Новая книга

В издательстве нашего монастыря опубликована новая книга — «Житие священномученика Вениамина (Казанского), митрополита Петроградского и Гдовского, и иже с ним пострадавших преподобномученика Сергия (Шеина), мучеников Юрия Новицкого и Иоанна Ковшарова» .

В новой книге известного русского агиографа архимандрита Дамаскина (Орловского) читателю предлагается житие митропо-лита Петроградского Вениамина (Казанского) — одного из первых святителей-священномучеников, не погрешивших своей душой, ни совестью во время начавшихся гонений и отдавших свою жизнь за Христа и Его Церковь.

С вя-тые от-цы во-об-ще хуль-ные мыс-ли по-чи-та-ют не на-ши-ми, а вра-жи-ими при-ло-га-ми, и ког-да мы с ни-ми не сог-ла-ша-ем-ся, но и скор-бим о том, что они к нам на ум ле-зут, то это и есть знак на-шей в оных не-вин-нос-ти. От-нюдь не на-до сму-щать-ся о том, что они при-хо-дят. Ибо ес-ли че-ло-век сму-ща-ет-ся, то враг бо-лее на не-го восс-та-нет, а ког-да не вни-ма-ет оным, ни во что вме-ня-ет и за грех не счи-та-ет, тог-да и по-мыс-лы ис-че-за-ют.

все поучения →

Расписание Богослужений

март ← →

пн	вт	ср	чт	пт	сб	вс
				1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12				16
					23
					30

Завтра, 14 марта1 марта ст. ст.

Казанский и Введенский храмы

Полунощница, утреня, 1, 3, 6, 9 часы, изобразительны, вечерня

Казанский храм и Введенский храмы

Великое повечерие. Великий канон

Последний фотоальбом

Сретение Господне

Видео

Духовные беседы с паломниками

все видеоролики →

Воля Божия

Я не закрываю глаза на совершающееся и на грядущее... и стараюсь быть ко всему готовым, чтобы иметь возможность сказать псаломскими словами: «Уготовихся и не смутихся» (Пс. 118, 60). Непостижимы для нас пути Промысла Божия. Не можем мы их понять. Поэтому со всем смирением предаюсь в волю Божию. В предании себя и всего в волю Божию обретаю мир душе моей. Твердо верю, что все в руках Божиих... Чаю жизни будущего ве-ка... (преп. Никон).

Не беспокойся много об устройстве своей судьбы. Имей только неуклонное желание спасения и, предоставив Богу, жди Его помощи, пока не придет время (преп. Амвросий).

Ты полагаешься на мой совет и благословение о твоем замужестве. Но кто я, и что значу? Будущее мне неизве-стно — будешь ли ты счастлива в супружестве или нет, и потому не беру на себя сказать тебе решительно, а предо-ставляю воле Божией. Воля же Божия не связывает нашего самовластия, но совершается, взирая на оное — к чему клонится. Есть воля Божия по благоволению, и есть воля Божия по попущению, — и сия последняя бывает, когда мы хотим, чтобы было непременно так, как мы думаем, что будет для нас хорошо. А когда отдаемся в волю Божию и ищем не того, чего хотим, а что Ему будет угодно и нам полезно, то в сем бывает воля Божия — по благоволению, полезная и спасительная для нас, а при воле Божией, бывающей по попущению, неизбежны скорби и печали (преп. Макарий).

В сем мире ничего не бывает постоянного. Гляди на улицу: утром был дождь, а в полдень ясно, а к вечеру опять холодно. То ветер, то тихо, то гроза, то жара; так и в нашей жизни — всегда будь готова следовать воле Божией, нравится ли то нам или нет (преп. Анатолий).

Теперь могут быть такие случаи: последовать своей воле нельзя и спросить не у кого. Как же поступить? Нужно подумать, как Господь поступил бы по Своей кротости... Заповеди Божии были и есть всегда основанием жизни... Предайтесь воле Божией (преп. Никон).

Если всецело положиться на волю Божию, тогда все будет хорошо, и неприятное будет приниматься как долж-ное. Все, что ни совершается, ведет ко спасению душ наших, и при этом великая премудрость и глубина откры-вается. «Любящим Бога вся поспешествуют во благое» (Рим. 8, 28) (преп. Никон).

Прежде чем что-либо сделать, помолись и подумай, бу-дет ли это разумно и Богу угодно (преп. Никон).

Искреннее желание служить Господу Богу и вручение всецело и себя, и всего, и всех в волю Божию, всеблагую, совершенную, приносят сердцу мир Божий, даже при пе-реживании различных скорбей, и внешних, и внутренних, душевных. «Молись Богу об удалении от тебя напасти и вместе отрекайся своей воли, как воли греховной, воли сле-пой. Предавай себя, свою душу и тело, свои обстоятельства, и настоящие, и будущие, предавай близких сердцу, ближних твоих воле Божией, всесвятой и премудрой...» Слава Богу! Слава Богу! За все слава Богу! От этих чудных, святых слов отступают мрачные мысли, тягость. Приходят в душу че-ловека мир, утешение, радость. Да будет воля Твоя, Господи! Слава Богу за все! (преп. Никон).

Молись по-детски, в простоте сердца о всех нуждах и скорбях твоих и вручай себя воле Божией, ибо Господь строит наше спасение (преп. Никон).

Веруя в пекущийся обо мне Промысл Божий, боюсь направлять по своему смышлению свою жизнь, ибо на-блюдал, как своя воля приносит человекам скорби и трудно-сти... Да будет же воля Божия, благая и совершенная! Ей вручаю себя, и всю жизнь, и всех. Принятие воли Божией мир приносит сердцу моему... (преп. Никон).

Есть желание предаться во всем на волю Божию, не самому, по своему смышлению, располагать свою жизнь. Верую, что Господь пошлет мне именно то, что нужно и полезно мне... (преп. Никон).

Надо молиться, да укажет Господь путь... Будем мо-литься Господу, да спасет нас и да поможет нам в бедах и нуждах. Иного пристанища и надежды не вижу. Челове-ческие расчеты и суетны, и ошибочны. Когда приходится терпеть и трудное что-либо, но знаешь, что нет тут своей воли, получается нравственное облегчение и мир души. Да будет воля Божия! Да не посрамит Господь веры нашей и преданности воле Его. Единая надежда на Бога. Вот твер-дое основание. Остальное все непрочно, и особенно в на-шем положении. Совершенно не знаешь, где лучше, где хуже и что ожидает. Да будет воля Божия!.. Мне прихо-дила мысль, что мы, иноки, отрекшиеся мира, ныне, хотя и невольно, проводим мироотречную жизнь. Так судил Гос-подь. Наше дело — хранить себя в вере и блюсти себя от всякого греха, а все остальное вручить Богу (преп. Никон).

Гордость человеческая говорит: мы сделаем, мы достигнем, и начинаем строить башню Вавилонскую, требуем от Бога отчета в Его действиях, желаем быть распорядителями вселенной, мечтаем о заоблачных престолах, — но никто и ничто не повинуется ей, и бессилие человека доказывается со всею очевидностью горьким опытом. Наблюдая опыт сей из истории и древних, давно минувших дней, и современ-ных, прихожу к заключению, что непостижимы для нас пути Промысла Божия, не можем их понять, а потому необ-ходимо со всем смирением предаваться воле Божией (преп. Никон).

Статья «О воле Божией» епископа Игнатия научает покоряться воле Божией. Знать то, что говорится в этой статье, необходимо каждому верующему человеку, безраз-лично — монаху или мирянину. К великому прискорбию, по большей части видишь и слышишь кругом себя и в себе ропот, нежелание подчиниться тому, что посылает Господь, требование справедливого к себе отношения и прочие без-умные проявления противления воле Божией. Как велика наша немощь! Как слаба наша вера! Не наше дело рассуждать, зачем и почему нас постигает то или иное: надо знать, что это воля Божия, надо смириться, а требовать, так сказать, у Бога отчета — есть крайнее безумие и гордость. Итак, каждый должен: требовать от себя (то есть понуждать себя на делание) исполнения заповедей и все, что делают с нами другие люди, что без содействия людей с нами совершается — считать праведным судом Божиим для нашей пользы, нашего спасения и смиренно все то терпеть. Это будет душеспасительно и принесет мир в сердца наши. Господи! Да будет воля святая Твоя! Постижение воли Божией доступно чистым по жизни своей. Они получают дар духовного рассуждения, а оно выше всех добродетелей (преп. Никон).

Наблюдая события и своей жизни, и других людей, с поразительной ясностью можно усмотреть стечение об-стоятельств. Никакие осторожности и мероприятия не мог-ли и не могут предупредить совершающегося, ибо оно совершается по суду Божию. Некого винить. Надо сми-риться и терпеть. Иначе погрешим против Бога (преп. Никон).

Чрез всех и все с тобою говорит воля Божия, доставляя тебе богатно случаи запечатлеть, засвидетельствовать мыс-лью, словом или делом добротность твоего направления к Свету лица Божия, а не на поиски изменения жизни с полезностью душевной работы твоей над собою. Направь сначала себя молитвой на путь спасения, тогда и станешь христианкой, кротким молчаливым примером, влекущей дру-гих на путь сей (преп. Анатолий).

Трудно было бы жить на земле, если бы и точно нико-го не было, кто бы помог нам разобраться в жизни... А ведь над нами Сам Господь Вседержитель, Сама Любовь... Поло-жись на волю Господню, и Господь не посрамит тебя. Положись не словами, а делами... Оттого и трудна стала жизнь, что люди запутали ее все своим мудрованием, что вместо того, чтобы обращаться за помощью к Богу, стали обращаться к своему разуму да на него один полагаться... Не бойся ни горя, ни болезней, ни страданий, ни всяких испытаний — все это посещения Божий, тебе же на поль-зу... (преп. Анатолий).

Мы должны быть уверены, что Промысл Божий всегда о нас промышляет и устрояет к пользе, хотя и противны-ми нам случаями (преп. Лев).

Желание ваше знать о мне, престает ли волнение, не могу вполне удовлетворить ответом: скажу только, что по наружности ничего не видно, а по внутренности и тайно что строится — ничего не знаю, только о том уверен, что ничего не может со мною последовать, чего не попу-стит Бог, а когда что угодно Ему послать за грехи мои — должен принимать с покорностью, ибо от руки Его ни-куда не избежим (преп. Лев).

Где воспоследует воля Божия, там никакие пресильные препятствия не преодолеют (преп. Лев).

Милосердый же Господь исполняет и обращает все в Свою волю и на пользу нашу, хотя по видимому и против-ными нам средствами и последствиями. Мы при помощи Премилосердого Господа Бога потерпим, да и посмотрим... (преп. Лев).

Христос Спаситель наш рек о Себе: «не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (Ин. 5, 30). И имея в виду горькую чашу страданий, преклонь колена, моляшеся, гла-голя: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты» (Ср.: Мф.26, 39). Сие да мудрствуется в вас, еже и во Христе Иисусе. Взирая на Него, Начальника веры, терпением да течем на предлежащий нам подвиг, укрепляем себя молитвою сми-ренною: по воле Твоей, Господи, так да будет о мне! (преп. Моисей).

По чувству христианской любви, милующей и мило-сердствующей, нельзя не убеждаться требующим оной. Но позволит ли возможность исполнить желаемое, не знаю. То остается сказать: по воле Твоей, Господи, да будет то или другое. Посылаемое все надобно принимать, как от руки Господни: скорбное ли — к терпению, приятное ли к благодарению (преп. Моисей).

Справедливо то, что не мы распоряжаемся временем, но оно нами. А действия должны быть основаны на истине, которая непрестанно гласит: если Бог восхощет, сотворим то или другое по предложению (преп. Моисей).

Старинные люди хоть и очень простые были, но пого-ворки их очень мудрые и основательные. Не живи, как хо-чется, а как Бог приведет (преп. Амвросий).

Как угодно будет Господу решить твою участь, живо-том или смертью, предоставь это всеблагому Его Промыслу, только во всяком случае старайся быть в мирном устрое-нии, против всего и против всех. Господь Судия нелице-мерный. В свое время рассудит все правосудно и воздаст каждому по делам его. А наше главное дело, пока нахо-димся в этой жизни, терпеть все, смиряться и просить от Господа помощи и помилования, и будет хорошо (преп. Амвросий).

