Н островский храм химеры читать онлайн. Все книги про: «храм химеры

За последние пять лет, которые иногда называют "периодом безвременья", в российском обществе появились многочисленные религиозно-националистические группы, идеология которых строится на отчетливо мифологическом или псевдоисторическом материале.

В качестве "неопровержимых фактов" создаются политические мифологемы, опирающиеся на мифы, легенды и предрассудки, заменяющие подлинное знание коллективными страхами по поводу реальности (фобиями), оформленными в яркие и доступные образы.

Современная политическая мифология широко используется политическими организациями и властными структурами для целенаправленного программирования радикально-агрессивных или лояльно-конформистских общественных настроений.

В течение веков составным элементом православного учения и сознания был антииудаизм, порой не отличимый от антисемитизма (Yu. Tabak "Die russisch-ortodoxe Kirche und das Judentum: Vergangenheit und Gegenwart. Past and Present", Judaica, Heft 2, Juni 2000, S. 90-109).

Так, скандально известный руководитель самопровозглашенного "МОПЧ" и идеолог постсоветских маргинальных групп В.Барышенко объявил христианство "еврейской выдумкой", призванной реализовать замыслы евреев по овладению миром. ("Международное общество прав человека: русская национальная правозащитная секция").

Указанный автор утверждает, что евреи "скармливают" другим народам христианство, лжи и убогости которого он противопоставляет радость и добро язычества, требует признать иудео-христинскую Библию "преступным проектом по захвату евреями власти во всех странах мира".

Барышенко вторит Н. Островский: "Иерархи православного христианства на самом деле иудеи, которые прислуживали коммунистам и гебешникам". (Островский Н. Н. Храм химеры: сорок веков порознь. М., Фэри-В, 2001).

Основные идеологические мишени сохраняют историческую преемственность: это иудаизм и евреи, католицизм, масонство, либерализм, американизм, капитализм, глобализм. (Широпаев А. Тюрьма народа: русский взгляд на Россию. М., 2001).

Беспощадным обличениям подвергаются традиционно проклинаемый Хрущев, отцы реформ Горбачев и Ельцын, а также молодые либерал-реформаторы Гайдар, Чубайс и другие, которые объявляются евреями. (Миронов Б. Иго иудейское, Краснодар, Пересвет, 2002).

Путин на свою нынешнюю должность поставлен всесильным КГБ, за которым стоят евреи, и осуществляет долговременные планы этого ведомства: "Спецслужбиста Путина евреи сделали президентом России". (Шерстнев М. Кто правит нами, М., Ирапресс 2000, С. 202).

В националистически-религиозных кругах многие уповают на спецслужбы, как защитников русского духа, высочайшим образом оценивают Сталина и других коммунистических вождей. Создается миф о том, что Путин не любил работу в КГБ, использовал свое служебное положение исключительно для коррупционной деятельности. (Миронов Б. Иго иудейское, С. 208-209).

Путина, Буша, Клинтона, Гора подчас причисляют к т.н. "духовным евреям". Концепция "духовного жидовства" детально развита в вышеупомянутом опусе Ю. Мухина, подразумевающего под "жидами" отнюдь не только евреев. Жиды - все русские цари, дворяне, интеллигенция, а Николай II - "главный жид". (Островский Н. Внутренний враг. Генеалогия зла. М., 2003, С. 208).

Путин осуществляет интересы мирового сионизма, воплощенные в лице американской администрации. Правительство в России -это всего лишь марионетки тайного мирового жидо-масонского правительства, послушно выполняющие команды зарубежных хозяев.

Мировая жидократия поставила перед Путиным задачу - закрепить разворованное и доворовать остатки. За всем этим следит грязная кампания путинской администрации. (Севастьянов А. Чего не может Путин: в сб. Ты - для нации, нация - для тебя, С. 540).

Путин не может снять Чубайса, поскольку тот является членом мирового правительства и единственным российским членом Бильдербергского клуба и, по сути дела, управляет Путиным, как ставленником этого правительства. (Бельский Г., Попов В. Путин и его команда. Наследие предков, № 1, 2002).

Отец нынешнего президента США, Дж. Буш-старший, является президентом сионистско-масонского ордена "Череп и кости", а главный раввин России Берл Лазар контролирует и инспектирует российского президента. (Широпаев А. Тюрьма народа: русский взгляд на Россию).

В объемистом томе А. Широпаева представлена развернутая концепция о воплощении космического зла. Смысл ее сводится к доказательству того факта, что движущей силой во всей истории России являются евреи.

