Аль харам саудовская аравия. Запретная мечеть в Мекке (Масджид аль-Харам)

В мусульманском мире существуют три главные мечети: Аль-Харам (Запретная мечеть) в Мекке, Аль-Набави (Мечеть Пророка) в Медине и Аль-Акса (Отдаленная мечеть) в Иерусалиме.

Все эти мечети очень важны для мусульман, и каждая из них имеет свое определенное значение.

Мечеть Аль-Харам (Запретная мечеть)

Мечеть Аль-Харам - главный мусульманский храм, расположенный в Саудовской Аравии, в Мекке. Во внутреннем дворе этой мечети находится Кааба.

Мечеть Аль-Харам (Запретная мечеть) во время Хаджа

Кааба - святыня ислама, представляющая собой каменное сооружение кубической формы во внутреннем дворе, в центре Священной мечети (аль-Месджед аль-Харам) в Мекке. Это главное святилище ислама, которое мусульмане называют аль-Баит аль-Харам, что означает «священный дом». Само название «Кааба» происходит от слова «куб». Высота здания составляет 15 метров. Длина и ширина - 10 и 12 метров соответственно. Углы Каабы ориентированы по странам света, и каждый из них имеет свое название: йеменский (южный), иракский (северный), левантийский (западный) и каменный (восточный). Кааба изготовлена из гранита и покрыта сверху тканью, а внутри нее располагается помещение, куда ведет сделанная из чистого золота дверь, которая весит 286 килограммов.

Для отделки двери использовано почти триста килограмм чистейшего золота

В восточный угол Каабы на уровне полутора метров вмонтирован Черный камень (аль-Хаджар аль-Эсвад), окаймленный серебряным ободом. Это твердый камень неправильной овальной формы черного цвета с алым оттенком. На нем есть красные пятнышки и желтые волнистые линии в местах соединения отколовшихся частей. Диаметр камня составляет около тридцати сантиметров. Он, как уверены мусульмане, был послан Аллахом с неба. Черный камень - самый известный священный метеорит, природа которого до сих пор неизвестна. Камень очень хрупкий, но при этом плавает в воде. После того, как Черный камень похитили в 930 году, то при возвращении в Мекку его подлинность установили именно по свойству не тонуть в воде. Кааба два раза горела, а в 1626 г. ее затопило - в результате Черный камень раскололся на 15 кусков. Сейчас они скреплены цементным раствором и заключены в серебряное обрамление. Видимая поверхность камня 16 на 20 сантиметров. Считается, что Черный камень Аллах послал Адаму и Еве как знак прощения.

До сих пор семь осколков Камня удерживает на месте большая серебряная оправа, огибающая угол Каабы и скрывающая в себе его большую часть, оставляя паломникам лишь небольшое отверстие для поцелуев и прикосновений.

Губернатор Мекки принц Халед Аль-Фейсал у Черного Камня во время традиционного мытья Каабы

Кааба имеет особое значение в мусульманских обрядах. В направлении Каабы мусульмане всего мира во время молитвы обращаются лицом. Вокруг этого сооружения во время хаджа верующие мусульмане совершают обряд таваф - ритуальный семикратный обход Каабы против часовой стрелки. В ходе этого обряда совершается поклонение иракскому и йеменскому углам Каабы, при котором паломники прикасаются руками, целуют эту постройку и молятся около нее. По мусульманской традиции в Каабу помещен камень, который Бог даровал Адаму после грехопадения и изгнания из рая, когда первый человек осознал свой грех и раскаялся в нем. Другая легенда повествует, что камень - это ангел-хранитель Адама, который был превращен в камень за то, что недоглядел и допустил грехопадение вверенного его охране первого человека. По арабской легенде, после изгнания из рая Адам и Ева (Хава) были разлучены - Адам оказался на Шри-Ланке (остров Цейлон), а Ева - неподалеку от Мекки, на берегах Красного моря, в местах, где ныне расположен порт Джидда. На окраине этого города якобы до сих пор находится могила Хавы. Встретились они с Адамом лишь спустя двести лет, и произошло это в районе Мекки. После долгой разлуки они познали друг друга на горе Арафат, которая тоже является священной для арабов. Адам, однако, и после встречи с женой скучал по храму, в котором он молился в раю. Тогда Бог спустил для него с неба копию того храма. Согласно преданию, когда Черный камень был спущен с неба, он был ослепительно белым и при этом блестел так, что его можно было видеть за четыре дня пути до Мекки. Но со временем от прикосновений к нему многочисленных грешников камень стал темнеть, пока не стал черным. Время постройки Каабы и ее строители неизвестны. По преданию, Каабу построил первый человек - Адам, но она была разрушена Всемирным потопом, и даже место, где она стояла, было забыто. Восстановили святыню патриарх Авраам (Ибрагим) с сыном Исмаилом, родоначальником местных народов. Авраам строил Каабу при помощи одного чудесного приспособления. Это был плоский камень, на котором стоял праотец Авраам, и этот камень мог летать над землей и подниматься на любую высоту, выполняя функцию мобильных строительных лесов. Он сохранился, находится в нескольких метрах от Каабы и называется Макам Ибрагим (место стояния Ибрагима) и, несмотря на то что давно утратил свои летные свойства, также является святыней мусульман. На нем остался отпечаток ступни Авраама-Ибрагима. Над этим камнем со временем был возведен купол. В восстановлении Каабы Ибрагиму помогал архангел Гавриил (Джебраил). От него Ибрагим и Исмаил узнали, что возведенный ими храм является точной копией того храма, в котором молился Адам. Для народов и племен Аравийского полуострова Кааба традиционно была священным сооружением задолго до возникновения ислама. Кааба была главным святилищем Хиджаза - исторической области на юго-западе Аравийского полуострова. Арабы с древнейших времен верили, что Кааба - дом Бога, и совершали к нему паломничества.

