «О Арджуна, завоеватель богатства, выслушав эти слова Господа Шивы, Господь Индра вместе со всеми полубогами отправился туда, где отдыхал Господь Джаганнатха, Господь Вселенной, защитник всех душ. Глядя на Господа, спящего в воде, полубоги сложили ладони и вслед за Индрой вознесли такие молитвы: «О Верховная личность Бога, склоняемся пред Тобою. О Бог богов, о прославленный главными полубогами, о Враг демонов, о лотосоокий Господь, о Мадхусудана (убивший демона мадху), пожалуйста, защити нас. Напуганные демоном Муру, мы пришли найти убежище у тебя. О Джаганнатха, Ты, творящий всё и создатель всего. Ты мать и отец всей вселенной. Ты создаёшь, поддерживаешь и разрушаешь всё. Ты высший помощник всех полубогов, и только Ты можешь принести им мир. Только Ты являешься землёй, небом и всеобщим благодетелем.
Ты Шива, Брахма и Вишну, поддерживающий три мира. Ты – бог солнца, луны и огня. Ты очищенное масло, жертвоприношение, священный огонь, мантры, ритуалы, священник и тихое повторение джапы; Ты сама жертва, приносящий жертву и наслаждающийся её результатами, «Верховная Личность Бога. Ничто в этих трёх мирах, как движущееся, так и неподвижное, не может существовать независимо от Тебя. О Всевышний Господь, Бог богов. Ты защитник предавшихся Тебе. О Высший мистик, о убежище страшащихся, пожалуйста, спаси и защити нас. Нас, полубогов, победили демоны, и мы низвергнуты с райских сфер. О Господь, лишённые своего положения, мы теперь скитаемся по этой земной планете».
Господь Кришна продолжил: «Выслушав слова Индры и других полубогов, Шри Вишну ответил: «Какой демон обладает столь великой силой иллюзии, что смог победить всех полубогов? Каково его имя и где он живёт? Где он получил свою силу и защиту? Расскажи мне, Индра, обо всем и не бойся».
Господь Индра сказал: «О Бог богов, о побеждающий страх в сердцах Твоих чистых преданных, о милостивый к Своим преданным слугам, был когда-то в династии брахманов могущественный демон по имени Надиджанга . Он был необычайно грозен и полностью посвятил себя низвержению полубогов. Он породил сына, имеющего позорную известность, по имени Мура . Большим стольным градом Муры является Чандравати. Оттуда чрезвычайно злой и могущественный демон Мура завоевал весь мир и победил всех полубогов, выгнав их с небесного царства. Он взял себе роль Индры, царя небес; Агни, бога огня; Ямы, бога смерти; Вайю, бога ветра; Иши — Господа Шивы; Сомы, бога луны; Найррити, бога направлений и Паши-Варуны, бога воды. Также он стал излучать свет в роли бога солнца, а также превратил себя в облака. Полубоги не могут победить его. О Господь Вишну, пожалуйста, убей этого демона, даруй победу полубогам».
Слушая от Индры эти слова, Господь Джанардана очень разгневался и сказал: «О могущественные полубоги, вы все можете теперь отправиться в стольный град Муры Чандравати». Воодушевленные этим, все полубоги во главе с Господом Хари двинулись в Чандравати.
Увидев полубогов, Мура , главнейший из демонов, громогласно захохотал вместе с бесчисленными тысячами других демонов, держащих сияющее бриллиантами оружие. Мощно вооружённые демоны кололи полубогов, которые стали покидать поле битвы, убегая в десяти направлениях. Увидев на поле боя Всевышнего Господа Хришикешу, владыку чувств, свирепые демоны набросились на него с различным оружием в руках. Как только они атаковали Господа, державшего меч, диск и палицу, он пронзил все их члены Своими острыми ядовитыми стрелами. Много сотни демонов погибли от руки Господа.
