Святые василии в православии. Святитель василий великий, архиепископ кесарии каппадокийской (†379)

1(14) января весь Православный мир отмечает Великий праздник - "Обрезание Господне".
Первые сведения о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви относятся к IV веку . С этого времени Праздник Обрезания Господня напоминает христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и "обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым " (Послание к Колоссянам,2:11).

Сущность Праздника.

В соответствии со Святым Писанием, на восьмой день после Рождения Иисус Христос принял обрезание. Пресвятая Богородица со своим мужем Иосифом, который считался мнимым отцом Иисуса, пришли в храм с младенцем на руках для совершения обрезания. Обрезание восьмидневных младенцев мужского пола было установлено в знамение Завета Бога с праотцом Авраамом и его потомками:
"Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужской пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой"
(Быт.17:11-14) .
При совершении Обрезания, Божественный Младенец был наречен Именем Иисус, что означает Спаситель. Имя Иисус было возвещено Архангелом Гавриилом в день Благовещения Пресвятой Девы Марии. "По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве. "(Евангелие от Луки, 2:21)

Для чего Иисус Христос принял Обрезание?

1. Обрезание Иисус, Творец закона, принял чтобы явить пример того, как людям следует неукоснительно исполнять Божественные установления: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить." (Евангелие от Матфея, 5:17).
2. Обрезание Господь наш Иисус принял для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти. "В обрезании Владыка наш явил большее смирение, нежели в рождении Своем: в рождении Он принял образ человека…, в обрезании же Он принял образ грешника, как грешник претерпевая боль, положенную за грех" (Святитель Димитрий Ростовский).

Празднованием Обрезания Господня Православная церковь признаёт то, что Иисус Христос есть Бог, принявший облик человека. Православная церковь считает, что Иисус Христос не нуждался в обрезании, так как являлся Сыном Божьим и Богом. И уподобляясь людям во всём, оставался при этом безгрешным. Но, чтобы показать всем людям пример, насколько важно для их блага законопослушное поведение, Иисус Христос принял обряд Обрезания, предписанный законом Божьим.

Обрезание - прообраз таинства Крещения.

Древние иудеи подвергались обряду обрезания, что определяло их принадлежность к Богом избранному народу. Только иудей - мужчина, подвергшийся обрезанию, считался посвященным Богу и мог совершать жертвоприношения. А Обрезание в те Ветхозаветные времена фактически было прообразом христианского Крещения. В Новозаветные времена обряд Обрезания превратился в таинство Крещения.
Праздник Обрезания сравним с "обрезанием сердца ", из которого отсекаются страсти и похотные предрасположения: "Бросим прежние пагубные привычки, все утехи и всё, в чём прежде находили удовольствие, начнем с этого момента жить единственно для Бога во спасение своё " (Епископ Феофан Затворник ).

Богослужебные особенности.

14 января , ровно через восемь дней после светлого праздника Рождества христова, Православное христианство отмечает обрезание Господне. Помня и понимая, что Иосиф и Пресвятая Дева Мария, являлись иудеями, почитали Тору, которая предписывала иудеям мужского пола совершать обряд обрезания. Этот обряд обозначал иудеев богоизбранным народом. Благочестиво признавая это право за иудеями, христианство с благоговением отмечает Обрезание Господне, как Великий христианский праздник. Апостолы и первые христиане также были обрезаны, так как были выходцами из иудеев.

Праздник Обрезания Господня известен так же как Васильев день, так как соединяется с празнованием памяти святого Василия Великого архиепископа Кесарии Каппадокийской. Особенность праздника Обрезания Господня в первое время была в том, что его проводили в посте, как день печали и сетования. В 4 веке праздник Обрезания распространился во всех церквах. Праздник Обрезания и наречения Господа по плоти не имеет ни предпразднества, ни попразднества и продолжается один день. Богослужение в этот праздник совершается как в честь этого события, так вместе и в память св. Василия Великого.

Неделя пред Богоявлением
(; )

Пред явлением Господа народу и вступлением Его в дело совершения домостроительства нашего спасения был послан св.Иоанн Предтеча приготовить людей к принятию Его. Приготовление состояло в призвании к покаянию. И покаяние с того времени стало путем к Господу Спасителю и преддверием веры в Него. Сам Спаситель начал проповедь Свою словами: «покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк.1:15).

