Варшавское гетто. Восстание в варшавском гетто

Это очередная и уже современная жидовская хуцпа для нового поколения поляков притащена мною с польского сайта.
Раньше тоже было много фонтанов иудейской лжи по поводу этих событий в Варшаве, происходивших с 19 апреля по 16 мая 1943 года.
Например, что это было жестокое подавление немцами восстания антифашистского подполья и сопротивления в
еврейском гетто, куда нацисты сгоняли евреев и издевались над ними.
Перед глазами сразу встают лица "замученных" евреев.
Еврейское вооружённое сопротивление - попытка нацистской Германии ликвидировать еврейское гетто. ----Википедия))))

Даже ролик сделали о том, как
19 апреля 1943 года вспыхнуло восстание узников Варшавского гетто, которое было с трудом подавлено нацистами только в начале мая. В 1940 году, на момент создания еврейского гетто в Варшаве, в гетто было заключено свыше 440 тысяч евреев, семей смешанных браков... К моменту восстания из населения этого гетто оставалось в живых немногим более 37 тысяч человек.

Еврейский ролик

Гирш Глик

ГИМН ЕВРЕЙСКОЙ БОЕВОЙ ОРГАНИЗАЦИИ

Не считай свой путь последним никогда,
Вспыхнет в небе и победная звезда,

С южных стран и стран у северных морей
Мы здесь вместе в окружении зверей.
Где хоть каплю нашей крови враг прольет,
Наше мужество стократно возрастет.

Солнца луч озолотит сегодня день,
Уничтожим мы врага и вражью тень,
Если мы не отомстим за нашу боль,
Полетит к потомкам песня как пароль.

Песню кровью написал своей народ,
Птица вольная так в небе не поет.
С кровоточащею песней на устах
Мы идем вперед с наганами в руках.

Так не считай свой путь последним никогда,
Вспыхнет в небе и победная звезда.
Грянет долгожданный час и дрогнет враг,
Мы придем сюда, чеканя твердо шаг.

Перевод с идиш
А.БАРТГЕЙЛ

Высокий стиль!
:)

Мило. Да? Прямо хероически?

А что же было на самом деле?

Итак.Читаем:

Гетто — это существовавшие на принципах еврейского самоуправления жилые зоны на подконтрольных немцам территориях, куда кого насильственно, кого добровольно перемещали евреев в целях изоляции их от нееврейского населения. Органом самоуправления гетто являлся юденрат (еврейский совет), в состав которых входили самые авторитетные в городе или местечке люди. Например, в Злочеве (Львовская область) членами юденрата стали 12 человек со степенью доктора наук. Юденрат обеспечивал хозяйственную жизнь в гетто, а за порядком там следила еврейская полиция.

Варшава

Всего в Европе было создано около 1000 гетто, в которых проживало не менее миллиона евреев. В «Справочнике о лагерях, тюрьмах и гетто на оккупированной территории Украины (1941—1944)», подготовленном Государственным комитетом архивов Украины в 2000 году, упомянуты свыше 300 гетто — это значит, что на Украине было 300 юденратов, в каждый из которых входило 10—15 влиятельных евреев и раввинов, и десятки, а то и сотни еврейских полицейских (в гетто Львова было 750 еврейских полицейских). Почему евреи не исследуют жизнь в гетто Черновиц, Проскурова, Кременчуга, Винницы, Жмеринки, Каменца-Подольского, Минска и десятков других городов? Не потому ли, что миф о «холокосте» родился в воспалённом мозгу сионистов, а простых евреев терроризировали вовсе не немцы?

Чаще всего в контексте "холокоста" упоминают образованное в 1940 году Варшавское гетто

Максимальная численность гетто достигала около 0,5 млн человек. Евреи работали по немецким заказам как внутри гетто, так и вне его.

Верхний слой в гетто составили преуспевающие коммерсанты, контрабандисты, владельцы и совладельцы предприятий, высшие чиновники юденрата, агенты гестапо. Они устраивали пышные свадьбы, одевали своих женщин в меха и дарили им бриллианты, для них работали рестораны и ночные клубы с изысканными яствами и музыкой, для них ввозились тысячи литров водки.

«Приходили богачи, увешанные золотом и бриллиантами; там же, за столиками, уставленными яствами, под хлопки пробок от шампанского „дамы“ с ярко накрашенными губами предлагали свои услуги военным спекулянтам».

Так описывает кафе в центре гетто Владислав Шпильман, чья книга «Пианист» легла в основу одноимённого фильма Романа Поланского.

«В колясках рикш сидели, раскинувшись, изящные господа и дамы, зимой в дорогих шерстяных костюмах, летом — во французских шелках и дорогих шляпах».

В гетто было 6 театров, рестораны, кафе, но евреи развлекались не только в общественных заведениях, но также в частных борделях и карточных клубах, возникавших чуть ли не в каждом доме…

"Групповой портрет шести молодых еврейских женщин, которые загорают в Варшавском гетто в день, когда они сдали свои вступительные экзамены в университет. Понедельник, 6 июля, 1942".

Хорошо питаются.

Свежие продукты на базаре.

Транспорт. Рикши инересно кто?

Немцы оберегают. Хорошо одетые и благополучные евреи сопровождаются немецкой охраной

Взяточничество и поборы в варшавском гетто достигало астрономических размеров. Члены юденрата и еврейская полиция наживали на этом баснословные барыши. Например, в гетто немцами было разрешено иметь всего 70 хлебопекарен, параллельно же существовало ещё 800 подпольных. Они использовали сырьё, провезённое в гетто контрабандой. Собственники таких подпольных хлебопекарен облагались крупной мздой своей же полицией, юденратом и гангстерами.

Многие попавшиеся контрабандисты становились агентами гестапо — сообщали о припрятанном золоте, о деятельности банд. Такими были контрабандисты Кон и Геллер , захватившие в свои руки всё транспортное дело внутри гетто и промышлявшие, кроме того, контрабандой в широких масштабах. Летом 1942 года они оба были убиты конкурентами. Варшавское гетто было общепольским центром нелегальных валютных операций — чёрная биржа гетто определяла курс доллара по всей стране.

Мало кто знает о существовании так называемой "Группы 13" в которую входили Кон и Геллер. Группа 13 (польск. Grupa 13, Trzynastka, Urząd do Walki ze Spekulacją , нем. Groupe Treize ) — неофициальное название организации евреев-коллаборационистов, действовавшей на территории Варшавского гетто во время II Мировой войны до июля 1941 года. Своё название организация взяла от штаба, который располагался по адресу: улица Лешно, 13.

Группа была основана в декабре 1940 года агентом Гестапо бывшим членом организации Ха-шомер ха-цаир Абрамом Ганцвайхом . Создание организации было санкционировано германской Службой безопасности (СД) и непосредственно подчинялась Гестапо. Основной заявленной целью создания Группы 13 была борьба с ростовщичеством и спекуляцией в Варшавском гетто. На самом деле, используя власть, члены Группы 13 занимались вымогательством, шантажом, влияли на действия Юденрата и стремились проникнуть в подпольные организации, существовавшие в Варшавском гетто. Организация насчитывала примерно 300—400 членов. Группа 13 имела также собственную тюрьму.

В июле 1941 года Группа 13 была была распущена и её штаб был включён в состав еврейской полиции. До упразднения организации весной 1941 года в Группе 13 произошёл раскол в руководстве между Абрамом Ганцвайхом с одной стороны, Моррисом Коном и Зелигом Хеллером с другой стороны. Этот раскол произошёл в результате борьбы за сферу влияния в Варшавском гетто. После роспуска организации, который произошёл из-за доноса Морриса Кона и Зелига Хеллера, большинство членов бывшей организации стали в работать Аварийной службе и Службе скорой помощи. Эти организации были созданы в мае 1941 года и вскоре стали неофициально использоваться для дальнейшей контрабанды. В руках бывших членов организации также сосредоточился конный экипаж Варшавского гетто.

В апреле 1942 большинство бывших членов Группы 13 были расстреляны немцами. Абрам Ганцвайх и некоторые другие члены организации использовались Службой безопасности для проникновения в еврейское подполье. После уничтожения Варшавского гетто Абрам Ганцвайх продолжал служить немцам.

Лично меня больше всего поразил другой факт из жизни чёрной биржи гетто: один чудом выживший еврей вспоминал, что там торговали земельными участками в Палестине!

Крайне интересно, почему евреи называют «восстанием» произведённую немцами в апреле 1943 года зачистку утопающего в антисанитарии, бандитизме, разврате и коррупции Варшавского гетто?

Почему они боятся говорить правду о том, кто и против кого там «восставал»?

Ведь рейд немцев спровоцировали вооружённые до зубов еврейские воры, рэкетиры и контрабандисты.

Еврейские боевики

Еырейские боевики «восстали» вовсе не против немцев, как гласит легенда, а перебили внутри гетто свою еврейскую полицию и почти весь юденрат, они убивали артистов театров, журналистов — от рук еврейских мафиози погибло 59 из 60 сотрудников газеты «Жагев» («Факел»). Они зверски лишили жизни одного из руководителей гетто, скульптора и видного сиониста, 80-летнего Альфреда Носсига. Бандиты терроризировали население Варшавского гетто, обложив практически всех рэкетирским налогом. У тех, кто отказывался платить, они похищали детей или забирали их в свои подпольные тюрьмы на ул. Мила, 2 и на территории предприятия «Тебенс» — и там зверски пытали. Шайки грабителей забирали всё без разбору и у бедных, и у богатых: они снимали с рук часы, украшения, забирали деньги, ещё не изношенную одежду, и даже припрятанные на чёрный день продукты. Эти еврейские банды наводили ужас на гетто. Часто в ночной тишине начиналась перестрелка между самими бандами — Варшавское гетто превратилось в джунгли: один нападал на другого, по ночам слышались крики евреев, на которых напали грабители.

Бандиты трижды средь бела дня грабили кассу юденрата, отбирая деньги, которые шли на питание бездомных детей, лечение больных тифом и другие социальные нужды. Они обложили юденрат контрибуцией в четверть миллиона златых, а отдел снабжения юденрата — контрибуцией в 700 тысяч златых. Юденрат заплатил контрибуцию в срок, а отдел снабжения отказался. Тогда еврейские гангстеры похитили сына кассира отдела и продержали его несколько дней, после чего получили требуемую сумму. Но лишь после того как бандиты начали нападать на немецкие патрули, вмешались долго терпевшие все эти безобразия немцы, и начали, по их словам, «рейд против воров и бутлегеров» . В акции активное участие приняли еврейские полицейские — они, как люди, хорошо знающие местность, очень помогли немецким штурмовым группам при прочёсывании кварталов.

Не немцы, а еврейские гангстеры уничтожили гетто, взрывая дома и поджигая их бутылками с зажигательной смесью. В огне грандиозного пожара погибли сотни ни в чём не повинных евреев. Немцы пытались потушить пожар, но безуспешно — бандиты поджигали новые здания. Вот как о неудачной попытке заминировать здание рассказывает один из боевиков Аарон Карми: «И они так и не заложили там мины… Трое наших парней спустились в подвал, чтобы его взорвать. И что? Они там торчат с языком, прилипшим к заднице. А я тут кручусь… и это была трагедия!».