Всеблагий Промысл Божий всегда устрояет о нас то, что для нас полезнее. Мы же по неведению часто стре-мимся к противному. Убийца искони грозил убийством, но сказано, что не у прииде час сей. Един Господь ведает, как попустится ему устроить это злодейство, или совсем не попустится. Мученики, предаваясь воле Божией, одни уми-рали мученическою кончиной, а другие по воле Божией просто умирали в темнице. Предадимся и мы воле Божией и всеблагому Промыслу Господа, да устроит о нас благое и спасительное, якоже весть и якоже будет Ему благоугодно (преп. Амвросий).

Пишешь, что тебе мать Игуменья сказала: «ты сама не знаешь, к чему тебя соблюдает Господь или Промысл Бо-жий». И не нужно испытывать, а предаваться во всем воле Божией, — как Господу угодно будет, так о нас и да устро-ит (преп. Амвросий).

В одном месте молились о дожде, а в другом — чтобы не было дождя, вышло же, что Бог хотел (преп. Амвросий).

Чадце! покорись воле Божией, и враг отбежит от тебя, смущающий тебя... Стой, где можно будет в церкви, и твори Иисусову молитву, как мытарь, и поможет тебе Гос-подь (преп. Амвросий).

А что касается до слухов касательно перемещения вас в другой монастырь: то, во-первых, слухам этим не прида-вайте большого значения, ибо слухи чаще всего оказывают-ся ложными. А во-вторых, в деле этом более предавайтесь воле Божией. Если Владыка будет вам предлагать, можете просить его, чтобы вас оставил на прежнем месте. Если же, помимо предложения, последует определение Святейшего Синода о вашем перемещении в другой монастырь, то и поневоле должно будет перебираться. Но да будет с вами святая воля Божия! Всеблагий Господь знает, что для нас полезнее; так и устроит (преп. Иосиф).

Пусть будет всякий невинен или оправдан не только пред начальством и пред самим Богом, Который праведных любит и грешных милует, и не хочет смерти грешного, но еже обратитися и живу быти ему, и решительно всем чело-веком хощет спастися и в разум истины прийти. Будем и мы согласны с сею Божиею волею. Помни того, который сказал: «Господь мне помощник, и не убоюся: что сотворит мне человек» (Пс. 117, 6). Уповая на Него, не изнемогай. Больше сего не знаю, что тебе сказать. Господь Всеблагий да вразумит тебя во всем творити волю Его, благую и благоугодную, и совершенную (преп. Моисей).

Касательно ожидаемого вами перевода в Псковский мо-настырь, я уже писал вам, чтобы более полагались на волю Божию. Ибо то только и хорошо бывает и полезно для нас, что согласно бывает с волею Божиею (преп. Иосиф).

Все надо предать воле Божией, — и разлуку нашу. Господь вразумляет нас, чтобы не прилеплялись к земному, как бы дорого оно ни казалось, чтобы стремились мы к небесному, спасая души наши. А всему земному давай цену земную... Лишь бы душу спасти, а остальное все суетно. Здесь все изменчиво. И мысли наши должны быть в Боге, в будущей жизни. Земное все пройдет (преп. Никон).

Об о. М. советую не утруждать архипастыря. Пусть Божия будет воля в лице его. Мир душевный указан нам во смирении сердца, а удовлетворением гордыни мирность не прочна. Пусть научится не вслед себя ходити, но во отвержении своего мудрования и воли обретать душевный покой (преп. Моисей).

Воровство

Это зло — воровство, кажется, ничем совершенно не истребится, кроме всемирного огня. Впрочем, не противно совести придумывать и изыскивать средства к обузданию этого зла вверенных вам от Бога людей, за которых в свое время потребуется давать пред Богом ответ (преп. Антоний).

Ворожба

...«Не нужно ворожиться, а лучше на волю Божию положиться». К ворожеям ходят люди двоедушные, которые не надеются на милость и помощь Божию, а ищут помощи человеческой или надеются более на какие-либо расчеты человеческие, а не на Бога и Его всесильную помощь и вездесущий Промысл (преп. Амвросий).

Мы живем в мире, где каждый надеется только на себя, более того, мы живем в мире, где существует и навязывается культ сильных людей, которые все сокрушают, все побеждают, всегда успешны. Но если вглядеться в этот пропагандируемый образ удачливого, сильного, соответствующего всем стандартам времени человека, то мы увидим, что за всем этим – пустота, ведь каким бы сильным, могущественным и успешным ни был человек, он может все это в один момент потерять, все рассыплется, если за этим нет Бога. Таких людей Иисус сравнивал с человеком, построившим свой дом на песке: «…всякий, кто слушает… слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое». И наоборот, тот, кто слушает слова Его и исполняет их, уподобится «мужу благоразумному, который построил дом свой на камне» (Мф. 7. 24–27).

Воля Божья о человеке заключается в том, что Бог хочет, чтобы никто не погиб, но все имели жизнь вечную; воля Божья о человеке – в спасении человека. И одновременно она – это любовь по отношению к нему, хотя часто эта любовь человеку даже и непонятна, потому что у него свои представления о том, какой эта любовь должна быть. Воля Божья к человеку – это и благоволение Божье, и благодатная милость к нему. Раньше на Руси употребляли такую фразу: «Бог жалеет его», – и это значило одновременно и то, что Бог жалеет человека, и то, что Он жалует человека своим участием в его судьбе, Своим посещением его.

Воля Божья всегда благая, и вот это мы часто забываем, когда ропщем на то, что нам посылается.

– Трудно бывает не роптать, когда это болезни или скорбь. Хотя тут можно вспомнить ответ старушки, плачущей у храма. Когда священник ее спросил: «О чем она плачет?» – она сказала: «Бог, наверное, совсем забыл меня: в этом году я не болела, и никакие скорби не случались со мной».

– Скорбь и страдания человека очищают. Скорбями человек становится сильнее, он начинает по-другому воспринимать окружающий мир и себя в нем. Это тоже проявление воли Божьей, когда Господь жалует что-то человеку. И пусть сначала это может быть человеком не понято, но, пройдя через такие испытания, очистившись, человек может по-другому воспринимать окружающих, стать другим.

У нас всегда проблема – согласование своей воли с волей Господа. Бог проявляет Свою волю независимо от нашей, никто не может помешать ее свершению. Я скажу жестче: человек, как творение, даже не может в эту сферу войти, он не может туда вторгаться. А с другой стороны, человек – это творение Бога, и, естественно, он зависит от своего Творца, и определенным образом участвует в Его замысле, осуществляет его. Причем как любимое творение Господа, он обладает таким Божьим даром, как свободная воля. И очень часто в человеке возникает столкновение между волей Господа и его собственной волей, при этом даже данную ему Богом свободу выбора человек понимает по-своему. Свободная воля – это прежде всего воля, свободная от груза греха. А человек воспринимает этот дар чаще всего в смысле: что хочу, то и творю.

– То есть получается, что свободная воля – это дар Бога, и мы его неправильно используем?

– Конечно, ведь он дан человеку для познания истины. Наша свобода, свободная воля – это всегда выбор. Для святых людей – это выбор между меньшим и большим добром, для обычного человека – это выбор между грехом и добродетелью. Но ведь даже люди, пребывающие в грехе, тоже не лишены этого дара – свободной воли, у них тоже есть выбор – это выбор между большим грехом и меньшим.

– Мне хотелось бы, чтобы вы остановились на том, что человек не может помешать свершению воли Божьей. Мне кажется, что непонимание этого часто приводит к тому, что мы противимся неизбежному только потому, что оно нам неудобно, неприятно и т. д.

– В Библии есть Книга Пророка Ионы, она занимает чуть больше страницы – прочитайте ее. В ней рассказывается о том, как к Ионе «было слово Господне» встать и идти в Ниневию, город великий, и проповедовать в нем, потому что злодеяния его дошли до Бога (Ион. 1. 1). Господь в силу Своей милости желал спасения этим людям, «более ста двадцати тысячам человек, не умеющим отличить правой руки от левой» (Ион. 4. 11). Но Иона пытается избежать выполнения воли Божьей, ему не хочется идти и проповедовать, он не готов быть пророком. Кстати, многие ошибочно считают, что пророки – это предсказатели будущего, на самом деле пророки – это те, кто возвещает волю Божью. Так вот, Иона, несмотря на то что был призван Богом исполнить Его волю, пытается всячески этого избежать – он даже садится на корабль, который направлялся в другую сторону, как сказано, чтобы «бежать… от лица Господня» (Ион. 1. 3). Когда мы читаем книгу, нам понятен характер Ионы, это все похоже на нас, на наши поступки, хотя дело происходило в 700-е годы до нашей эры. Ионе не удалось уклониться от исполнения воли Господа, он пришел-таки в Ниневию, проповедовал там, и ниневитяне поверили в Бога и покаялись. Воля Божья о спасении Ниневии была исполнена.

– То есть уклониться от исполнения воли Божьей нельзя, иначе Господь накажет?

– Ну это не наказание. «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал» (Ин. 15. 16), – говорит Иисус. Просто человек, который идет против воли Бога, подобно царю Саулу, оказывается и вне благодати Божьей, он начинает жить вне ее. Мне бы хотелось привести пример из жизни святителя Иннокентия – первого епископа Камчатского, Алеутского и Курильского. В 1823 г. иркутский епископ Михаил получил указ Священного Синода, который предписывал послать священника в колонию Российско-Американской компании на остров Уналашка, к алеутам. Жребий пал на одного священника, который, сославшись на болезнь своей жены, отказался. А вот двадцатишестилетний отец Иоанн – будущий святитель (в миру он был Иван Попов), вдруг, почувствовав в себе призванность, сам попросил поехать в этот отдаленный угол Российской империи. И вместе с женой и годовалым ребенком на корабле «Константин», миновав массу невзгод и опасностей, он добрался до Алеутской гряды. Впоследствии он переведет для алеутов Катехизис, молитвы, Евангелие, Деяния святых апостолов и напишет на алеутско-лисьевском языке знаменитую книгу: «Указание пути в Царствие Небесное». Книга эта выдержит десятки изданий и будет переведена на многие языки. Дети святителя Иннокентия окончат Санкт-Петербургскую академию, а его самого еще при жизни назовут апостолом Америки и Сибири. А вот судьба священника, который уклонился от выпавшего ему жребия, сложилась иначе: он развелся со своей матушкой, причем там были канонические нарушения, и закончил свою жизнь в солдатах.

– Значит, человек, выполняющий волю Бога, получает и облегчение?

– Я бы не ставил вопрос в такой плоскости, потому что в этом случае присутствует момент: «Ты – мне, я – тебе». Тут дело в призванности: если человек почувствовал в себе призванность, он пойдет до конца, он начнет осуществлять эту призванность, каким бы он ни был. Потому что это внутренние побудительные отношения между творением и Его Творцом. Как это объяснить, когда человек чувствует призванность? Бог позвал, и человек не может не идти. Хотя это требует от него сил. Ведь каждый раз, когда человек начинает исполнять волю Божью, он вступает в невидимую брань.

– объясните, что это – «невидимая брань»?

– Для того чтобы даже невоцерковленным людям стало понятно, что это такое, давайте вспомним, как трудно иногда бывает встать с утра и пойти в храм на службу, если ты с вечера твердо решил это сделать. Возникает масса препятствий самого разного рода, которые – и верующий человек это сразу поймет – несут не просто бытовой характер. Это то, что имеет отношение к духовному миру – ведь вы собираетесь идти к Богу, а не в театр, например. Все это препятствия, в какой бы форме они ни проявлялись, против нашего благого желания стать к Богу ближе. На этом примере становится понятно, что такое «духовная брань». И надо понимать, что всякий исполняющий волю Божью обрекает себя на некий духовный подвиг. Но ведь человек и должен его совершать, посмотрите, слово «подвиг» однокоренное к слову «движение», а человек должен духовно двигаться.

– Но как распознать волю Божью? Что является знаками, которые можно толковать как проявление воли Господа о тебе?

