Можно ли женщине заходить в алтарь. Почему женщинам нельзя в алтарь: как в православный, так и в католический

Всем известно, что при посещении церкви необходимо соблюдать определенные правила поведения, многие из которых касаются, казалось бы, только женщин. С точки зрения современного человека рационально объяснить их невозможно, и, для того чтобы узнать, например, почему женщинам нельзя заходить в алтарь, придется обратиться за разъяснением к православному священнику - или прочитать эту статью.

Возможно, женщина является нечистой?

Такое предположение о женской природе в восприятии христианских апологетов приходит на ум в первую очередь, оно является стереотипным. Почему женщинам нельзя заходить в алтарь, кроме как потому, что она является нечистым существом, недостойным находиться в святая святых?

На самом деле, конечно же, нет. Если бы прекрасный пол виделся православными как что-то грязное, то никто бы как минимум не почитал Пресвятую Богородицу и многих святых жен. Для христианской нравственности нет принципиальной разницы, кто мы - мужчины ли, женщины ли, священники или мирские люди. Все мы идем к спасению в Боге. Таким образом, это не ответ на вопрос, почему женщинам нельзя заходить в алтарь, требования Церковь предъявляет ко всем, вне зависимости от пола.

Тогда почему нельзя входить туда?

Если мы заглянем в Синтагму, своеобразный словарь по церковному праву, то обнаружим, что никому из мирян нельзя входить в алтарь - в том числе и мужчинам. Исключение составляет помазанник Божий, правитель, и то он может зайти туда только в том случае, если желает принести некий ценный дар.

Что такое самое святое место в церкви, в котором совершается Бескровная Жертва. Миряне - люди непосвященные, и в силу этого они жертву приносить не могут, следовательно, заходить в святилище им нельзя.

Алтарь отделен от основного пространства храма высоким величественным иконостасом с Царскими вратами в центре - это знает любой, кто был в храме. В католической, а тем более протестантской, церкви все устроено немного иначе, да и правила там другие, поэтому мы в первую очередь говорим о храме православном. Отделение алтаря необходимо по двум причинам. Во-первых, в церкви, особенно во время больших праздников, нередко собирается много людей, образуется толпа. Даже если прихожане стараются вести себя максимально вежливо и не мешать другим, легкой суматохи не избежать. Такая мирская суета ни в коем случае не должна распространяться на пространство алтаря. Там должно сохраняться спокойствие и молитвенный порядок. Во-вторых, таинство, совершаемое в алтаре во время богослужения, не должны видеть миряне. Самим священникам необходимо обращаться с кровью и плотью Христовой максимально бережно.

Но в алтарь заходят разные люди!

Действительно, церковные правила меняются, и теперь мы можем видеть некоторых мирян в алтаре, например, если это пономарь, помогающий вести службу, но не имеющий церковного сана. Почему женщинам нельзя заходить в алтарь? Ведь мы можем видеть монахинь в женских монастырях, которые спокойно заходят туда, точно также прислуживая священнослужителям. В далеком прошлом существовали диаконисы, которые имели право вести богослужение.

Однако в современной православной церкви такой практики давно уже нет. Впрочем, что касается истории церкви - в первые столетия ее существования в алтарь мог заходить только первосвященник единожды в год, не более того, настолько это место воспринималось как абсолютно святое, требующее особого почитания.

Небольшое уточнение

Однако для женщин все равно есть особые указания на этот счет. Почему женщинам нельзя заходить в алтарь? Понятия христианства предполагают, что кровь не должна осквернять церковь в принципе, и месячные являются препятствием для того, чтобы даже участвовать в богослужениях, не то что заходить в алтарь. Таким образом, доступ туда имеют лишь монахини, но только пожилые.

Что случится, если женщина зайдет в алтарь?

