7 июля иоанна крестителя. Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Как повествует Евангелие (Лк. 1, 57 — 80), праведные родители святого Иоанна Крестителя — священник Захария и Елисавета, жившие в древнем городе Хевроне, достигли старости, но не имели детей, так как Елисавета была неплодна. Однажды святой Захария совершал богослужение в Иерусалимском храме и увидел Архангела Гавриила, стоящего по правую сторону жертвенника кадильного. Он предсказал, что у Захарии родится сын, который будет провозвестником ожидаемого Ветхозаветной Церковью Спасителя — Мессии. Захария смутился, на него напал страх. Он усомнился, что в старости возможно иметь сына, и просил знамения. Оно было дано ему, являясь одновременно и наказанием за неверие: Захария был поражен немотой до времени исполнения слов Архангела.

Святая Елисавета зачала и, боясь насмешек над поздней беременностью, таилась пять месяцев, пока ее не посетила приходившаяся ей дальней родственницей Преблагословенная Дева Мария, чтобы разделить Свою и ее радость. Елисавета, исполнившись Святого Духа, первая приветствовала Деву Марию как Матерь Божию. Вместе с ней Пресвятую Деву Марию и воплотившегося в Ней Сына Божия приветствовал «играньми, яко песньми» и святой Иоанн, еще находившийся в утробе матери своей, праведной Елисаветы.

Настало время, и святая Елисавета родила сына, все родственники и друзья радовались вместе с ней. На восьмой день по закону Моисееву совершилось его обрезание. Мать назвала его Иоанном. Все были удивлены, так как никто в их роде не носил этого имени. Когда спросили об этом святого Захарию, он попросил дощечку и написал на ней: «Иоанн имя ему» — и тотчас связывавшие по предсказанию Архангела его речь узы разрешились, и святой Захария, исполнившись Духа Святого, прославил Бога и произнес пророческие слова о Явившемся в мир Мессии и о своем сыне Иоанне — Предтече Господа.

После Рождества Господа нашего Иисуса Христа и поклонения пастырей и волхвов нечестивый царь Ирод повелел избить всех младенцев. Услышав об этом, святая Елисавета убежала со своим сыном в. пустыню и скрывалась в пещере. Святой Захария как священник находился в Иерусалиме и исполнял свое священническое служение в храме. Ирод послал к нему воинов с приказанием открыть местопребывание младенца Иоанна и его матери. Захария ответил, что это ему неизвестно, и был убит прямо в храме. Праведная Елисавета с сыном продолжала жить в пустыне и там умерла. Отрок Иоанн, охраняемый Ангелом, находился в пустыне до того времени, как вышел на проповедь о покаянии и сам сподобился крестить пришедшего в мир Господа.

О мученической кончине святого Иоанна Крестителя в 32 году по Рождестве Христовом повествуют Евангелисты Матфей (Мф. 14, 1-12) и Марк (Мк. 6, 14-29).

После Крещения Господня святой Иоанн Креститель был заключен в темницу Иродом Антипой, четвертовластником, правителем Галилеи. (После смерти Ирода Великого римляне разделили территорию Палестины на четыре части и в каждой части поставили правителем своего ставленника. Ирод Антипа получил от императора Августа в управление Галилею). Пророк Божий открыто обличал Ирода за то, что, оставив законную жену, дочь аравийского царя Арефы, он беззаконно сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата Филиппа (Лк. 3, 19, 20). В день своего рождения Ирод устроил пир вельможам, старейшинам и тысяченачальникам. Дочь Иродиады Саломия плясала перед гостями и угодила Ироду. В благодарность девице он поклялся дать все, чего она ни попросит, даже до половины своего царства. Скверная танцовщица по совету своей злобной матери Иродиады просила дать ей тотчас же на блюде голову Иоанна Крестителя. Ирод опечалился. Он боялся гнева Божия за убийство пророка, которого сам раньше слушался. Боялся он и народа, который любил святого Предтечу. Но из-за гостей и неосторожной клятвы он повелел отрубить голову святому Иоанну и отдать Саломии. По преданию, уста мертвой главы проповедника покаяния еще раз открылись и произнесли: «Ирод, не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего». Саломия взяла блюдо с главой святого Иоанна и отнесла своей матери. Неистовая Иродиада исколола язык пророка иглой и закопала его святую главу в нечистом месте. Но благочестивая Иоанна, жена домоправителя Иродова Хузы, погребла святую голову Иоанна Крестителя в глиняном сосуде на горе Елеонской, где у Ирода был собственный участок земли (обретение честной главы празднуется 24 февраля). Святое тело Иоанна Крестителя взяли в ту же ночь его ученики и погребли в Севастии, там, где совершилось злодеяние. После убийства святого Иоанна Крестителя Ирод продолжал править еще некоторое время. Понтий Пилат, правитель Иудеи, посылал к нему связанного Иисуса Христа, над Которым он насмеялся (Лк. 23, 7-12).