Ещё один из боевиков Казик Ратейзер признался через много лет:

«Какое право имели мы, небольшая группка молодёжи из ZOB [одна из банд], решать судьбу многих людей? Какое мы имели право устроить бунт? Это решение привело к уничтожению гетто и смерти многих людей, которые, иначе, возможно, остались бы живы…».

Алексей Токарь

(статья и фото judastruth )

В апреле-мае 1943 года на территории варшавского гетто произошло событие, которое до сих пор остается практически неизвестным. Речь идет о восстании, положившем начало цепной реакции восстаний, поднятых евреями в Польше. Более того, восстание в варшавском гетто стало первым вооруженным выступлением в оккупированной немцами Европе. Какова была цель этого восстания? На что рассчитывали повстанцы, выступившие против вооруженных до зубов эсэсовцев? Была ли возможность уцелеть? Об этом и пойдет речь в нынешней статье.

Предыстория

Рассказ об этом восстании справедливо будет начать с небольшого экскурса в довоенную историю Польши. В 1918 году на обломках Российской, Германской и Австро-Венгерской империй после 123 лет небытия возродилось польское государство. Межвоенная Польша, в отличие от Польши современной, была, пожалуй, самым разношерстным в религиозно-этническом отношении государством Европы. Титульная нация – поляки – составляла около 68% населения. Остальные же 32% составляли украинцы, евреи, белорусы, русины и прочие народности.

В Польше, как и во всей межвоенной восточной Европе, особенно остро стоял так называемый «еврейский вопрос», и этот период изобилует многочисленными эксцессами, связанными с попытками его разрешения. Бывший депутат Госдумы II и III созывов, а впоследствии лидер польской национал-демократической партии (Endecja, ND) Роман Дмовский был одним из идеологов польского национализма и антисемитизма. Его партия ратовала за исключение евреев из политической и общественной жизни страны. Боевые группы НДП Романа Дмовского принимали участие в еврейских погромах, бойкоте еврейских магазинов, а также антиеврейских манифестациях, нередко принимавших форму факельного шествия.

Роман Дмовский

Ситуация изменилась в 1926 году, когда в результате «майского переворота» к власти в Польше пришел маршал Юзеф Пилсудский – социалист, из всех национальных меньшинств наиболее лояльно относившийся именно к евреям. Положение «поляков иудейского вероисповедания» (именно такой термин для обозначения евреев был введен при переписи населения) заметно улучшилось. Новая волна антисемитских выступлений началась после смерти маршала Пилсудского в 1935 году.

Справедливости ради стоит отметить, что, в отличие от гитлеровской Германии, в Польше преступления, совершенные против евреев, наказывались по всей строгости закона. Еврейские погромы пресекались полицией, а виновные представали перед судом. Кроме того, профессура Варшавского, Львовского, Виленского и других университетов, а также большая часть интеллигенции в целом выступала с острой критикой антисемитских выступлений.

На момент начала Второй Мировой войны (1 сентября 1939 года) еврейское население Польши составляло 3,5 миллиона человек. Самым «еврейским» городом страны была Варшава, где проживало около 350 тысяч представителей «поляков еврейского происхождения». В конце сентября 1939 года, после двухнедельной осады, город был взят немцами. 5 октября того же года, на площади Пилсудского прошел военный парад в честь победы, который принимал лично фюрер. Еврейское население оказалось в смертельной опасности.

Начало оккупации: создание гетто

Уже в первые месяцы оккупации все евреи были обязаны носить распознавательный знак - звезду Давида. В фильмах о Холокосте эти распознавательные знаки почти всегда имеют форму нарукавной повязки с синей звездой. На самом деле это далеко не всегда выглядело так. Такие повязки действительно использовались в Варшаве, но в других городах Польши чаще всего евреи носили нагрудные нашивки в форме звезды Давида желтого цвета.

Интересным фактом является то, что такие нарукавные повязки в первые месяцы оккупации охотно носили поляки. Все потому, что в то время въезд в Германию евреям был категорически запрещен. Таким образом, евреев нельзя было забрать на принудительные работы на территории Рейха. Именно поэтому, дабы избежать участи «остарбайтеров», некоторые поляки шли на хитрость и носили нарукавные повязки со звездой Давида или даже заучивали наизусть отельные фразы на языке идиш.

План варшавского гетто

Новые хозяева оккупированной Польши, получившей теперь официальное название Генеральной Губернии, сразу же взялись за создание гетто в больших городах. Самое крупное гетто было создано в Варшаве. В первые месяцы оккупации всем евреям, находящимся на тот момент в столице Польши и ее окрестностях, было приказано встать на учет у новых властей. Позднее в варшавское гетто стали свозить евреев со всей оккупированной Европы и из Германии. После регистрации и получения новых, оккупационных удостоверений личности (Kennkarte), евреев, вне зависимости от их прежнего места жительства, переселяли в еврейский квартал Варшавы, находящийся в центре города. Таким образом было переселено около 100 тысяч поляков, получивших взамен квартиры евреев, и около 130 тысяч евреев.

Первоначально евреям разрешалось свободно ходить по городу. Существовало лишь несколько мест, где евреям появляться было категорически запрещено. Это был так называемый «немецкий квартал», где расквартировывались немецкие военные и гражданские чиновники высшего ранга. Вход туда полякам был также ограничен – только по особым пропускам. На улицах Варшавы появились трамваи «Nur für Juden» («Только для евреев»). Такие трамваи также обозначались звездой Давида.

Уже в конце 1939 года немцами был создан так называемый юденрат (Judenrat) – еврейский совет, ставший официальным органом власти варшавского гетто. Главой этого совета был назначен инженер Адам Черняков. Этот орган под другим названием существовал и до войны, но имел совсем иные функции. Все распоряжения немецких властей отныне издавались от имени юденрата, создавая видимость неучастия самих немцев в последовательном процессе уничтожения еврейского населения.

Групповое фото еврейских полицейских

В ведомстве этого органа находилась и еврейская полиция (Jüdischer Ordnungdienst), занимающаяся поддержанием порядка на территории гетто. Первым комиссаром еврейской полиции стал Юзеф Шерынский – полукриминальный элемент, еврей по происхождению, сменивший в молодости веру на католическую и до конца жизни бывший последовательным антисемитом. Стоит отметить, что в «арийской» части Варшавы действовала собственная полиция, получившая из-за характерного цвета униформы название «гранатовой» (Policja Granatowa). В ее рядах служили поляки.

Ограничения для евреев

С начала 1940 года немцы постепенно ужесточали репрессивные меры по отношению к евреям. В январе вышло постановление, запрещающее евреям выпекать и продавать хлеб на территории гетто. Позднее этот запрет распространился на все продовольственные товары. Были заблокированы все банковские счета евреев. Был установлен максимальный размер заработной платы для евреев – около 250 злотых (буханка хлеба весной 1940 года стоила 10 злотых, а летом 1942 – 40 злотых).

Гетто было оцеплено деревянными ограждениями и колючей проволокой. В том же 1940 году евреям было запрещено покидать пределы гетто без особого на то позволения. Наказанием за нарушение данного распоряжения было тюремное заключение. Впоследствии евреям запретили пользоваться и поездами.

Варшавское гетто в мае 1941 года

Осенью 1940 года, дабы воспрепятствовать проникновению евреев в «арийскую» часть Варшавы, немцы решили огородить гетто каменной стеной высотой 3,5 метра. Руководил процессом строительства все тот же юденрат во главе с Адамом Черняковым.

Для постройки стены использовались кирпичи, полученные при разборке жилых и хозяйственных построек на территории гетто. Несмотря на то, что большое число построек в гетто было разобрано для этой цели, некоторую часть строительных материалов все же пришлось закупить у немцев, причем за деньги, собранные юденратом с самих жителей гетто. Строительством стены, под бдительным надзором польской полиции и солдат СС, занимались сами евреи.

Таким образом, по приказу (де-юре) евреев, руками евреев и на деньги евреев была возведена стена, заключившая 450 тысяч евреев на четырех квадратных километрах. В среднем на одну жилую комнату в варшавском гетто приходилось 10 жильцов. По всему периметру гетто располагалось въездные ворота, охраняемые еврейской полицией и эсэсовцами. При любой попытке несанкционированного выхода из гетто открывался огонь на поражение. Гетто перешло в автономный режим существования. Ловушка захлопнулась. В страшной тесноте и антисанитарии люди пытались выжить.

Несмотря на крохотный размер, гетто было поделено на две части – малое и большое. Между ними располагалась улица арийской части Варшавы. Первоначально между двумя частями гетто не должно было быть никакого сообщения. Впоследствии немцы разрешили построить деревянный мост, проходящий над стеной и соединяющий эти две части.

Оно же, тогда же

Социальная структура жителей была четко выражена с первого дня его существования. Элиту гетто (если такое понятие вообще уместно) составляли члены юденрата, полицейские чины, а также некоторые состоятельные евреи из числа довоенной буржуазии. Положение этих групп населения было относительно хорошим. Специально для них в гетто из арийской части привозились колониальные товары, белый хлеб, кондитерские изделия, кошерное мясо, свежие овощи и фрукты, работали увеселительные учреждения – питейные и даже дома терпения.

Чуть позднее к элите присоединилась еще одна категория людей – владельцы бюро ритуальных услуг. Этот вид деятельности был очень востребован в варшавском гетто, так как уровень смертности на переломе 1941-42 годов достиг катастрофических размеров. Главной причиной смерти был не голод, а сыпной тиф, получивший распространение из-за антисанитарии. Большая часть похорон финансировалась юденратом, так как большинство запертых в гетто людей просто не могло позволить себе оплатить их. В таком случае родственники выносили тела своих умерших на улицу.

Ранним утром по еще пустынным улицам ехало сразу несколько конных экипажей, собирая обнаженные тела умерших, одежду с которых снимали либо родственники, либо случайные прохожие в надежде продать или выменять ее на продовольствие. Нередко проходящие мимо этих обнаженных тел люди прикрывали несчастных старыми газетами. Многие люди, изнемогая от усталости и голода, падали замертво прямо на улице, но на них никто не обращал внимания – это стало слишком привычной картиной, чтобы кого-либо тронуть.

Сносным было также положение наемных рабочих, прикрепленных к работодателям на арийской стороне. Несмотря на мизерные зарплаты, они могли легально покидать пределы гетто. Такие люди имели возможность обменивать товары, имеющие какую-либо ценность, на предметы первой необходимости - продовольствие, медикаменты, средства гигиены и др. Вскоре немцы осознали свое упущение, которое многими было ошибочно принято за своего рода поблажку. Чтобы предупредить вывоз ценностей из гетто, а также проникновение продовольствия, немцы регулярно устраивали обыск нескольких случайно выбранных рабочих, покидающих либо возвращающийся обратно в гетто. В случае нахождения «контрабанды» уличенных расстреливали на месте.