В конце концов с Господом стал сражаться Мура , глава демонов. Мура пользовался магической силой, обезвреживая любое оружие, выпущенное Всевышним Господом Хришикешей. Демон воспринимал удары оружия как прикосновение цветов. Когда Господь не смог победить демона даже разными видами оружия — метательным и тем, которое держат — Он стал сражаться голыми руками, столь же твёрдыми, как обитые железом палицы.
Господь боролся с Мурой тысячу небесных лет, а затем, как бы устав, отправился в Бадарикашрам. Здесь Господь Йогешвара, величайший из всех Йогов. Господь Вселенной, вошёл для отдыха в очень красивую пещеру, называемую Химавати. О Дхананджая, завоеватель богатства, эта пещера имела размеры в девяносто шесть миль и только один вход. От страха, а также чтобы поспать, Я зашел туда. Великая битва, конечно же, очень утомила Меня. Демон последовал за мной в пещеру и, увидев Меня спящим, подумал в сердце своем: «Сегодня я уничтожу Хари, убийцу всех демонов».
Пока злонамеренный Мура строил эти планы, из Моего тела, ослепительно сияя, изошла юная девушка. Мура увидел, что она снаряжена различным сверкающим оружием и готова к сражению. Вызванный этой женщиной на бой, Мура приготовился и стал сражаться с ней, но очень удивился тому, что она не уступает ему в сражении. Царь демонов сказал: «Кто создал эту гневную, грозную девушку, так мощно, подобно удару молнии, сражающуюся со мной?» Сказав это, демон продолжил сражаться.
Внезапно эта лучезарная богиня вдребезги разбила всё оружие Муры и в одно мгновение лишила его колесницы. Он бросился на неё с голыми руками, но, увидев это, она гневно снесла ему голову. Поверженный демон упал на землю и отправился в обитель Ямараджи, Паталу, подземную область, где находят отдых от страха и несчастий враги Господа.
Когда Всевышний Господь проснулся, он увидел поверженного демона и девушку, склонившуюся пред ним со сложенными ладонями. Его лицо выражало изумление. Господь Вселенной сказал: «Кто убил этого злобного демона? Он легко победил всех полубогов, гандхарвов, даже самого Индру вместе с марутами, спутниками Индры, а также нагов (змиев), правителей низших планет. Он победил даже Меня, заставив спрятаться от сражения в этой пещере. Кто так милостиво защитил Меня, после того, как Я убежал с поля битвы, чтобы поспать в этой пещере?»
Девушка ответила: «Это я убила демона, явившись из Твоего трансцендентного тела. О Господь Хари, увидев Тебя спящим, он, конечно же, захотел убить Тебя. Понимая намерения этой занозы трёх миров, я убила злобного негодяя и избавила от страха всех полубогов. Я — Твоя великая маха-шанти. Твоя внутренняя энергия, порождающая страх в сердцах Твоих врагов. Чтобы защитить три мира, я убила этого демона, ужасающего всю вселенную. О Господь, пожалуйста, скажи, почему Ты удивился, увидев этого демона убитым?»
Всевышний Господь сказал: «О безгрешная, Я очень доволен, что ты убила этого царя демонов. Ты даровала полубогам счастье, процветание и все блага. Так как ты принесла наслаждение всем полубогам в трёх мирах, Я очень доволен тобой. О благая, проси у Меня, чего хочешь. Несомненно, Я дам тебе это».
Девушка сказала: «О Господь, если Ты доволен мной и хочешь меня наградить, дай мне силу освобождать от величайших грехов тех, кто постится в этот день.
Я хочу, чтобы половина блага от поста достигалась теми, кто ест один раз вечером (избегая зерна и бобов) или в полдень.
Также пускай тот, кто, контролируя свои чувства, строго соблюдает полный пост в день моего явления, на один миллиард кальп вернётся в обитель Господа Вишну, испытав в этом мире все виды наслаждений.
Такое благословение я хочу получить по Твоей милости, мой Господь. О Господь Джанардана, пожалуйста, даруй соблюдающему полный пост, а также принимающему пищу только раз вечером или в полдень, религиозное отношение, богатство и, наконец, освобождение».