Благодаря этой святыне прославилась Мекка - ныне это священный город ислама, расположенный в семидесяти километрах от побережья Красного моря, в очень засушливой и непригодной для земледелия области. Единственный фактор, сделавший эти места привлекательными для поселения там людей, - источник пресной воды - Замзам. Удачным оказалось и расположение Мекки на торговых путях региона. Появление источника, по местной легенде, произошло чудесным образом - Бог сотворил его ради патриарха Авраама (Ибрагима) и его сына Исмаила - родоначальника арабских племен. Одним из семи святых мест считали ее сабейцы Персии и Халедонии. Остальными их святынями считались: Марс - вершина горы в Исфахане; Мандусан в Индии; Hay Бахар в Балхе; Дом Гамдана в Сане; Каусан в Фергане, Хорасан; Дом в Верхнем Китае. Многие из сабейцев верили, что Кааба является Домом Сатурна, поскольку она была древнейшим известным строением в ту эпоху. Персы также совершали паломничество к Каабе, полагая, что там обитает дух Тормоз. Уважительно относились к этой святыне и евреи. Они поклонялись там единому Богу. С не меньшим почтением приходили к Каабе и христиане. Однако со временем Кааба стала исключительно мусульманской святыней. Идолов, почитаемых язычниками, в 630 году уничтожил пророк Мухаммед, родившийся в Мекке и бывший, согласно Корану, потомком пророка Авраама (Ибрагима). Он оставил лишь находившиеся там изображения Девы Марии и Иисуса. Их изображения были там нанесены не случайно: в Мекке проживали христиане, а кроме них - иудеи, а также ханифы - праведные последователи веры в единого Бога, не входившие ни в одну из религиозных общин. Пророк не только не стал отменять паломничества к святыне, но и сам почтительно приложился посохом к Каабе. Во втором году после хиджры, или по более привычному нам календарю - в 623-624 годах нашей эры, пророк Мухаммед установил, что мусульмане должны совершать молитву, повернувшись в сторону Каабы. До того они молились, повернувшись к Иерусалиму. К Каабе в Мекку потянулись мусульманские паломники. Они верят, что святыня - это прообраз небесной Каабы, вокруг которой ангелы также совершают таваф. Святое место подверглось разрушению и в 930 году, когда карматы, шиитские сектанты-исмаилиты из Бахрейна, похитили Черный камень, который возвратили на свое место лишь спустя 21 год. После этого случая возникли некоторые сомнения по поводу его подлинности, однако их развеял следственный эксперимент: камень бросили в воду и удостоверились, что он не тонет. Но приключения Черного камня на этом не закончились: в 1050 году халиф Египта выслал в Мекку своего человека с заданием уничтожить святыню. Да и потом два раза Каабу охватывал пожар, а в 1626-м - потоп. В результате всех этих бедствий камень разбился на 15 частей. В наше время они скреплены цементом и вставлены в серебряный оклад. Почтение к Каабе выражается и в укутывании реликвии специальным покрывалом - кисвой. Оно ежегодно обновляется. Верхнюю его часть украшают вышитые золотом изречения из Корана; на изготовление кисвы расходуется 875 квадратных метров материи. Первым покрыл Каабу полотнами, украшенными серебряным шитьем, тубба (король) Йемена Абу Бакр Асад. Его преемники продолжили этот обычай. Использовались различные виды тканей. Традиция укрывать Каабу претерпела существенные изменения: первоначально, до паломничества в Мекку Аббасидского халифа Аль-Махди в 160 году после хиджры, покрывала на сооружение надевали просто друг на друга. После того как покрывало изнашивалось, сверху водружали новое. Однако служители Запретной Мечети высказали правителю Халифата свои опасения, что здание может просто не выдержать веса нагроможденных одно на другое покрывал. Халиф согласился с их мнением и повелел укрывать Каабу не более чем одним покрывалом одновременно. С тех пор это правило соблюдается неукоснительно. Изнутри строение тоже украшено занавесями. За всем этим порядком следит семья Бени Шейбе. Святыня бывает открыта для посещения лишь во время церемонии омовения Каабы, а случается это лишь дважды в год: за две недели до начала священного месяца Рамадан и в течение двух недель после хаджа. От сына Авраама Исмаила Каабу унаследовало южное арабское племя джурхумитов, пользовавшееся поддержкой вавилонян. А в III веке нашей эры их вытеснило другое южное арабское племя Бану Хузаа. От отчаяния джурхумиты, оставляя Мекку, разрушили Каабу и засыпали источник Замзам. Хузаиты Каабу восстановили, и с середины III века до нашей эры Кааба становится пантеоном арабских племен. Вождем хузаитов в то время был Амр ибн Люхей, ставший властелином Мекки и покровителем Каабы. Вопреки первоначальному монотеизму Авраама-Ибрагима и его сына Исмаила, он поставил в Каабе идолов и призвал людей поклоняться им. Первого поставленного им идола - Хубала - он привез из Сирии. Курайшиты - еще одно арабское племя, жившее в районе Мекки и происходившее от Аднана, одного из потомков Исмаила, и его жены, дочери вождя хузаитов, изгнавшее хузаитов из Мекки и получившее контроль над городом и храмом около 440-450 года. Из этого племени и происходил прославивший Каабу на весь мир пророк Мухаммед. До его проповеди Кааба была центром многочисленных религиозных культов. В центре Каабы стоял идол Хубала - божества племени курайш. Он считался повелителем небес, властелином грозы и дождя. Со временем там поставили еще 360 идолов языческих богов, которым поклонялись арабы. Возле них приносили жертвы и гадали. На этом месте строго воспрещались ссоры и кровопролития. Интересно, что среди персонажей языческих культов были изображения Авраама (Ибрагима) и Исмаила с пророческими стрелами в руках; Исы (Иисуса) и Мариам с младенцем (Девы Марии). Как видим, каждый находил в этом месте что-то близкое своей вере. Паломники прибывали в Мекку регулярно. Дважды в год на местную ярмарку съезжалось множество народу. Кааба была известна и почитаема и далеко за пределами Аравийского полуострова. Чтили ее хинду, согласно верованиям которых дух Сивы, третьего лица Тримурти, сопровождаемого своей женой во время посещения Хиджаза, вошел в Черный камень.