Рабочие, трудоустроенные на территории самого гетто, делились на насколько категорий. Первую (высшую) категорию составляли немногочисленные представители «свободных профессий»: бухгалтеры, цирюльники, врачи, поступившие на службу к немцам. Таким людям на какое-то время улыбнулась судьба. Они жили чаще всего в отдельных квартирах, имея неограниченный доступ к таким дефицитным в гетто товарам, как хлеб, мясо и масло.

Во вторую категорию входило несколько тысяч варшавских евреев, трудоустроенных в фабриках, принадлежащих крупным немецких предпринимателям. На фабрике Тоббенса и Шульца (Toebbens und Schulz), к примеру, производилось обмундирование для немецкой армии. Также на территории гетто находилась фабрика по производству щеток с прилегающими к ней бараками для работников. Им регулярно выдавался продовольственный паек, а также жалование, хоть и совсем мизерное. Владельцы фабрик старались максимально избегать текучести кадров, так как это пагубно сказывалось на качестве изготовляемой продукции, что делало статус работников относительно стабильным.

Все вышеперечисленные категории людей имели, согласно распоряжению оккупационных властей, так называемые «рабочие карточки» (Arbeitskarte). Наличие постоянной рабочей карточки являлось большой удачей, так как только ее наличие могло обеспечить выживание в условиях ограниченного доступа к товарам первой необходимости. К сожалению, большая часть жителей гетто карточек не имела. К таким людям относился обслуживающий персонал больниц, работники детских домов и приютов для сирот (самым знаменитым опекуном одного из детских домов в Варшавском гетто был Януш Корчак – врач, публицист, бывший офицер царской армии, участник Русско-японской войны 1905 года), работники немногочисленных магазинов промтоваров, уборщики улиц и т.д. Эти люди перебивались случайным заработком, и их положение было крайне тяжелым. Работа для них служила лишь прикрытием. Их настоящим занятием чаще всего была организация нелегальных поставок дефицитных товаров в гетто.

Януш Корчак

В самом низу иерархии варшавского гетто находились так называемые «дикие люди». Так называли скрывающихся от немцев евреев, не имеющих никаких документов. При обнаружении таких людей их в лучшем случае передавали гестапо, а в худшем – расстреливали на месте.

На территории гетто находилась также знаменитая тюрьма Павяк (производное от названия улицы – Pawia). Туда свозили не только евреев, но и поляков. О кровавых расправах над узниками этого места ходили зловещие слухи.

В период с ноября 1940 по июль 1942 года от голода, болезней и в результате периодических карательных операций погибло около 100 тысяч человек. Места на переполненном еврейском кладбище не хватало даже для братских могил. Время от времени в гетто просачивалась скупая информация о поражениях вермахта на восточном фронте, что позволяло его жителям несколько воспрянуть духом.

Несмотря на ужасающие условия существования, никто всерьез не задумывался об организации вооруженного сопротивления немцам. Кроме того, оккупационным властям удалось воплотить в жизнь старый принцип – Divide et impere. Гетто представляло собой очень разобщенную в социальном отношении структуру, где каждый старался, в первую очередь, обеспечить выживание себе и членам своей семьи.

Служащие юденрата и еврейской полиции были самыми ненавистными обитателями гетто. Их привилегированное положение и косвенная связь с оккупационными властями сыграли свою роль в создании общественного мнения. Не было единомыслия и среди молодежи. Довоенные еврейские молодежные организации зачастую имели взаимоисключающие взгляды. Даже в условиях мировой войны никто из них не хотел идти на компромисс во имя борьбы с общим врагом.

Grossaktion – ликвидация гетто

Тем временем в январе 1942 года в Берлине прошла конференция, где немцами была утверждена доктрина Endloesung – окончательного разрешения еврейского вопроса, согласно которой все евреи оккупированной Европы подлежали уничтожению. Ликвидация польских евреев была признана первоочередной задачей. Таким образом, ликвидация варшавского гетто стала вопросом времени.

Первый вестником надвигающихся страшных событий в варшавском гетто был ряд на первый взгляд спонтанных карательных операций немцев. Под покровом ночи эсэсовцы входили в гетто, выводили людей из их домов и расстреливали, оставляя тела лежать на месте казни. Причем жертвами этих операций стали представители так называемой «элиты» гетто – состоятельные люди и члены юденрата, до той поры абсолютно уверенные в своей неприкосновенности. Теперь стало ясно, что никто из узников гетто не мог чувствовать себя в безопасности.

22 июля 1942 года комиссар СС Герман Голфе вызвал к себе председателя юденрата Адама Чернякова, сообщая ему о начале операции под кодовым названием Grossaktion. Голфе потребовал от Чернякова оповестить население варшавского гетто о начинающемся «переселении работоспособного населения на восток». Минимальная дневная квота переселенцев должна была составлять 10 тысяч человек, вне зависимости от пола и возраста. Значение имело лишь способность работать на благо Германии.

Из приказа о «переселении» были исключены члены юденрата, служащие полиции (на некоторое время), а также рабочие немецких фабрик, расположенных на территории гетто. Тем не менее, Черняков отказался подписывать прокламацию. Скорее всего, он догадался, что речь идет не о переселении, а об уничтожении евреев. На следующий день Черняков покончил с собой, оставив предсмертную записку, в которой написал, что не смог подписать смертный приговор своему собственному народу.

Адам Черняков

Несмотря на самоубийство Чернякова и его отказ подписать прокламацию, подготовленную немцами, акция ликвидации гетто началась без промедления, 22 июля. В первый же день на восток отправилось около 10 тысяч человек. Конечным пунктом этого «переселения» был лагерь смерти Треблинка-2, где несчастных ждала смерть в газовых камерах с последующей кремацией, но об этом было известно только самим немцам. Впоследствии дневная квота депортации дошла до 18 тысяч человек – 3 полных железнодорожных состава в день.

Селекция и погрузка людей в вагоны осуществлялась в месте, называемом умшлагплацом (нем. Umschlagplatz – «перевалочный пункт»). Селекция являлась пустой формальностью, с помощью которой немцы пытались убедить евреев в том, что их действительно везут на принудительные работы, а не в лагерь смерти. Некоторые люди, чтобы избежать депортации, специально наносили себе увечья.

Выполнение «дневных норм» депортации находилось в компетенции еврейской полиции гетто. Каждый сотрудник полиции был обязан ежедневно привести на умшлагплац определенное количество людей. В случае невыполнения дневной нормы депортации подвергались члены семьи самого полицейского. Именно поэтому приказ немцев выполнялся с особым усердием.

Первоначально главным методом были так называемые блокады: полицейские оцепляли дом либо целый квартал, врывались в квартиры, подвальные и чердачные помещения, выводя всех, кого они там заставали, на умшлагплац. За 3 месяца акции ликвидации еврейские полицейских начали ненавидеть больше, чем самих немцев. В конце августа даже такие меры принуждения перестали приносить результаты – на умшлагплац приводили все меньше людей.

Умшлагплац

Тогда немцы пошли на очередную уловку – выдачу трех килограммов хлеба и одного килограмма мармелада всем евреям, добровольно согласившимся на депортацию. Эта мера оказалась очень эффективной. Голод стал настоящим бичом для обитателей гетто. Именно поэтому перспектива получения такого большого количества свежего хлеба и мармелада после нескольких лет жизни на грани голодной смерти была сильнее страха умереть в газовой камере. «Если бы нас везли на смерть, то разве давали бы столько хлеба?!» – такое мнение бытовало в то время.

Тем временем в гетто из арийской части города стала просачиваться информация о Треблинке. Станционный смотритель-поляк, член Армии Крайовой, сообщил, что составы с людьми шли по направлению в лагерь, а возвращались пустыми. Станция Треблинка была тупиковой. Не наблюдалось также поездов снабжения с продовольствием или медикаментами. Кроме того, разведка Армии Крайовой доносила, что территория лагеря составляет всего несколько гектаров и размещение уже более 200 тысяч вывезенных из варшавского гетто (и не только) евреев не представляется возможным. Окончательно развеяли все сомнения составы, груженые одеждой и обувью, возвращавшиеся оттуда. Стало ясно, Треблинка – это лагерь смерти.

Эта новость не произвела на жителей гетто должного впечатления. Люди продолжали идти на умшлагплац в надежде получить заветные 3 килограмма хлеба. Никому не хотелось верить, что это западня. Grossaktion длилась до 21 сентября 1942 года. За это время немцам удалось вывезти в Треблинку около 270 тысяч варшавских евреев. Население гетто сократилось до примерно 70 тысяч жителей.

Мемориал в Треблинке

В последнем составе, отходящим в Треблинку, оказалось 2500 еврейских полицейских. Использовав их в своих целях, немцы решили от них избавиться, оставив в живых около 250 полицейских, которые должны были поддерживать порядок в гетто. Появилось огромное количество пустующих домов – целые вымершие кварталы. Впоследствии немцы сократили площадь гетто до его малой части, в которой находились фабрики, комендатура еврейской полиции, умшлагплац, а также здание юденрата. Никакой радости, связанной с окончанием акции ликвидации, не было: обитатели гетто прекрасно понимали, что немцы обязательно вернутся и довершат начатое.

Рождение движения сопротивления в варшавском гетто

Уже 28 июля, на шестой день со дня начала ликвидации, в гетто появилось пока еще только подобие движения сопротивления – Еврейская Боевая Организация (Żydowska Organizacja Bojowa). В нее вошли представители сразу нескольких враждующих между собой молодежных группировок: «Антифашистский блок» и «Бунд» – социалисты, «Ха-шомер ха-цаир», «Дрор» и «Цукунфт» – сионисты. Позднее к Организации присоединились и члены Польской Рабочей Партии (коммунисты), а также правые сионисты из «Поалей-Сион».

Параллельную структуру создала правая группировка «Бейтар» – Еврейский Военный Союз (Żydowski Związek Wojskowy). В ее состав входили бывшие офицеры и рядовые Войска Польского. Будучи основанным еще в октябре 1939 года, ЕВС не предпринимал никаких активных действий вплоть до момента начала ликвидации гетто. К сожалению, о роли ЕВС в восстании нет практически никаких достоверных данных. Доподлинно известно, что небольшая часть боевиков из ЕВС покинула гетто в конце апреля 1943 года. Их дальнейшая судьба остается неизвестной по сей день.

Флаг ZOB

В октябре 1942 года оформился командный состав Еврейской Боевой Организации. Во главе ее встал 24-летний Мордехай Анелевич, прибывший в Варшаву в дни ликвидации гетто. Он являлся членом сионистской группировки «Ха-шомер ха-цаир». В предыдущие годы Анелевич активно занимался созданием движения еврейского сопротивления на юге оккупированной Польши. Помимо Анелевича, в командный состав Организации входили Марек Эдельман из «Бунда», Ицхак «Антек» Цукерман из «Дрора», Херш Берлинский из «Поалей-Сион» и Михал Розенфельд из Рабочей Партии Польши. Позднее место Цукермана заняла Цивия Любеткин – представительница «Дрора».

