Успение пресвятой богородицы в году смысл. Православные христиане отмечают один из самых важных праздников — Успение Пресвятой Богородицы. Как молиться Богородице на Успение

Новая Ева последовала за новым Адамом в страданиях, в Страсти, и так в полной радости. Христос - это первые плоды, но его воскресшая плоть неотделима от своей земной Матери, Марии. В Марии все человечество вовлечено в Успение Богу, и вместе с ней все творения, чьи стоны и страдания, говорит нам Павел, являются роковыми муками нового человечества.

Какая великая тайна любви снова представлена ​​нам сегодня для нашего созерцания! Христос торжествовал над смертью всемогуществом своей любви. Эта любовь побуждала Христа умереть за нас и таким образом преодолевать смерть. Да, только любовь дает доступ к Царству жизни! И Мария вошла после своего Сына, связанного со Своей Славой, после того, как связалась со своей Страстью. Она вошла в него с непоколебимой силой, держась за ней открытой для всех нас. И поэтому мы призываем ее сегодня как «Врата небес», «Королева ангелов» и «Прибежище грешников».

Приметы и традиции на Руси в честь дня Успения

Разумеется, это не рассуждение, которое позволит нам понять эту реальность, которая является такой возвышенной, но довольно простой, прямой верой и тишиной молитвы, которая связывает нас с Тайной, которая бесконечно превосходит нас. Молитва помогает нам говорить с Богом и слышать, как Господь говорит с нашим сердцем.

Давайте попросим Марию сегодня сделать нам дар ее веры, той веры, которая позволяет нам уже жить в измерении между конечной и бесконечной, этой верой, которая также трансформирует чувство времени и прохождение нашего существования, эту веру, в которой мы глубоко осознаем, что наша жизнь не убирается из прошлого, а привлекается к будущему, к Богу, где нам предшествует Христос и за ним Мария.

Рассматривая Успение Марии на Небесах, мы лучше понимаем, что, хотя наша повседневная жизнь может быть отмечена испытаниями и трудностями, она течет, как река в божественный океан, к полноте радости и мира. Мы понимаем, что наша смерть не конец, а вхождение в жизнь, которая не знает смерти. Наше положение на горизонте этого мира - это наше восхождение на заре нового мира, рассвет вечного дня.

Мэри, пока вы сопровождаете нас в трудении нашей повседневной жизни и смерти, держите нас постоянно ориентированными на истинную родину блаженства. Дорогие братья и сестры, дорогие друзья, которые сегодня принимают участие в этом торжестве, давайте молиться об этой молитве вместе с Марией. Перед лицом печального зрелища всей лживой радости и в то же время всех мучительных страданий, которые распространяются по всему миру, мы должны учиться у нее, чтобы стать собой знамения надежды и комфорта; мы должны провозгласить Своей жизнью Свою Воскресение Христово.

Помоги нам, Мать, яркие Врата Небес, Матерь Милосердия, источник, через которого пришел Иисус Христос, наша жизнь и наша радость. Дорогие братья в епископате и в священстве. Мне очень приятно отмечать мессу в этой прекрасной приходской церкви в день Успения. Праздник Успения - день радости. Любовь показала, что она сильнее смерти, что Бог обладает истинной силой и что его сила - это доброта и любовь.

Мария была погружена в тело и душу на Небеса: в теле есть еще место для Бога. Небеса уже не являются очень далекой сферой, неизвестной нам. И Матерь Божия, Матерь Сына Божия, есть наша Мать. Он сделал ее своей Матерью, когда он сказал ученику и всем нам: «Вот, твоя мать!». Небеса открыты, у Неба есть сердце.

Этот чудесный песнь отражает всю душу, всю личность Марии. Мы можем сказать, что этот гимн - это портрет Марии, истинной иконы, в которой мы можем видеть ее так, как она. Это начинается со слова «Магнификат»: моя душа «возвеличивает» Господа, то есть «провозглашает величие» Господа. Мария хотела, чтобы Бог был великим в мире, великим в ее жизни и присутствовал среди всех нас. Она не боялась, что Бог может быть «соперником» в нашей жизни, что с его величием он может посягнуть на нашу свободу, наше жизненное пространство.

Что нельзя делать в праздник Успение Пресвятой Богородицы

Она знала, что если Бог велик, мы тоже велики. Наша жизнь не угнетена, а воспитывается и расширяется: именно тогда она становится великой в ​​великолепии Бога. Тот факт, что наши первые родители считали обратное, явился основой первородного греха. Они боялись, что, если Бог будет слишком велик, он что-то уберет от своей жизни. Они думали, что они могут отбросить Бога, чтобы освободить место для себя.

Это было также великое искушение современной эпохи последних трех-четырех веков. Все больше и больше людей думали и говорили: Но этот Бог не дает нам нашей свободы, со всеми его заповедями он ограничивает пространство в нашей жизни, поэтому Бог должен исчезнуть, мы хотим быть автономными и независимыми. мы сами были бы богами и поступали так, как нам угодно.