– Это случается по-разному: иногда это обстоятельства жизни, иногда что-то приходит к нам во время молитвы, бывает, что во сне или даже через друзей. Но всегда это будет через слово. Все идет через слово: человек может услышать одну фразу, и она перевернет всю его жизнь, как это было с не очень воцерковленным человеком, о котором рассказывается в книге «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу». Он, войдя в храм, услышал слова читаемые из апостольского послания: «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5. 17), – и вдруг эта фраза стала для него определяющей – она определила всю его дальнейшую жизнь. Он захотел узнать: что это значит – молиться непрестанно. Бывает, человек даже не понимает, что с ним происходит, но он просто находится в готовности услышать волю Божью и исполнить ее.

владыка Иоанн Белгородский

Поздно вечером 19 ноября 2009 года в московском храме апостола Фомы на Кантемировской : неизвестный в маске вошел в храм и расстрелял его в упор. В этот день мы публикуем беседу о. Даниила, посвящённую проявлению воли Божией в нашей жизни…

«Есть ли воля Божья на какое-то событие в моей жизни и на какой-то мой поступок?» Мы постоянно задаем себе подобные вопросы. Как все-таки понять, по воле Божьей мы действуем в жизни или самочинно? И вообще, правильно ли мы понимаем волю Божью? Ведь на самом деле Божья воля - она и есть свобода, потому что, слово «воля» – это синоним слову «свобода». И когда человек по-настоящему это поймет, он ничего бояться не будет.

“Не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия” (Еф.5:17). Вопрос о том, пожалуй, один из самых важнейших в нашей жизни. Согласитесь, что воля Божия является наиболее точным и верным мерилом, как нам поступать. Если мы будем поступать по своей воле, то, наверняка, ошибемся, потому что, не зная воли Высочайшего Бога, Откровения Создателя, мы обречены на блуждание во тьме этого мира.

Многие считают, что волю Божию знают и могут узнать только особые подвижники благочестия, старцы, а для обычного христианина будто бы она не доступна. Если мы обратимся к священному Божиему Слову, то увидим, что это не так. Всем без исключения христианам сказано: “умоляю вас, братия, милосердием Божиим… не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная” (Рим.12:1–2) , “не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия” (Еф.5:17) . Также есть много других мест Священного Писания, где от христиан требуется, чтобы они знали волю Божию. Таким образом, Священное Писание утверждает, что христианин может и должен знать волю Господа.

Каким же образом нам узнать волю Божию? Для начала мы должны понять, что есть воля Божия, что это такое, чем она является по природе.

Мы в отличие от сектантов, от буддистов утверждаем, что Бог есть Личность, Он обладает самосознанием, Он может сказать Я, Он обладает суверенной властью над всеми существами во Вселенной по праву Творца и в силу этого обладает абсолютной волей.

У воли Божией есть главные свойства. Первое из таких свойств – праведность: воля Бога – источник праведности, источник блага. “Никто не благ, как только один Бог” (Мф.19:17) – сказал наш Господь, то есть в строгом смысле благость присуща только Богу, а нам – по участию в этом благе. Мы можем черпануть из этого океана блага, добра, но сами по себе мы не являемся добром, мы являемся добрыми, но не добром. Добром является Бог, Он океан добра, поэтому нельзя сказать, что воля Божия зла, то есть все зло заведомо не от Бога.

Второе свойство воли Божией – совершенство, то есть все, что не совершенно, служит к несовершенству, воле Бога не соответствует. Основные аксиомы мы должны уяснить, потому что при помощи такого определения очень многое отсекается.

Далее, мы должны понимать, что воля Бога – всемогуща, то есть Бог может все, что захочет, поэтому утверждать, что Бог может то или другое, а другого – не может, если это другое не является чем-то неправедным, будет неправильно. Это очень важные постулаты, которые мы должны держать в своем уме, чтобы познавать, что такое воля Господа.

Также мы должны понимать, что воля Божия служит для исполнения Его глобального плана. Когда мы говорим о воле Божией относительно нас, она касается лично нас, но она связана с общим планом всего мироздания, потому что каждый из нас был задуман Богом Отцом еще до сотворения Вселенной. Замысел о нас есть до начала времен и наша задача раскрыть именно этот замысел. Глобальная реализация этого замысла в том, чтобы все существа земные и небесные соединились под одним Главой – Господом Иисусом Христом. Весь мир для Христа создан, поэтому глобальная наша цель – встретиться во Христе, соединиться со Христом и иметь Христа своим Главой, чтобы все было возглавлено Христом, чтобы Христос всегда действовал во всех нас. Это глобальная цель воли Божией, в которой все частные проявления сводятся, как частные проявления этого единого глобального плана.

Очень часто люди, ищущие волю Божию, хотящие об этом что-то знать, дискретно ее воспринимают, то есть пытаются ее разделить на кусочки. Например, есть ли воля Божия о покупке автомобиля или нет? Но если мы так будем ставить вопрос, то очень часто вопрос просто не будет иметь никакого смысла из-за не понимания вопрошающим своего места в общей структуре мироздания.

Есть ряд общих вещей для всех существ во Вселенной, в чем проявляется воля Божия. Когда иудеи испросили Христа, в чем воля Божия и какие дела нам делать, чтобы исполнить волю Божию? “Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал” (Ин.6:29) – это первое повеление воли Божией. Все, что мешает вере в Господа Иисуса Христа, есть нарушение воли Бога. Например, человек, который не верует в Иисуса Христа, нарушает волю Господа. Также сказано, что воля Божия, чтобы мы воздерживались от блуда, не злобились, поэтому никакая злоба или ненависть не может быть оправдана волей Божией. Можно сказать, что главным стержнем определения воли Божией являются Заповеди Господни, первая из которых – православная вера.

Возникает вопрос: соответствует ли воли Божией тот или иной поступок? Первое – мы проверяем, противоречит или не противоречит он вере в Господа Иисуса Христа. Второе – противоречит ли он Заповедям. Если противоречит Заповедям или вере во Христа Спасителя, то это заведомо против воли Божией, заведомо не обсуждаемо.

Откуда брать понятие воли Божией? Святой Антоний Великий говорил: для того, чтобы не ошибиться нужно никогда никого не осуждать и на все, что делаешь иметь свидетельство Священного Писания.

Дальше, мы черпаем волю Божию в Священном Писании, но каким образом, какое условие чтения Священного Писания? Чтобы правильно понимать Священное Писание, во-первых, его нужно читать с молитвой, то есть читать его не как текст для обсуждения, а как текст, который понимается молитвой. Во-вторых, чтобы понимать Священное Писание, как говорит Апостол, нужно не сообразовываться с веком сим, но преобразовываться обновлением ума вашего (Рим.12:1) . По-гречески “не сообразовываться” – не иметь общей схемы с этим веком, то есть, когда говорят: “в наше время все думают так” – это некая схема, с ней мы не должны сообразовываться. Если мы хотим узнать волю Божию необходимо заведомо отбросить и проигнорировать то, что один из мудрецов 17 века Френсис Бэкон называл “идолами толпы”, то есть мнения окружающих. Перед началом чтения Слова Божия необходимо вычистить свой разум от этих предрассудков – это необходимое условие, иначе мы будем вычитывать то, что нам хочется. Всегда есть такой соблазн, чтобы искать то, что нам хочется, а не то, что велит Бог. Дальше Апостол говорит, что мы должны преобразовываться обновлением ума вашего (Рим.12:2) , то есть мы должны обновлять интеллект, разум. Каким образом? “Преобразовываясь” (в греч. “метаморфоза”), то есть изменять способ мышления. Это сознательная работа, которую обязан проводить каждый христианин с момента своего Крещения. То есть все, что мы делаем, все мысли должны быть проверяемы Богом и должны быть очищаемы Его Словом. Наша задача – начать мыслить по-библейски, по-святоотечески. Необходимо налаживать процесс своего мышления и этим надо заниматься непрерывно. Собственно, для этого существует правило ежедневного чтения Священного Писания, оно существует как камертон для настройки разума, который постепенно должен начать по-другому функционировать. Необходимо менять способ мышления: я считаю так, а Библия считает иначе, тем хуже для моей точки зрения – должна быть общая настройка именно такая. Этот процесс настройки разума забирает много интеллектуальной силы. Откуда брать силы? Необходимо помнить, что нам все эти силы даны, они в нас вложены в момент миропомазания. Как сказал Апостол Иоанн Богослов: “помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте” (1Ин.2:27) , то есть необходимо пользоваться тем даром миропомазания, который в вас вложен сразу же после Таинства святого Крещения. Внутри вас, в глубинах вашего сердца заложены духовные силы Святого Духа, поэтому необходимо просить Святого Духа, чтобы Он Сам давал вам силы, так как Он в вас прибывает с момента Крещения, к Нему нужно обращаться за помощью. Не пытаться своими силами обновить разум, а непрерывно каждый раз, желая это сделать, обращаться за помощью к Господу Богу Святому Духу.

Дальше что делать? Вот у нас возникает сложная ситуация, мы сразу проверяем: берем Слово Божие, помолились, начинаем читать. Как мы его должны понять? Слово Божие мы должны понимать так, как понимали его Святые Отцы. Не так как нам хочется его понимать, а так как понимает его Православная Церковь. Для этого необходимо заниматься такой работой, которую сейчас мы почему-то забыли: необходимо исследовать Священное Писание. В первом Псалме поется: “но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет” (Пс.1:2-3) , то есть необходимо вникать в Закон Божий, размышлять о нем, вчитываться в него, всегда опираясь на Святых Отцов. Мы живем сейчас в уникальное время, когда в библиотеках и магазинах доступно множество трудов Святых Отцов. Надо исследовать Священное Писание, чтобы в сложный момент у нас имелась наработка, привычка, привычная мысль, которая должна сразу войти в нас и проверить наш разум.

Успенский собор Московского Кремля

Дальше мы узнаем Божию волю, возникает сложный момент и нет пока очевидного для нас ответа в Священном Писании. Каким образом узнавать волю Божию в такой ситуации? Существует для этого Святая Церковь. Необходимо пойти в церковь Божию и спросить совета у священника, чтобы совет был дан с обоснованием на Священном Писании и Святых Отцах. Обоснование нужно для того, чтобы мы учились. Ведь каждый эпизод нашей жизни – новый этап обучения, поэтому, если мы возьмем Святых Отцов они всегда ссылались на Священное Писание и других Святых Отцов. Таким образом, происходил процесс обучения человека, чтобы в другой раз человеку легче было сделать выбор, чтобы он учился, а не просто: мне нужен конкретный совет на конкретный момент и точка. Священник в хиротонии имеет власть учить “словесных овец” Слову Божию, не своему слову, а именно Слову Божию. Бывает ситуация, когда священник может быть некомпетентен в каком-либо вопросе. Священники разные, разный духовный уровень, а есть вопросы более сложные и он может посоветовать почитать кого-то из святых или отправить к какому-то опытному священнику, старцу или епископу, который стоит над ним. К старцу едут за конкретными важными вопросами духовной жизни, например, как с тем или иным грехом справиться, или научиться той или иной добродетели, делать или не делать какое-то очень важное дело.

Теперь о ситуации, когда нет возможности пойти к священнику, к старцу, то есть какой-то важный вопрос, который требует безотлагательного решения. Есть несколько способов, как узнать волю Божию в такой ситуации.

Способ первый, основанный на Священном Писании – это жребий. Как вы помните, Святые Апостолы избрали на место Иуды нового Апостола Матфея по жребию. Сделали они так в строгом соответствии с Книгой Притчей, там сказано: “В полу бросается жребий, но все решение его – от Господа” (Притч.16:33) . Как правильно бросать жребий? Для того чтобы жребий бросать, необходимо, естественно, знать из чего выбирать. Если бросать жребий: делать аборт или не делать, то Бог, очевидно, такой жребий не благословит, потому что аборт заведомо делать не надо. Жребий бросается в том случае, когда есть несколько вариантов, все из которых не противоречат воле Божией, выраженной в Священном Писании, не противоречат прямым Заповедям Господа, но которые мы не можем решить. Сначала молятся Господу, обычно читают Царю Небесный, Молитву Господню, описывают какие-то три варианта, бросают жребий или камушки выбрасывают, не глядя наугад. Есть ещё такое правило, если дело важное, сомневаемся, то здесь хорошо вытягивать жребий три раза. Это прямо библейский способ определения воли Божией, который основан прямо на учении святых и ни в коем случае не является ни гаданием или чем иным.