Само сооружение много раз перестраивалось. Впервые - при втором праведном халифе Умаре ибн Абд аль-Хаттабе. В период династии Омейадов халиф Абд аль-Малик реставрировал постройку, расширил пределы Священной мечети, он также установил арки, украшенные мозаикой, которые были специально привезены из Сирии и Египта. В период правления Аббасидов по указанию халифа Абу Джафар аль-Мансура мечеть была дополнительно расширена и по ее периметру возведена галерея. Территорию вокруг Каабы основательно перестроил и османский султан Абд аль-Маджид. А в недавнем прошлом, в 1981 году, пространство вокруг реликвии реконструировал король Саудовской Аравии Фахд ибн Абд аль-Азиз. Ныне территория мечети Месджед аль-Харам с площадью вокруг Каабы составляет 193 000 квадратных метров. Одновременно ее могут посетить 130 000 мусульман. По углам мечети стоят 10 минаретов, шесть из которых (вместе с надстройками в виде полумесяца) достигают высоты 105 метров. Что представляет собой Черный камень, вмонтированный в сооружение, неизвестно до сих пор. Одни ученые считают его очень крупным метеоритом. Это мнение оспаривают веским доводом, что камень не может быть железным метеоритом, исходя из его трещин, не может он быть и каменным метеоритом, так как не выдерживает перемещений и плавает в воде. Другие исследователи склонны видеть в камне большой кусок неизвестной вулканической породы: потухшими вулканами богата каменистая Аравия. Известно, что это не базальт и не агат. Однако и высказываемое мнение, что камень не является метеоритом, подвергается серьезной критике. В 1980 году исследовательница Элизабет Томсен высказала предположение, что Черный камень имеет ударную природу - это расплавленный песок, смешанный с метеоритным веществом. Он происходит из кратера Вабар, находящегося в 1800 километрах от Мекки, в Пустом квартале Саудовской Аравии. Камень из этого кратера представляет собой застывшее пористое стекло, оно достаточно твердое и хрупкое, может плавать в воде и имеет включения белого стекла (кристаллы) и песчинки (полосы). Однако столь стройная теория имеет свое слабое место: вывод, сделанный учеными по результатам нескольких измерений, говорит о возрасте кратера, составляющем лишь несколько веков. Путаницу вносят данные других измерений, позволяющие предположить, что кратеру около 6400 лет. Кратеров в Вабаре на самом деле три. Они разбросаны на площади около 500 на 1000 метров и имеют диаметры 116,64 и 11 метров. Это место кочевники-бедуины называют аль-Хадида - железные предметы. На площади в половину квадратного километра лежат множество обломков черного стекла, белых камней из спекшегося песка и железных кусков, частично засыпанные песком. У железных камней из окрестностей кратеров Вабар гладкая поверхность, покрытая черным налетом. Самый большой кусок железа и никеля из найденных там учеными весит 2200 килограммов и называется Верблюжий Горб. Он был обнаружен научной экспедицией в 1965 году и позже был выставлен на обозрение в Королевском университете аравийской столицы Эр-Рияда. Гладкий камень конусообразной формы, по-видимому, является куском метеорита, упавшим на землю и развалившимся на несколько фрагментов. Священная книга мусульман - Коран содержит рассказ о царе города Убара по имени Аад. Он насмехался над пророком Аллаха. За свою нечестивость город Убар и все его жители были уничтожены черным облаком, принесенным ураганом. Этой историей заинтересовался английский исследователь Гарри Филби. Местом, наиболее вероятным для расположения погибшего города, он счел Пустой квартал. Однако вместо руин - произведений рук человека он нашел в том месте обломки метеорита. По следам, оставленным этим событием, было установлено, что энергия, выделившаяся при падении метеорита, была эквивалентна ядерному взрыву мощностью около 12 килотонн, что сравнимо со взрывом в Хиросиме. Известны и другие места падения метеоритов, вызывавших даже еще более мощные удары, однако случай с Вабаром имеет важную особенность. Метеорит упал в открытое песчаное место, сухое и достаточно изолированное, что представляет собой идеальное естественное хранилище. Там его легко было обнаружить как кочевникам древности, так и современным ученым. Последние пока что не могут дать окончательного ответа на загадку Черного камня.