Это также был взгляд Блудного сына, который не понимал, что он «свободен» именно потому, что он был в доме своего отца. Он уехал на далекие земли и растратил свое имение. В конце концов, он понял, что именно потому, он ушел так далеко от своего отца, что вместо того, чтобы быть свободным, он стал рабом, он понял, что только вернувшись домой в дом своего отца, он будет по-настоящему свободен, в полной красоте жизни.

Так оно и есть в нашу современную эпоху. Раньше считалось и считалось, что, отвлекая Бога и быть автономным, следуя только нашим собственным идеям и склонностям, мы действительно будем свободны делать все, что угодно, без того, чтобы кто-либо мог давать нам приказы. Но когда Бог исчезает, мужчины и женщины не становятся больше; действительно, они теряют божественное достоинство, их лица теряют великолепие Бога. В конце концов, они оказываются просто продуктами слепой эволюции и, как таковые, могут использоваться и подвергаться насилию.

Что означает праздник

Это как раз то, что опыт наших эпоха подтвердила для нас. Только если Бог велик, человечество также великолепен. С Мэри мы должны начать понимать, что это так. Мы не должны уклоняться от Бога, но приносить Бога; мы должны убедиться, что он велик в нашей жизни. Таким образом, мы тоже станем божественными; тогда все великолепие божественного достоинства будет нашим. Давайте применим это к нашей собственной жизни.

Правила поведения в этот день

Важно, чтобы Бог был великим среди нас, в общественной и частной жизни. В общественной жизни важно, чтобы Бог присутствовал, например, через крест на общественных зданиях и чтобы он присутствовал в нашей общинной жизни, поскольку только если Бог присутствует, у нас есть ориентация, общее направление; в противном случае споры становятся невозможными для урегулирования, поскольку наше общее достоинство больше не признается.

Давайте сделаем Бога великим на публике и в личной жизни. Это означает, что каждый день каждый день должен быть местом для Бога в нашей жизни, начиная с утра молитвами, а затем посвящать время Богу, давая воскресеньям Богу. Мы не тратим наше свободное время, если мы предлагаем его Богу. Если Бог входит в наше время, все время становится больше, просторнее и богаче.

Второе замечание: стихотворение Мэри - «Магнификат» - довольно оригинально, но в то же время это «ткань», сплетенная по «нитям» из Ветхого Завета, слов Божьих. Таким образом, мы видим, что Мария была, так сказать, «дома» с Божьим словом, она жила на Божьем слове, она была проникнута Божьим словом. В той мере, в какой она говорила с словами Бога, - подумала она с словами Бога, ее мысли были мыслями Бога, ее словами, словами Бога. Она была пронизана божественным светом, и именно поэтому она была такой великолепной, такой хорошей, такой сияющей любовью и добрами.

Мария жила в Слове Божьем, она была проникнута Словом Божьим. И тот факт, что она была погружена в Слово Божье и была полностью знакома с Словом, также наделила ее позже внутренним просвещением мудрости. Тот, кто думает с Богом, думает хорошо, и тот, кто говорит с Богом, говорит хорошо. У них есть действующие критерии, чтобы судить о всех вещах мира. Они становятся разумными, мудрыми и в то же время хорошими; они также становятся сильными и мужественными с силой Бога, которая сопротивляется злу и воспитывает добро в мире.

Как отмечать Успение Богородицы

Таким образом, Мария говорит с нами, говорит нам, приглашает нас знать Слово Божье, любить Слово Божье, жить со Словом Божьим, думать со Словом Божьим. И мы можем делать это по-разному: читая Священное Писание, участвуя особенно в Литургии, в которой Святая Церковь в течение всего года открывает нам всю книгу Священного Писания. Она открывает ее для нашей жизни и делает ее настоящей в нашей жизни.

Таким образом, жизнь становится светящейся, и у нас есть основной критерий, который можно судить; в то же время мы получаем доброту и силу. Мария погружается в душу и душу во славу Небес, а с Богом и в Боге она - Царица Небес и Земля. И действительно ли она так далека от нас?

Именно потому, что она с Богом и в Боге, она очень близка к каждому из нас. Пока она жила на этой земле, она могла быть близка к нескольким людям. Быть в Боге, который близко к нам, на самом деле, «внутри» всех нас, Мария разделяет эту близость Бога. Будучи в Боге и с Богом, она близка к каждому из нас, знает наши сердца, может слышать наши молитвы, может помочь нам с ее материнской добротой и была дана нам, как сказал Господь, как «мать», к которым мы можем обратиться в каждый момент.

Она всегда слушает нас, она всегда рядом с нами и является Матерью Сына, участвует в силе Сына и в его благости. Мы всегда можем доверять всю нашу жизнь этой Матери, которая находится недалеко от любого из нас. В этот праздничный день, давайте благодарим Господа за дар Матери, и давайте помолимся Марии, чтобы помочь нам найти правильный путь каждый день.

Календарь Мариан - это собрание праздников в честь Пресвятой Девы Марии, и они вспоминают действия, которые она сделала от имени католиков всех народов и королевств на протяжении веков. Есть история для каждого дня в году, и у каждого есть урок для нас.