Дальше, есть второй способ узнавания воли Божией, связанный также со Священным Писанием. Он похож на один грех и прошу вас четко различать одну простую вещь. Способ заключается в том, что вы открываете текст Священного Писания и начинаете читать его подряд, помолившись, прося, чтобы Бог открыл Свою волю. Заметьте, вы начинаете читать подряд, а не пытаетесь делать как во время гадания: наугад открыл-закрыл, открыл-закрыл. Нужно понять связанный текст, связанную мысль Бога. Вы, когда читаете слово Божие с молитвой, очень часто в глаза бросается тот или иной Священный текст. Этот способ, возможно, один из самых надежных для определения воли Божией, потому что Сам Бог продолжает говорить через Свое Живое Слово.
Также волю Божию можно определить даже, когда нет Слова Божия под рукой. Отец Серафим Сахаров – известный духовник говорит, опираясь на авторитет преподобного Силуана Афонского следующие слова: в таких случаях надо очистить свой разум от всех за и против, всех решений, прекратить мысленный процесс, прекратить рассматривать варианты решения. Прекратите процесс копания внутри себя, для этого существуют определенные способы: хорошо закрыть глаза, глубоко вздохнуть, продышаться и после этого, непосредственно обратившись к Господу Богу попросить Его, чтобы Он открыл Свою волю и после этого первую мысль, которая придет, почитать за волю Божию. Этим способом нельзя злоупотреблять, его нужно использовать только тогда, когда нет прямого свидетельства в Священном Писании, нет возможности узнать по жребию, ни спросить у священника. Люди часто злоупотребляют этим способом, думая, что любая мысль, которая в голову пришла – воля Божия и потом впадают в крайности.

Теперь, что касается вещей, непосредственно связанных с познанием воли Божией, но при этом очень опасных. Мы знаем из Слова Божиего, что в Библии описаны ряд случаев, когда воля Божия открывалась через сны или видения. Здесь нужно быть крайне осторожным. Как говорит Иисус, сын Сирахов: “Сновидения ввели многих в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению” (Сир.35:7) . Помните, что только тот сон может быть признан от Бога, если, во-первых, он не вызван моей предыдущей деятельностью: если я что-то делаю перед сном, а потом мне это приснилось, то это не означает, что воля Божия открылась, процесс моего мышления продолжается во сне. Здесь можно обмануться, но это самый безобидный из обманов. Также надо отличать сны, которые приходят от диавола. Помните, что сны от диавола приводят человека либо в состояние гордыни, либо в состояние отчаяния, поэтому как говорил Иоанн Лествечник: верь только тем снам, которые призывают тебя к покаянию, но если они ввергают тебя в уныние, то не верь и им. Богу не угодно уныние, Богу не угодно отчаяние. Надо помнить, что Дух Божий есть Дух мира и каждый раз, когда Бог говорит, Он говорит так, чтобы человек умиротворялся при этом. Когда Бог говорит, человек утихает, его разум успокаивается. Когда слова Бога звучат в человеческой голове они всегда сопровождаются чувством благоговения перед Богом, страхом Господним, потому что “начало мудрости – страх Господень” (Притч.9:10) . Когда Бог лично обращается к человеку спутать это уже невозможно, но надо помнить, что на это рассчитывать мы можем и не можем одновременно. Почему? C одной стороны можем, потому что мы дети Божии, Бог конечно же к нам может обратиться, но мы не можем требовать, чтобы Бог в принудительном порядке должен нам что-то рассказать. Бог никому ничего не должен.

Когда Бог говорит – это уже не спутаешь. Признаком внешним являются те самые признаки, которые перечисляет Апостол Павел: “плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона” (Гал.5:22-23) . Когда Бог действует в человеке, в нем возникают именно эти качества, о которых говорит Апостол. Это четкая диагностика. Если человек поговорил с Богом и у него истерика после этого, очевидно, что он не с Богом поговорил.

«Искание воли Божией есть самое важное дело нашей жизни, ибо попадая на путь ее, человек включается в вечную Божественную жизнь» (Схиархим. Софроний Сахаров).

Не зная воли Бога, Откровения Создателя, мы обречены на блуждание во тьме этого мира. Воля Божия является наиболее точным и верным мерилом того, как нам жить и всегда поступать.

Многие считают, что волю Божию знают и могут узнать только особые подвижники веры и благочестия, духоносные старцы, а для обычного христианина она не доступна. Так ли это?

Это не так. Священное Писание утверждает, что каждый христианин может и должен знать волю Господа.

«Братия, не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:1–2).

Без познания Божией воли невозможно следование и исполнение ее, а значит, неосуществимо будет и наше спасение.

Как же узнать волю Божию?

Прежде чем ее узнать, нужно обрести понятие о ней.

Что есть воля Божия?

Воля Божия – это Божие волеизволение, желание, намерение в отношении всех и каждого из людей, с ожиданием ее исполнения нами.

Первоисточником возвещения воли Божией в Церкви считается Священное Писание.

Все Писание богодухновенно и написано по Божьему волеизволению (желанию), дабы люди уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его (Ин. 20:31). «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать осужден будет» (Мк. 16:16).

Воля Божия в отношении людей особо выражена в словах Евангелия:

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).
«Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее" (Лк. 19:10).
«Бог всем человеком хочет спасения, и прихода в разум истины» (см. 1 Тим. 2:4).

Чтобы все спаслись и пришли к познанию Истины - достигли через Христа истинного Богопознания. В библейском смысле – познание Бога, означает достижение единения с Ним во Христе, пребывание в Нем здесь, во время земной жизни и чаяние достичь вечноблаженной жизни с Ним и всеми угодившими Ему в Небесном Царстве.

«Сын Божий пришел и дал нам (свет и) разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе: Сей есть истинный Бог и жизнь вечная» («Ин. 5:20).

Апостол Павел пишет:

«Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; Чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога» (1 Фес. 4:3).
«Все испытывайте, доброго держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла. Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух, и душа, и тело во всей целости да сохранятся без порока в пришествии Господа нашего Иисуса Христа» (1Фес. 5:21-23).
«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1Фес. 5:16-18).

Господь из любви долготерпит о всех нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к правой вере, спасительному покаянию и нелицемерной любви (см. 2 Петр. 3:9).

Что включает в себя воля Божия?

Воля Божия включает в себя:
✦ Его Закон => Рим. 2:18; 1Пет 4:2,3
✦ Его слово => Деян. 20:27
✦ Доброделание => 1Пет. 2:15
✦ Благодарность за всё => 1Фес. 5:18

Иисус Христос – идеал исполнения воли Божией

✦ Он пришел исполнить волю Божию => Ин 4:34; Ин 6:38; Евр 10:5,7
✦ Был послушен воле Божией => Флп 2:7,8
✦ Сам повиновался воле Божией => Мф. 26:39,42

Как мы должны относиться к воле Божией?

✦ Познавать Его волю => Кол 1:9
✦ Уразумевать Его волю => Еф 5:17
✦ Делать выбор по Его воле => Ин 7:17
✦ Исполнять Его волю => Пс. 39:9; Пс. 142:10; Мф 12:50
✦ Твердо пребывать в Его воле => Пс. 1:2; Кол 4:12

Воля Божия служит для исполнения Его глобального плана – Домостроительства спасения людей

Различные стороны Божьего плана

✦ Бог творит сообразно Своей воле => Пс 113:11; Пс 134:6; Дан 4:35; Рим 9:18-21
✦ Всё происходит по Его воле => Еф 1:11

Что мы можем знать о Божием Плане

Его план сокрыт в Новом Завете => Еф 1:9; 3:4,5

Часть Его плана открыта:
✦ Спасение во Христе => Гал 1:14
✦ Все могут спастись => 1Тим2:4; 2Пет 3:9

Воля Божия и человеческие страдания

✦ Его воля может включать страдания => Иов 1:6-22; 1Пет 3:17; 1Пет 4:19
✦ Но Бог всё творит для блага людей => Быт 50:20; Иер 29:11; Рим 8:28

Наше отношение к Божиему Плану

✦ Молиться, чтобы исполнилась воля Божия => Мф 6:10
✦ Молиться, чтобы все происходило по воле Божией => Деян 18:21; Рим 15:31,32; 1Кор 16:7; Иак 4:13–15
✦ Повиноваться воле Божией => Деян 21:14

Воля Божия является

по естеству своему высочайше свободной , а по свободной деятельности всесвятой .

По отношению к разумным тварям воля Божия является:
а) всеблагой: так как благость есть первая и главнейшая причина всех действий Божиих;
б) истинной и верной: поскольку открывает себя в качестве нравственного закона для их воли и в качестве обетований или нравственных побуждений к исполнению этого закона;
в) правосудной: поскольку следит за нравственными действиями этих существ и воздает им по заслугам.

Главные свойства воли Божией

1) высочайшая свобода

2) совершеннейшая святость

3) бесконечная благость

4) совершенная истинность и верность

5) бесконечное правосудие

Различные аспекты Божией воли

1. Скрытая, непостижимая Божия воля.

Всё в мироздании происходит с Его ведома: по Его воле или по Его попущению. Бог «все вершит по Своей воле и намерению» (Еф. 1:11), «всё в Твоей власти, нет для Тебя невозможного, что бы Ты ни замыслил» (Иов 42:2).

2. Открытая, постижимая Божия воля – общая для всех.

Свою волю Бог открывает в Священном Писании и в нравственном законе, записанном в сердцах всех людей. Законы Бога являются обязательными для нас. Мы несем ответственность, когда не подчиняемся им.

Искать скрытую Божию волю бессмысленно. Но открытую Божию волю необходимо познавать и стремиться жить в соответствии с ней.

3. Постижимая воля Божия для каждого человека.

Воля Божия о нас связана с общим планом всего мироздания, потому что каждый из нас был задуман Богом Отцом еще до сотворения Вселенной.

Наша задача раскрыть этот предвечный Божий Замысел.

Глобальная реализация этого замысла в том, чтобы все существа земные и небесные соединились под одним Главой – Господом Иисусом Христом.

Весь мир создан для Христа, поэтому глобальная наша цель – встретиться во Христе, соединиться со Христом и иметь Христа своим Главой, чтобы Христос всегда действовал во всех нас.

Жизнь в соответствии с Божией волей должна быть главной задачей нашей жизни.

Мы призваны отдать наши тела «Богу как живую жертву, освященную и угодную Ему. Только такое служение истинно духовно. Не приспосабливайтесь к образу жизни этого мира, но пусть Бог преображает вас, обновляя ваш ум, чтобы вы могли постигать, чего Он хочет от вас, что для Него хорошо, угодно и совершенно» (Рим. 12:1-2)

Что помогает нам узнать волю Божию?

(составлено на основе трудов свт. Феофана Затворника, свт. Иоанна Тобольского и др. источников)

✦ Воля Божия явлена в Его заповедях. Исполянющий заповеди поступает в соответствии с Его волей.
✦ Чтение Священного Писания и его святоотеческого истолкования. Нужно стараться применить слова Писания к каждой жизненной ситуации.
✦ Чтение житий святых. Подражая святым в исполнении воли Божией, мы будем научаться эту волю узнавать.
✦ Совет духовного отца, старца, духовно опытного человека. Важно просить совет с верой и молитвой.
✦ Свой опыт и опыт других людей.
✦ Внимательность к обстоятельствам. «Случайностей нет, каждое обстоятельство имеет высший духовный смысл, ведет к познанию воли Божией» /Иг. Арсения/.
✦ Молитва к Богу о вразумлении.

Совет прп. Иоанна Пророка : когда ты не можешь спросить своего старца, то надо трижды помолиться о всяком деле и после этого смотреть, куда преклоняется сердце, хотя на волос, - и так и поступать. Если дело не требует быстрого решения, молиться три раза в течение трех дней.

«Господи! что повелишь мне делать?» (Деян. 9:6)
«Господи, то, что Тебе приятно, пусть будет и мне приятно».
«Господи! если бы я определённо знал, что Тебе благоугодно, то самое непременно и совершил бы я, и потому я верю, что Ты невидимо вложишь в сердце мое мысль угодную Тебе». 