Аль-Набави (Мечеть Пророка)

Аль-Набави (Мечеть Пророка) - вторая по значимости мусульманская мечеть (после Запретной мечети), расположенная в Саудовской Аравии, в Медине. Под Зеленым куполом мечети Аль-Набави расположена могила пророка основателя мусульманства - Мухаммеда. Первые два мусульманских халифа Абу-Бакр и Умар также похоронены в мечети.

Мечеть Аль-Набави (Мечеть Пророка) в Медине

Зелёный купол (Купол Пророка)

Могила пророка Мухаммада. Рядом с ней погребены два первых халифа, Абу Бакр и Умар, а с другой стороны находится ещё один участок, похожий на пустую могилу. Многие исламские ученые и исследователи Корана считают, что это место под могилу зарезервировано для пророка Исы (Иисуса), который вернётся на Землю, чтобы убить Даджаля (Антихриста), а затем будет править возрожденным Халифатом 40 лет

Первая мечеть на этом месте была построена еще при жизни Мухаммеда, который сам принимал участие в строительстве. Планировка этого здания была принята для других мечетей всего мира. Когда Мухаммеду исполнилось сорок лет, ему явился архангел Джабраил и призвал к служению. Мухаммед начал свои проповеди в Мекке, стремясь отвратить арабов от языческого многобожия и обратить их в истинную веру. В 622 году из-за сильного давления религиозных деятелей Мекки, Мухаммед был вынужден бежать в город Ясриб, расположенный в нескольких сотнях километров. В Ясрибе (который затем переименовали в Медину) ему удалось организовать первую мусульманскую общину. Уже через несколько лет мусульманское движении так разрослось, что Мухаммед смог создать большое войско, которое в 630 году без боя захватило Мекку. Таким образом образовалось первое мусульманское государство.

Мечеть Аль-Акса (Отдаленная мечеть)

Мечеть аль-Акса (араб. المسجد الاقصى‎‎ — крайняя мечеть) — мусульманский храм в Старом городе Иерусалима на Храмовой горе. Является третьей святыней ислама после мечети аль-Харам в Мекке и Мечети Пророка в Медине. Ислам связывает с этим местом исра (ночное перемещение пророка Мухаммада из Мекки в Иерусалим) и мирадж (вознесение). На месте мечети аль-Акса пророк Мухаммад совершил в качестве имама молитву со всеми пророками, посланными до него.

Мечеть Аль-Акса (Отдаленная мечеть) в Иерусалиме

Заложенная в 636 году халифом Омаром на месте разрушенного римлянами иудейского храма, мечеть Аль-Акса была существенно расширена и перестроена при халифе Абд Аль-Малике в 693 году. При халифе Абд Аль-Малике недалеко от Аль-Аксы была построена еще одна мечеть, получившая название Куббат Ас-Сахра (Купол Скалы). В наше время нередко мечеть Купол Скалы путают с мечетью Аль-Акса.

Мечеть Куббат Ас-Сахра (Купол скалы)

Часто огромный золотой купол расположенной рядом мечети Куббат ас-Сахра («Купол скалы») путают с более скромным куполом мечети Аль-Акса, называя упомянутый золотой купол Куббат ас-Сахра куполом «Мечети Омара». Но именно Аль-Акса имеет своим вторым именем название «Мечеть Омара» в честь своего основателя халифа Умара (Омара) и является историческим центром из двух мечетей на Храмовой горе, а не мечеть Куббат ас-Сахра, которая, тем не менее, в архитектурном плане является центром комплекса.

Храмовая платформа

В Саудовской Аравии в городе Мекка находится одна из самых главных святынь мусульманского мира – мечеть Аль-Маджид Аль-Харам. Эта одна из самых древних мечетей мира и ежегодно её посещают сотни тысяч паломников!

Первые упоминания о мечети Аль-Харам относятся к 638 году, однако широко известна мечеть стала только с 1570 года. Считается, что намаз здесь почитается гораздо больше, чем в других мечетях. Именно поэтому поток верующих к мечети не уменьшается никогда!

Аль-Маджид Аль-Харам, также известная как “Запретная мечеть”, имеет целый ряд ключевых особенностей, которые делают это сооружение по-настоящему особенным. Во-первых, мечеть Аль-Харам считается самой большой в мире. На сегодняшний на территории мечети могут одновременно находится до 700 тысяч паломников! Во-вторых, на территории мечети находится главная святыня ислама – Кааба.

Кааба представляет собой постройку кубической формы, длиной – 12 метров и шириной – 10 метров. Само слово “Кааба” в арабском языке означает “высокое место, окруженное почетом и уважением”. Кроме того, это слово может быть производным от слова “куб”, что подтверждается кубической формой сооружения.