На самом деле, ничего страшного. Она не осквернит священное место таким образом, но все равно нарушит церковные правила. Именно в этом содержится ответ на вопрос, почему женщинам нельзя заходить в алтарь. Определенные требования предполагают это, и нарушение их повлечет за собой необходимость покаяния, признание своего проступка, своей вины. В любом случае, каждому необходимо знать свое место и соблюдать установленные правила.

К нам на сайт пришел вопрос: "Я неоднократно видел во время Литургии, как старая женщина через северные врата входит в алтарь и выходит из него. Как это возможно, если женщинам запрещается входить туда?"

Надо сказать, что в соответствии с церковными правилами вход в алтарь запрещен и мужчинам, и женщинам. Туда входят люди только в том случае, если они в нем совершают какое-либо свое церковное служение.

Хочется привести примеры из советских времен.

Я был назначен настоятелем в Скорбященскую церковь г. Клина в 1987 г. В храме несла свое служение пожилая алтарница Татьяна Яковлевна, чистюля, труженица. Она раньше всех приходила в храм и уходила под вечер. Ей было в радость мыть, чистить и наводить порядок в храме. Более тринадцати лет мы с ней в алтаре молились и трудились вместе. И осталась о ней очень светлая память.

Мое пастырское служение началось в 1974 г. в Угличе. Господь дал мне в помощь прекрасного и светлого человека - алтарницу Анисию Ивановну. Женщина окончила всего четыре класса сельской школы, но с детства была воспитана в глубоко верующей крестьянской семье и хорошо знала Священное Писание. Ее муж погиб в финскую войну. Родила двух детей, одного похоронила, когда под фашистскими бомбами спасалась вместе с ними из родного села под Старой Руссой. Только с Анисией Ивановной - единственным человеком в городе - я тогда мог обсуждать разные проблемы православного вероучения и находил понимание.

Поскольку в те годы служение священника в храме ежедневно проходило под внимательным присмотром двух-трех информаторов-соглядатаев, то именно алтарница была связующим звеном во время богослужения между мной и теми прихожанами, с которыми необходимо было встретиться и обсудить с ними какие-то их проблемы. Никто из стукачей не обращал внимания на пожилую алтарницу, которая о чем-то перешептывалась в храме то с тем, то с другим прихожанином. Следили-то за тем, с кем я буду разговаривать!

Когда мне было нестерпимо трудно от постоянного давления тех, кто пытался "руководить церковной жизнью" с целью ее разрушения, именно от Анисии Ивановны я получал мудрые советы и утешение. Светлая ей память!

В женских монастырях в алтаре помогают священникам пожилые монахини. В ХХ веке после революции по обстоятельствам времени сложилась практика, что в алтаре помогали священникам женщины-алтарницы. Часто они на свое служение получали благословение не только настоятеля, но и архиерея.

На такое послушание избиралась благочестивая незамужняя женщина или вдовица, возрастом не менее шестидесяти лет. В настоящее время ведь не так уж просто найти для постоянного труда в алтаре трудоспособного благочестивого мужчину на смешную зарплату, которую получают в большинстве своем церковные работники.

И в настоящее время в нашем храме помогает благочестивая пожилая женщина. Я ей благодарен за помощь, усердие и искреннюю молитву. Она очень хорошо трудится вместе с алтарником-мужчиной, нагрузка на них большая, ведь богослужения совершаются ежедневно, и часто утром и вечером.

Так что из-за отсутствия достаточного количества алтарников-мужчин мы храмы закрывать не будем.

По-разному в прошедшие эпохи и в настоящее время складывается церковная ситуация в православных храмах. Так, священник не должен один совершать богослужения, ему должны помогать алтарники (пономари) и певчие. Мне пришлось несколько лет назад на буднях зайти в старинный православный храм в греческом городе Фессалоники. Вечерню служил в пустом храме очень пожилой священник. С благоговением и усердием он сам совершал каждение, пел и читал. Очень плохо зная древнегреческий язык и не понимая слов, которые батюшка пел, тем не менее, я с радостью молился вместе с ним, нисколько не смущаясь тем, что в храме, кроме нас двоих, никого не было.