Старец Паисий Святогорец: для того, чтобы во всяком деле исполнить волю Божию, нужно, во-первых, помолиться, во-вторых, подумать и, в-третьих, - действовать.

По мере того как человек приближается к Богу, он приемлет от Него дар духовного (в Духе Святом) рассуждения. «Духовное рассуждение - это признак целомудренной чистоты, плод Богопросвещенности, духовной мудрости и ясности», при которых человек становится способным безошибочно узнавать Его волю.

Свт. Филарет Московский: «Воззови: Господи! Что повелишь мне делать? Угодно ли Тебе, Господи, предпринимаемое мной? Если угодно, благослови; если неугодно, не допусти меня сделать неугодное Тебе. И потом слушай, что скажет тебе Господь - в Своем слове, в твоем разуме, в твоей совести, в советах людей мудрых и благочестивых и во внешних указаниях и знамениях».

Преп. Арсения (Себрякова): «Затворник видит волю Божию в свете слова Божия. Послушник - в воле своего духовного руководителя. Мирской человек - в обстоятельствах и событиях жизни».

Условия восприятия воли Божией

1. Всякое решение должно быть принято при полном спокойствии духа.
«Когда мы духом смущены, то не можем правильно и здраво рассуждать, а тем менее можем чистою совестью и сердцем мирным познать Волю Божию; и сердце и дух смущен, и Солнце Правды закрыто от взора души».

2. Надо сообразоваться с заповедями Божиими.

3. Сообразоваться с тем, как в подобных случаях поступали святые и подвижники благочестия или люди, духовно преуспевшие.

Что делать, узнав волю Божию?

Отвечает свт. Феофан Затворник :

✦ Узнав волю Божию, надо помолиться о помощи к совершению ее.

✦ Самим всеусильно напрягаться надо, но успешного завершения всегда чаять от Господа, помня слово Его: «… без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5).

✦ Опасаться, как бы не прокралась мысль, и тем паче чувство: «несмь (я не таков) якоже прочие человецы...»

✦ Опасаться мечтательных надежд: «О, теперь у меня пойдет все... так и так..., чудо, как хорошо». Такие мечтания всегда оканчиваются посрамлением... Потому, остерегайтесь всего сего, да постигнете и исполните волю Божию.

Бог никогда не отказывается открывать тем или иным способом волю Свою сердечно желающим знать и исполнять ее.

«Любящим Бога всё содействует ко благу» (Рим. 8:28).
«Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после» (Ин. 13:7).
«И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим» (Иер. 29:13).

По словам преп. Серафима Саровского , человек может исполнять три воли:

✦ Первая - это воля Божия, вполне совершенная и спасительная.

✦ Вторая - это воля самого человека, которая даже когда она не пагубна, то все равно не является спасительной, в силу выраженного самоугодия.

✦ Третья воля - демоническая, противящаяся Богу, лукавая и гибельная.

Спасительная воля только одна - это воля Божия, а две другие воли ведут к гибели. Итак, тот, кто хочет спастись, непременно должен исполнять в своей жизни волю Божию.

Пример : Если больной человек не будет исполнять предписаний (и пожеланий) лечащего врача, то болезнь будет прогрессировать и все может плохо кончиться для него.

Преп. Силуан Афонский о воле Божией :

«Драгоценнее всего на свете - знать Бога и разуметь, хотя бы отчасти, волю Его».

«Познавшая Бога душа - во всем должна предаться на волю Божию, жить пред Ним в страхе, надежде и любви».

«Великое благо - предаться на волю Божию. Тому, кто предался на волю Божию, жить много легче, потому что и в болезни, и в бедности, и в гонении - он думает: «Так Богу угодно, и мне за грехи мои нужно все посылаемое претерпеть». 

«Самое лучшее дело предаться воле Божией и нести скорби с упованием на Его помощь. Об этом говорит апостол: «Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он (неусыпно) печется о вас» (1Пет.5:6,7). Если скорби нам кажутся великими и непосильными, это значит, что мы не предались воле Божией».

Преп. Пимен Великий : «Наша (самоугодная) воля есть медная стена между нами и Богом, и не дает с ним сблизиться или созерцать Его милость»; подобно стене загораживающей солнечный свет для растения.

«Горделивый не хочет жить по воле Божией: он (по своеволию) любит управлять собою сам; и не понимает того, что не хватает у человека разума без Бога управлять собою».

«Исполняющий волю Господню всем доволен, хотя он и беден, болен и страдает, потому что его веселит и утешает благодать Божия. А кто недоволен своею судьбою, ропщет на болезнь или на того, кто его обидел, тот пусть знает, что он находится в гордостном духе, который отнял у него благодать и благодарность к Богу», сделав его не благодарным Богу.

«Душа, стяжавшая смирение, всегда помнит Бога и думает: «Бог создал меня; Он страдал за меня; Он прощает мне грехи и утешает меня; Он питает меня и заботится обо мне. Так что же мне заботиться о себе, или чего мне бояться, хотя бы мне и смерть угрожала».

«Кто предался воле Божией, тот только и занят Богом и Его благодатию. Она помогает человеку всегда пребывать в молитве. Он хотя и работает, и разговаривает, но душа его занята Богом, потому что она предалась воле Божией, и за это Господь взял ее в Свое попечение».

 

«Кто совершенно предался на волю Божию, тот имеет чистую молитву, душа его любит Господа, все его творение и все ему приятно и мило».

«Так предалась Богу Пресвятая Дева: «Се раба Господня, буди мне по глаголу Твоему» (Лк. 1:38). И если бы мы, хоть немного были подобны ей по смирению и нраву, и так же говорили: «Се раб (а) Господа; буди мне по глаголу Твоему», то Евангельские глаголы Спасителя, в духе святом написанные, были бы в душах наших, и тогда любовь Божия (подобно райской) была бы по всей земле».

Прп. Силуан Афонский: «Кто живет по воле Божией, тот будет прославлен небом и землей».

Не быть высокого мнения о себе, но зато всегда быть высокого мнения о других есть великая мудрость и совершенство». (Фома Кемпийский»

Воля Божья

Есть критерии сходства с Иисусом – это имя. (Христос-христиане).

Но есть и другой критерий, о котором говорит Иисус: « Кто будет исполнять волю Отца Моего, — тот Мне брат и сестра и мать…»

Воля Божья подразделяется на 2 четких категории: Его универсальная воля, которая применяется ко всем людям и Его конкретная воля, которая применяется к вам лично.

Нас может больше интересовать Его конкретная воля: семья, работа, будущее…

Однако, Божья универсальная воля и конкретная воля тесно взаимосвязаны. Универсальная Божья воля ясна и бесспорна, поскольку она выражена в Его Слове.

— Доверие Христу.

— Спасение (1 Тим.2:3,4 (Все, что допускает Бог – к нашему спасению)

— Подчинение себя Христу (Рим.12:1,2)

— Свидетельство другим (Мф.28:19,20)

Если вы решитесь подчиниться Божьей воле, открытой в Священном Писании, у вас появится прекрасная возможность открыть для себя и Его конкретную волю.

Посвятив себя повиновению универсальной воле Божьей, вы даете Богу возможность открыть вам Свою волю в конкретных обстоятельствах.

1. Взвесьте альтернативы. Принимая решения, вы выбираете либо волю Божью либо свою. (Кто решает: что правильно, а что – нет).
2. Сравнение с Божьими стандартами. Сравните выбор с личностью Бога. «Открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя». Исх. 33:13
3. Подчинитесь Божьему водительству. «Отказаться от своих путей и твердо стать на путь Божий».
4. Надежда на Божью защиту и Божью помощь. (не избавляет от трудностей и страданий).

• Ищите Божью волю в Библии.
• в молитве
• в совете других людей
• в обстоятельствах

«Если вы повинуетесь универсальной воле Божьей, и ищите Его конкретную волю, то вы можете следовать желанию своего сердца». «Утешайся Господом и Он исполнит желание сердца твоего». Пс.36:4

Если самое главное желание будет служить Ему, Господь исполнит желание вашего сердца».

КАК ТВОРИТЬ ВОЛЮ БОЖЬЮ?

Иисус – пример – образец «взаимоотношения любви».

Ин.5:17, 19-20. «Отец Мой всегда работает и даже доныне».

— Кто совершает работу?

— Сколько может сделать Сын Сам по Себе?

— Что делает Сын?

— Почему Отец показывает Сыну все, что Он делает?

Наблюдайте, чтобы увидеть, что делает Бог и присоединяйтесь к Нему!

(Неправильный вопрос) Какова Твоя воля для меня?

— Научитесь быть слугой Бога. Мф.20:26-28

Мирское определение: Что ты хочешь, чтобы я сделал? Идет – и делает

Библейское определение: Иер.18:1-6

Глина должна сделать 3 вещи:

— быть податливой

— оставаться в руках горшечника

(Я что-то делаю, Бог что-то делает — благослови)

Бог может сделать все через нас.

«Когда я вижу, где находится Хозяин, тогда я знаю., что именно там нужно быть и мне».

Я узнал Бога на личном опыте, если повинуюсь Ему и Он совершает Свою работу через меня.

7 факторов в процессе познания Бога на личном опыте

1. Бог всегда работает вокруг нас
2. Бог настаивает на постоянном отношении любви. «Любовь невозможно захватить, Это она захватывает нас. Главное помещать себя в такую среду, где мы можем быть захвачены этой любовью».
3. Бог приглашает участвовать с Ним в Его работе.
4. Бог говорит через Святого Духа, Библию, молитву, Церковь, обстоятельства, чтобы открыть Свои цели и пути.
5. Божье приглашение всегда приводит к кризису наших убеждений, которые требуют настоящей веры и действий.
6. Вы должны произвести большие перемены в жизни, чтобы присоединиться к Богу в том деле, которое Он делает.
7. Вы узнаете Бога на личном опыте, когда повинуетесь Ему и Он совершает работу через вас.

Что может сделать 1 человек, желающий исполнить волю Божью?

1. Жизнь креста есть жизнь добровольного подчинения. Жизнь свободно принятого служения.
2. «Повинуйтесь друг другу в страхе Божием». (Еф.5:21)

Где границы смирения? – там, где смирение

становится разрушительным.

ПОСТУПКИ СМИРЕНИЯ

6. При встрече с презираемыми и с разбитыми сердцами.

7. Смирение перед миром. Проявление нашего смирения – это решимость жить, как ответственный член все более безответственного мира.

Посмотрите перечень тех ошибок, которые допускают молодые люди, желая получить какую-либо весточку от Бога.

1. В молитве настаивают на своем, не давая Богу выполнить Его волю.
2. Ставят Бога в узкие рамки.
3. Слишком доверяют своим сновидениям, которые иногда никакого отношения к голосу Бога не имеют.
4. Советуются с сомнительными людьми, не имеющими авторитета.
   1. Прислушиваются к мнению подруг или друзей, не имеющих жизненного опыта.
5. Не внимают советам родителей или скрывают от них свои намерения.
   1. Не исследуют Священное Писание, чтобы знать распоряжения и советы Божьи по поводу добрачных отношений и выбора друга жизни.
6. Идут к гадалкам, обращаются к гороскопам и астрологическим таблицам.
   1. Не знают голоса Бога из своих личных опытов, не имели с Ним близких отношений в
      других жизненных ситуациях.

«Бог ответит, хотя не всегда согласно нашим ожиданиям» (Е. Уайт «Служители Евангелия», стр. 258). Не ставьте Бога в узкие рамки вашего видения, дайте Ему действовать через ваш разум или чувства. Он будет говорить с вами, только научитесь Его слышать.

Мудрый совет. Бог дал человеку разум и сердце, и через них Он может общаться, давать наставления, предупреждать об опасности.

Если мы привыкли к постоянной связи со Христом и используем ее в обыденной жизни, тогда голос Бога для нас привычен, и мы хорошо знаем, каким образом Он общается с нами. Это должен быть ЛИЧНЫЙ ОПЫТ. Некоторые, к сожалению, вспоминают об этом только в экстремальных обстоятельствах, нервничают, не зная, как можно услышать Его голос, и совершают ошибки.

Как может отвечать Бог?

«Молитесь с верой, и тайна Его Провидения принесет свой ответ» (Е. Уайт «Свидетельства для Церкви», т. 7, стр. 245). Доверяйтесь тайне небесного Провидения. Господь Сам изберет способ ответа.