Углы Каабы сориентированы по сторонам света, и каждый имеет своё название: южный –“йеменский”, северный – “иракский”, западный – “левантийский” и восточный – “каменный”. Восточный угол является особенным, так как именно здесь на высоте в 1,5 метра находится так называемый “чёрный камень” или камень прощения. Считается, что эту реликвию Аллах послал Адаму и Еве.

Все паломники, прибывающие в мечеть Аль-Харам, должны пройти обряд таваф, который совершается как раз вокруг Каабы. Для этого необходимо семь раз обойти вокруг Каабы против часовой стрелки, причём первые три круга должны быть пройдены быстрым шагом. При этом паломники периодически совершают различные ритуальные действия (чтение особых молитв, прикосновения, целования и так далее). Только после этого паломник может приблизиться к входу в Каабу и попросить о прощении своих грехов.

За время своего существования мечеть Аль-Харам постоянно перестраивалась и расширялась. Сначала здесь было только 6 минаретов, однако после того как в Стамбуле была построена Голубая мечеть, в которой тоже насчитывалось 6 минаретов, было решено добавить 7-ой минарет. Всё это было сделано лишь с одной целью, чтобы мечеть Аль-Харам считалась самой лучшей в мире!

Reuters/Amr Abdallah Dalsh

Однако и на этом строительство не прекратилось. В 80-ых годах прошлого века был пристроен огромный комплекс с ещё двумя минаретами. Именно сюда в последствие и перенесли главный вход в мечеть. На данный момент общая площадь, на которой расположилась мечеть Аль-Харам, составляет 309 тыс. кв. метров!

Аль-Харам не только самая большая мечеть в мире, но и самая современная. На территории мечети находится несколько эскалаторов, а помещения, где паломники могут молиться и совершать омовения, оснащены кондиционерами.

Внутреннее убранство мечети поражает своей красотой, однако побывать здесь сможет далеко не каждый. Вход на территорию мечети Аль-Харам разрешён только для мусульман, туристам же остаётся любоваться красотами мечети со стороны…

Дом Аллаха

Буквально слово «кааба» в переводе с арабского обозначает «кубический дом». Второе название Каабы — «Аль-Бейт аль-Акдам», то есть «самый древний Дом». Каабу также иногда называют словом «Бейту-Ллах», что означает «Дом Аллаха». Согласно Корану, Кааба — первый храм, возведенный людьми для поклонения Богу, больше чем на тысячу лет старше храма в Иерусалиме — по одной из версий, Каабу построил пророк Авраам примерно в 2130 году до нашей эры.

По преданию, место строительства Каабы Аврааму указал Аллах

Точное место строительства ему указал Аллах. После того, как Авраам построил Каабу, ангел принес ему черный камень, упавший с небес. Этот камень Авраам поместил в восточный угол Каабы. Вскоре пророк получил откровение, которое гласило, что он должен пойти и рассказать о Каабе людям, чтобы каждый мусульманин мог совершить к ней паломничество.

Кааба

Первая мечеть

Первую мечеть возле Каабы построили в 638 году. Уже в конце VII века провели первую реконструкцию. Поначалу мечеть представляла собой небольшое открытое пространство с Каабой посередине. Во время реконструкции старые деревянные колоны заменили на мраморные, расширили молитвенный зал и достроили минареты.

Дело в том, что количество паломников росло, и небольшая мечеть уже не могла вместить всех желающих. В конце XVI века мечеть реконструировали еще раз. Именно тогда плоскую крышу мечети заменили на купола, украшенные каллиграфией изнутри, а также заменили опорные колоны.

Реконструкции мечети

В начале XVII века мечеть и Кааба сильно пострадали от дождей. Во время правления султана Мурада VI Каабу перестроили с использованием камней из Мекки. К мечети достроили еще три минарета, доведя их количество до семи. Таким образом, у мечети аль-Харам минаретов стало на один больше, чем у Голубой мечети в Стамбуле.

У мечети аль-Харам девять минаретов

В таком состоянии главная святыня мусульман находилась на протяжении почти трех столетий. В середине XX века провели капитальный ремонт мечети. Многие постройки времен османов обновили или совсем снесли. К концу века провели еще две реконструкции, пристроили корпус с еще двумя минаретами, а также новые ворота короля Абдаллы. Площадь мечети аль-Харам сейчас составляет 357 тысяч квадратных метров. Всего она может вместить около 2,5 миллионов человек.

Панорама Мекки, XVIII век

Ключи от входа в Каабу хранятся у семьи Бани-Шайбах. Считается, что первого хранителя ключей выбрал пророк Мухаммед. На плечах этой семьи также лежит забота о содержании Каабы. Дважды год, примерно за две недели до начала священного месяца мусульман Рамадана и за две недели до хаджа, члены семьи проводят омовение Каабы.

Панорама Мекки, XIX веки

Теракт в Мекке

20 ноября 1979 в Мекке произошел теракт. В мечети аль-Харам собрались верующие на молитву. Внезапно раздались выстрелы, вскоре вся территория мечети оказалась под контролем вооруженных нападающих. Охрана ничего не смогла предпринять, поскольку в ее распоряжении были лишь дубинки.

Ключи от входа в Каабу хранятся у семьи Бани-Шайбах

Две недели не удавалось освободить мечеть от террористов. Повстанцы захватили территории и объявили одного из них, новым преемником пророка Мухаммеда. Они намеревались спасти общество от разложения. В результате теракта погибли 255 человек.