Иван Грозный тоже проводил "иудейскую" политику. В силу того, что антииудейские меры в России были либеральными и недостаточными, иудеям удалось насадить "юдофильское" христианство.

Путин, вышедший из реторты тайной и свято хранимой лаборатории Лубянки, несет в себе посвящение в опричнину, воплощенную энтропию и тысячелетнюю карму России-Евразии. (Еремеев Г. Учебник ненависти. Литературные вести, № 65, С. 7).

Рецензии

Григорий сын Наума, к сожалению, ты сам и все авторы, на которых ты ссылаешься, являетесь наивными пособниками сионистов, ибо помогаете им выполнять главную их задачу - разобщать и отвращать русских от источника духовной силы, коим является Славянская Библия на церковнославянском языке. Продажные попы подменили ее на иудо-русскую библию в 1876 году и с тех пор церковь превратилась в отстойник выркестов и убогих русских, и сейчас ее не зря сионисты активировали вновь - она должна помогать им смирять русский дух. Реалии жизни евреев - это знаки божией азбуки, с помощью которых написан сакральный смысл Слав. Библии, аналогичные знакам азбуки Морзе. Это, во-первых, во-вторых, их духовная конститутция зеркально инверсна конституции христианина, поэтому их добро есть зло для христианина, а их Христос - антихрист, их Господь - сатана, их наставник - дьявол, их бог - деньги (маммона). Такова диалектика духа и задача русского человека стать Победителем, а для этого надо обрести и жить "умом Христовым".
Твой отец Наум был не простым человеком, его прообразы Авва-к-ум и На-ум малые пророки, раскрывающие очень важный момент физиологии мозга и физики элементарных частиц. Советую посмотреть "Что есть духовное сердце православия" или "Генеалогию зла" того же автора.

Они бывают страшными, а бывают смешными, трогательными и даже откровенно бесстыдными, чаще всего их можно встретить в Западной Европе, где они в великом множестве и разнообразии украшают карнизы старинных соборов. Они – гаргульи и химеры – причудливые существа, присутствие которых в святом месте кажется странным и неуместным. Но это только на первый взгляд. Какую важную миссию выполняли гаргульи, какими они бывают и чем отличаются от химер – об этом речь далее.

Легенда о Гаргулье

Древняя легенда гласит, что давным-давно в болоте, недалеко от Руана, жил огромный и страшный дракон. Он не давал жителям города спокойно жить, спокойно спать и даже спокойно торговать, так как часто нападал на купеческие корабли, приходившие в Руан по Сене. Причем, в арсенале дракона были очень разные способы устрашения, иногда, по настроению, он дышал огнем, а иногда из его пасти вырывались бурлящие потоки воды. Чтобы чудовище не истребило город полностью, местные жители приносили ему ежегодные человеческие жертвы. К слову, дракон был женского пола, и звали ее Гаргулья.

Само французское слово «Gargouille» произошло от латинского термина, обозначающего горло или глотку и очень созвучно звуку клокочущей воды. Видимо, такое имя дракону дали именно из-за его привычки часто выступать в роли водомета. Предания утверждают, что благодаря этому своему умению Гаргулья виртуозно топила довольно большие суда и поднимала на реке такой шторм, что огромные волны заливали городские улицы и затапливали многие здания.
Однако пришло время, и на чудовище нашлась управа в лице святого Романа Руанского, который занимал местную епископскую кафедру. К слову, Роман эффективно боролся не только с драконами, но и с язычниками, за что впоследствии был канонизирован.
Перед тем, как пойти усмирять чудовище, Роман долго искал себе помощника. В результате, помочь епископу согласился лишь приговоренный к казни преступник. Схватка с драконом показалась ему лучшим выходом, чем плаха. Святой Роман решил использовать своего помощника, как приманку, и когда Гаргулья вылезла из своей пещеры, чтобы полакомиться человечинкой, епископ крестом и молитвами лишил чудовище воли, и она, как ручная, улеглась у его ног.
Дальше история развивалась менее трогательно. Несмотря на покладистость дракона, жители Руана решили его сжечь, и это у них почти получилось. Однако они не учли, что глотка и голова Гаргульи, по понятным причинам, оказались негорючими, и уничтожить их таким способом не представлялось возможным. Останки несчастного чудовища решено было поместить на всеобщее обозрение, как символ победы святой Церкви над силами зла и для этой цели лучше всего подошел карниз местного собора.