1. Бог взывает к разуму, и человек должен думать, анализировать,
   сопоставлять факты. Для этого разум нам и дан. «И будут уши твои слышать голос…» — говорит Писание.
2. Ответ Бога может звучать со страниц Священного Писания.
3. Бог может говорить с человеком через людей — родителей, служителей церкви, мудрых и опытных друзей и т.д. Принимая их советы, нужно всегда сопоставлять их со Словом Божьим.

Бог дает особое чувство восприятия, если Он говорит с человеком. Частое общение с Богом обостряет чувства, появляется особый навык слушания Божьих наставлений. Особая чувствительность, развитая под влиянием Святого Духа, делает человека способным различать добро и зло, чувствовать зло на расстоянии. Это состояние описывает апостол Павел в послании Евреям 5:14: «Чувства навыком приучены к различению добра и зла». В таком случае человек интуитивно отвращается от зла, недобрых советов, поступков и мыслей.

1. 4. Когда мы изучаем книги Духа Пророчества, мы слышим голос Бога. Советы,
   размышления и наставления в трудах Е. Уайт могут так близко и доходчиво
   раскрыть грозящую нам опасность, что кажется, Господь говорит это обо мне, видя
   мою жизнь. Молодежи необходимо изучать книги Духа Пророчества, чтобы быть мудрыми в решении многих жизненных проблем.

Почему так трудно бывает узнать волю Бога относительно моей жизни?

Этот вопрос подростки и молодежь чаще всего задают своим духовным наставникам.

Почему воля Божья – такой важный вопрос для молодежи? Потому что в этот период принимаются важнейшие решения в жизни относительно карьеры, учебы, жизненных целей и брака. Иеремии 29:11: «Только Я знаю намерения, какие имею о вас, — говорит Господь, — намерения во благо, а не на зло».

Многие молодые люди уверены, что у Бога есть замысел относительно их жизни, однако не имеют понятия, как об этом узнать. Божий план всегда существует, однако он часто не замечается, игнорируется или неправильно понимается. Почему? Потому что многие люди находятся в плену неправильных представлений о Божьей воле. Приведем примеры.

1. «Божья воля скрыта, и я должен ее долго искать».

Некоторые представляют себе волю Божью в виде скрытого сокровища или клада. Они думают, что Бог прячет эти сокровища – Свои ответы на наши вопросы, и если мы их не нашли, тем хуже для нас. Но Бог не играет с нами в такие игры. Он хочет открыть нам Свою волю, если мы готовы ее принять.

1. «Я не хочу знать Божью волю, потому что она может меня не устроить».

Некоторые боятся узнать Божью волю. Они думают, что Бог может потребовать от них, чтобы они соединили свою жизнь с тем, кого не любят, или занялись делами, которые им совсем не по сердцу, например, отправились в джунгли миссионером. Однако Бог никогда не хотел сделать человека несчастным. Он желает дать нам все самое необходимое для удовлетворения наших глубочайших потребностей.

1. «Я хочу выполнить волю Божью, но лишь частично».

Люди с таким намерением и отношением к Божьей воле никогда ее не узнают. Это все равно, что пытаться вести машину, одновременно нажимая одной ногой на газ, а другой – на тормоз. Сначала мы говорим: «Господи, открой мне Свою волю». А затем: «Я не хочу выполнять вот эту часть, она мне не нравится». Если Бог показывает, что Он хочет от нас сегодня, а мы не собираемся этому следовать, почему Он должен показывать нам, что Он хочет от нас завтра? Мы должны стремиться выполнить всю волю Бога.

Какова же правильная позиция?

«Я хочу выполнять волю Божью, какой бы она ни была!» Это единственный подход, который будет вознагражден счастьем и благословением: я готов принять Божью волю еще до того, как она стала мне известна. Это была позиция Давида: «Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и Закон Твой у меня в сердце» (Пс. 39:9).

Как принять волю Божью?

1. Универсальная воля Божья, которая применима ко всем людям.
2. Конкретная воля Божья, которая применима лично к вам.

Универсальная Божья воля ясна и бесспорна, поскольку она выражена в Священном Писании. Вот некоторые аспекты универсальной Божьей воли:

1. Доверие Богу . Это самый важный аспект Божьей воли, открытый всем: «Ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2:3-4). Бесполезно говорить о каких-либо других аспектах Божьей воли до тех пор, пока не выполнена эта часть.
2. Полное подчинение Христу . Доверившись Ему, докажите на деле свою веру: «Представьте тела ваши в жертву живую, святую… для разумного служения… Преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы познавать, что есть воля Божья, благая, угодная, совершенная» (Рим. 12:1-2).
3. Возрождение и исполнение Духом Святым . Духовность нашей внутренней жизни зависит от наполненности Духом Божьим. «Познавайте, что есть воля Божья… исполняйтесь Духом» (Евр. 5:17-18).
4. Повиновение родителям . Божья воля для молодых людей сегодня – чтобы они повиновались своим родителям, которые имеют в своем сердце Христа. «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость» (Еф. 6:1). Уважительное отношение к родителям делает человека мудрым. Может быть, взрослые молодые люди не всегда могут выполнять категоричные требования неверующих родителей, но всегда есть благословение в исполнении заповеди об уважении.
5. Сохраняйте целомудрие . «Это есть воля Божья, чтобы вы воздерживались от блуда» (1 Фес. 4:3). Блуд – это сексуальные отношения до брака. Божья воля в этом вопросе для всех предельно ясна. Если вы не знали об этом раньше и чувствуете себя не выполнившим этот пункт Божьей воли, примите решение исполнять это сейчас.
6. Делитесь своей верой с другими. Бог желает, чтобы каждый знал о Его универсальной воле. Скажите об этом другим, чтобы они не погибли, не зная Божьей вести. «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф. 28:19-20).

Когда вы полностью узнаете и примите универсальную волю Бога, открытую в Библии, у вас появится прекрасная возможность открыть для себя и Его конкретную волю. И неважно, какой вопрос стоит перед вами в данный момент: женитьба, обучение, работа и т.д., — вы даете Богу возможность открыть вам Свою волю в конкретных обстоятельствах.

Четыре ступеньки для принятия конкретной воли Бога

1. 1. Взвесьте альтернативы.

Выбор даже в мелких вещах – это выбор между правильным и неправильным. Принимая решение, вы выбираете либо Божью волю, либо свою. «Взвесить альтернативы» — означает задать себе вопрос: «Кто решает, что является правильным в этой ситуации, а что нет?» Важно помнить, что вы делаете свой выбор не между тем, что вы считаете правильным или неправильным, а между тем, что таковым является объективно, невзирая на ваше мнение.

1. 2. Сравните свой выбор с Божьими стандартами.

Сравните свой выбор с природой и стандартами Божьими. Первое мерило стандартов Бога – Его заповеди. Есть ли там конкретные предписания, касающиеся вашей ситуации?

Затем сравните ваш выбор с универсальными принципами, имеющими основание в Библии. Эти принципы заложены в заповедях. К примеру, основной принцип девятой заповеди «Не произноси ложного свидетельства» — честность, и он открыт в полной мере во всем Священном Писании.

И, наконец, сравните ваш выбор с Личностью Бога. Все библейские принципы ведут нас к Богу. В молитве Моисея эта ступень познания личной, или конкретной воли была ярко выражена: «Итак, если я приобрел благоволение в очах Твоих, то молю: открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя» (Исх. 33:13). Когда вы будете сравнивать конкретный выбор с Личностью Бога, вы станете лучше понимать Его волю.

1. 3. Подчинитесь Божьему водительству.

После того как вы сравнили ваши эгоистические желания с абсолютными Божьими стандартами, вы должны сделать выбор между своим путем и путем Божьим. Никто другой не может сделать это вместо вас. Вы должны сознательно отказаться от своих путей и твердо стать на путь Божий.

1. 4. Надейтесь на Божью защиту и помощь.

Когда вы признаете Божье водительство и подчинитесь Его любящему руководству, вы можете рассчитывать на Его защиту и помощь. Но это не значит, что ваш путь теперь будет усыпан розами. Иногда бывает наоборот: решив жить Его стандартами, вы переживаете некоторые неудобства. Однако это приносит вам множество благословений, свободу от чувства вины, неизвестности, комплексов. В вашей жизни появляется много положительного — чистая совесть, спокойствие, мир в сердце и радость. А самое главное – уверенность в присутствии Бога в вашей жизни.

Если вы повинуетесь универсальной воле Божьей и ищете Его конкретную волю относительно вашей жизни, можете следовать желаниям своего сердца, прислушиваться к своим чувствам и поступать по вере, надеясь на то, что если ваши чувства и желания не совпадают с Божьей волей, то Он даст вам об этом знать.

Конкретная молитва на пути к пониманию воли Божьей откроет Богу все пути к вашему разуму и сердцу. «Да будет воля Твоя!»

Каждой группе найти универсальную волю Божью, касающуюся каждого человека.

Библейское учение о Божьем водительстве

Ощущение Божьего водительства превращает процесс принятия решений из мучительного в приятный.

Шаг за шагом, мы будем разбирать библейское учение, оно поможет понять, как искать Божью волю в важных для нас ситуациях. Наша цель – заложить фундамент, на котором в рамках Божьей воли мы будем возводить «здание» собственной жизни.

Задание . Постарайтесь решить для себя, что вы хотите узнать. Ниже приводится несколько целей, которые вам поможет достичь чтение лекций. Отметьте те из них, которые вам больше подходят.

• Выработать библейское мировоззрение, на основании которого я смог бы принимать важные решения.
• Научиться крепче уповать на Бога, Который ведет меня шаг за шагом по жизненному пути.
• Постоянно следовать Божьей воле.
• Понять, для чего мне даны определенные духовные дары и способности.
• Обрести смелость, чтобы смотреть в лицо трудностям и, когда нужно, идти на риск.
• Обрести достаточно мудрости, чтобы помогать ближним в трудную для них минуту.
• Почувствовать свободу во Христе, чтобы стать таким человеком, которым Он хочет меня видеть.

Запишите три самых важных вопроса из тех, которые стоят перед вами в данный момент.

Запишите все конкретные вопросы о Божьем водительстве, на которые вы хотели бы получить ответы при чтении этой книги.

Решение на 50% зависит от правильной постановки вопроса. Сформулировать вопрос – это не только первый, но и самый главный шаг, который помогает найти верный ответ.

Вопросы делятся на: 2 категории: главные и второстепенные.

Существует ли конкретная воля Божья относительно каждой жизненной ситуации? (Объясните свой ответ)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________

«Господи, что повелишь мне делать?»

Пять типов решений:

Решения нравственные и ненравственные.

1. Однозначные нравственные решения (одно простое библейское правило) «Заповеди
2. Сложные нравственные решения (обдуманное совмещение двух и более правил нравственности)
3. Вопросы, приграничного характера (Библия не дает однозначной заповеди, оставляя за христианами определенную свободу выбора).
4. Многокомпонентные решения (важные решения личного плана, которые затрагивают не только нравственные категории (какую профессию выбрать, приоритеты, на ком жениться, куда пойти учиться и т.д.) Нам предоставляется довольно большая свобода для выбора.
5. Однозначные ненравственные решения (существует ли конкретная воля Божья в решении каждой конкретной ситуации?) Бог предоставляет нам свободу выбора.

Прочитайте данные отрывки и пометьте, о каких решениях в них идет речь.

Быт.2:15-17 ____________________________________

Лк.7:31-35_____________________________________

Быт.39:2-12____________________________________

4 Царств 5:9-19_________________________________

4 Царств 6:1-4__________________________________

Божья воля открывается постепенно. Бог не дает Своим детям масштабных откровений о будущем, Он ведет их небольшими шажками, и волю Свою открывает постепенно – понемногу за раз. Он дает столько, сколько мы можем вместить.

Слово Божье не молния, ни прожектор, ни пламень, но светильник. Это огонек, освещающий наши ноги и тот участок пути, на котором мы сейчас идем.

Фонарик. Сколько света он дает. Ровно столько, сколько нужно, чтобы сделать следующий шаг. Будущее. Как и прежде освещено завесой тайны. Луч света высветит следующий шаг лишь при одном условии: если постоянно двигаться.