Она известна также под названием Харам Бейт-Уллах (в переводе – «Священный дома Аллаха» или «Запретный дом Аллаха»). Находится она в г. Мекке, в Саудовской Аравии. Эта мечеть не только самая большая как по размеру, так и по вместимости, но и самая значимая в жизни последователей Ислама.

Она одна из главных мусульманских святынь, в её дворе находится сердце исламского мира – Кааба. Именно во двор Заповедной мечети стремятся всю жизнь сердца верующих. Поворачиваясь в её сторону, они читают намаз пять раз в день. И каждый обязан, имея возможность, совершить паломничество к Каабе.

На протяжении веков здание регулярно перестраивалось и реконструировалось. Увеличение количества паломников постоянно требовало большей вместимости. Последний раз крупное строительство было на её территории в 1980 г. – тогда было пристроено два минарета и ещё один корпус внушительных размеров.

Количество минаретов в комплексе Аль-Харам росло пропорционально самой мечети, и на данный момент их девять; по высоте они достигают девяноста пяти метров. Площадь всего сооружения сейчас – 309 тыс. кв. метров. Здесь четыре главных входа с воротами и 44 второстепенных. Только представьте здание, имеющее 48 входов, в которые текут реки верующих людей, вносящие на молитву до 700 тыс. человек.

Те, кому не хватает места на трёх этажах в молельных, молятся на крыше здания, давно уже приспособленной для этих целей и отделанной мраморными плитами. В подвальных помещениях тоже располагаются молельни, которые открываются в дни наибольшего наплыва посетителей. Здание оснащено кондиционерами, эскалаторами, современными видеокамерами. В комплексе есть собственные теле- и радиостудии.

Чтобы осветить его, работают две мощные электростанции. Глядя на то, как плотным потоком под звуки азана мусульмане входят во двор Аль-Масджид Аль-Харам, невольно вспоминаешь слова Всевышнего, переданные Его Пророком (мир ему и благословение) в Священном Коране: «Когда подоспеет помощь Аллаха и настанет победа, и когда ты увидишь, что люди толпами станут принимать веру Аллаха, то воздай хвалу Господу твоему и проси у Него прощения, ибо Он – прощающий » (сура «Ан-Наср», № 1–3).

Мечеть Пророка (Masjid Nabawi)

Эта мечеть является второй по величине в мире, и расположена она, как и самая большая мечеть, в Саудовской Аравии, только не в Мекке, а в Медине. Вторая по величине, она ещё и вторая святыня Ислама. Мечеть на этом месте была ещё во времена жизни Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), а впоследствии он, Абу Бакр и Умар (праведные халифы) (да будет доволен ими Аллах) были похоронены здесь. Могила Пророка (мир ему и благословение) находится под зелёным куполом. Считается, что он сам принимал участие в строительстве мечети. Здесь Любимейший из всех, кто жил на земле, для мусульман человек читал свои проповеди. Здесь Ислам переживал свои первые этапы развития.

Построенная в первый год Хиджры мечеть перестраивалась множество раз, расширялась, и на данный момент её вместимость – от 600 тысяч человек, а территория – 400–500 кв. метров. Между тем считается, что в период хаджа она вмещает в себя до миллиона человек. Одним из её компонентов является платформа высотой 30 см – веранда Сафа, место, где жили сподвижники, покинувшие свои жилища и переселившиеся к Пророку (мир ему и благословение) до тех пор, пока не обзавелись жильём. Считается, что число живших на ней асхабов – от 70 до 100 человек.

Одним из главных украшений мечети являются колонны, каждая из которых имеет название и напоминает о событиях, о которых она сама могла бы рассказать, если бы только Всевышний наделил её возможностью произносить речи. Архитектура всего ансамбля – классическая. С этой мечети переняты основные архитектурные особенности во всех мечетях мира. Перед нею – классическая прямоугольная площадь, на которой верующие молятся, устраивают собрания, занятия и судебные споры.

Шах Фейсал (Shah Faisal)

Мечеть Шах Фейсал находится недалеко в Исламабаде, Пакистан. Так как строительство её финансировала Саудовская Аравия, названа мечеть в честь тогдашнего короля Саудии Фейсала., им было высказано пожелание о постройке большой мечети в Исламабаде, когда сам город только ещё закладывался, т.е. фактически он был инициатором её строительства. Довольно долго мечеть Шах Фейсал занимала всего лишь шестое место в списке крупнейших мечетей. Однако была учтена вместимость её прилегающей территории, а это плюс к 100 тысячам, которые вмещают её молельный зал и внутренний двор, ещё 200 тысяч человек, - и это вывело мечеть на третье место в списке, если определять по параметрам наибольшей вместительности.

Площадь молитвенного зала мечети Шах Фейсал составляет 0,48 гектара, а общая площадь - 18,97 гектара. Высота купола - 40 м. Минареты возносятся к небу на высоту 88 м. Саудовской Аравии её строительство обошлось в 130 миллионов саудовских риалов (приблизительно 120 миллионов долларов). Некоторые источники отдают ей первое место в мире, опираясь на величину единого молитвенного зала, находящегося под одним куполом.