Со временем люди привыкли к столь экзотическому украшению храма, более того, жители соседних городов начали завидовать Руану и пожелали иметь такое же «украшение» и на своих соборах. Но так как все поголовье драконов в Европе к тому времени было уже истреблено, реальные трофеи пришлось заменять каменными.

С XI века изваяния гаргулий (имя стало нарицательным) в изобилии красовались на множестве культовых сооружений Европы. Памятуя о способности чудовища извергать воду, архитекторы начали использовать его каменных собратьев в качестве водостоков. Именно поэтому на многих соборах встречаются целые компании гаргулий, так как одного слива для огромного здания было явно недостаточно. Лишь в позапрошлом веке люди помиловали своих каменных «служак» и освободили их от работы, предоставив функцию отвода воды обычным водосточным трубам.

Какие бывают горгульи

Гаргульи на храмах далеко не всегда изображают дракона, многие имеют вид вполне реальных животных или птиц. Все они не только служат водостоком, но и несут глубокий символический смысл, в том числе, олицетворяют некоторые из семи смертных грехов.

Львы – единственные из кошачьих, которых можно встретить в образе гаргульи. Кошки в Средневековье считались колдовскими животными, поэтому их недолюбливали, а лев, всегда считавшийся символом гордости и отваги, по замыслу архитекторов, должен был предупреждать прихожан об опасности впасть в смертный грех гордыни.

Собаки – их в отличие от кошек в Средние века любили, так как считали символом верности и преданности. Но их появление в образе гаргульи заставляло людей вспомнить об еще одном смертном грехе – жадности. Не секрет, что голодные псы нередко воруют еду, а в Средние века, когда каждый кусок был на счету, это считалось происками дьявола.

Волк – волков хоть и боялись, но уважали за их умение жить большой стаей и безусловно подчиняться вожаку. Кстати с «вожаками стаи» нередко сравнивали и самих священников, так как они были призваны объединять вокруг себя прихожан, для совместного противостояния злу и пискушениям сатаны.

Орел – орлы считались единственными существами, кроме рыцарей, которые могли самостоятельно победить дракона. К тому же, по преданиям, они могли исцелять сами себя, просто посмотрев на солнце.

Змея – символ первородного греха. Олицетворение борьбы добра и зла. Змей считали бессмертными, и это лишний раз доказывало, что противостояние дьявольского и божественного будет вечным. Из смертных грехов со змеем ассоциировали зависть.

Козлы и бараны – считались символом похоти, также одного из семи смертных грехов. К тому же, сам Сатана часто изображался с козлиными ногами.

Обезьяна – по странной и непонятной причине, олицетворяла лень. Возможно, такое заблуждение возникло у европейцев от того, что встретить живую обезьяну в лесах Старого Света было столь же трудно, как и выжившего дракона. Приходилось доверяться слухам, а они могли быть весьма далеки от истины.

Химеры

В Древней Греции химерой называлось животное с телом козла, головой льва, и хвостом дракона. Гесиод в своих трудах описывал другой вид чудовища, по его версии, она имела целых три головы: льва, козы и петуха. Средневековые химеры были еще более причудливы, чем античные и могли сочетать в себе черты самых разнообразных животных, прежним оставался только принцип многосоставности.

Химеры появились на соборных карнизах значительно позже гаргулий, и в отличие от последних, были совершенно бесполезны. Как правило, они служили просто гротескным украшением, символизирующим могущество дьявола, который может порождать ужасных и странных существ. К слову, некоторые химеры могли иметь и антропоморфные черты. Среди человекоподобных химер встречаются как откровенно жуткие, так и откровенно комичные персонажи.

Разумеется, что такие «украшения» не могли долго существовать рядом с людьми, не став героями многочисленных легенд. Со временем химерам стали приписывать магические свойства, ходили слухи, что каждую ночь жуткие создания оживают, а если храму угрожала опасность, могли ожить и днем, чтобы безжалостно расправиться с неприятелем.

Гаргульи Нотр-Дама

Самые известные гаргульи и химеры живут на карнизах Нотр-Дам-де-Пари. Увидеть их снизу можно только подойдя вплотную к стене собора и подняв голову наверх.
Легенды гласят, что в деле изображения гаргулий скульпторам Нотр-Дама была дана полная свобода творчества. Не обошлось и без курьезов, к примеру, один мастер настолько не любил свою тещу, что запечатлел ее в виде гаргульи, не понимая, что тем самым обессмертил в веках ее образ.