Задание

Объясните значение следующих слов и выражения:

Божий замысел___________________________________________________

Божий план ______________________________________________________

Виденье на будущее________________________________________________

Призвание________________________________________________________

Божья воля ________________________________________________________

Прочтите Исх.33:12-14

1. О чем Моисей просит у Бога? ______________________________________
2. Что отвечает Бог? ________________________________________________
3. Чем просьба Моисея походит на наши просьбы о Божьем водительстве?___________________________________________________________ Что нового вы узнали из ответа Бога Моисею о Божьей воле?

Священное Писание и Божье водительство

Деян.16:6-40 (Божье водительство)

Ассия – не допущен Духом

Вифиния – не допущен Духом

Божье откровение – «Муж Македонянин»

Единственное место в Новом Завете, где Бог призывает людей служить в какой-то определенной местности).

Как началось служение в Македонии? (служение у реки, дом Лидии) Деян.6:13-15,40

16:16-16, 19-24 (темница),25, 25-34 – обращение темничного стража.

Видение – луч света, указывающий на следующий шаг.

Божье водительство порой проявляется в малых и ничтожных вещах – менее ярко, чем мы ждем. Как жаль, что мы не видим Его перста в малозначительных жизненных ситуациях, в Им же дарованной способности мыслить и рассуждать.

Особенности Божьего водительства

1 Фес.4:3 Воля Божья есть __________________________

«…ибо воля Божья, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины»

______________________________________________________________

Что день грядущий нам готовит? (Иметь в руке чертеж всей будущей жизни).

Почему Господь не открывает наше будущее?

• это помешало бы слушаться голоса Божьего
• не научились бы доверять Богу
• помешало бы развитию нашего интеллекта, который и даровал нам Бог для принятия решений.
• Гораздо лучше воспринимаем откровение Христа, если получаем его небольшими порциями.

Его воля – светильник ноги нашей, который проливает луч света лишь на шаг или два вперед, но свет этот Он дает всегда. Он всякий раз заботиться о том, чтобы дать нам нужное для следующего шага. Ему можно довериться: Он ведет путем, который согласуется с Его планами в отношении всего человечества и приносит максимум блага нам самим.

Какой общий принцип подчеркивает Бог во всех этих отрывках?

Как, согласно этим отрывкам, должен вести себя верующий?______________________________________________________

Обетование о водительстве

Ин.1:5 «И свет во тьме светит и тьма не объяла его». Бог берет инициативу в Свои руки и всегда проливает на нашу жизнь столько света, чтобы мы могли принять верное решение.

Бог берет инициативу в Свои руки и ведет по жизни того человека, который открывает свою душу для Его водительства.

Бог первым проявляет инициативу

1 Царсв.16:1-13

Бог знает, что мы, подобно овцам слабо представляем себе, куда нам идти. Но Бог, несмотря на все наши тревоги, не оставляет нас.

Искренне верующий воспринимает Божье водительство не как шанс улучшить жизнь, не как факт, а как одно из величайших обетований Библии.

Пс.138. Какое непосредственное участие принимает Бог в нашей жизни?

Наша роль в исполнении Божьей воли

1. Нужно согласиться с Божьей волей еще до того, как мы ее узнаем. Лишь при наличии желания мы можем полнее понять и исполнить Божью волю.

Жажда исполнять волю Божью

Бог, порой не спешит нам показать Свою волю – Он ждет, пока в нас не созреет желание ее исполнить.

«Если христианин слишком долго не может понять суть Божьей воли, то в большинстве случаев проблема заключается в том, что он просто не хочет с ней согласиться».

Путь к познанию Божьей воли:

Обетование: Рим.12:1,2 «Мы познаем волю Божью лишь в процессе «деланья».

Вывод: «Если я хочу исполнить волю Божью, то я ее выполню».

1. Нужно исполнить ту часть Божьей воли, которая уже известна.
2. Нужно согласиться с той альтернативой, которую Бог предложит.

Как понять, хочу я исполнить волю Божью или нет?

Постарайтесь себе представить все возможные варианты решений. Если я твердо знаю. Что соглашусь на любой из них, значит, я готов следовать Его воле. Не думайте, что Бог обязательно заставит вас исполнить самый неприглядный вариант. Ваше согласие свидетельствует лишь о готовности.

Порой, нам Божью волю хочется знать из чистого любопытства, хотя собственный выбор мы давно уже сделали., т.е. мы ищем Божью волю, чтобы сверить ее со своей. Мы ищем Его волю в надежде, что Он одобрит наше решение.

Если мы готовы исполнить любое Его желание – тогда есть надежда его узнать.

(Брак дан нам не в награду за достоинства, а для борьбы с недостатками). 1 Фес.4:3-5

Роль молитвы

Просим Бога даровать нам желание исполнить Его волю.

Через молитву Бог дарует нам духовную зрелость.

И.Нав.9:14 (они не спросили Бога)

Молиться о познании воли Божьей. Иак.1:5,6

Молиться о познании Божьей воли – наша обязанность, а потому каждый верующий должен отводить для нее время».

Просите Бога, чтобы Он явил Свою волю и даровал желание эту волю исполнить, дал нужные духовные силы. Вот суть молитвы о познании Божьей воли.

Важно слушать Бога (что Бог говорит).

Что говорит пример Исайи о роли молитвы в познании и исполнении воли божьей

Как нам захотеть исполнить Божью волю, если она сильно отличается от нашей?

Иисус в Гефсимании. Мк.1:32-39 лк. 5: 15,16

Чему учит нас пример Иисуса?

Исследуем Писание

Бог берет всю инициативу на Себя и ведет нас по жизни, а поэтому главная наша обязанность – не отдаляться от Него. Молитва учит нас быть открытыми перед Богом и Его волей.

Писание говорит нам, что Божью волю нужно постигать разумом.

Важно не только понять предъявленные Богом требования, но и увидеть, какое благо нас ждет, когда мы эти требования выполним. Достоянием тем, кто ищет Божьей воли, становятся удивительные блага: духовный рост, полнота жизни и осознание цели жизни. К этому списку можно добавить еще два при условии, что мы будем работать разумно.

1. Близость со Христом. Хорошо знать, что Христос ведет нас по жизни, несмотря на все наши сомнения. Но сомнения порой отдаляют нас от Христа! Чем лучше мы понимаем Его волю, тем мы ближе к Нему, а ощущение близости положительно сказывается на всех сторонах жизни христианина.
2. Здравомыслие. Если в поисках Божьей воли не руководствоваться своим интеллектом, то можно пойти неверным путем, в результате чего возникнут сложные эмоциональные проблемы.

Роль Писания в процессе осознания Божьей воли.

Божье Слово – это маяк. (пример, 107). Писание – надежное, неизменное откровение о Божьей воле и назначении человека. Цель жизни любого христианина – разглядеть, куда указывает Божий перст, и изменить направление на указанное.

Это Божье обетование обращено к тем, кто размышляет о Божьем законе, кто постоянно внимает Божьему учению.

Писание указывает на Божью волю.

1. Писание помогает глубже понять Бога.
2. Читая Библию, мы вступаем в непосредственную связь с Богом.
3. Писание рассказывает нам о законе праведности.
4. Отрывок из Библии может подсказать верное решение или утвердить человека на уже избранном пути.
5. Библия оказывает неоценимую помощь во время молитвы о познании Божьей воли. (Пс.142:8-10)

В Пс.1 сказано, что необходимо день и ночь размышлять над Божьим Словом. Почаще размышляйте о библейском учении и думайте, как оно вписывается в современную жизнь.

Мы отметили пять преимуществ, которые дает нам регулярное изучение Библии. Прочтите приведенные ниже стихи и отрывки и отметьте, о каких преимуществах говорится в каждом из них.

Ефес.6:17,18

2 Тим.3:14-17

2 Петр.1:19-21

Учимся думать

Наша цель –следовать Божьей воле, а не своим желаниям, что и сказывается на наших решениях. Христианину нужно четко понимать суть изложенной в Писании Божьей воли.

Когда желание есть, будут и возможности использовать свои дары и энергию во имя Христа Иисуса. В момент открытия дверей мы начинаем испытывать и противодействие, отчего открытые двери покажутся нам наглухо закрытыми. Возможность – это не обещание легкого служения.

Понять Божью волю значило для Павла трезво посмотреть на вещи, взвесить все «за» и «против» и подумать, какое решение принесет большую славу Богу.

Как Неемия принял решение о восстановлении стен Иерусалима? (Неем.1:-2:8).

Сверхъестественное водительство

Мы инстинктивно жаждем, чтобы Бог общался с нами через знамения и чудеса.

Прежде всего давайте поговорим, какие виды сверхъестественных откровений бывают, потому что к каждому из них нужен особый подход. В Писании указаны три основных способа, которыми Бог доносил до библейских героев Свою волю.

1. Непосредственное откровение. Бог четко и ясно доносит до Своих слуг Свою волю с помощью видений, знамений, снов, голоса, ангела-посланца.
2. Пророчество. В Писании есть случаи, когда Божья воля доходила до героев опосредственно – через посредника. Сегодня мы называем это пророчеством.
3. «Расстилание шерсти». В Библии есть рассказы о том, как люди искали Божьей воли через заранее определенные знамения. Суд.6 гл. (Гедеон).

ищут Божьей воли, а потому стоит поговорить об этом способе и о библейском взгляде на него. Наши чувства и ощущения играют немаловажную роль в познании Божьей воли, но нельзя принимать их за непогрешимый глас Святого Духа. Говоря о них, не следует забывать о нашем грешном человеческом естестве.

Есть причины, по которым нам не следует ожидать ежедневных откровений, исходящих из уст Самого Бога. Во-первых, если рассмотреть все случаи, когда герои Библии вынуждены были принимать важные решения, мы поразимся тому, как редки были непосредственные Божьи откровения в новозаветной церкви. Не часто обращался Господь напрямую и к апостолу Павлу. Нигде не сказано, что все члены новозаветной Церкви напрямую получали указания от Бога. Вывод: сверхъестественное водительство считалось в новозаветной Церкви не нормой, а исключением.

«Получив откровение, мы можем легко возгордиться своей духовностью или стать пассивным – не принимать больше ответственных решений, которые помогают расти вере».

Исключение из правил

Бывают случаи, когда непосредственное Божье водительство просто необходимо: например, когда Писание не дает прямого ответа на тот или иной вопрос. Чаще всего чудеса помогают юным в вере христианам, которые еще не готовы взять на себя полную ответственность за принимаемые ими решения.

Бывают случаи, когда Бог пытается направить нас на путь, о котором мы не подозреваем.

В некоторых случаях Божья воля шла в разрез со здравым смыслом. Деян.8:26. Ангел перенес Филиппа на пустынную дорогу.

Бог повелевает Анании идти к Савлу.

Бог может напрямую являть Свою волю по причинам, известным лишь Ему одному.

Не следует считать себя духовно ущербными лишь потому, что Бог не вмешивается напрямую в ход вашей жизни. Нужно просто верить, что каждому из нас Бог даст то озарение, которое поведет по пути исполнения Его воли, причем поведет тем способом, который поможет нам максимально возрасти в духе.

«Мы испытали нечто, но было ли это «нечто» от Бога? Можно ли как-то это проверить?

1. Соответствует ли данное вам откровение библейскому. Попросите Его либо удовлетворить конкретную просьбу о помощи, либо показать, почему вам следует заниматься именно этим делом.
2. Важно с кем-то посоветоваться.

Пророчества

Один из христиан подошел к вам и говорит, что Бог раскрыл ему Свою волю относительно вашей жизни (его личной жизни, Церкви)

Необходимо четко определить место пророчеств личного плана в жизни церкви и каждого христианина.

Деян.15:36-41. Чему учит нас этот отрывок? Как следует принимать решения?

«Гедеонова шерсть»

Гедеон считает себя незначительным представителем малого племени, и Божья заповедь кажется ему невероятной. Поэтому он просит Бога знамением подтвердить Свою волю.

Быт.24 гл. Выбор жены Исааку.

Слуга не спешит делать выводы, но обращает на нее внимание.

Жребий. (Деян.1:15-26)

Но после Дня пятидесятницы нигде в Новом Завете жребий не упоминается. Все решения принимались путем тщательного обдумывания и взвешивания всех «за» и «против». Ни один из героев Нового Завета не ищет Божьей воли с помощью предопределенных знаков.