Целью Организации было восстание в гетто и нанесение неприятелю как можно большего урона, а также ликвидация самых злостных предателей еврейского народа (речь шла о членах юденрата и сотрудниках еврейской полиции в гетто). Первоначально в состав Организации входило до двухсот боевиков, разбитых на группы по 10 человек, возглавляемых собственным комендантом. Каждая боевая группа отвечала за определенный участок гетто. Таким образом, Организация была создана, но ее члены были слабо вооружены и не обучены. Немногие из них имели за плечами службу в армии и уж совсем единицы принимали участие в военных действиях. 11 ноября Еврейская Боевая Организация была признана Армией Крайовой.

Несмотря на то, что немцы практически не показывались в гетто, доступ в него был все еще ограничен, все входы и выходы тщательным образом охранялись. Поэтому доставить оружие будущим повстанцам было очень трудным заданием. Кроме того, командование Армии Крайовой, несмотря на признание Организации, очень скептически относилось к идее передачи даже небольшой партии оружия евреям, так как восстание в гетто в любом случае было обречено на поражение. Поэтому члены Организации пытались добыть оружие самостоятельно.

Мордехай Анелевич, фото 1938 года

Для этой цели Анелевичем была создана сеть агентов на арийской стороне, в которую входили не только евреи, но и поляки. Одним из первых «разведчиков» на арийской стороне был Ицхак Цукерман. Выглядел Цукерман безупречно – светлые волосы, голубые глаза несемитской формы, маленький нос, словом, его внешность не подходила ни под один из критериев «типичного еврея». Заподозрить в нем еврея можно было лишь по его акценту – родом Ицхак был из Вильно (сегодняшняя столица Литвы – Вильнюс), а акцент виленских евреев был в ту пору легко распознаваем.

Тут у читателя может возникнуть вопрос: «А откуда немцы знали, как звучит виленский акцент?». И тут мы подходим к еще одному очень неприятному и практически неизвестному эпизоду войны – выдача польскими шантажистами евреев гестапо. Таких людей называли шмальцовниками (польск. «Szmalcownicy» – шантажисты). Во время войны такой вид заработка был очень популярен среди маргинальных членов польского общества. Вокруг гетто постоянно дежурили группы шантажистов, пытавшихся застать врасплох выбирающихся нелегально из гетто евреев. У таких людей шантажисты под страхом выдачи гестапо забирали все деньги и драгоценности.

Тех, кому нечего было дать в качестве откупа, чаще всего убивали на месте либо отводили в гестапо (за каждого выданного гестапо скрывающегося еврея причиталось вознаграждение). Когда движение шантажистов приобрело угрожающие масштабы по всей Польше, командование Армии Крайовой приняло решение выносить им смертные приговоры именем «Подземной Польши» (Polska Podziemna). Несколько сотен шантажистов было ликвидировано.

Первые акции

Итак, Антек Цукерман стал первым связным Еврейской Боевой Организации на арийской стороне. В ноябре 1942 года ему удалось получить от Армии Крайовой 10 пистолетов для боевиков из гетто. Анелевич пришел в ярость, узнав, что переговоры о поставках оружия, длившиеся несколько недель, увенчались поставкой партии в 10 старых пистолетов без амуниции. Сам Цукерман в своих воспоминаниях назвал это проявлением антисемитизма.

Поняв, что чем больший урон будет нанесен немцам, тем меньше оснований будет у Армии Крайовой для отказа в новых поставках оружия, Еврейская Боевая Организация решила действовать. Первая акция Организации состоялась еще 21 сентября 1942 года – покушение на начальника еврейской полиции Юзефа Шеринского. Исполнителем был назначен Израэль Канал. Попытка покушения оказалась неудачной: Шеринский выжил и приказал удвоить свою охрану. Подобраться к нему снова стало невозможно. Жертвой следующего акта возмездия стал заместитель Шеринского – Якуб Лейкин. На этот раз счастье улыбнулось членам Организации, и один из самых ненавидимых в гетто людей был ликвидирован 29 октября 1942 года.

Следующая акция еврейского сопротивления была проведена в Кракове 22 декабря. Ее участником был сам Антек. В кафе, где отдыхали немецкие офицеры, была брошена граната, в результате чего 10 из них погибло. Этот теракт произвел на руководство Армии Крайвой большое впечатление. Генерал Грот-Ровецкий согласился передать в гетто еще одну партию пистолетов, а также приказал одному из своих офицеров провести с членами Еврейской Боевой Организации инструктаж по диверсионно-подрывному делу. В гетто в спешном порядке готовились схроны, тайники, подземные ходы между подвалами, соединялись чердаки. Подготовка к вооруженному восстанию шла полным ходом.

Генрих Гиммлер

9 января 1943 года варшавское гетто посетил сам рейхсфюрер Гиммлер. Командующий силами СС в Варшаве полковник Фердинанд фон Саммерн сообщил своему шефу, что около 40 тысяч евреев трудятся на немецких фабриках, находящихся на территории гетто. Остальные же пребывают там нелегально. Узнав об этом, Гиммлер приказал немедленно очистить гетто от «диких жителей», а к 20 апреля, дню рождения Гитлера, сделать Варшаву «свободной от евреев» (Judenfrei).

Ранним утром 18 января 1943 года вокруг гетто стали сосредотачиваться солдаты СС. Об этом было доложено Анелевичу. Стало ясно – немцы готовят очередную акцию ликвидации. Весть об этом немедленно облетела все гетто. Улицы опустели, люди попрятались в заранее приготовленных укрытиях. Войдя на территорию гетто, немцы начали, совершенно без разбору, вне зависимости от наличия рабочих карточек, выводить всех схваченных ими евреев на умшлагплац. Началась паника.

Времени на принятие решение о начале восстания не было, и Анелевич решил на отчаянный шаг. Пользуясь всеобщим замешательством, в толпу людей, идущих к вагонам, влилась группа боевиков Еврейской Боевой Организации. И вот, на углу улиц Низкой и Заменгофа, неожиданно для немцев, боевики открыли по ним огонь из пистолетов. Сразу несколько эсэсовцев упало замертво, истекая кровью, остальные были так растеряны, что около минуты никак не реагировали на стрельбу по ним. Опомнившись, эсэсовцы открыли шквальный огонь. Начался настоящий уличный бой.

К сожалению, кроме эффекта внезапности, у еврейских боевиков не было никаких преимуществ перед немцами. Евреи, ведомые на умшлагплац, начали разбегаться в разные стороны, пытаясь укрыться от пуль. Лидер группы боевиков Мордехай Анелевич выхватил у одного из немцев автомат и, отстреливаясь, укрылся в одном из дворов на улице Низкой вместе с тремя другими боевиками организации.

Листовка ZOB

После нескольких неудачных попыток выкурить группу Анелевича из их укрытия, немцы решают поджечь дом. В пожаре погибли все его жители, однако самим боевикам удалось уйти. За этот опрометчивый шаг, стоивший жизни сотням людей, Анелевича хотели отозвать с поста командующего Еврейской Боевой Организации, но так этого и не сделали.

Стычки с эсэсовцами произошли и в других частях гетто. Евреи использовали пистолеты, ножи, самодельные ручные гранаты и даже бросались на немцев с голыми руками. Такого развития событий не ожидал никто. По официальным данным, около 14 солдат СС погибло в перестрелках с евреями. Вместо изначально запланированных 10 тысяч евреев немцам удалось вывезти в Треблинку вдвое меньше – около 5 тысяч. Еще около 1100 человек погибло в уличных боях либо в пожаре, устроенном немцами на улице Низкой.

Тем не менее, немецкое командование приняло решение прервать акцию ликвидации. Это стало первой моральной победой евреев в оккупированной Европе. Впервые, начиная с сентября 1939 года, евреи организованно взяли в руки оружие и дали отпор неприятелю.

В преддверии большого восстания в гетто

В период с 21 января по 19 апреля 1943 года Еврейская Боевая Организация стала абсолютным хозяином в гетто. Пользуясь тем, что немцы более не проводили неожиданных облав и карательных операций, боевики перешли к активным действиям. Первоочередной задачей организации являлось получение как можно большего количества оружия, амуниции, пороха, корпусов для ручных гранат и прочих вещей, необходимых при ведении уличного боя.

Уже в конце января в гетто была переброшена новая партия оружия от Армии Крайовой – 50 пистолетов и 2 винтовки. Было налажено производство ручных гранат, которых было изготовлено огромное множество. Правда, половина таких гранат давала осечку в бою. Другим грозным оружием повстанцев стали «коктейли Молотова», которые также производили в большом количестве в подвалах гетто.

После событий января в Организацию захотело вступить большое число новых членов. Анелевич был готов принять всех, но оружия катастрофически не хватало. Тогда командование организации решило провести несколько экспроприаций – забрать деньги на закупку оружия у богатых жителей гетто. Такими методами организации удалось добыть около 2 млн злотых. Жертвами экспроприаций были в основном члены юденрата и владельцы похоронных бюро.

На вокзальной площади «арийской» Варшавы, где в годы оккупации находился рынок, можно было найти продавцов, готовых продать любое оружие. Пистолет на черном рынке стоил от 3 до 5 тысяч злотых, винтовка – около 10 тысяч. Но мало было найти продавца и иметь достаточное количество денег. Важно было не вызвать у продавца никаких подозрений. Как уже рассказывалось выше, выдача поляками евреев гестапо была, к сожалению, очень распространенной практикой в годы войны. Поэтому представитель Организации должен был «хорошо выглядеть» (в то время это означало не иметь ярко выраженной семитской внешности) и говорить по-польски без еврейского акцента. Одним из таких агентов был ныне здравствующий Шимон Ратайзер, получивший прозвище «Казик». Родившийся и выросший в Варшаве, Казик, как и Антек, имел светлые волосы и «арийские» черты лица, но, помимо этого, еще и безупречно говорил по-польски.

Еврейский бункер

Помимо Казика и Антека на арийской стороне находилась целая сеть агентов Еврейской Боевой Организации. Они занимались не только закупкой оружия, но и проводили переговоры с представителями Армии Крайовой и Гвардии Людовой (коммунистическая военная формация, позднее вошедшая в состав Армии Людовой), искали конспиративные квартиры для скрывающихся на арийской части евреев.

К апрелю арийская часть Варшавы была покрыта сетью агентов Еврейской Боевой Организации. Сотни явок, пароли, сменяющиеся ежедневно (а иногда и по несколько раз в день). Казику удалось сделать вещь совершенно невозможную – найти доверенного человека… в гестапо. Этот контакт помог вытянуть из лап немецкой тайной полиции множество людей. Удалось наладить бесперебойную доставку в гетто пороха и керосина, необходимого для изготовления ручных гранат и «коктейлей Молотова», произвести несколько поставок динамита. Подкупив «гранатовых полицейских», которые за небольшую сумму готовы были смотреть в другую сторону, связные пробирались в гетто, принося необходимые боеприпасы. В конце марта боевики возрадовались: в гетто была переброшена партия винтовок, 2 автомата МP-40,а также пулемет и большое количество патронов.

Каждый дом превращался в крепость. На менее чем четырех квадратных километрах площади варшавского гетто находилось более шестисот бункеров и укрытий. Некоторые из этих укрытий могли существовать в автономном режиме на протяжении многих месяцев или даже лет. В них были собраны большие запасы продовольствия, имелся доступ к питьевой воде, проведены вентиляция и канализация, работали генераторы, вырабатывающие электричество. В таком бункере могло находиться, не мешая друг другу, около 80 человек. По системе подземных ходов можно было перемещаться в разные концы гетто, оставаясь при этом незамеченным.