Пожелание король саудии высказал в 1966, в 1969 был конкурс проектов. Мечеть начали строить в 1976 году, а завершили в 1985-86 г.; её архитектура совмещает в себе традиции мусульманского зодчества и современность линий и подходов. С одной стороны, в ней есть всё, что должно быть у классической мечети: минареты, молельный зал с росписью и мозаикой… И вместе с тем она не похожа ни на одну из них. Мечеть Шах Фейсал вызывает совершенно противоположные ассоциации, захватывает зрителя и держит его в изумлении и восхищении.

В то же время она похожа и на палатку кочевника, остановившегося на ночлег в низовьях горы, за которой сразу начинаются Гималаи, и путник решил передохнуть перед глобальным переходом. Возникают ассоциации и с космическим кораблём пришельцев, совершившим посадку в горной долине планеты Земля.

А четыре минарета, создающие вокруг мечети визуальный квадрат, напомнят опытному путешественнику мечети Стамбула: это единственное, что взял из традиций своего народа и перенёс на пакистанскую землю архитектор-турок Ведат Далокай, по проекту которого она построена. Вся искристая, мечеть Шах Фейсал крайне необычно смотрится. Возможно, правдой будет всё-таки сказать, что она ни на что не похожа.

Материалы, которые использовались в её строительстве, - мрамор и бетон. Невероятное для мусульманского храма количество прямых линий и… необычная, невероятной красоты золотистая люстра-шар. Ночью она выглядит ещё более феерично, освещённая огнями и иллюминацией.

Пока шло строительство, нетрадиционный дизайн мечети вызывал неудовольствие и склоки, однако впоследствии это стихло, уступив месту восхищению. Мечеть необычная и вместе с тем великолепная, и может по праву называться одной из самых красивых мечетей мира. Молящиеся в ней могут расположиться не только в молельном зале, но и на крытых балконах и галереях, непосредственно.на балконе находится женский зал

Строительство больших мечетей подчёркивает рост «спроса» на места для коллективной молитвы, все древние мечети сталкиваются с необходимостью увеличения их молельной площади - разве может это не радовать верующих? Более того, мусульманское зодчество подарило миру красивые и правильные строения - мечети, полные людей и ангелов. Потому что там, где собираются люди ради Аллаха, там незримо присутствуют ангелы.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ

Мечеть Аль-Харам в Мекке с высоты часов Абрадж аль-Байт

Зонты в мечети Пророка (мир ему и благословение)

Азан в мечети Пророка (мир ему и благословение)

Медина встречает российских паломников

Общая информация

Аль-Харам представляет собой соборную мечеть, в которой мусульманская община молится в полдень пятницы. Здание способно вместить 900 тысяч верующих, а во время хаджа в нём собирается до 4 миллионов мусульманских паломников! Но аутентичность храма Аллаха проявляется не только в его вместимости. История возведения, специфика архитектуры, особый статус для верующих – всё это делает Масджид аль-Харам уникальным памятником исламской религии, к стенам которого приходят сотни тысяч мусульман.

История мечети Аль-Харам

Заповедная, великая, запретная – этими эпитетами нарекли главную мечеть священного города Мекки. Как упоминалось выше, архитектурный памятник хранит в себе величие мусульманства и святую Каабу, которую, согласно Корану, по указанию Аллаха возвёл пророк Авраам. После завершения строительства ангел принёс камень, который увенчал восточный угол сооружения кубической формы. Подчиняясь откровению, пророк поведал о важнейшей святыне ислама, к которой каждый уважающий себя мусульманин может совершить паломничество.

Именно вокруг Каабы в 638 году и началось строительство первого храма для служения Богу, но известным он стал только к 1570 году. Изначально Запретная мечеть выглядела как окружённое деревянными колоннами открытое пространство, в центре которого располагалась постройка «аль-Бэйт аль-Харам» (второе название Каабы – «священный дом»).

Реконструкции Масджида аль-Харама

В VII веке во время первой реконструкции мечети деревянные колонны были заменены мраморными, зал для молитв расширился, а возле самого здания мечети достроили минареты.

Но даже реконструированная мечеть Аль-Харам не вмещала всех мусульманских паломников, число которых увеличивалось с каждым годом. Это и стало причиной второй реконструкции, на этот раз – в XVI веке. Купола, каллиграфически расписанные изнутри, заняли место крыши мечети, а опорные колонны вновь были заменены.

Когда Кааба пострадала от проливных дождей, её перестроили, использовав при этом камни из Мекки. Казалось, что участь реконструкции не затронет сам Аль-Харам, но количество минаретов Голубой мечети в Стамбуле определило дальнейшую судьбу здания. Султан Ахмед, прислушавшись к словам имама Мекки, отдал приказ пристроить седьмой минарет, ведь ни одна мечеть не может быть равной той, что хранит в себе Каабу.

Спустя три столетия Масджид аль-Харам был реконструирован дважды. В конечном итоге к зданию мечети пристроили врата короля Фахда, через которые мусульмане попадали в новый комплекс с двумя минаретами.

XXI век стал знаменательным для мечети: на её территории развернулась очередная полномасштабная реконструкция. К архитектурной композиции Аль-Харама присоединились два минарета и ворота короля Абдаллы. На строительство было потрачено около 10,5 миллиардов долларов.