Покаяние и вера друг ко другу препровождают взыскавшего спасения. Покаяние тяготит его бременем грехов и страшит неумытным судом правды Божией. Но приходит вера и указывает ему Избавителя, взявшего грехи мира. Кающийся прилепляется к Избавителю и, сложив бремя грехов исповеданием, радостно течет вслед Его, путем заповедей Его. Вера, таким образом, рождается из покаяния и на нем стоит. Крепко держится веры кающийся по чувству избавления. Вера жива от покаяния. Без покаяния она будто без живительного тока деревцо, вяла и неживодейственна.

Сложились в Ветхозаветное время, затем они объединились с праздниками Нового Завета. Определенный день года ознаменован событием из жизни Иисуса Христа и его матери Девы Марии, а также памятью святых угодников. Православная церковь прославляет в своих службах и чтит тех, кому принадлежит этот день.

Таинство

Церковь эти праздники считала полезными и нужными с точки зрения благочестия, поэтому им придавался особый, торжественный характер. Непременным условием на празднике было свершение таинства причащения Святых Тайн. В соответствии с этим обрядом была устроена жизнь всех христиан. Они ограждали себя от разнообразных трудов в вели себя благочинно: не шумели и не устраивали пиршества, а освящали дары и подавали в пользу церкви и бедных.

Обрезание Господне

А 14 января - какой праздник? Православный! Церковные служители и верующие прихожане отмечают Обрезание Господне.Этот факт подробно описывается в Евангелии от Луки. Этот обряд был проведен на 8 день от В память об этом событии и решено было установить дату праздника 14 января. Какой еще отмечается в этот день, какой великий смысл являет собой?

Древние иудеи считали, что факт свершения обряда сам по себе несет принадлежность к числу Богоизбранных. Считалось, если человек недообрезан, он недостоин и не имеет права приносить жертвоприношения и обращаться с молитвами и прошениями к Богу.

Первые последователи и ученики Христа христиане и апостолы также подвергли себя обрезанию. Согласно древним источникам, младенца Иисуса Мария и Иосиф принесли в храм, где и совершилось таинство обрезания, 14 января. Какой праздник может бытьважнее Обрезания Господне для всех иудеев? И почему? Он доказывает, вопреки всем ересям, искажающим земной облик Спасителя, что Иисус был мужчиной и поэтому подвергался тем обрядам, которые были приняты у иудеев.

Нареченный

Свершился 14 января. Всякий праздник отмечается торжественно и пышно православной церковью. Этот знаменательный день напоминает всем верующим, что Богомладенец на восьмой день от своего Рождества был обрезан. Во время этого обряда его нарекли именем, которое было предречено при Благовещении Марии, а также предвозвещено Ангелом Иосифу Обручнику святому и праведному - Иисус (Спаситель).

Наречение этим именем является знаком величайшего служения в образе человеческом Сына Божия. Он призван на землю для спасения людей от грехов их. Ветхозаветное обрезание является прообразом Крещения Нового Завета, оно установлено в знак Завета с Господом и очищения от первородного греха.

Иисус Христос - "грешник"

Дата, которая наводит на размышление - 14 января. Какой праздник православный призывает нас к смирению? Обрезание Господне. Эта не было полное и истинное очищение, которое было установлено после того, как Иисус принял на себя грехи мира и мученически пролил свою кровь на Голгофе во имя его спасения. А указывает на первое ветхозаветное предупреждение о преслушании нами наших прародителей ("В беззаконии зачат и во грехе роди меня мать моя").

Иисус - Сын Бога и Истинный Бог, во всем подобен людям, кроме греха, ему не нужно было никакое очищение. Но по смирению своему принял положенное грешным людям и по этому поводу говорил, что исполнить закон пришел он, а не нарушить. Позже Святитель Димитрий из Ростова напишет, что в обрезании Господь проявил большее смирение, чем при рождестве. Когда Владыка родился, он преобразился в человека, а в обрезании, претерпевая боль, положенную за грех, он воспринял образ грешника.