И еще один бункер

Входы на фабрику щёток были заминированы. На предполагаемых маршрутах следования сил СС были расставлены пункты наблюдения и огневые точки. В подвалах и бункерах проводился инструктаж новых членов организации. Их обучали обращаться с оружием, бесшумно передвигаться, бросать гранаты из разных позиций и другим вещам, необходимым для ведения партизанской войны в условиях крупного города.

Параллельно с подготовкой к вооруженному восстанию в гетто проходила акция возмездия предателям еврейского народа. Боевики организации расправлялись с оставшимися в живых еврейскими полицейскими, проявившими особую жестокость при депортации. Их имущество и оружие конфисковалось.

К середине апреля 1943 года Еврейская Боевая Организация имела в своем распоряжении 20 хорошо оснащенных боевых групп по 10 человек в каждой. Также в распоряжении у Анелевича и его комендантов находилось около трехсот плохо вооруженных боевиков, чья роль в восстании планировалась вспомогательной, но на самом деле оказалась очень важной.

Их звездный час был близок.

Семьдесят лет назад, 19 апреля 1943 года, произошло крупнейшее еврейское выступление против нацистов за годы Второй мировой войны - Восстание в Варшавском гетто. Его подавление заняло у гитлеровцев больше времени, чем покорение всей Польши, а люди, пытавшиеся отстоять свои права, свою независимость, жизни своих детей и близких в неравном поединке с мощной немецко-фашистской военной машиной, навеки остались в памяти потомков как символы мужества и героизма в годы Великой Отечественной войны.

Хорошо известно, что на всех оккупированных территориях немецкое командование проводило политику геноцида, направленную на уничтожение неугодных арийцам рас и народов. Карательные программы, придуманные Третьим рейхом, претворялись в жизнь с особой, извращенной страстью, сосредотачиваясь на уничтожении и истязании еврейского народа. Не обошла эта участь и польских евреев, численность которых перед началом войны составляла более трех миллионов человек. После оккупации Польши в 1939-ом году их положение резко ухудшилось. На момент вступления войск нацистов в Варшаву 29 сентября в городе проживало около четырехсот тысяч евреев, практически каждый третий житель польской столицы. Но это отнюдь не смутило фашистов, которые с первых же дней своего пребывания на этой территории ввели целый ряд антиеврейских мероприятий. Вскоре жителей ознакомили с приказами, согласно которым евреи больше не могли работать в официальных учреждениях и посещать массовые культурные учреждения, то есть театры, библиотеки, концертные залы. Им запрещалось ездить в общественном транспорте и водить детей в обычные школы, вести торговлю и заниматься ремеслами. Крайним проявлением воинственного антисемитизма стал приказ нацистов, предписывающий всем евреям носить специальные опознавательные значки. Такие же знаки должны были стоять на их домах и магазинах, а имущество еврейских семей могло быть конфисковано в любой момент времени безо всяких причин и оснований.

Немецкая полиция остригает бороды евреям в Варшавском гетто, в то же время две польские женщины ухмыляются смотря на происходящее.

Ребенок держит голову молодого человека, лежащего на трамвайных рельсах — вероятно умершего от голода.

Прохожий подает детям на улице в варшавском гетто.

Двое детей, просящие подаяние на тротуаре в варшавском гетто.

Позднее, опираясь на полученную от разведчиков и шпионов информацию об активном участии евреев в антифашистских мероприятиях и партизанской борьбе, а также руководствуясь «справедливым», по глубокому убеждению нацистов, принципом распределения всех материальных благ, немецкое командование в марте 1940-го года создало отдельную «карантинную зону». С обозначенных земель было выселено все проживающее там нееврейское население (что составило более ста тысяч человек), а в их дома в насильственном порядке заселены еврейские семьи со всей Варшавы и западной Польши, численность которых в пять раз превышала количество прежних жильцов. Создание «карантинной зоны» нацисты обосновывали абсурдными заявлениями о том, что свободное передвижение евреев способствует распространению инфекционных заболеваний.

Параллельно с антиеврейскими мероприятиями служители рейха проводили массовую пропагандистскую работу, подогревая ненавистнические настроения и злобу коренного населения к лицам еврейской национальности. Результатом идеологического давления стали повсеместные доносы, самовольные расправы над евреями, безнаказанные грабежи их домов и имущества, приобретающие невиданных размах, что еще больше ухудшило и без того ужасное и невыносимое положение представителей этой нации.

В октябре 1940-го года немецкое руководство издало приказ о создании Варшавского гетто. Исторический район проживания евреев до войны в центре Варшавы был обнесен стеной из кирпича и колючей проволоки. Самовольный выход с обозначенной территории поначалу карался девятимесячным заключением в тюрьму, но позднее беглецов гетто стали просто расстреливать на месте без разбирательств.

Истощенный человек, сидящий на тротуаре в варшавском гетто.

Труп жителя варшавского гетто, лежащий на тротуаре.

Истощенный ребенок, лежащий на тротуаре в варшавском гетто.

На улицах варшавского гетто ежедневно от голода умирало больше десяти человек. Каждое утро похоронные повозки собирали погибших и вывозили их для дальнейшего кремирования.

Изначально население гетто, занимающего около 2,5 процентов от территории Варшавы, составляло около пятисот тысяч человек (или тридцать процентов от всего количества жителей города). Однако предпринятые гитлеровцами меры стали очень быстро сокращать численность населения. Большая скученность жильцов в домах, где в каждой комнате находилось порой более тринадцати человек, мизерные нормы продовольствия, составляющие около 180 калорий в день (одна четырнадцатая доля от нормальных потребностей взрослого человека), делали условия проживания узников гетто крайне тяжелыми. Неизбежным следствием такого положения стали массовые болезни (туберкулез, тиф, дизентерия) и голод, уносившие ежедневно не менее ста пятидесяти жизней. За первые полтора года в гетто умерли примерно пятнадцать процентов его обитателей.

Но даже в таких ужасных условиях, обитатели, по сути огромного концлагеря, старались не терять человеческого облика. На огражденной территории продолжали работать не только школы и театры, но и издавалась внутренняя «Газета жидовска». Признанная во все времена предприимчивость и изобретательность еврейской нации принесла свои плоды. На территории гетто со временем начали работать небольшие нелегальные фабрики, производившие одежду, галантерейные товары, ткани, посуду и скобяные изделия. Для обеспечения фабрик сырьем была создана сложная система контрабандного ввоза сырьевых материалов и даже продуктов питания со «свободной» территории, а также вывоза готовой продукции из окруженного района города.

Периодически на улицах гетто устраивались облавы с целью отлова и отправки трудоспособных мужчин в принудительные трудовые лагеря. Большинство из них было уничтожено еще в 1941-ом году. А после принятия плана по «окончательному решению еврейского вопроса» на конференции, проходившей 20 января 1942-го неподалеку от Берлина, нацистское руководство совершенно открыто запустило машину по массовому уничтожению представителей этой нации.

Весной того же года началось строительство оснащенных газовыми камерами лагерей в Треблинке, Освенциме, Собиборе, Майданеке, Белжеце, в которые после визита Гиммлера в Польшу в июле 1942-го стали массово вывозить евреев под предлогом переселения. В концлагерь Треблинку из Варшавы ежедневно четырьмя эшелонами перевозили до шести тысяч человек, а тех, кто оказывал сопротивление, расстреливали на месте. Все это относилось и к детям любого возраста. Согласно данным всего в Варшавском гетто погибло около девяносто тысяч еврейских ребятишек.

В итоге до середины сентября 1942-го года, когда «эвакуацию» временно приостановили, в рамках «Операции Рейнхард» с территории Варшавы на верную гибель было вывезено более трехсот тысяч евреев. При этом десять тысяч человек были уничтожены или умерли от холода и болезней в период проведения «акции», а тридцати пяти тысячам узников было дано разрешение остаться. Еще двадцати тысячам евреев тем или иным способом удалось сбежать с территории гетто. В итоге на его территории к концу года осталось примерно шестьдесят тысяч человек, которые не пожелали покорно идти на заклание и развернули активную антифашистскую деятельность.

Неизвестный узник варшавского гетто держит в руках тело мертвого, опухшего от голода младенца.

Евреи-раввины в Варшавском гетто.

Несмотря на отдельные случаи проявления слабости и трусости перед фашистами, заставляющие людей писать доносы на своих соотечественников, дабы спасти собственную жизнь или жизни родных и родственников, большая часть узников держалась мужественно. Когда надежды оставшихся в живых на то, что репрессии пошли на убыль и расправы, наконец, закончены, развеялись, Антифашистский блок, действовавший в гетто еще с 1941-го года, но не имевший ранее должной поддержки основной части жителей, принял решение об организации должного отпора ненавистным оккупантам.

К концу июля 1942-го года подполье Варшавского гетто было представлено двумя организациями: «Жидовске организацие бойове» («Еврейской боевой организацией») или сокращенно Z.О.В., выполнявшей преимущественно общественно-политическую и агитационную работу под руководством активного деятеля Движения Сопротивления Мордехая Анилевича и «Жидовски звионзек войсковы» («Еврейской военной организацией») или Z.Z.W., все члены которой имели хорошую военную подготовку. Во главе военного штаба Z.Z.W. стояли: Давид Аппельбаум и Павел Френкель, политическое руководство осуществляли Лион Родаль, Михаэль Стриковский и Давид Вдовинский (единственный выживший из всех руководителей).

Представители Z.О.В. ориентировалась на СССР и искали связи с польскими коммунистами. Однако коммунистическое подполье в Варшаве было слабо и малочисленно, чтобы оказать им хоть какую-то реальную поддержку. Поставки оружия в гетто были налажены в основном силами сторонников Z.Z.W., которые получали его от различных групп Армии Крайова, от самостоятельной Польской народной организации за независимость, а также покупали у частных лиц. Также узникам гетто удалось организовать подпольные мастерские, в которых приступили к изготовлению ручных бомб и гранат.

Справедливости ради следует отметить, что среди членов Армии Крайовы были распространены антисемитские настроения и с еврейским подпольем, связанным с коммунистами, они отказывались сотрудничать. Кроме того и польское подполье было очень неоднородным. Помимо Армии Крайовы существовала ещё и группа «Народове Силы Збройне», сторонники которой убивали и немцев, и евреев. Организация не имела никакого отношения к Армии Крайовы, но различить членов двух группировок подчас было очень трудно.

Когда 18 января 1943-го года нацисты приступили ко второму этапу по уничтожению евреев Варшавского гетто, местные жители уже были готовы достойно встретить мучителей. На огражденной территории подпольщиками заранее были распространены патриотические листовки с призывом к сопротивлению. Вошедшие в гетто фашисты с огромным удивлением получили в ряде мест вооруженный отпор, а после трех дней непрекращающихся нападений и вовсе были вынуждены отступить. Однако за это время погибло около полутора тысяч узников, также немцам удалось схватить и отправить в лагеря еще около шести тысяч человек. Но боевой дух защитников не был сломлен, члены подпольных организаций начали подготовку к последующему вторжению немцев на их территорию, повсеместно началось строительство подземных укрытий и тоннелей.