Всевышний Господь сказал: «О самая достойная женщина, да будет так. В этом мире все Мои преданные будут поститься в твой день, прославившись этим в трёх мирах, и, в конце концов, придут ко мне и останутся в Моей обители.
Так как ты, Моя трансцендентная энергия, явилась на одиннадцатый день убывающей луны , тебя будут звать Экадаши . Если кто-то постится в Экадаши , Я сожгу все его грехи и дарую ему Свою трансцендентную обитель»

Цель астрологического вайшнавского календаря
Ведические писания говорят, что всё происходящее с нами, приходит либо по законам кармы (а значит мы сами это заслужили своими прошлыми поступками), либо по милости Любящего Господа (то есть является подарком, даже если мы в какой-то момент и не понимаем, в чём именно заключается подарок и милость). Если мы начинаем доверять Господу, то кармические последствия действуют гораздо слабее и какбыподталкивая наск Богу. Тогда жизнь превращается в удивительное приключение, где мы всегда рядом с нашим Любящим Отцом. И тогда все новые события, независимо от их окраски, помогут задействовать нашу энергию для духовного прогресса в жизни.

В каких же случаях соблюдение поста экадаши переносится на следующий день (двадаши)? Итак, экадаши соблюдают в соответствии с солнечными сутками, на которые выпадают определённые лунные сутки. Лунные сутки на всей нашей планете начинаются одновременно (так как угловое расстояние между луной и солнцем считается относительно всей земли), но по солнечному календарю - не обязательно везде в один и тот же день. Солнечные сутки определяются движением солнца, они протекают от рассвета одного дня до рассвета следующего дня. Но так как лунные сутки с солнечными чаще всего не совпадают и для разных регионов начинаются в разное время, то существует правило сопоставления этих суток. Лунные сутки, которые идут в момент восхода солнца, дают название данным солнечным суткам. Например, если сегодня в момент восхода солнца уже идёт 11 или 26 лунный день (экадаши), то эти солнечные сутки (от рассвета до рассвета) называются экадаши, даже если после восхода солнца этот 11 или 26 лунный день будет длиться всего лишь несколько минут. Но если определённые лунные сутки начались уже после восхода солнца, то соблюдение обетов переносится на следующий день.
Для соблюдения обетов экадаши считается благоприятным тот 11 или 26 лунный день, который начался до брахма-мухурты (арунодая), то есть минимум за 96 минут до восхода солнца. Если же 11 или 26 лунный день начинается во время брахма-мухурты или уже после восхода солнца, то пост рекомендуется соблюдать не в этот день, а на следующий, уже в двадаши (12 или 27 лунный день).
Существует ещё несколько причин, которые встречаются реже, и по которым пост переносится на двадаши, в этом случае такой 12 или 27 лунный день называется махадвадаши. Эти причины связаны с временем восхода солнца и луны, с особенными днями новолуния и полнолуния, и с нахождением луны в определённых созвездиях лунного зодиака. Всего таких вариантов махадвадаши восемь. В разных традициях эти дни иногда не совпадают, кто-то соблюдает пост именно в 11 или 26 лунные дни, не зависимо от того, перекрывает ли экадаши восход солнца в данном регионе или нет, и независимо от других астрологических причин.

Существует несколько официальных версий ведического календаря Гаурабда — GCal — официальной версии вайшнавского календаря GBC ISKCON, разработанной Гопалаприей дасом из города Братиславы в Словакии, и программа Vaisnava-Reminder, разработанной Олегом Демченко. Географические координаты городов и данные о часовых поясах для расчётов взяты из Википедии.
Наилучший пост в экадаши - это полное воздержание от еды и пить, для кого это непосильно, рекомендуется есть только пищу, не содержащую зерна или бобовых, и желательно - один раз после полудня. Эта пища называется накта (ужин). Она может состоять из любых корнеплодов
В экадаши нужно стараться пить и есть не больше одного раза. В одном из текстов Кришна говорит Арджуне , что тот, кто полностью постится в экадаши, получит награду полностью, а тот, кто ест накту - получит половину.
Чтобы получить полное духовное благо от соблюдения поста, следует избегать дневного сна, бритья, растирания маслом, принятия пищи из бронзовой посуды, прикосновения к женщине в период её менструации , и не болтать много. При употреблении пищи, помимо зерновых и бобовых, также следует избегать шпината , мёда , баклажанов , асафетиды и морской соли (другие виды соли, такие как поваренная соль , допустимы), а также принятия пищи в чужих домах.
Согласно ведическим писаниям, каждый старше пяти лет должен соблюдать пост в экадаши. Тот, кто не в состоянии поститься из-за серьёзной болезни или преклонного возраста, должен найти особо духовного человека и пожертвовать ему что-то. Также он может просто слушать или читать о значении каждого экадаши. Эта практика рекомендуется как один из методов достижения полного результата поста.
Время начала и конца экадаши имеет принципиальное значение и зависит от часового пояса конкретного региона. То есть время соблюдения экадаши в Дели, Нью-Йорке и в Москве может отличаться даже на сутки. Для того чтобы определить точное время входа и выхода из экадаши, астрологи рассчитывают календарь для конкретных регионов. После соблюдения экадаши, необходимо прервать пост в определённый период после восхода солнца на следующий день. Если экадаши прерывается после этого времени, он считается не соблюдённым. Если экадаши случайно не был соблюдён, можно провести его на следующий день - двадаши - и прервать пост на третий день - трайодаши. Для прерывания экадаши достаточно принять любое зерно.

