Лучше царствовать в аду. Указы и запреты

Церковь. Исповедальня. Святой Отец и очередная заблудшая душа.

Святой Отец:
(медленно отодвигая белую шторку, разделяющую два крошечных помещения исповедальни)
Что привело тебя в Храм Божий, сын мой?

Грешник:
(тихо)
Грехи, Отче. Грехи.

Святой Отец:
(перекрестившись)
Исповедуйся, сын мой. И будут тебе отпущении все грехи отцом нашим.

Грешник:
(прикрыв глаза)
Только не этот, Отче.

Святой Отец:
(тихо прочитав молитву за грешных)
Насколько бы не был тяжел твой грех, сын мой. Бог все простит. Расскажи мне.. что тебя так тревожит?

Грешник:
(открыв глаза и уставившись в никуда)
Я утратил веру в Бога, Отче. Я больше не чувствую его божественного присутствия в своей душе.
И не вижу света в конце тоннеля. Меня окончательно поглотила тьма.
Я опустошен.. как никогда.

Святой Отец:
(выдержав небольшую паузу)
Сын мой, не сдавайся. Ты должен продолжать верить. Искренне.
Ибо только истинная вера сможет вновь наполнить твою душу светом.

Грешник:
(откровенно усмехнувшись)
Должен?! Да неужели?!
(пристально посмотрел на Святого Отца, сквозь декоративную решетку окна, и тихо прошипел сквозь зубы)
Я НИЧЕГО ему не должен! Ясно?! Где был Ваш Бог, когда я так в нем нуждался?!
Когда я молился день и ночь о спасении своей души?! ГДЕ БЫЛ ОН???!!!

Святой Отец:
(невольно отодвинувшись от окна под тяжелым взглядом)
Пути Господни неисповедимы, сын мой. К сожалению.. только ему открыто таинство наших судеб,
а нам, смертным, этого никогда не понять. Остается лишь слепо верить, что все, что не делается, то к лучшему.

Грешник:
(приблизившись вплотную к окну и не позволяя отвести от себя глаз, зарычал)
К лучшему???!!!
(от злости стукнул кулаком о деревянную стену исповедальни)
Мне пришлось отказаться от самого дорого в своей жизни!!! И все ради чего?! Чтобы я осознал, что так для меня будет лучше всего?!
Чтобы понял, что кто-то там, на небесах, все и всегда будет решать за меня?! Что судьба - это безаппеляционный приговор?!
И мне лишь остается тупо смириться со своей участью, не задавая вопросов?! Просто очешуительно!!! Нет слов!!!
(немного тише)
Это не справедливо. И я не подчинюсь. НИКОГДА!

Святой Отец:
(резко вздрогнул от удара, невольно отодвигаясь от окна)
Жизнь вообще не справедлива, сын мой. Прошу Вас.. успокойтесь. И не теряйте веру. Это единственное, что у нас есть.
Я буду молиться за спасение Вашей души.

Грешник:
(медленно скрываясь из вида в глубине исповедальни, тихо)
Поздно, Отче.. слишком поздно. Лучше помолитесь за тех, кого еще можно спасти.
За мою семью.. за друзей.. за брата.. и за него. А я утратил веру.. и ее мне уже никто не вернет.
ни Вы.. ни Ваш Бог.. ни даже я сам.
(выходя)
А я.. лучше буду царствовать в Аду, чем служить на Небесах.

[ Шуберт Ф. - Ave Maria (редкая запись) ]

Лучше царствовать в аду чем служить на небесах…

главная люди русская Славянка 08,09"13
Brexit навсегда
русская Славянка 08,09"13 перепечаталa из topwar.ru сегодня в 00:44
16 оценок, 186 просмотров Обсудить (18)
Наблюдая за страстями по британскому референдуму о выходе из Евросоюза, удивляешься… Как люди верят в европейскую демократию, и даже тому, что политики говорят публично? Британский премьер Дэвид Кэмерон так убивается, что ошибся с референдумом: мол, хотел как лучше, а тут вдруг демократия явилась! У народа оказалось другое мнение, и он решил покинуть Евросоюз…

Действительно, разве европейские политики могут говорить неправду? Всё, что говорит Кэмерон, и европейские коллеги его, - святая правда… Вот только простой вопрос В. Путина «Если не хотели выходить из ЕС, зачем тогда проводили референдум?» остаётся до сих пор без ответа и покрывается демагогией об «усталости от потока мигрантов». Тогда мы ответим, это не сложно, если вспомнить предшествующие кэмероновские же речи.