Завет Господа

Запомните дату 14 января. Какой праздник церковный служит напоминанием о верности народов Творцу? Авраму было почти 100 лет, когда Господь явился перед ним и произнес: "Я - Бог Всемогущий, ходи предо мной и будь непорочен; и поставлю Завет Мой между Мною и тобой, и весьма, весьма размножу тебя". Что означает ходить перед Богом? Это постоянно думать, что он видит и знает все твои мысли и деяния. Быть непорочным - значит своими мыслями и поступками не оскорбить Творца, не забывать о той чести, которую Бог даровал своей близостью к людям.

Этим обращением к человеку и начинается завет Господа. Он благословляет Аврама на многочисленное потомство и добавляет к именам супружеской четы по букве "а" и "р": Авраам и Сарра. Теперь от него и его потомства требуется верность Богу. Для напоминания и сохранения завета и как обещание исполнить наказ выбрано внешнее действие - обрезание.

Внутреннее освящение

Дата, которая призвана напомнить о завете Творца - 14 января. Какой праздник объединяет всех верующих? Обрезание - это обряд, призванный воспитать в поколениях стремление к объединению и желание быть одним народом для поклонения лишь Богу Авраама. Это действие включает в себя и внутреннее освящение, без которого не имеет смысл обряд обрезания. Увеличение числа избранного Богом народа еще не является доказательством сердечной привязанности к Творцу и верности вере праотца Авраама. Именно поэтому в книгах "Левит" и "Деяниях" обличались и высмеивались "необрезанные сердца и уши".

Освящение главы семьи

Потому и заложен глубокий смысл в этот день - 14 января. Какой праздник имеет огромное значение в жизни верующих христиан? По предписанным правилам этот обряд совершается на восьмой день от рождения, когда кроха немного окрепнет, кроме того, число восемь означало совершенство и полноту. Откладывать на более поздние сроки действие означало проявление небрежности и пренебрежения, что считалось явлением недопустимым, там где речь идет о Божьем повелении.

Этот обряд необходим только мальчикам, и для продолжения рода освящаются только главы семейства, так как жена составляет единое целое со своим мужем.

Праздник Обрезания являет собой напоминание о том, что христиане в Новый Завет вступили с Богом.

Святой Василий

Отмечается еще один праздник 14 января. Какой праздник? Василя Святителя. Если Обрезание Господне убеждает нас в том, что Иисус - истинный человек с плотью, подобной людям, то день, когда мы чтим память Святого Василия, жизнь которого оборвалась в этот день, говорит нам о Божественном начале Иисуса. О том, что он был и есть одним из трех ликов Святой Троицы. Святой Василий был аскетом и великим подвижником, главным делом и борьбой его жизни было убеждение об Ипостасях в это православное учение он веровал и отстаивал.

В то время неправомыслящих людей было много, они были наделены силой в этом мире, не всем удавалось избежать заблуждений, но не только устоял Святой Василий, но и сумел подать руку помощи пошатнувшимся в вере и помог снова встать на праведный и верный путь. В России Василий Великий наряду с Николаем Чудотворцем является самым почитаемым святым.

Пойдемте щедровать

На календаре - 14 января. Какой праздник в России отмечался в это время до 1918 года? Эта дата совпала с православным праздником Обрезания Господня. В светском календаре Царской России этот день является первым в Новом году. В наше время дата 14 января (Обрезание Господне) в современной трактовке звучит так: "Старый Новый год". Его до сих пор любят и отмечают все россияне.

По старому стилю 14 января - какой праздник? Щедривки! В это время, в канун Нового года принято было ходить с песнями и поздравлениями по домам и желать хозяевам здоровья, счастья и всякого добра, а за это хозяева одаривали гостинцами, которые потом делились между собой. В этот щедрый Васильев вечер дети пели: "Щедрик, ведрик! Дайте вареник, грудочку кашки, шматок колбаски..."

*** Обрезание Господне. Святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (379).
Мученика Василия Анкирского (ок. 362). Святителя Григория Назианзина, отца свт. Григория Богослова (374). Святой Емилии, матери святителя Василия Великого (IV). Мученика Феодота. Преподобного Феодосия, игумена Триглийского (VIII). Мученика Петра Пелопонесского (1776). Преподобномученика Иеремии (1918); священномучеников Платона, епископа Ревельского, и с ним Михаила (Блейве) и Николая (Бежаницкого) пресвитеров, Юрьевских (1919); священномучеников Александра, архиепископа Самарского, и с ним Иоанна (Смирнова), Иоанна (Сульдина), Александра (Иванова), Александра (Органова), Трофима (Мячина), Василия (Витевского), Вячеслава (Инфантова) и Иакова (Алферова) пресвитеров, Самарских (1938).