Несмотря на то, что из идеи объединения Z.Z.W. и Z.О.В. ничего не вышло, было достигнуто соглашение о сотрудничестве и координации действий. Несмотря на определенные политические и идеологические разногласия руководители боевых отрядов понимали, что только вместе они представляют собой реальную силу, способную дать хоть какой-то отпор нацистам. Вся территория гетто была поделена на два военных округа, за каждый из которых отвечала своя организация. Кроме того, Z.Z.W. передала Z.О.В. часть имеющегося оружия.

Численность Z.О.В. к началу восстания составляла по разным данным от трехсот до пятисот человек, количество сторонников Z.Z.W. колебалось от тысячи до полутора тысяч. Были созданы и подготовлены необходимые огневые точки и боевые позиции, распределены люди, отвечающие за каждый участок обороны. В распоряжении повстанцев к тому времени уже было множество пистолетов и винтовок, пара десятков автоматов, несколько пулеметов и мины, многие бойцы сопротивления имели на вооружении гранаты или бутылки с горючей смесью. В многочисленных бункерах были обустроены хранилища с запасами воды и продуктов, а также определены пути возможного отхода через канализационные каналы, чердаки и подвалы. С такой подготовкой узники гетто уже могли дать достойный отпор фашистам.

Попавшие в плен евреи, участники востания в Варшавском гетто.

Варшавских евреев конвоируют в гетто.

Долго ждать случая им не пришлось. Поскольку локальное вооруженное сопротивление евреев привело к общей активизации антифашистской деятельности всех польских подпольных групп и организаций, немецкое командование 18 апреля приняло решение о немедленном и полном уничтожении гетто. Ранним утром 19 апреля 1943-го года три тысячи хорошо вооруженных профессиональных немецких солдат при поддержке танков под руководством генерал-лейтенанта СС Юргена Штропа, отличившегося в карательных операциях против советских партизан, начали операцию по ликвидации Варшавского гетто. Дата была выбрана не случайно. В это время проходил центральный иудейский праздник Песах, а обращать еврейские торжества в траурные даты было традиционным развлечением нацистов. Первый удар пришелся по позициям Z.О.В., расположенным на улицах Заменгоф и Налевки. Гитлеровцы были встречены ожесточенным огнем бойцов сопротивления. Благодаря продуманной подготовке и заложенным на территории гетто минам, еврейским отрядам удалось заставить немцев отступить, нанеся им значительные потери, что окончательно взбесило немецкое командование, решившее просто стереть данное место с лица земли. Бойцы Z.О.В. сражались до 16 часов, уничтожили несколько десятков фашистов, подожгли один танк, а затем отошли. Прорвав оборону, гитлеровцы вышли на Мурановскую площадь, являвшуюся центром округа Z.Z.W. Взять позицию с ходу немцы не сумели, и здесь завязался продолжительный позиционный бой, длившийся до 22 апреля. В сражениях за площадь немцы потеряли более сотни солдат и ещё один танк.

Встретив в первый день отчаянный отпор, немецкое командование прибегло к использованию авиации и артиллерии, а также специальных групп огнеметчиков, в буквальном смысле сжигающих дома евреев вместе с их жильцами. Конечно, силы были слишком неравными, ослабевшие от голода защитники в основной массе своей из числа гражданских лиц, не могли остановить регулярные войска, захватывающие улицу за улицей под прикрытием танков и станковых пулеметов. Однако доведенные до отчаянья узники дрались с безрассудной храбростью людей, которым уже нечего было терять, отлично знающих о неизбежности смерти и желающих забрать на тот свет как можно больше врагов.

В апреле-мае 1943 года в Варшавском гетто произошло восстание узников, которое было жестоко подавлено немцами. На снимке каратели из СС и сотрудники СД допрашивают группу евреев, чтобы решить их дальнейшую судьбу. Немец на переднем плане, с нарукавной нашивкой «SD» и пистолетом-пулеметом MP-28 на плече — Джозеф Блош (Josef Blцsche) известный палач.

Руины в Варшавском гетто после подавления восстания войсками СС. 1943 год.

Двое украинских членов СС, известные как «аскари» («Askaris»), смотрят на тела убитых женщин и детей во время подавления восстания Варшавского гетто.

Солдаты СС конвоируют колонну пленных евреев в варшавском гетто. Ликвидация Варшавского гетто после восстания.

Во время войны этот район принадлежал Варшавскому гетто, а после войны он стал частью площади Дефилад (Plac Defilad).

Между тем положение внутри гетто становилось все более безнадежным. Гетто пылало, повсюду гремели выстрелы, разрывались снаряды. 27 апреля, когда казалось, что восстание уже подавлено в борьбу вступили силы Армии Крайовы. Майор Генрик Иванский вместе со своими людьми проник на территорию Варшавского гетто через секретный подземный туннель и набросился на немцев. Одновременно оставшиеся в живых бойцы Z.Z.W атаковали фашистов на Мурановской площади. Когда обе группы соединились, защитникам было предложено покинуть гетто, в чем собственно и заключалась цель всей операции Армии Крайовы. Однако многие бойцы отказались бросать своих товарищей, продолжавшихся сражаться в других местах по всему гетто.

Вышли лишь три десятка защитников, неся на себе раненых и прикрывая многочисленных гражданских евреев. Немногим из них посчастливилось вырваться из города, основная часть евреев была впоследствии поймана фашистами или сдана враждебно настроенными поляками и расстреляна.
Основная часть поляков осталась прикрывать отход. Немецкие войска постоянно атаковали их позиции. За несколько часов они потеряли пару сотен человек и ещё один танк, однако и сопротивлению пришлось несладко - Давид Аппельбаум был тяжело ранен (28 апреля он скончался), Генрик Иванский контужен, его сын и брат, также участвовавшие в сражение, погибли. 29 апреля защитники по тому же туннелю покинули охваченное пламенем гетто и позднее присоединились к партизанским отрядам, скрывающихся в Михалинских лесах.

Хотя основная часть сопротивления и была уничтожена, отдельные вспышки, открытые вооруженные столкновения и диверсионная деятельность продолжалась до 13 мая. Несмотря на гибель огромного количества людей, силы сопротивления продолжали повсеместно давать отпор оккупантам. 8 мая эсесовцам удалось захватить штаб-квартиру «Еврейской боевой организации», но даже это не сломило духа повстанцев, оставшиеся в живых продолжали сражаться. Оказавшиеся в горящих домах люди предпочитали выбрасываться из окон, чем сдаваться фашистам. Многие жители пытались укрыться в канализационных каналах, но Штроп отдал приказ закрыть люки и затопить подземные пути отхода. Когда заточенным в канализации жителям удалось сломать перегородки, генерал распорядился пустить по каналам отравляющий газ. Позднее спустившимся в канализацию эсесовцам открылась жуткая картина из сотен трупов заживо похороненных там узников гетто.

Захваченные польскими повстанцами немецкие пленные у стены бывшего Варшавского гетто на Бонифратерской улице (Bonifraterska).

В середине мая немцы во всеуслышание объявили об окончании «акции». Это подтвердил рапорт Штропа, являющийся одним из важнейших свидетельств уничтожения евреев за время Второй Мировой войны. Он описывает немецкую версию подавления восстания. Документ был задуман как подарочный альбом для Гиммлера и сопровождался пятидесятью двумя чёрно-белыми фотографиями с места событий. Согласно немецким архивам в период восстания (с 19 апреля по 16 мая) в польском гетто были убиты тринадцать тысяч жителей, из которых около шести тысяч погибли в огне подожжённых домов и в ходе артиллерийского обстрела совместно с бомбардировкой района. Однако, несмотря на то, что все руководители восстания погибли в первые же дни противостояния, бои с разрозненными малочисленными еврейскими группами проходили вплоть до конца лета. Оставшиеся в живых жители гетто численностью в пятьдесят тысяч человек были схвачены и вывезены в Треблинку и Майданек.

19 апреля является днем памяти жертв Варшавского восстания и узников гетто. Эту дату помнят и чтут во всем мире. Несмотря на поражение, восстание служит источником вдохновения для всех евреев и вошло в историю как первое в оккупированной Европе выступление городского населения против нацистов. Вскоре после этого события воодушевленные, поверившие в свои силы, угнетенные жители других стран развернут активную борьбу с фашизмом.

1 августа 1944-го, когда польская Армия Крайова, возглавляемая генералом Тадеушем Коморовским, восстала против нацистов, к ней присоединились оставшиеся в живых бойцы из организаций Z.Z.W. и Z.О.В. Они продолжили свой боевой путь, доблестно сражаясь вместе с польскими патриотами. Многие из них погибли в боях за освобождение своей страны. К 17 января 1945-го года, когда Красная Армия очистила Варшаву от фашистской заразы, в живых оставалось лишь около двухсот евреев, которым удавалось прятаться в потаенных укрытиях и развалинах бывшего гетто.

Источники информации:
-http://ru.wikipedia.org/wiki/
-http://jhistory.nfurman.com/teacher/07_192.htm
-http://a-pesni.org/ww2-polsk/a-pravda.htm
-http://www.megabook.ru/Article.asp?AID=619347

Давно хотелось понять, что же произошло в Варшавском гетто в апреле-мае 1943 года. Вообще Варшавское гетто было образовано на месте средневекового еврейского поселения в Варшаве. До 1940 г. в этой части города проживало порядка 160.000 человек (треть населения польской столицы ), а в 1942 г. было почти 400.000.

Еврейский сайт пишет:
„Тяжелые условия гетто - скученность, голод, отсутствие топлива, распространившиеся эпидемии и отсутствие медикаментов - стали причиной высокой смертности: около 4000 человек в месяц .”

Заметим, что в то время естественная смерть среди такого числа людей составила бы порядка 1200 человек в месяц. Если же к факторам естественной смертности добавить пренебрежение иудейскими канонами к правилам элементарной гигиены, то любая вспышка болезни оборачивается катастрофой...

Упомянутый ниже Уильям Ширер, работавший на еврейских хозяев , пишет:
„22 июля (1942 г.) началось великое «переселение». За период до 3 октября, согласно данным Штропа, были «переселены» 310 322 еврея. Точнее, они были перевезены в лагеря истребления, главным образом в Треблинку, где их направляли в газовые камеры (??? откуда это известно? ). И все же Гиммлер не был доволен. Когда он неожиданно приехал в Варшаву в январе 1943 года и обнаружил, что 60 тысяч евреев все еще живут в гетто , ”

Почти 400.000 человек, минус 310.000 и минус 60.000 даёт менее 30 000 человек. Т.е. именно такое максимальное число людей может считаться превышением умерших над родившимися. Если логично допустить, что в непростых условиях жизни в гетто уровень рождаемости не превышал уровня естественной смертности, то за 2,5 года или 30 месяцев от неестественных причин ежемесячно погибало менее 1000 человек. Например, в результате эпидемий, внутренних бандитских разборок и кровожадности фашистов.