Архитектурный комплекс мечети Аль-Харам

На данный момент главнейший архитектурный памятник ислама занимает территорию в 357 тысяч км². Масджид аль-Харам насчитает 500 колонн из мрамора и 9 минаретов, достигающих в высоту 95 метров. Войти на территорию священного места можно через главные врата. Их всего четыре: врата аль-Фатх, врата аль-‘Умра, врата короля Фахда и врата короля ‘Абд аль-‘Азиза. Помимо них, существует 44 второстепенных входа, через которые ежедневно проходят мусульманские паломники. Освещение в мечети создаётся двумя специальными электростанциями.

На территории Аль-Харама действуют эскалаторы, которые значительно облегчают перемещение. Основные помещения оснащены современными кондиционерами, поэтому здесь всегда прохладно, даже если на вас надета одежда из плотной ткани. Планировка Масджида аль-Харама включает в себя отдельные помещения для молитв и омовения (последние при этом делятся на мужские и женские).

Во время паломничества трёх этажей мечети бывает недостаточно для наплыва желающих вознести молитву Аллаху. По этой причине многие мусульмане размещаются в молебнях подвалов или на крыше, которая для этих целей отделана мраморными плитами.

Трагедии на священной земле Аль-Харама

Хадж – не единственное событие, которое запомнилось стенам древнейшей мечети мира. К сожалению, в Аль-Хараме происходили и трагедии, омрачившие память мусульманских верующих.

Террористический акт конца XX века

В ноябре 1979 года тысячи мусульман собрались на территории Масджида аль-Харама для традиционной утренней молитвы. Мирный покой нарушили выстрелы, прозвучавшие эхом внутри здания. Дубинок – единственного оружия охраны – оказалось недостаточно для оказания сопротивления. Неизвестные лица, вооружённые до зубов, взяли мечеть под полный контроль, заблокировав выходы из неё и превратив высокие минареты в огневые точки. Впоследствии выяснилось, что за организацией террористического акта стоял не кто иной, как Джухайман аль-Утайби, который прежде служил в национальной гвардии. В его главном соратнике – Мухаммеде аль-Утахни – повстанцы видели обновителя исламской религии, обещанного им в древности пророчеством Махди, поэтому беспрекословно слушались своего командира.

Террористы держали паломников в осаде в течение двух недель, после чего были сокрушены саудовскими силами. Число жертв достигло 255 человек, среди которых – и экстремисты, и верующие. Джухаймана аль-Утайби и его приспешников подвергли публичной казни – обезглавливанию на центральной площади Мекки.

Падение крана на мечеть

Сильнейшая песчаная буря, которая налетела на священный город в сентябре 2015 года, стала причиной трагедии, случившейся во время строительства. Кран упал прямо в восточную часть Масджида аль-Харама, проломив тем самым крышу. Жертвами инцидента стали 107 человек, около 240 верующих получили ранения. Несмотря на трагедию, хадж всё равно состоялся.

Главная мечеть города неоднократно упоминается в Коране, и это делает её уникальным памятником исламской религии. Особый интерес представляет несколько фактов.

• Согласно преданию, Чёрный камень, вмонтированный в восточный угол Каабы, изначально был белым, но впоследствии изменил цвет на чёрный от скверны и грехов человечества. Позже к камню прикоснулась трость пророка Мухаммеда, тем самым сделав его святыней.
• Углы кубической Каабы ориентированы на четыре стороны света: северную (иракскую), восточную (каменную), южную (йеменскую) и западную (левантийскую).
• Семья Бани-Шайбах издавна охраняет вход в главную святыню мусульман. Их потомка выбрал для этой роли сам пророк Мухаммед. Традиция продолжается по сей день. Семья проводит регулярное омовение Каабы дважды в год: за две недели до хаджа и до Рамадана.
• Мусульмане всегда молятся, поворачиваясь лицом к Мекке (точнее, к мечети и Каабе, находящейся в ней). В исламе этот обычай носит название «Кибла» – направление, в котором нужно совершать все религиозные ритуалы.
• Помимо Каабы, Масджид аль-Харам скрывает в своих стенах и другие святыни: макам Ибрахима и колодец Замзам.

Популярность мечети Аль-Харам стало основной причиной улучшения инфраструктуры в её окрестностях. В частности, был возведён комплекс небоскрёбов Абрадж аль-Бейт. Отдельные его башни занимают отели, постояльцы которых ежедневно любуются величием исламской религии прямо из окон собственных номеров.

Как добраться

Туристы, которые не исповедуют ислам, лишаются возможности посетить крупнейшую мечеть города, но мусульмане могут прийти к её стенам в любое время. Адрес известен каждому верующему: Мекка 24231. Добраться до мечети Аль-Харам можно двумя способами: пешком и на автомобиле. Во втором случае стоит ехать по дорогам №15, King Fahd Rd или King Abdul Aziz Rd.

Паломники говорят, что в этом священном месте как нельзя сильнее чувствуется связь с Аллахом. Произнесённая здесь молитва считается самой искренней и духовной. В мечети нет разницы между богатыми и бедными, хорошими и плохими, светлокожими и смуглыми, молодыми и старыми. Масджид аль-Харам – единственное в своём роде место, где каждый мусульманин испытывает ни с чем не сравнимое благоговение, именно поэтому священная мечеть Мекки ежегодно становится пристанищем для миллионов мусульманских верующих.