Новый год

Праздник Нового года перешел в христианскую Церковь из ветхозаветной. Он вместе с другими праздниками был учрежден Моисеем по повелению Самого Бога. В ветхозаветной Церкви было два празднования Нового года. Одним из них начинался Новый год гражданский, другим - церковный. Гражданский праздновался осенью, в месяце тисри (сентябре) - в месяце собирания плодов, а церковный - весной, в месяце авиве или нисане (марте), - в месяце освобождения евреев от рабства египетского. В праздник Новолетия у иудеев были священные собрания, приносились жертвы в большом количестве, в храме и синагогах слушали чтение Свящ. Писания и вспоминали благодеяния Божий к Своему народу. Также и в нашей православной христианской Церкви есть Новый год гражданский, 1 января (прежде был 1 марта), и церковный - 1 сентября. Сам Господь Иисус Христос освятил новолетие сентября, когда однажды в этот праздник вошел в синагогу и прочитал слова прор. Исайи о новом благоприятном лете с Его пришествием на землю (Лк. 4:17-19). Месяц же март знаменателен для христиан событием воплощения Христа Спасителя от Пресвятой Девы в 25 день этого месяца. В нашем Отечестве январь принят был началом гражданского года с 1 января 1700 г., при императоре Петре Великом. Церковная служба Новолетию отправляется у нас 1 сентября, а в январе совершается только молебен по случаю Нового года.

Обрезание Господне

Церковное Предание нам свидетельствует, что на восьмой день после Своего Рождества Иисус Христос, по ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками. При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано Имя Иисус (Спаситель), возвещенное Архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Пресвятой Деве Марии. По толкованию отцов Церкви, Господь, Творец закона, принял обрезание, являя пример, как людям следует неукоснительно исполнять Божественные установления. Господь принял обрезание для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики (докеты). В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он являлся. Епископ Феофан Затворник сравнивал праздник обрезания с «обрезанием сердца», когда отсекаются страсти и похотные расположения: «Бросим прежние пагубные привычки, все утехи и всё, в чем прежде находили удовольствие, начнем с этого момента жить единственно для Бога во спасение своё».