Несложно показать, что всё, что говорит Кэмерон с высоких трибун о причинах Brexit, - просто ложь, решение о выходе Британии из Евросоюза было принято совсем по другим причинам. Правда в том, что туманный Альбион коварен и двуличен, был и есть, и не только по отношению к России…

…Впервые угрозу провести «референдум по выходу из ЕС» Кэмерон высказал канцлеру Меркель в связи с назначением Жана-Клода Юнкера на должность председателя Еврокомиссии. Именно тогда английский премьер взял в руки дубину «референдума», хотя Юнкер избирался на этот пост вполне демократически, Европарламентом, на что указала Меркель. Кэмерон в ответ потребовал права «вето» для Британии на всю евродемократию.

Кэмерон просто не соглашался с кандидатурой Юнкера, политические же обозреватели называли Юнкера просто ставленником Германии. И не без оснований: он является ярым сторонником создания того самого «европейского супергосударства», невозможного без возвышения Германии, против которого несколько позже вполне определённо выступил… Кэмерон.

Жан-Клод Юнкер всё-таки был избран председателем Еврокомиссии. Интересно отметить, что в этот щекотливый момент некоторые СМИ обвинили Юнкера в коррупции, пытались раздуть скандал вокруг его имени, связанный с финансовым мошенничеством. Так в этом деле показались «американские уши», спрятавшиеся за коррупционным ломом, излюбленным приёмом Госдепа, которым он пользуется всегда, везде и до сих пор. С Юнкером обвинение «в коррупции» не прокатило, но важно, что такая попытка была… То есть за кэмероновской угрозой референдума, в связи с избранием Юнкера, стоял Вашингтон.

Удивительно, как коротка память у многих аналитиков, сегодня об этом недавнем ещё столкновении Берлина и Лондона по поводу Юнкера никто и не вспомнит, зато обвинений Путина в развале ЕС предостаточно. В этом смысле Brexit вскрывает всю ложь и низость западной демократической прессы, а также то, что Кэмерон - не более чем говорящая кукла Вашингтона, выражающая закулисно его волю, в данном случае, противодействующая усилению роли Германии в Европе.

Демарш Кэмерона в связи с председательством в ЕК Юнкера говорит о том, что референдум по выходу Британии из Евросоюза был спланированным Вашингтоном и Лондоном ходом. То есть некая анонимная «элита» решила увести Британию из Европы в Атлантический океан, поближе к США, кампания же в СМИ по поводу «понаехавших мигрантов» - не более чем информационное прикрытие. Где-то посчитали социологию, просчитали, что Brexit возможно провести, и, прикрывшись волеизъявлением народа, получили то, что хотели. А теперь Кэмерон «включает дурака» всему миру: «не виноватый я», это народ так решил…

Кстати, я писал в статье «Европа и Минотавр» в «ВО» от 20.07.2015 (https://topwar.ru/79106-evropa-i-minotavr.html) в связи с финансовым кризисом в Греции: «Объективно, в Греции США подталкивают Евросоюз к дестабилизации, хотя он и ближайший партнёр, и друг. А что делать? Надо понять и США: он оттягивает дестабилизацию своей единственной ценности - доллара, и, как Минотавр, вынужден поедать то, до чего может дотянуться. До Европы он может дотянуться, как бы ему ни было мучительно больно это делать…»

Конечно, американский Минотавр с удовольствием съел бы Россию для поддержания своих сил, не пожалел бы даже части своих вооружённых щупальцев, и он предлагал это сделать Европе на двоих, за украинским обеденным столом. Сорос и Бжезинский языки обломали, упрашивая Европу ввязаться в борьбу за свободу с Россией в степях Украины. А США бы им помогали, издалека, оружием и спутниковой информацией. В общем, как во Вторую мировую войну помогали России против Гитлера.