Согласитесь, что менее 1000 человек - это не то же самое, что „около 4000 человек в месяц”! Т.е. даже применив лишь толику здравого смысла, можно убедиться, что ложь - главное средство сионистской пропаганды .

Вот что пишет об условиях жизни в Варшавском гетто известный в то время американский журналист и историк Уильям Ширер:
„Работать евреям было негде, за исключением нескольких предприятий по производству оружия, принадлежавших вермахту или ненасытным немецким предпринимателям, которые умели извлекать крупные барыши из эксплуатации подневольного труда. По меньшей мере 100 тысяч евреев пытались выжить, имея миску супа в день, зачастую приготовленного из соломы . Это была безнадежная борьба за жизнь .”

Люди в гетто . Сионистский сайт http://www.memo.ru/history/getto/history/f007.htm
Отощавшие от супа из соломы узники Варшавского гетто .

Опять-таки необходимо уточнить, что Ширер в то время работал в компании СВS, основателем которой был некто Самюэль Палый , сын еврейского эмигранта из Украины (Paley"s father, Samuel Paley, a Ukrainian Jewish immigrant ). Поэтому неудивительно, что исследования ленинградского историка Алексеева В.М. освещают совершенно по-другому ситуацию в гетто.

Вот что он пишет в своей книге „ Варшавского гетто больше не существует” по поводу ситуации с работой:
„В 1941 г. шопы предоставляли постоянную работу всего лишь 27 000 человек из 110 000 рабочих, проживавших в Варшавском гетто .”

Вы спросите, что такое „шопы” ? Нет, это не магазины.
„Ряд немецких, польских и еврейских предпринимателей получили военные заказы и право нанимать еврейских рабочих. Возникшие таким образом предприятия называли «шопами ».”

Т.е. богатые евреи официально эксплуатировали своих менее имущих сородичей прямо при фашистском режиме. Но и оставшиеся официальные безработные гетто также не сидели без дела.

„Кожевники обрабатывали шкуры, специально для этой цели завозившиеся с «арийской стороны». Из обломков самолетов (и такое нелегально доставлялось в гетто) делали миски, ложки и прочую алюминиевую утварь. Множество игрушек изготовлялось малолетними детьми. Часовых дел мастерам доставлялись с «арийской стороны» часы — для ремонта .

Жизнь гетто. Фото с сионистского сайта http://www.memo.ru/history/getto/history/f005.htm
Нормальная жизнь, мужчины работают .

Развилась деревообделочная промышленность — распиловка дерева, изготовление мебели, трубок, мундштуков, предметов мелкой галантереи. Из старых труб делали ложки. Были налажены химико-фармацевтическое производство, переработка жиров, маслоделие, мыловарение. Возникло литейное дело: изготовляли железные печи, дверные засовы и т. п.
.
Сотни мельниц перемалывали для «арийской стороны» специально доставляемое в гетто зерно. Наряду с 70 легальными пекарнями в гетто работало 800 нелегальных. Собственники подпольных предприятий должны были платить крупные взятки агентам польской и еврейской полиции, однако при дешевизне рабочей силы, гарантированном сбыте и отсутствии налогов «дело» в конечном счете давало хороший доход.

Изделия для черного рынка изготовлялись также и на некоторых шопах, где выполнялись немецкие заказы. Нелегальный товар упаковывался вместе с законной, заказанной немцами продукцией. Общая стоимость нелегального экспорта из Варшавского гетто составляла 10 миллионов злотых в месяц , тогда как шопы производили продукции на 0,5-1 миллион в месяц. Нелегальной продукцией еврейских ремесленников не брезгали и представители интендантской службы немецкого вермахта, по дешевке приобретавшие товар через польских посредников .
.

Экономика гетто не могла развиваться без хорошо налаженной контрабанды. Контрабанда в значительной мере сорвала гитлеровские планы быстрого удушения Варшавского гетто голодом. В записках, оставленных погибшими жителями гетто, не раз встречается пожелание, чтобы после войны был поставлен памятник «неизвестному контрабандисту».”

Такая „безнадежная борьба за жизнь”, питаясь исключительно „в день тарелкой супа из соломы”.

Дети в гетто. Тот же сайт .
Обратите внимание на обилие бутылок со спиртным.

Кстати, ленинградец приводит очень интересные свидетельства сосуществования фашистов, поляков и евреев в Польше. Как говорится, ворон ворону глаз не выклюет.

„Порядки, заведенные гитлеровцами в оккупированной Польше, необыкновенно быстро развращали в первую очередь самих немцев. Отдельного немца, взятого вне официальной системы, т. е. действующего по внутренним побуждениям и для себя, писал В.Ястшембовский, на которого мы уже имели случай сослаться, можно определить как вора. Не преступника, не грабителя — это относится к системе, — а просто вора. «Полицейский, обыскивая мою квартиру, украл кусок мыла, помощник мастера на фабрике, где я был рабочим, украл у меня свитер, министр Франк, посетив обреченный на уничтожение Королевский замок, украл орлов с коронационного трона, солдат СС, проверяя мои документы на улице, украл у меня из портфеля 20 злотых».

Но дело даже не в этом, продолжает польский экономист. Согласно немецким законам и немецкой морали, польская вещь — бесхозная вещь, присвоение ее немцем не воровство. Но немец воровал у немецких властей и продавал вещь поляку! Воровали почти все немцы. На черном рынке — а он обеспечивал в оккупированной Польше 80 % всего потребления — товары, украденные у немецкой армии и администрации самими немцами, составляли половину.
.

Служба в гетто, по мнению многих жадных и развращенных жандармов, предоставляла особенно благоприятные условия для быстрого обогащения. Жандармы договаривались — всегда стараясь скрыть это от коллег и от начальства — с еврейскими полицейскими и в условленное время пропускали телеги с контрабандой. Возница показывал лишь какой-нибудь листок бумаги, якобы пропуск, чтобы у посторонних не возникало подозрений. Еще более активное участие в контрабанде принимали дежурившие у ворот польские полицейские. Им доставалась львиная доля поборов — в среднем около 60 %. Остальное шло немецким жандармам и еврейским полицейским .”
.

Такие условия существования в Варшавском гетто как-то мало согласуются со словами упоминавшегося выше еврейского сайта об „ узниках гетто ”. Всё же в русском языке со словом „узник ” связаны совсем другие ассоциации, подразумеваются совершенно иные условия содержания людей.

В общем, вся сионистская пропаганда в СМИ об условиях жизни евреев в Варшавском гетто - набор лживых фраз, сильно воздействующих на эмоциональное состояние читающих, но имеющих мало соответствия с реальностью. Ложь же видна повсюду.

И не зря поляки, при встрече колонны евреев, идущих на работу, кричали им вслед:

«Гитлер милый, Гитлер злотый, научил жидов работать! ». Хотя сами поляки в нравственном отношении ещё те...

Теперь, собственно о восстании. Либеральная Википедия:

Во время восстания в варшавском гетто Еврейская боевая организация состояла из 22 вооружённых отрядов, среди которых были пять групп Дрора,..

„Общая численность составляла до 600 вооружённых бойцов. Командный штаб располагался в доме по улице Милей, 18 (здание стало называться бункером Анелевича). Плохо обученные и слабо вооружённые отряды сопротивлялись в течение почти месяца.

Во время восстания в гетто большинство членов Еврейской военной организации погибли. Некоторым удалось вырваться из гетто с помощью Симхи Ротайзера-Ротема и скрыться в вышкувских лесах, где они организовали партизанские отряды и сражались под управлением Ицхака Цукермана . ”

Возникает масса вопросов, и главный из них - против кого восстали люди? Ведь восстание было в гетто, внутри. А вся администрация поселения была своя, еврейская, ибо еврейское гетто - это территория самоуправления .

Кому сопротивлялись „плохо обученные и слабо вооружённые ” люди почти месяц ? Немцам???

Снова обратимся к книге американца „Конец варшавского гетто”, где с большим пафосом заявлено:

„У них было совсем мало оружия — несколько пистолетов и винтовок, дюжины две пулеметов, украденных у немцев, да самодельные гранаты . Но в то апрельское утро они были полны решимости применить их в первый и последний раз в истории третьего рейха против нацистских поработителей .”

Смотрите, плохо обученные с таким незначительным вооружением без подвоза боеприпасов люди почти месяц сопротивлялись закалённым в боях частям СС. И всё это - на уменьшившейся территории Варшавского гетто („900 X 270 метров ”) против „генерал СС Штроп бросил на них танки, артиллерию, огнеметы и взводы подрывников ”.

Не верю!

Исследователь иудейской лжи Алексей Токарь также не верит официальной сионистской пропаганде. Поэтому мы продолжим публикацию его трудов.

***

Почему я не верю в холокост?

Рейд против воров и бутлегеров
Почему евреи не исследуют жизнь в гетто Черновиц, Проскурова, Кременчуга, Винницы, Жмеринки, Каменца-Подольского, Минска и десятков других городов? Не потому ли, что еврейские юденраты и раввинат сотрудничали с нацистами, а евреев терроризировали вовсе не немцы, а своя родная еврейская полиция ?

Напомню, гетто — это существовавшие на принципах еврейского самоуправления жилые зоны на подконтрольных немцам территориях, куда насильственно перемещали евреев в целях изоляции их от нееврейского населения.

Органом самоуправления гетто являлся юденрат («еврейский совет» ), в состав которых входили самые авторитетные в городе или местечке люди. Например, в Злочеве (Львовская область) членами юденрата стали 12 человек со степенью доктора наук. Юденрат обеспечивал хозяйственную жизнь в гетто, а за порядком там следила еврейская полиция.

Чаще всего в контексте холокоста упоминают образованное в 1940 г. Варшавское гетто, максимальная численность которого достигала около 0,5 млн. человек. Евреи работали по немецким заказам как внутри гетто, так и вне его.

Верхний слой в гетто составили преуспевающие коммерсанты , контрабандисты, владельцы и совладельцы предприятий, высшие чиновники юденрата, агенты гестапо. Они устраивали пышные свадьбы, одевали своих женщин в меха и дарили им бриллианты, для них работали рестораны и ночные клубы с изысканными яствами и музыкой, для них ввозились тысячи литров водки.

«Приходили богачи, увешанные золотом и бриллиантами; там же, за столиками, уставленными яствами, под хлопки пробок от шампанского “дамы» с ярко накрашенными губами предлагали свои услуги военным спекулянтам, — так описывает кафе в центре гетто Владислав Шпильман, чья книга «Пианист» легла в основу одноимённого фильма Романа Поланского. — В колясках рикш сидели, раскинувшись, изящные господа и дамы, зимой в дорогих шерстяных костюмах, летом — во французских шелках и дорогих шляпах».

В гетто было 6 театров, рестораны, кафе , но евреи развлекались не только в общественных заведениях, но также в частных борделях и карточных клубах, возникавших чуть ли не в каждом доме...

Взяточничество и поборы в варшавском гетто достигало астрономических размеров. Члены юденрата и еврейская полиция наживали на этом баснословные барыши.