Церковь продолжает жить своей благодатной жизнью. Пусть, с учетом жизненной ситуации, решаются какие-то вопросы иначе, но все равно в духе православной традиции.

В отношении кадровых вопросов в Русской Православной Церкви всегда были проблемы, которые в разное время всегда решались различно. Приведу по этому поводу одну грустную шутку.

В семидесятые годы, когда в провинциальных епархиях хронически не хватало священников, покойный митрополит Ярославский и Ростовский Иоанн (Вендланд) шутил: "Мы бы, конечно, решили проблему с кадрами, если бы стали посвящать женщин, но возникла бы другая проблема: в церковь бы никто не стал ходить!"

Перепечатка в Интернете разрешена только при наличии активной ссылки на сайт " ".
Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) разрешена только при указании источника и автора публикации.

Алтарь – это священное место для любого христианина. В православных храмах алтарь отгорожен от взглядов прихожан иконостасом, а вот в католических церквях открыт. Однако правила поведения в святая святых схожи во многих направлениях христианства.

Запрет не только для женщин

В древности, когда христианство еще только зарождалось, в алтарь мог заходить только первосвященник и только один раз в год. В 364 году на Соборе, то есть на собрании православных священников, который состоялся в городе Лаодикия, было утверждено правило под номером 44, которое гласило: «Не подобает жене в олтарь входити».

Позже на шестом Вселенском Соборе, состоявшемся в 680 году в Константинополе, священнослужители решили, что впредь никому из мирян входить в алтарь нельзя, за исключением представителей власти, которые захотят принести Богу дары.

Даже вопрос о том, может ли посещать алтарь монах мужского пола, был в некотором роде спорным. Однако патриарх Константинопольский Николай высказал мнение, что запрещать входить монаху в алтарь не следует, но делать это он может только для того, чтобы зажечь там лампады и свечи, то есть во время своего служения.

Женщины в алтаре

Однако о 44 правиле Лаодикийского собора как-то раз позабыла даже сама княгиня Дашкова. Однажды она вместе со своим малолетним сыном по приглашению Екатерины отправилась в Эрмитаж. Заплутав во дворце, Дашкова поинтересовалась у придворных, как пройти в Эрмитаж.

А те, желая подшутить над ней, ответили: «Через алтарь». Недолго думая, княгиня ринулась к святая святых. Узнав о поступке Дашковой, императрица рассвирепела. «Как Вам не стыдно! – воскликнула Екатерина. – Вы — русская и не знаете своего закона!»

По сей день в православном храме вход в алтарь разрешен только мужчинам, получившим на то благословение священника, например, церковнослужителям (алтарникам и чтецам). Женщинам же входить туда строго запрещено.

Подобный запрет объясняется вовсе не тем, что женщина является нечистым существом, как многие ошибочно полагают. Заходить в это священное помещение без благословения нельзя никому из прихожан.

Однако священники дают данное благословение исключительно представителям мужского рода. Все дело в том, что в храме, а в особенности в алтаре, запрещается проливать кровь. Поэтому женщин сюда и не допускают из-за «ежемесячного непроизвольного течения».

Хотя из этого правила бывают и исключения. Так в женских монастырях в алтарь разрешено входить пожилым монахиням и нести там послушание. Однако и это тоже делается исключительно с благословения протоиерея.

А как у католиков?

Во всех христианских церквях алтарь занимает почетное место. Представители всех направлений христианства относятся к этому священному месту с особым трепетом. В католическом храме алтарь или пресбитериум находится за низенькой перегородкой, и никому не составляет особого труда ее перешагнуть.

Однако делать этого не следует, так как обычным прихожанам подобное воспрещается точно так же, как и в православных храмах. Заходить в пресбитериум простым мирянам позволяется только в случае крайней необходимости.