Но Европа испугалась такой перспективы… и, наоборот, пошла на сепаратные Минские переговоры с Россией, фактически, предав этим обеденный стол Минотавра!.. В результате пообедать Россией Минотавру не удаётся, он теряет последние российские грёзы о вкусной пище, глядя на бандеровский неофашистский супчик, а кушать ему хочется всё сильнее: доллар слабеет под давлением БРИКС и ШОС, этого российско-китайско-индийского альянса.

Поэтому Минотавр прагматично посмотрел на то, до чего может дотянуться и съесть, то есть на Европу. А ведь Европа достаточно большая, чтобы утолить мой аппетит, - подумал, наверное, он, и заплакал, как крокодил. Если не получается пообедать Россией, придётся пообедать Европой, в принципе, все равно кого кушать».

У Вашингтона есть и конкретный повод для дестабилизации Европы: Евросоюз под водительством Юнкера, и при поддержке Берлина и Парижа, второй год отказывается подписывать Трансатлантическое партнёрство. Жирная европейская гагара упирается, не хочет идти в колониальное трансатлантическое рабство, и мечтает об Европейском супергосударстве и Европейской армии, эту идею, почти сразу после вступления в должность, высказал Юнкер. А НАТО тогда с чем останется? С носом?

Поэтому Европа и получила Brexit, по историческим меркам, практически мгновенно, ведь Англия - это американский авианосец, и он всегда готов, по команде, быстро сняться с якоря и уйти в открытый океан, подальше от европейского «Титаника». Однако, на этом бедствия Европы отнюдь не закончатся, поскольку Берлин и Париж отказываются подписывать капитуляцию, то есть Трансатлантическое партнёрство. Вашингтон уже объявил «дедлайн» - окончательный срок заключения TTiP, до конца президентства Обамы, и он, фактически, сорван. Поэтому США продолжат развал Евросоюза на маленькие «еврочасти», которые будут рады подписать что угодно, а не только TTiP…

Следующего удара Евросоюзу следует ожидать от Польши, этого верного американского коня в Европе, который всегда готов оказать услугу Вашингтону. Польша дала согласие на размещение американского ПРО, даст и решительный ответ «бюрократическому, коррумпированному» Брюсселю. Варшава уже «посылает» Брюссель с его требованиями соответствовать «ценностям демократии», а после выхода Британии пошлёт ещё дальше. В обмен на помощь Америки в строительстве ПРО и тайных тюрем.

Конечно, Европа и сегодня - вассал США, но они требуют ещё большего - полного, колониального трансатлантического подчинения Европы. Берлин и Париж это прекрасно понимают, настолько, что нашлась и политическая воля, чтобы противостоять такому диктату США.

Поэтому Жан-Клод Юнкер, несмотря на вой трансатлантической прессы, едет на Петербургский форум к Владимиру Путину. Он знает настоящие причины Brexit, помнит, как ему пытались «пришить» коррупцию, и понимает, как будут разворачиваться события уже завтра. Юнкер едет к Путину, потому что реальной помощи получить ему больше неоткуда…

Однако, сколько «наивных дурачков», по Ленину, продолжает верить в английскую демократию с референдумом, её политическим куклам! Хотя давно ведь сказано: политика - «грязное дело». Или они тоже «в теме», как Дэвид Кэмерон?..

Любая деятельность в мире эксплуатации имеет реакцию. Стать нищим в измерении любви. Позитивная жизнь в свободном служении. Мир адхокшаджа. Невозможность самопожертвования в мире материи.

Запись беседы для глубокого изучения из раздела «Религия и духовность» со сложностью восприятия: 9

Длительность: 00:09:43 | качество: mp3 64kB/s 4 Mb | прослушано: 84 | скачано: 160 | избрано: 3

Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать »

00:00:09 Закон природы, закон эксплуатации таков, подобные реакции, реакция подобного рода. Даже творец этого мира не может избежать этой участи. Позаботься о себе. Это относительное положение, люди, разум, последователи, интеллект, деньги, реакция - все это реакционно.