Между прочим, все Средние века фасад главного собора Парижа украшали только горгульи. Галерея знаменитых химер была пристроена гораздо позже, только в XIX веке. Тогда в соборе проводилась крупномасштабная реставрация, здание ремонтировали после разрушений, причиненных ему событиями Великой Французской революции. Сейчас галерея химер находится прямо у основания башен, на высоте 46 метров, а чтобы попасть туда, нужно преодолеть почти 400 ступеней крутой лестницы.

Правда, есть версия, что химеры на соборе существовали и раньше, их установили здесь в XIV веке, после разгрома ордена Тамплиеров и казни его великого магистра Жака де Моле. При этом у всех химер были козлиные головы, которые изображали Бафомета, странное существо, в поклонении которому и обвиняли Тамплиеров.
Многие химеры Нотр-Дама имеют собственные истории и имена. К примеру, самую известную из них зовут Стрикс. Ее изображение давно стало хрестоматийным и именно ее в первую очередь представляет большинство людей, когда слышат слово «химера». По легендам, это странное задумчивое существо только выглядит каменным, а по ночам расправляет крылья и парит вокруг собора. Парижане до сих пор верят, что Стрикс может похитить неосторожно оставленного без присмотра младенца, поэтому матерям в окрестностях Нотр-Дам, всегда надо быть настороже.

Другой знаменитой химерой Собора Парижской богоматери считается малыш Дедо. Предание гласит, что однажды храм посетила одна монахиня из провинциальной обители. Взглянув на ужасных гаргулий и не менее страхолюдных химер, она решила добавить к их компании более обаятельного персонажа. Монашка сама вытесала из камня симпатичную фигурку с телом ребенка и мордочкой непонятной зверюшки. Она назвала свое творение Дедо и тайно установила его среди других химер собора.

Жители Парижа долгое время не подозревали, что в галерее химер появился еще один обитатель. Рассекретить малыша Дедо помог лишь случай. Сын одного из служащих собора играл на крыше и едва не сорвался вниз. Падая, мальчик успел ухватиться за одну из каменных химер и только благодаря этому избежал неминуемой смерти. Невольным спасителем мальчика и оказался малыш Дедо. С тех пор добрая химера пользуется большой любовью жителей Парижа, которые уверены, что Дедо способен исполнить любое желание, если от души попросить его об этом.
Все, кому довелось увидеть химер Нотр-Дама собственными глазами, утверждают, что эти жутковатые создания чертовски обаятельны. Они настолько выразительны, что фотографироваться с ними – дело совершенно бесполезное, живой человек рядом с ними кажется бездушной куклой.

Химеры сегодня

Образ химер стал таким популярным, что в наши дни они встречаются не только на церквях, и даже не только в Европе. Свои химеры есть в Токио, Сеуле, Нью-Йорке и Филадельфии. Есть химеры и в России, например, на здании консерватории в Саратове.

Гаргульи и химеры были созданы устрашать людей, но в результате завораживают и очаровывают. Их должны бояться, а к ним идут загадывать желания. По всей видимости, эти странные существа действительно обладают определенной магической силой, природу которой нам никогда не суждено разгадать.

Новая книга Николая Островского, как и его предыдущий труд "Святые рабы", является такой же "книгой-ответом" . Впечатляюще исчерпывающим ответом на самые жгучие вопросы русской жизни, вставшие во весь рост именно сейчас, в скорбную "эпоху реформ" - геноцидную, попросту людоедскую по отношению к Русскому народу тяжкую пору. Мы, Русские, в начале III-го тысячелетия оказались в столь страшном, смертельно опасном положении, что теперь имеем полное право ставить прямые вопросы кому бы то ни было, и выбирать любые средства ко спасению. Ни у кого не спрашивая, ни с кем, кроме своих, не советуясь. Издательство: "ФЭРИ-В" (2001) Формат: 84x108/32, 368 стр. ISBN: 5-94138-012-7

Другие книги схожей тематики:

См. также в других словарях:

Фауна древнегреческой мифологии - Валентин Серов, «Похищение Европы»: чтобы украсть красавицу царевну, Зевс превратился в быка. Европа пожелала покататься на красивом животном, и была похищена. Бык приплыл на остров Крит … Википедия