День святителя Василия Великого

Святитель Василий Великий родился около 330 года в городе Кесарии Каппадокийской (Малая Азия), в благочестивой христианской семье Василия и Емилии. Отец святителя был адвокатом и преподавателем риторики. В семье было десять детей, из которых пять, в том числе и мать святителя праведная Емилия, причислены Церковью к лику святых.
Первоначальное образование святой Василий получил под руководством своих родителей и бабки Макрины, высокообразованной христианки. После смерти отца и бабки святитель Василий отправился для дальнейшего образования в Константинополь, а затем в Афины, где в совершенстве изучил разнообразные науки - риторику и философию, астрономию и математику, физику и медицину. Около 357 года святой Василий вернулся в Кесарию, где некоторое время преподавал риторику. В Антиохии, в 362 году он был посвящен в сан диакона епископом Мелетием, а в 364 году посвящен в сан пресвитера епископом Кесарийским Евсевием.
Исполняя свое служение, святой Василий ревностно проповедовал и неустанно заботился о нуждах своей паствы, благодаря чему снискал высокое уважение и любовь. Епископ Евсевий, по немощи человеческой, проникся завистью к нему и начал выказывать свое нерасположение. Чтобы не возникла смута, святой Василий удалился в Понтийскую пустыню (южный берег Черного моря), где поселился недалеко от монастыря, основанного его матерью и старшей сестрой. Здесь святой Василий подвизался в аскетических подвигах вместе со своим другом святым Григорием Богословом. Руководствуясь Священным Писанием, они написали уставы иноческой жизни, принятые впоследствии христианскими монастырями.
После смерти императора Константина Великого, при сыне его Констанции (337-361), арианское лжеучение, осужденное на 1-м Вселенском Соборе в 325 году, стало вновь распространяться и особенно усилилось при императоре Валенте (364-378), стороннике ариан. Для святых Василия Великого и Григория Богослова настал час, когда Господь призвал их из молитвенного уединения в мир для борьбы с ересью. Святой Григорий вернулся в Назианзин, а святой Василий - в Кесарию, вняв письменной просьбе епископа Евсевия, примирившегося с ним. Епископ Евсевий Кесарииский (автор знаменитой «Церковной истории») умер на руках у святого Василия Великого, благословив его быть своим преемником.
Вскоре святой Василий был избран Собором епископов на Кесарийскую кафедру (370 г.). В тяжелое для Церкви время он проявил себя как пламенный защитник Православной веры, ограждая ее от ересей своими словами и посланиями. Особенно следует отметить три его книги против арианского лжеучителя Евномия, в которых святитель Василий Великий учил о Божестве Святого Духа и единстве Его природы с Отцом и Сыном. За свою короткую жизнь († 379) святитель Василий оставил нам множество богословских трудов: девять бесед на Шестоднев, 16 бесед на разные псалмы, пять книг в защиту православного учения о Святой Троице; 24 беседы на различные богословские темы; семь аскетических трактатов; правила монашеские; устав подвижнический; две книги о Крещении; книгу о Святом Духе; несколько проповедей и 366 писем разным лицам.
В непрестанных подвигах поста и молитвы святитель Василий стяжал у Господа дар прозорливости и чудотворений. Известны многие случаи чудесных исцелений, совершенных святителем Василием Великим. Сила молитв святителя Василия была столь велика, что он дерзновенно мог испросить у Господа прощение отрекшемуся от Христа грешнику, приведя его к искреннему покаянию. По молитвам святителя получали прощение и разрешались от своих грехов многие великие, отчаявшиеся в спасении грешники. Интересный факт. Находясь на смертном одре, святитель обратил ко Христу своего врача иудея Иосифа. Последний был уверен, что святитель не сможет дожить до утра, и сказал, что в противном случае уверует во Христа и примет Крещение. Святитель испросил у Господа отсрочки своей кончины. Прошла ночь и, к изумлению Иосифа, святитель Василий не только не умер, но, встав с одра, пришел в храм, сам совершил таинство Крещения над Иосифом, отслужил Божественную Литургию, причастил Иосифа, преподал ему поучение, а затем, простившись со всеми, с молитвою отошел ко Господу, не выходя из храма.
Святитель Василий Великий, наряду со святителем Николаем Чудотворцем, издревле пользовался особым почитанием в среде русского верующего народа. Частица мощей святителя Василия и поныне пребывает в Почаевской Лавре. Честная глава святителя Василия благоговейно хранится в Лавре святого Афанасия на Афоне, а десница его - в алтаре храма Воскресения Христова в Иерусалиме.

Сегодня православный церковный праздник:

Завтра праздник:

Ожидаются праздники:
11.03.2019 -
12.03.2019 -
13.03.2019 -

Новый год . Праздник Нового года перешел в христианскую Церковь из ветхозаветной. Он вместе с другими праздниками был учрежден Моисеем по повелению Самого Бога. В ветхозаветной Церкви было два празднования Нового года. Одним из них начинался Новый год гражданский, другим - церковный. Гражданский праздновался осенью, в месяце тисри (сентябре) - в месяце собирания плодов, а церковный - весной, в месяце авиве или нисане (марте), - в месяце освобождения евреев от рабства египетского. В праздник Новолетия у иудеев были священные собрания, приносились жертвы в большом количестве, в храме и синагогах слушали чтение Свящ. Писания и вспоминали благодеяния Божий к Своему народу. Также и в нашей православной христианской Церкви есть Новый год гражданский, 1 января (прежде был 1 марта), и церковный - 1 сентября. Сам Господь Иисус Христос освятил новолетие сентября, когда однажды в этот праздник вошел в синагогу и прочитал слова прор. Исайи о новом благоприятном лете с Его пришествием на землю (Лк. 4:17-19). Месяц же март знаменателен для христиан событием воплощения Христа Спасителя от Пресвятой Девы в 25 день этого месяца. В нашем Отечестве январь принят был началом гражданского года с 1 января 1700 г., при императоре Петре Великом. Церковная служба Новолетию отправляется у нас 1 сентября, а в январе совершается только молебен по случаю Нового года.

Обрезание Господне

День святителя Василия Великого