Божества-управители Лунных дней
Лунные Сутки Божество-управитель
—————— ————————
Пратипад (1 и 16) Брахман
Двитйа (2 и 17) Видхатри
Тритйа (3 и 18) Вишну
Чатуртхи (4 и 19) Йама
Панчами (5 и 20) Чандра
Шаштхи (6 и 21) Субрахманйа (Картикейа)
Саптами (7 и 22) Индра
Аштами (8 и 23) Васу
Навами (9 и 24) Змея
Дашами (10 и 25) Дхарма
Экадаши (11 и 26) Рудра (Шива)
Двадаши (12 и 27) Адитйа (Сурйа)
Трайодаши (13 и 28) Манматха (купидон)
Чатурдаши (14 и 29) Кали
Пурнима (15) Вишвэ-Дэва
Амавасйа (30) Манес
Переход от одного Лунного дня к следующему происходит из-за изменения углового расстояния между Луною и Солнцем.

Номер п/п	Фаза	Лунные Сутки Название / номер		Угол между Луною и Солнцем в градусах
				от	до
1	Луна растет. Шукла-Пакша [яркая половина лунного месяца] Угол между Чандрой [Луной] и Сурйей [Солнцем] увеличивается	Пратипад	1	0	12
2		Двитйа	2	12	24
3		Тритйа	3	24	36
4		Чатуртхи	4	36	48
5		Панчами	5	48	60
6		Шаштхи	6	60	72
7		Саптами	7	72	84
8		Аштами	8	84	96
9		Навами	9	96	108
10		Дашами	10	108	120
11		Экадаши	11	120	132
12		Двадаши	12	132	144
13		Трайодаши	13	144	156
14		Чатурдаши	14	156	168
15		Пурнима	Полнолуние	168	180
16	Луна убывает Кришна-Пакша [темная половина лунного месяца] — Чандра Угол между Чандрой [Луной] и Сурйей [Солнцем] уменьшается	Пратипад	1	180	168
17		Двитйа	2	168	156
18		Тритйа	3	156	144
19		Чатуртхи	4	144	132
20		Панчами	5	132	120
21		Шаштхи	6	120	108
22		Саптами	7	108	96
23		Аштами	8	96	84
24		Навами	9	84	72
25		Дашами	10	72	60
26		Экадаши	11	60	48
27		Двадаши	12	48	36
28		Трайодаши	13	36	24
29		Чатурдаши	14	24	12
30		Амавашйа	Новолуние	12	0

Все лунные сутки делятся на пять групп — Нанда, Бхадра, Джайа, Рикта, Пурна:
Они влияют и на рождение личности в этот день и на состояние ума в данный день…

If you found an error, highlight it and press Shift + Enter or to inform us.

,

Сегодня приведем повествование о славе Ашадха-Кришна экадаши, или Йогини экадаши, из Брахма-вайварта Пураны.

Юдхиштхира Махараджа сказал:

О Всевышний Господь, я выслушал славу Нирджала экадаши, который приходит в светлую половину месяца джйештха. Теперь я хочу услышать о экадаши темной части месяца ашадха (июнь-июль). Милостиво опиши мне его в деталях, о убийца демона Мадху.

Всевышний Господь Шри Кришна ответил:

О царь, я поведаю тебе о лучшем из всех дней поста, экадаши, приходящем в темной части месяца ашадха. Известный как Йогини экадаши . Он уничтожает последствия всех видов грехов и дарует высшее освобождение. О лучший из царей, этот экадаши освобождает людей, тонущих в бескрайнем океане материального существования, и доставляет его к берегу духовного мира. Во всех трех мирах он является главным из всех священных дней поста.

Я открою тебе эту истину, поведав историю, упомянутую в Пуранах.

Царь Алакапури — Кувера , казначей полубогов, — был непреклонным преданным Господа Шивы. Слуга по имени Хемамали был его личным садовником. Якша Хемамали был поглощен страстью к своей прекрасной жене Сварупавати, имевшей большие чарующие глаза. Хемамали должен был ежедневно ходить к озеру Маносароваре и срезать цветы для своего Господина Куверы, который использовал их в поклонении Господу Шиве. Однажды, срезав цветы, Хемамали вместо того, чтобы сразу пойти к своему Господину и выполнить свои обязанности, пошел к жене. Поглощенный любовными забавами с женой, он вернулся в обитель Куверы. О царь, пока Хемамали наслаждался с женой, во дворце Кувера начал поклоняться Господу Шиве и обнаружил, что к полуденной пудже не подготовлены цветы. Их отсутствие разгневало великого полубога, и он спросил посыльного якшу:

Почему порочный Хемамали не принес цветы для ежедневного поклонения? Узнай точную причину и сообщи лично мне.

Якша вернулся и сказал Кувере:

О Господин, Хемамали открыто наслаждается сексом со своей женой.