ЕГИПЕТ - Развалины рим. базилики в Гермополе. V в. Развалины рим. базилики в Гермополе. V в. [Арабская Республика Египет (АРЕ); араб. ; копт. khme], гос во в сев. вост. части Африки и на Синайском п ове в Азии, к его территории также относятся неск.… … Православная энциклопедия

Числа - Во многих культурах, особенно в вавилонской, индуистской и пифагорейской, число есть фундаментальный принцип, лежащий в основе мира вещей. Оно начало всех вещей и той гармонии вселенной, стоящей за их внешней связью. Число это основной принцип… … Словарь символов

Master of Epic - Разработчик Hudson Soft Издатель Willoo Enternaiment … Википедия

Готика - готический стиль (от ит. gotico готский, от названия герм. племени готов) худож. стиль, преимущественно архитектурный, господствовавший в искусстве средневековой Европы с XII до XV XVI вв. Расцвет г. приходится на XIII XIV вв. Стиль возник во… … Средневековый мир в терминах, именах и названиях

Метан - газообразный углеводород СН4, первый член ряда метановых или парафиновых углеводородов (см Ряды углеводородов гомологические). tкип 161,6°С. Масса 1 л М. при 0°С и давлении 760 мм 0,7168 г. М. главная составная часть большинства природных… … Геологическая энциклопедия

В России их встретить достаточно сложно. Но стоит очутиться в Европе, и они смотрят на путешественников сверху вниз – со стен храмов и прочих зданий. Гаргульи – то страшные, то смешные, то агрессивные, то несчастные – обитают чаще всего на готической и романской архитектуре, но можно их встретить даже на современных зданиях.

Легенда о Гаргулье появилась на территории современной Франции и датируется VII веком нашей эры. Согласно легенде неподалёку от Реана, в логове в болотах на берегу Сены жил то ли змей, то ли дракон. Он терроризировал местных жителей и нападал на суда, которые шли по Сене. Чудище извергало из пасти то огонь, то мощные потоки воды. Каждый год, чтобы как-то защититься от свирепого зверя, жители Руана приносили ему жертвы. Звали дракона Gargouille. И бесчинствовала Гаогулья до тех пор, пока не явился Святой Роман и не усмирил её.

История эта весьма занимательна. Когда епископ Роман решил изловить Гаргулью, то прийти ему на помощь согласился только один человек – преступник, которому терять было нечего, поскольку его уже осудили на смертную казнь. Этого преступника и использовал Святой Роман в качестве приманки, отправив его в логово чудовища. Гаргулья учуяла человеческих дух и вышла из логова, чтобы полакомиться, но тут епископ лишил её воли при помощи святого креста и молитвы. Гаргулья с покорностью легла у ног святого, и он привёл покорившегося зверя в город, где нечисть была отправлена на костёр.

Хвост и туловище Гаргульи сгорели, а вот глотка то ли оказалась жаростойкой, то ли епископ распорядился её не сжигать – сегодня не разберёшься. Городу с глоткой прикрепили в назидание другим драконам к Руанскому собору, чтобы продемонстрировать нечисти, что случается с теми, кто вредит людям.

Начиная с XI века изображения гаргулий люди стали вырезать из камня на наружных стенах готических и романских построек. Не исключено, что делали такие фигуры и раньше из дерева, но этот материал не имел никаких шансов сохраниться до времён научного описания.

Люди не просто усаживали гаргулий на здания, а придумали им работу – извергать воду. Их изваяниями оформляли водостоки. Так, отводя потоки дождевой воды от стен зданий, они начали приносить пользу людям. Ведь вода, выбрасываемая из пасти гаргулий, падала на расстояние от стен, поэтому фундамент не подмывало. Правда, с XVIII века люди освободили гаргулий от тяжёлой работы по сливу воды, начав использовать водостоки. А старушки-гаргульи стали элементом архитектурного декора. Зато каким ярким!

Гаргулья Сен-Жермен-л"Осеруа, 12-15 в.в., Париж.

Стоит отметить, что с течением времени облик гаргулий существенно менялся – к змеям и драконам добавились различного рода угрожающие люди, птицы, мифические создания и их гибриды в самых невероятных сочетаниях.

P.S. По поводу гАргулья или гОргулья стоит отметить, что лингвистические словари не фиксируют это слово. В соответствии с этимологией следует писать через А (фр. gargouille). Но в Википедии это слово зафиксировано с написанием через О, что, на наш взгляд, не вполне верно.

Стоит отметить, что звери-химеры вдохновляют многих художников. Чего только стоят .