Например, в гетто немцами было разрешено иметь всего 70 хлебопекарен, параллельно же существовало ещё 800 подпольных . Они использовали сырьё, провезённое в гетто контрабандой. Собственники таких подпольных хлебопекарен облагались крупной мздой своей же полицией, юденратом и гангстерами.

Варшавское гетто было общепольским центром нелегальных валютных операций — чёрная биржа гетто определяла курс доллара по всей стране .

Крайне интересно, почему евреи называют «восстанием» произведённую немцами в апреле 1943 года зачистку утопающего в антисанитарии, разврате и коррупции Варшавского гетто? Почему они боятся говорить правду о том кто и против кого там «восставал»?

Ведь рейд немцев спровоцировали вооружённые до зубов еврейские воры, рекетиры и контрабандисты, подставив тем самым под угрозу мирное население — стариков, женщин, детей.

Еврейские боевики «восстали» вовсе не против немцев , как гласит легенда, а перебили внутри гетто свою еврейскую полицию и почти весь юденрат, они убивали артистов театров, журналистов — от рук еврейских мафиози погибло 59 из 60 (!) сотрудников газеты «Жагев» (Факел). Они зверски лишили жизни одного из руководителей гетто, скульптора и видного сиониста 80-летнего Альфреда Носсига.

Бандиты терроризировали население Варшавского гетто, обложив практически всех рекетирским налогом. У тех, кто отказывался платить, они похищали детей или забирали их в свои подпольные тюрьмы на ул. Мила, 2 и на территории предприятия Тебенс — и там зверски пытали.

Шайки грабителей забирали всё без разбору и у бедных, и у богатых: они снимали с рук часы, украшения, забирали деньги, ещё не изношенную одежду и даже припрятанные на чёрный день продукты. Эти еврейские банды наводили ужас на гетто. Часто в ночной тишине начиналась перестрелка между самими бандами — Варшавское гетто превратилось в джунгли : один нападал на другого, по ночам слышались крики евреев, на которых напали грабители.

Юденрат заплатил контрибуцию в срок, а отдел снабжения — отказался. Тогда еврейские гангстеры похитили сына кассира отдела и продержали его несколько дней, после чего получили требуемую сумму.

Но лишь после того как бандиты начали нападать на немецкие патрули, вмешались долго терпевшие все эти безобразия немцы, и начали «рейд против воров и бутлегеров». В акции активное участие приняли еврейские полицейские — они, как люди хорошо знающие местность, очень помогли немецким штурмовым группам при прочёсывании кварталов.

Не немцы, а еврейские гангстеры уничтожили гетто , взрывая дома и поджигая их бутылками с зажигательной смесью. В огне грандиозного пожара погибли сотни ни в чём неповинных людей. Немцы пытались потушить пожар, но безуспешно — бандиты поджигали новые здания.

Вот как о неудачной попытке заминировать здание рассказывает один из боевиков Аарон Карми : «И они таки не заложили там мины… Трое наших парней спустились в подвал, чтобы его взорвать. И что? Они там торчат с языком, прилипшим к заднице. А я тут кручусь… и это была трагедия! ».

Один из боевиков Казик Ратейзер признался через много лет: «Какое право имели мы, небольшая группка молодёжи из ZOB (одна из банд), решать судьбу многих людей? Какое мы имели право устроить бунт? Это решение привело к уничтожению гетто и смерти многих людей, которые, иначе возможно, остались бы живы ».

Чем закончилось «восстание»? Гетто было полностью разрушено, всех жителей гетто отправили в трудовые лагеря — практически все они выжили . Немцы даже не расстреляли захваченных с оружием боевиков.

В Интернете популярно фото девушек-повстанцев в кепках. Крайняя справа — Малка Здроевич , она была схвачена с оружием, но её не расстреляли, а отправили трудиться в Майданек, конечно же она «чудом пережила холокост».

Ещё более популярно фото, на котором изображена группа евреев, которых выводят из подвала. На переднем плане идёт мальчик в коротких штанишках с поднятыми руками, за ним виден немецкий солдат в каске с винтовкой в руках.

Этот мальчик — Цви Нуссбаум (Zwi Nu;baum) — ЛОР-доктор, живущий недалеко от Нью-Йорка, а немецкий солдат — Йозеф Блоше (Josef Bl o sche) был предан суду в Восточной Германии после войны и казнён по обвинению в участии в акции для подавления «восстания» в Варшавском гетто.

Командир «восстания» — Мордехай Анилевич вместе со своим штабом совершили коллективное самоубийство в подвале по улице Мяла, 18, где размещался штаб одной из банд.

Несколько слов к портрету руководителя восстания: члены банды вспоминают, что когда Анилевич ел, закрывал руками миску. Они спрашивали: «Мордка, почему ты закрываешь руками миску?» Он отвечал: «Я так привык, чтобы братья не отняли». Он был сыном торговки рыбой из варшавского предместья, и, когда рыбу долго не брали, мать заставляла его подкрашивать краской жабры, чтобы казалось: свежая.

В начале мая руководители другой банды обнаружили ход через канализацию и покинули гетто (возможно, они ушли бы и раньше, но не знали об этой трубе) — покинули, бросив разрозненные группы своих боевиков, находившиеся в других местах.

По воспоминаниям одного из членов руководства этой банды, они при этом отказались забрать с собой нескольких мирных евреев, просивших о помощи... Последнюю банду уголовников немцы уничтожили 5 июня на Мурановской площади.

Убежавшие за пределы гетто воры, рекетиры и контрабандисты сбились в новые шайки, грабящие польских крестьян. Генерал Бур-Коморовский, командующий польской подпольной Армией Крайовой 15 сентября 1943 года издал приказ, прямо предписывающий уничтожение мародерствующих еврейских преступных группировок , обвинив их в бандитизме.

Возможно, кто-то будет продолжать искать злой умысел и вину немцев в гибели Варшавского гетто, но этим исследователям я предложу задуматься над тем, почему немцы не трогали сотни других гетто, где не было коррупции, контрабанды, рекета, антисанитарии, не разворовывались посылки Красного Креста, работали предприятия?

Как пример, можно привести сравнимое с Варшавским по количеству людей, гетто Терезиенштадт, где немецкие и чешские евреи поддерживали образцовый порядок. Еврейский Совет старейшин Терезиенштадта неоднократно сообщал инспекторам Красного Креста, что они пользуются на удивление благоприятными условиями , учитывая, что Германия шла к поражению в войне, а мировое еврейство было первым, кто призывал к её уничтожению.

Руководитель юденрата в гетто Белостока (город на северо-востоке Польши ) Эфраим Бараш сумел переоборудовать жилые дома в цеха, раздобыть инструменты и станки, наладить работу более 20 фабрик, которые работали на нужды немецкой армии.

Приезжали комиссии, в том числе из Берлина и осматривали эти фабрики. Бараш организовал на арийской стороне выставку, чтобы показать, как гетто способствует военным усилиям Германии . В ноябре 42-го немцы ликвидировали некоторые бесполезные окрестные гетто, а гетто Белостока не тронули.

Следует заметить, что во многих гетто Восточной Европы еврейские кварталы из-за тотальной антисанитарии превращались в зону повышенной эпидемиологической опасности — там вспыхивали эпидемии тифа и дизентерии.

Наиболее частой причиной смерти среди еврейского населения в гетто был совсем не «холокост», а инфекционные заболевания. И если быть совсем откровенным, то основной причиной этих заболеваний было обусловленное иудаизмом неприятие европейских гигиенических процедур.

Приведённая здесь история Варшавского гетто выглядит достаточно необычно, однако всё, что здесь было написано, на 100% взято из еврейских источников, а вся статья строится на них примерно на 80%.

Если научиться очищать холокостные истории от пропагандистской шелухи, избавляться от навязчивых субъективных оценок и извлекать «голую информацию» — вы чаще всего обнаружите прямо противоположный смысл произошедшего.

Алексей Токарь

Есть в Варшаве район, который с первого взгляда не выглядит интересным или историческим. Посмотрите на фотографию, с первого взгляда кажется, что это снято в спальном районе почти любого российского города. Но далеко не в каждом городе такие дома стоят на месте гетто. Бывшего еврейского гетто Варшавы.
1.

Гетто было создано 16 октября 1940г и просуществовало до 16 мая 1943г, когда оно было уничтожено войсками СС после подавления восстания. За время его существования население гетто уменьшилось с 450 тыс. человек (что составляло 37% населения города) до 37 тысяч.
Говоря о причинах создания гетто в населённых пунктах Польши, нацисты утверждали, что евреи являются переносчиками инфекционных заболеваний, и их изоляция поможет защитить нееврейское население от эпидемий.
2.

Официально установленные продовольственные нормы для гетто были рассчитаны на гибель жителей от голода. Во второй половине 1941 года продовольственная норма для евреев равнялась 184 Килокалориям. Однако, благодаря нелегально поставлявшимся в гетто продуктам питания, реальное потребление составляло в среднем 1125 килокалорий в день.
С середины 1942г из гетто начали вывозить людей. Само собой на уничтожение в лагеря, хотя и немцы, и еврейская администрация юденрат опровергали это. К осени 1942г в гетто осталось всего 55-60 тыс. человек.
3.

19 апреля 1943г в гетто началось восстание. Конечно оно было подавлено. Легковооруженные повстанцы не могли сопротивляться хорошо обученным и вооруженным войскам СС. Погибло 7 тыс человек, еще 5-6 тыс сгорели заживо при обстрелах и бомбежках. Немцы потеряли лишь 16 человек убитыми и 93 ранеными.
Памятник Героям гетто, 1948г стоит на месте первого военного столкновения еврейских ополченцев с немецкими силами в ходе восстания.
4.

3-м тысячам человек удалось пробиться из гетто и скрыться. Около трети из них приняли участие в варшавском восстании в 1944г.
5.

Ян Карский, он же Козелевский - поляк, участник движения Сопротивления. В течение войны встречался со многими знаковыми политическими лидерами, в том числе с Франклином Рузвельтом, рассказывал им о судьбе жертв Холокоста, но ему почти никто не верил.
6.

Его книга «Курьер из Польши: История тайного государства» («Courier from Poland: Story of a Secret State», написанная в 1944г.
7.

На территории бывшего гетто находятся остатки тюрьмы Павяк. Построена тюрьма была в 1835 г. вскоре после возникновения Царства Польского, и сначала использовался российскими властями в качестве обычной уголовной тюрьмы, а затем, после Польского восстания 1863 года для заключения политических заключенных.
8.

После обретения Польшей независимости в 1918 году Павяк продолжил исполнять свои тюремные функции; в нём содержались как политические так и уголовные арестанты.
9.

Во время оккупации Польши немецкими войсками 1939-1944 гг. Павяк был главным тюремным центром Генерал-губернаторства. Через Павяк за это время прошло около 100 тысяч заключённых мужчин и 20 тысяч женщин.
10.

Около 60 тысяч заключённых после своего заключения в Павяке были переправлены впоследствии в концентрационные лагеря и на принудительные работы. 37 тысяч заключённых было расстреляно или казнено иным способом.
11. Не люблю я такие скульптуры. Не поймешь, что хотел сказать автор.