Услышав это, Кувера очень разгневался и мгновенно вызвал к себе низкого Хемамали. Зная, что он пренебрег своей обязанностью, Хемамали в великом страхе приблизился к Господину. Садовник выразил почтение и предстал перед Господином, чьи глаза от гнева налились кровью, а губы дрожали. В бешенстве Кувера крикнул Хемамали:

О греховный нечестивец! Нарушитель принципов религии! Ты оскорбил полубогов! Поэтому я проклинаю тебя: ты будешь страдать от белой проказы и разлуки с любимой женой! Ты достоин только великого страдания! О низкорожденный глупец, оставь сейчас же это место и ступай на низшие планеты!

Так Хемамали в мгновение ока пал из Адакапури и заболел ужасной белой проказой. Он очутился в дремучем и страшном лесу, без еды и питья. Хемамали проводил свои дни в страданиях и не мог спать ночью из-за боли. Он страдал и зимой и летом, но так как искренне продолжал поклоняться Господу Шиве, его сознание осталось чистым и твердым. Даже опутанный великим грехом и его последствиями, он помнил свою прошлую жизнь, так как был благочестивым.

Скитаясь по горам и степям, Хемамали в конце концов пришел к обширной Гималайской гряде. Там ему выпала большая удача предстать перед великим святым Маркандеей Риши — лучшим из аскетов, чья жизнь, как говорят, равна семи дням Брахмы (*).

Маркандея, спокойно сидящий в своем ашраме, сиял как второй Брахма. Хемамали, чувствуя себя очень греховным, остановился на расстоянии от величественного святого и выразил ему почтеннейшее смирение и вознес молитвы. Маркандея, всегда заботящийся о других, увидел прокаженного и сказал ему:

Какие греховные поступки ты совершил, что заслужил это ужасное страдание?

Услышав такие слова, Хемамали ответил:

Дорогой Господин, я — якша, слуга Господа Куверы, и зовут меня Хемамали; моим ежедневным служением было срезать цветы у озера Маносаровара для моего Господина, который поклонялся Господу Шиве, но однажды я не пришел с подношением, так как был поглощен страстью к своей прекрасной жене. Узнав почему я отсутствую, мой Господин проклял меня в великом гневе и теперь я лишен дома, жены и служения, но, к счастью, я стою перед тобой теперь и могу получить от тебя великое благословение, ибо знаю, что преданные Всевышнего Господа всегда заботятся о других в своем сердце. Это их великое естество. О лучший из святых, пожалуйста, помоги мне? (**).

Маркандея Риши ответил:

Так как ты сказал мне правду, я поведаю тебе о дне поста, который принесет великое благо. Если ты постишься в экадаши темной половины месяца ашадха, ты несомненно освободишься от ужасного проклятия.

Услышав это благословение от прославленного святого, исполненный благодарности Хемамали упал на землю и выразил ему свое смиренное почтение. Маркандея остановил и поднял Хемамали, наполнив того невыразимым счастьем. Хемамали строго провел пост в экадаши так , как его научил святой, и благодаря этому стал тем же самым якшей. Затем он вернулся домой, где жил со своей женой очень счастливо.

Господь Кришна завершил:

О Юдхиштхира, ты легко можешь видеть, что пост в Йогини экадаши очень могущественен и благоприятен. Благо, обретаемое накормившим восемьдесят восемь тысяч благочестивых брахманов, достигается простым соблюдением полного поста в Йогини экадаши. Тот, кто постится в этот священный экадаши, разрушит нагромождение последствий прошлых грехов и станет более благочестив. Итак, о царь, Я объяснил тебе чистоту Йогини экадаши .

Примечания

*. Говорится, что один день Брахмы (12 часов) длится 1000 циклов четырех юг: Сатья, Трета, Двапара и Кали. Так как эти четыре века длятся 4 320 000 лет полный двенадцатичасовый день Брахмы составляет 8 640 000 000 лет, и семь этих дней составляют 60 480 000 000 лет. Такова продолжительность жизни Маркандейи Риши, самая длинная на Земле.

**. Ведическая литература утверждает:

Так же, как реки не пьют свою воду, но несут ее на благо другим, так же, как плодовые деревья не едят своих плодов, но дают их другим, и так же, как тучи не пьют свой дождь, но проливают его для других, так и святые живут только для других.

Чанакья Пандита говорит:

Простое созерцание чистого преданного Кришны более очищающе, чем посещение святых мест паломничества, так как святое место может очистить спустя длительное время, а взгляд чистого преданного очищает мгновенно.

Сегодня мы поведаем повествование о славе Бхадрапада-Кришна экадаши, или Аджа экадаши, из Брахма-вайварта Пураны....