Алтарь – это святая святых христианского храма, все равно, православного или католического. Он расположен в восточной части храма, и именно там совершается главное таинство христианства – Евхаристия, пресуществление хлеба и вина в плоть и кровь Христову. В православии алтарем называют часть храма, отделенную от молельного зала ограждением – иконостасом. В алтаре находится престол – возвышение, стол, на котором священник совершает действия Евхаристии. У католиков алтарем именуется сам престол, однако место, где он находится, так же отделено от молельного зала невысоким ограждением.

Бытует мнение, что в алтарь православного храма нельзя входить женщинам, а мужчинам можно. Так ли это?

Миряне

Согласно правилам, принятым еще древними церковными соборами, в алтарь вход закрыт мирянам обоего пола. Войти сюда могут только священники, диаконы и люди, служащие в церкви – алтарники и чтецы. Алтарник, кстати говоря, так называется именно потому, что имеет особое разрешение («благословение») входить в алтарь. Обычно это человек, который занимается уборкой и прислуживает священнику во время церковных таинств и обрядов.

Помимо священников и других церковнослужителей входить в алтарь, согласно все тем же правилам, может царь, поскольку он является помазанником Божиим. Но и помазанник входит в священное место не когда вздумается, а лишь для того, чтобы принести дар Богу. Для этого император снимал оружие, оставлял знаки царского достоинства и вступал в алтарь как простой смертный. Принеся дары, он тут же покидал святая святых и присоединялся к другим молящимся.

Объясняются эти строгости очень просто: в алтаре происходит величайшее таинство, здесь должна сохраняться обстановка благоговения и порядка, а при большом стечении народа, да еще если войти может каждый желающий, ни о каком благоговении, разумеется, речь не идет.

Женщины

Все люди, имеющие разрешение входить в алтарь, являются мужчинами. Женщин в это святое место не допускают, однако отнюдь не потому, что женщина «хуже» мужчины, как считают некоторые. У женщины, объясняют церковные авторитеты, в силу ее природы, независимо от ее воли, бывает «течение месячных кровей». А в храме ни в коем случае нельзя проливать кровь. Если такое произойдет, то храм следует освятить снова. Особенно это касается алтаря, где происходит таинство Евхаристии. Здесь вообще чья-либо кровь, кроме крови Христовой, просто немыслима. Даже если кто-то из священников или диаконов, алтарников, поранит, например, палец, он должен немедленно выйти из алтаря, чтобы не осквернить его ненароком пролитием своей крови.

Впрочем, во всяком правиле есть исключения. В древней церкви существовали диаконисы – женщины, которые несли церковное служение. В случае надобности они могли войти в алтарь. В советское время, когда в храмах категорически не хватало людей, священники иногда благословляли стареньких прихожанок быть алтарницами, чтобы было кому помочь или прибраться в алтаре. И в наши дни в женских монастырях старые монахини тоже иногда выполняют функции алтарниц.

Тем не менее, сохраняется обычай во время крещения вносить мальчиков в алтарь и прикладывать их к престолу, а девочкам туда путь заказан, поскольку правило Лаодикийского собора гласит «Не подобает женщине в алтарь входить».

Почему священники не допускают женщин в алтарь? Почему в церкви есть запрещенные для женщин места? Женщина что, хуже мужчины? – отвечает архимандрит Алипий (Светличный).

Итак, женщина, с точки зрения Церкви, вовсе не является чем-то нечистым

Как это подозревают некие либерально настроенные личности. Иначе не превозносила бы Церковь так Пречистую Богородицу! Не чтила бы сонм святых жен и дев.

Более того, в понятии Нравственного богословия нет существенной разницы между мужчиной и женщиной, мирянином и священником. Богословие видит в нас людей! Людей, которые идут ко спасению, или людей, которые обрекают себя на гибель. Только такое деление.

Толкуя 15-е Правило Халкидонского собора, Вальсамон пишет: «То, о чем говорится в настоящем правиле, совершенно вышло из употребления; ибо ныне не рукополагают диаконис, хотя некоторые подвижницы не в собственном смысле и называются диаконисами; потому что есть правило, определяющее, чтобы женщины не входили во святый алтарь. Итак, та, которая не может входить во святый алтарь, каким образом будет исполнять обязанности диаконов?» Вот мы и споткнулись! Оказывается, есть правило, определяющее, чтобы женщины в алтарь не входили... Вот, кажется, и начинается дискриминация...