00:01:15 На основании подобных концепций пытайся отыскать свой путь, найти свой путь. Что ты выбираешь: стать жителем, стать приемником мирского царя, стать наследником царя, или стать нищим в измерении, в том измерении, где единственная реакция – это Любовь. Выбирай. Стать мирским владыкой или нищим в мире Любви. Будда и Шанкар принесли идею вечного сна, растворения эго, растворения эго, но это негативное достижения.

00:02:25 Возникает, здесь возникает вопрос позитивного достижения. Возможно ли позитивная жизнь? Рамануджа Ачарья резко противостоял Шанкаре, утверждая: «Существует позитивная жизнь, и эта жизнь в измерении Вайкунтхи, где ты не будешь владыкой, но в качестве слуги тебе позволено будет жить там, и служение не есть нечто низкое, низменное служение благородно, достойно. Прими жизнь свободного служения, речь идет о свободном служении на честной земле. На честной земле. И это не рабство, как ты думаешь здесь, в настоящий момент».

00:03:22 Эта истина уже была представлена в писаниях, но Рамануджа развил идею Веданты и выступил против Шанкары, против школы отречения. Затем, конечно же, Мадхава Ачарья и эти идеи присутствовали в Ведах, в Упанишадах, в Пуранах, но ученые ложно поняли эти идеи. И пришли к заключению, что высшая цель – это сон без сновидений.

00:04:09 Однако речь идет об этом измерении адхокшаджа, о благородной жизни в служении в высшем измерении. Не о жизни в низшем измерении бытия, где ты можешь быть владыкой, но в высшем измерении бытия. Хотя они называются слугами, но в действительности это жизнь в счастье, наслаждении, это жизнь царя. Подобное возвышенное, высокое положение: лучше служить на небесах, чем царствовать в аду, господствовать в аду.

00:05:00 Адхокшаджа. И Махапрабху, Махапрабху, опираясь на Бхагаватам, показал: высочайшее служение возможно в измерении любви и нежности. Состязание присутствует там, конкуренция, конкуренция преданности, в благородном измерении все реалии благородны, в благородном. Здесь, летом мы можем в комнате, где стоит кондиционер, чувствовать некий комфорт, но бедняк, который живет на берегу моря, также пользуется преимуществами свежего воздуха. Самый бедный человек, самый бедный член общества наслаждается свежим воздухом, но здесь кондиционер обходится очень дорого.

00:06:22 И почва, земля того мира такова, что самый бедный человек досыта накормлен и имеет все удобства, таково это измерение жизни. Все слова подобны песне, музыкальны, каждая ходьба подобна танцу. Определенное представление дано там, гармония достигает там такой степени, что все сладостно, все сладостно там.

00:07:12 Существует такое бенгальское выражение: существует смерть, которую человек жаждет словно рая. Подобная смерть сравнивается с раем, счастливая смерть, с небесами. Измерение бытия, о котором идет речь, таково, что каждый, каждый, тот, кто дает, тот, кто берет, счастлив. Мы можем, мы можем предположить, что основанием этого измерения бытия является самопожертвование и служение, не эксплуатация, поэтом можно предположить, что это измерение бытия не может не быть миром счастья.

00:08:11 Здесь мы не можем жить, не эксплуатируя окружающий мир, там все обстоит прямо противоположным образом, мы не можем не быть счастливыми, каждый вносит вклад, никто не берет, никто не крадет. Каждый стремиться дать. Брать - там это считается преступлением, и тогда каждый становится счастливым. А здесь каждый занят тем, озабочен тем, чтобы брать, не давать. И то, что дается, также делается ради интереса, будущего, ради Сварги, рая, поэтому самопожертвование в подлинном смысле слова практически недоступно здесь, практически отсутствует здесь. Такая низменная жизнь здесь, в этом мире. Чистый дар, чистая жертва невозможна здесь, в этом мире. Все ложно, все это черный рынок здесь. Кто дает? Кому что принадлежит? Все это ложно, собственничество зиждется на ложном фундаменте, основании.