Богу важно, чтобы мы научились принимать зрелые ответственные решения.

Мф.10:11-14 Лк.14:28-32. Иисус говорит, как следует оценивать обстоятельства, когда предстоит принять какое-то важное решение.

Иисус говорит, что надо тщательно взвешивать все обстоятельства дела.

Приведите примеры из жизни, чтобы показать, как надо применить на практике совет Иисуса?

Внутреннее водительство

1- можно распознать по сильному настоятельному чувству, которое подсказывает, что предпринять.

2- Отрицательные эмоции или «укоры совести»

Для обоих аспектов внутреннего водительства характерна вера в то, что Бог общается с нами непосредственно через наши чувства.

Интуиция играет важную роль, когда нужно понять, верное ли направление мы выбрали, правильное ли решение принимаем. Но христиане порой преувеличивают роль интуиции, считая ее непогрешимым источником Божьих откровений.

Что говорит Библия?

ИН.7:17 …

Библия не говорит, что мы исключительно должны опираться на интуицию, чтобы узнать волю Божью.

1Кол.3:15 «и да владычествует в сердцах ваших мир Божий» (путь ощущение внутреннего мира подскажет вам, правильное ли решение мы приняли).

1 Ин.4:1 «но испытывайте духов, о Бога ли они» (нужно тщательно оценивать учение проповедников..)

Рим.14:22,23»все что не по вере – грех»

(полагайтесь на свою совесть: если сомневаетесь – лучше не делайте).

Чувства большинства из нас так переменчивы, что их нельзя называть единственным барометром Божьей воли.

Интуиция не только помогает понять, каковы наши «тайные помыслы», но и подсказывает, каковы наши истинные желания. Мои желания – это не последний фактор в поисках Божьей воли. Они показывают мне, каким именно Бог меня создал, а потому подсказывают, чем следует заняться согласно Его плану.

Желание – это один из факторов, который я должен рассматривать наряду со многими другими.

1 Цар.12:12,13 Пс.29:6,7 2 Кор.1:9 От чего предостерегают нас все эти примеры?

В чем они могут нам помочь?

Начинаем принимать решения

Как следует обдумывать решение? Как взвешивать различные факторы?

Азбука решений

Четыре Божьих фактора, задействованных в процессе принятия решений

Цчто я чувствую? Какая из альтернатив мне наиболее приятна?

Способности

Есть ли у меня способности и таланты для того, чтобы справиться с делом? Существует ли надежда развить нужные способности?

Обстоятельства

Какие возможности передо мной открываются?

Что говорят люди о моем решении? Какие советы они мне предлагают?

Большие и малые решения

Призвание — жизненно важное дело или важный этап в жизни человека. Призвание – это не только профессия человека, но и его семья, церковь, страна, увлечения…

Большое решение всегда связано с выбором «призвания», с тем делом, которое занимает важное место в жизни человека.

Малые решения – это те решения, которые принимаются в рамках большого, т.е. для исполнения призвания. Это упрощенный подход, но он поможет понять, как различные факторы влияют на наши решения.

Что делать с желаниями?

«Если мы любим Бога, то наши желания будут совпадать с волей Божьей, а поскольку мы грешники, так часто не получается.

Библия подтверждает: христианам приходится делать то, что на первый взгляд их не очень-то и привлекает.

Лк.9:23 Жизнь зрелого христианина невозможна без самоотречения.

«Бог производит в нас и хотение и действие по Своему благоволению». Флп.2:12,13

(Бог дает силы двигаться в направлении Своей воли). Бог мотивирует нас поступать именно так, а не иначе.

Провидением своим ОН творит внутри верующего определенные желания, которые подталкивают христианина в том направлении, в котором Он хочет.

«если кто епископства желает, доброго дела желает»

Бог может показать мне, что следует идти тем путем, который я никогда не выбрал бы добровольно. Главное – заранее решить: как бы ни сложилось, я последую Его путем.

Как нам распознать суть наших глубинных желаний? Как же нам решить, какие из этих желаний наиболее важны для познания Божьей воли?

1. Помолитесь. Обсудите свои желания со Христом, попросите, чтобы Он Сам показал, какие из них важнее. Помолитесь и поразмыслите о собственных желаниях.
2. Ищите масштабные желания – такие, в которых присутствует не только стремление получить моральное удовлетворение, но и искреннее стремление помочь другим людям. Ищите такое дело, которое доставит вам удовольствие и будет полезно другим.
3. Действуйте. Любые мысли о деле так и остаются мыслями, пока вы не начинаете предпринимать практические шаги.
4. Что говорит интуиция? (интуиция помогает понять наши истинные чувства).
5. Проверьте желание временем.
6. Спросите себя «Какой совет я могу дать другу, перед которым стоит подобная проблема?» Ответ поможет вам понять самые сокровенные чувства.

Но как бы хорошо вы в своих желаниях ни разобрались, никогда нельзя считать их бесспорным источником Божьей воли. Они, конечно, очень важны, но точного ответа о сущности Божьей воли вам не дадут.

Желания следует воспринимать всерьез лишь после того, как вы тщательно обдумаете их наряду с прочими факторами: своими способностями, обстоятельствами, советами друзей …

Царств 1 и 2. Покажите, как в различных ситуациях чувства играли то положительную, то отрицательную роль в жизни Давида?

Когда, руководствуясь чувствами, Давид принимал неверное решение?

Какие желания помогли ему принять верные решения?

Духовные дары

1. Даны каждому верующему. 1 Кор.12:7
2. Духовные дары существуют до сих пор и не являются принадлежностью лишь первого века от Р.Х.
3. Духовные дары – это не способности, присущие тому или иному человеку, а проявления Святого Духа. Духовные дар – это особый труд Святого Духа, который свершается через верующего.
4. Духовные дары даются для назидания Теа Христова. (способствуют духовному росту членов Церкви, помогают привести неверующих к покаянию). В каждом случае, духовные дары укрепляют Тело Христово. Критерий, который поможет определить наличие духовного дара: если мое служение помогает другим христианам или ведет их ко Христу, то вполне возможно, что я обладаю духовным даром.
5. У верующего может быть и не один духовный дар. 1 Кор.12:31: 14:1 (желать «даров» — мн.ч). Не дар диктовал Павлу служение, а в своем служении Павел использовал дары.

Не главный вопрос: «аков мой дар? а «чем я могу помочь?» «Служите друг другу тем даром…Рим.12:3

Когда не стоит полагаться на дар?

1. В общине я должен заниматься тем, что способствует восполнению нужд братьев и сестер.
2. Как узнать: какой именно дар или способность указывают на Божью волю?

В каждом из нас заложено гораздо больше способностей, которые мы в состоянии развить. Дары и способности – это только один из факторов, которые нельзя сбрасывать со счетов,

Нужно решить: хочу ли развивать тот или иной талант, оценить свои возможности и посоветоваться с другими.

1 Петр.4:10 «Служите друг другу каждый тем даром, какой получили…»

В Писании нет Заповеди выбирать себе профессию с учетом духовного дара.

Правило: выбирайте такую профессию, которая вам нравится. Бог и на этом пути пошлет мне служение. Где бы я ни был, я всегда буду проводником Божьей благодати, помогая тем, кто нуждается в помощи.

Исх.35:30-36:3

Как личные способности помогают людям понять суть Божьей воли?

Перечислите три своих способности. Соответствуют ли они тем занятиям, которые вам больше всего нравятся?

Двери открытые. Двери закрытые…

Что лежит вне меня – внешние обстоятельства.

Помните одно: из раза в раз внешние обстоятельства будут играть совершенно разную роль – все зависит от того, какова Божья цель в данном конкретном случае.

Если Его цель укрепить мою веру – Бог захочет, чтобы я принял решение, вопреки неблагоприятным обстоятельтвам. А если Он хочет обратить внимания мое на то, о чем я даже не задумывался, то может закрыть для меня все двери, кроме одной.

Вопрос о внешних обстоятельствах показывает, насколько важно пребывать в постоянной близости ко Христу, как важно читать Библию и молиться. Если пребывать во Христе, Бог будет направлять наши решения – так обещано в Послании к Римлянам 12:1,2

Существует два основополагающих принципа, которые помогают победить смятение и более четко увидеть указанный перст Божий.

Когда мы принимаем «большие» решения (решения о деле своей жизни), то обстоятельства играют в познании Божьей воли не самую главную роль, «а указывающую» либо «подтверждающую».

«Указывающая» — обстоятельства могут подсказать решение, которое потом следует сверить с другими факторами, такими как желание, способности, советы посторонних людей.

«Подтверждающиая» роль обстоятельств – обстоятельства подтверждают верность уже принятого с учатом всех остальных факторов решения о сути Божьей воли.

При принятии малых решений (во исполнении большого дела)

обстоятельства играют куда более значительную роль.»Бог каждый день читает нам проповедь, облекая ее в те обязанности, которые мы выполняем в рамках своего призвания.

Илия 3 Царств 19:1-8. Какие выводы мы можем сделать из случая с Илией?

Мк.1:35-39. Иисусу открывается возможность для служения, но Он отказывается от нее. Почему Он поступил правильно?

Поиск Божьей воли должен быть не моим частным делом, а совместным усилием христиан. (способствует ясности мышления). Общение дает нам духовный стимул, тут же сказывающийся на нашем мыслительном процессе. Когда предстоит принять «большое» решение, особенно важно обратиться к друзьям-христианам и спросить их мнение. Общение заставляет нас больше думать, даже если сказанное не прибавило ничего нового к нашему пониманию проблемы.

«Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым» (Пр.19:20).«… и успех твой будет при множестве совещаний» (Пр.24:6).

Но нам нужно знать, как в свете Божьей воли оценить те рекомендации, которые мы получаем. Ценность совета, по-моему состоит не втом, что он напрямую показывает суть Божьей воли, а в том, что благодаря совету мы

начинаем активнее думать, искать новые альтернативы или же по-новому оценить старые.

(Если многие люди единодушно дадут один и тот же совет, то это, видимо, — Божья воля).

Бог посылает нам советчиков, чтобы мы могли лучше понять Его волю, но совет – это не костыль для хромого! Нужно помнить: Бог хочет, чтобы мы духовно росли и учились нести ответственность за собственные решения.

(В разных случаях следует действовать по-разному. Многое зависит и от самого человека, ищущего совета.

1. Советы спрашивайте лишь тогда, когда принимаете жизненно важные «большие» решения или такие, которые требуют тщательного обдумывания.
2. Чем важнее решение – тем к большему числу людей обращайтесь.
3. Совета спрашивайте у людей самого разного характера, даже у тех, кто, предположительно, с вами не согласится.
4. Большее внимание уделяйте советам христиан: Христианам легче понять ваши духовные побуждения.
5. Совета спрашивайте у тех, кто хорошо вас знает: у родителей, членов семьи, близких друзей.
6. Спросите совета духовных наставников – пастыря, священника, которые помогут по-новому взглянуть на принимаемое решение.

3 Царств 12:1-19 Какую ошибку совершил Ровоам, когда искал совета? Чему этот случай нас учит.

Совет Иофора

Как нужно относиться к тем, кто дает нам совет?

Принимаем решение

Как сделать первый шаг?

(- пример: решение может быть принято под влиянием какого-либо воодушевляющего выступления).Принятие решения – часть долгого процесса роста во Христе. – проявить инициативу и выяснить.

Чем больше мы узнаем о воле Христа, тем меньше времени мы тратим на то, чтобы искать ее не там, где надо.

Расти во Христе – значит расти человеком ответственным. Когда Он видит, что мы научились справляться с ответственными делами.

Чувствуем ли мы Божью руку или нет – Он всегда рядом с нами и проливает на наш путь ровно столько света, сколько нужно для того, чтобы познать Его волю.

Божья воля существует не только для того, чтобы ее познавать, но и для того, чтобы в ней утверждаться.

Еф.5:15-17 «Но познавайте, что есть воля Божья».

1 Кор.12:4-7 (дары, служение, действия). – конкретные инструменты, которыми Бог оснащает христиан для служения Христу.

2 равноценных решения (Одна из альтернатив, чуть лучше способствует выполнению Его целей, чем другая).