Поищем такое правило, чтобы понять, почему же женщинам не подобает входить в священный алтарь

Обратимся к Синтагме и посмотрим главу 22 «О том, что женщинам не должно входить в святой алтарь». Читаем: «44-е правило собора Лаодикийского считает неуместным, чтобы для женщин был доступен святой алтарь, хотя прежде было допущено и им. Ибо если мирянам-мужчинам сие запрещено (69-м правилом VI Вселенского Собора), то тем более должно (быть запрещено) женщинам. А не допущены (женщины в святой алтарь), как говорят некоторые, по причинам непроизвольного месячного течения».

Так вот, в чем дело! Оказывается, точно так же и мужчинам-мирянам запрещено входить в алтарь! Вот как говорит об этом 69-е Правило Шестого Вселенского собора: «Никому из всех принадлежащих к разряду мирян да не будет позволено входити внутрь священного алтаря. Но по некоему древнейшему преданию, отнюдь не возбраняется сие власти и достоинству царскому, когда восхощет принести дары Творцу».

Итак, позволительно только царю входить из мирян и потому, что он - помазанник, и только тогда, когда он приносит дар, т.е. царский ритуальный подарок на церковь.

Давайте постараемся понять: почему мирян не пускает Правило в алтарь

Думаю, что и искать поясняющих правил не надо: и так ясно! Святилище необходимо для того, чтобы в нем священнодействовали. Его отделили от пространства храма для того, чтобы это место было не только особо свято, но и чтобы не допускать в нем бесчиние и толчею, какая бывает в случае большого количества людей в церкви, особенно на праздники.

В алтаре должно быть сосредоточие молитвы и исключительный порядок. Это особенно важно в виду того, что на святой трапезе Чаша с Божественной Кровью! На трапезе - Агнец Божий в виде Хлеба! Никто никого не должен подтолкнуть по неосторожности, но во всем внимание и благоговение.

Если же в алтарь станут входить миряне, то алтарь станет местом проходным, и вскоре начнется беспорядок и неудобство при священнодействии!

И сегодня можно видеть, как досаждают подчас миряне священникам, вышедшим по какому-либо делу из алтаря. Каждому надо что-то сказать, спросить, какую-то записку сунуть с множеством объяснений, а то и подарок всучить, а порой замечание или жалобу с возмущением высказать. Некоторые пытаются свои обычаи заводить на месте своего стояния... И все это может войти в алтарь!

Потому вполне мудрое решение было Святых отцов о том, что в алтаре должны находиться только служащие Святым Тайнам!

Впрочем, время внесло правки в Соборные постановления, и сегодня мы можем видеть некоторых мирян в алтаре. Но с какой целью они там?

Разве праздношатающихся? Нет - прислуживающих. Поскольку в Кормчей книге написано, что священник не смеет приступать к служению Литургии, если нет у него прислуживающего пономаря...

И тут мы вдруг сталкиваемся с еще одной странностью. В женских монастырях можно видеть монахинь в алтаре! И именно с той же целью им позволено входить в алтарь - они прислуживают во время службы!

Так значит, женщин Церковь все-таки не считает ниже мужчин!

Просто, во всем должна быть мера, и во всем должен быть смысл и порядок в Церкви Божией.

И если женщина по случайности вошла в алтарь, то это не значит, что она его осквернила. Нет. Но, это значить что она нарушила церковный порядок и согрешила против Церкви. И это - повод покаяться и, осознав свою вину, больше так не делать, но быть скромной и знать свое место и роль. Как знают свой инструмент и партию музыканты, чтобы симфонический оркестр звучал слаженно и достойно того произведения, которое вознамерились исполнить. А иначе - какофония!