Суд Божий совершился над Иродом, Иродиадой и Саломией еще при их земной жизни. Саломия, переходя зимой реку Сикорис, провалилась под лед. Лед сдавил ее так, что она висела телом в воде, а голова ее находилась надо льдом. Подобно тому, как она некогда плясала ногами по земле, теперь она, словно пляшущая, производила беспомощные движения в ледяной воде. Так она висела до тех пор, пока острый лед не перерезал ее шеи. Труп ее не был найден, а голову принесли Ироду с Иродиадой, как некогда принесли им главу святого Иоанна Предтечи. Аравийский царь Арефа в отмщение за бесчестие своей дочери двинул войско против Ирода. Потерпев поражение, Ирод подвергся гневу римского императора Кая Калигулы (37-41 гг.) и был вместе с Иродиадой сослан в заточение в Галлию, а потом в Испанию. Там они были поглощены разверзшейся землей.

В память усекновения главы святого Иоанна Крестителя Церковью установлен праздник и строгий пост как выражение скорби христиан о насильственной смерти великого Пророка.

Зачатие славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Святой пророк Малахия предсказывал, что раньше Мессии явится Его Предтеча, который укажет на Его пришествие. Поэтому иудеи, ожидавшие Мессию, ждали и явление Его Предтечи. В городе Иудином Нагорной страны Палестины жили праведные священник Захария и жена его Елисавета, беспорочно соблюдавшие заповеди Господни. Однако супруги были несчастны: дожив до преклонных лет, они были бездетны и не переставали молиться Богу, чтобы Он даровал им дитя. Однажды, когда святой Захария был очередным священником в храме Иерусалимском, он вошел во время Богослужения в Святилище для каждения фимиамом. Войдя за завесу Святилища, он увидел Ангела Божия, стоявшего по правую сторону кадильного жертвенника. Святой Захария смутился и остановился в страхе, но Ангел сказал ему: «Не бойся, Захария, твоя молитва услышана, жена твоя, Елисавета, родит тебе сына, и наречешь ему имя Иоанн». Но праведный Захария не поверил словам Небесного вестника, и тогда Ангел сказал ему: «Я — Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан благовестить тебе это. И вот, ты будешь немым до дня рождения, потому что не поверил словам моим». Между тем народ ждал Захарию и удивлялся, что он так долго не выходит из Святилища. И когда он вышел, то должен был преподать народу благословение, но не смог произнести его, так как был поражен немотой. Когда Захария знаками объяснил, что не может говорить, то народ понял, что ему было видение. Пророчество Архангела исполнилось, и праведная Елисавета разрешилась от уз неплодия, родив миру Предтечу и Крестителя Господня Иоанна.

Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

В Православной Церкви установлен обычай на следующий день великих Господских и Богородичных праздников вспоминать тех святых, которые ближайшим образом послужили данному священному событию в истории. Так, на следующий день Богоявления Церковь чтит того, кто послужил делу Крещения Христова, возложив свою руку на главу Спасителя. Святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн, величайший из пророков, завершает историю Церкви Ветхозаветной и открывает эпоху Нового Завета. Святой пророк Иоанн засвидетельствовал о пришествии на землю Единородного Сына Божия, воспринявшего человеческую плоть. Он сподобился крестить Его в водах Иордана и свидетельствовал таинственное Явление Пресвятой Троицы в день Крещения Спасителя. Сродник Господень по матери, сын священника Захарии и праведной Елисаветы, Предтеча Господень родился шестью месяцами раньше Иисуса Христа. Архангел Гавриил был вестником его рождения, открыв в храме отцу, что у него родится сын. Испрошенный молитвами, предвозвещенный свыше, младенец был исполнен Всесвятого Духа. Святой Иоанн в дикой пустыне приготовлял себя к великому служению строгой жизнью, постом, молитвой и состраданием к судьбам народа Божия. В возрасте около 30 лет святой Иоанн вышел на проповедь покаяния. Он явился на берег Иордана, чтобы своей проповедью приготовить народ к принятию Спасителя мира. По выражению церковных песнопений, святой Иоанн был «светлою утреннею звездою», которая своим блеском превосходила сияние всех других звезд и предвещала утро благодатного дня, освещаемого духовным Солнцем — Христом. Крестив безгрешного Агнца Божия, святой Иоанн вскоре мученически скончался, усеченный мечом по приказанию царя Ирода.

7 января (по ст.ст.) вспоминается перенесение десной руки святого Иоанна Предтечи из Антиохии в Царьград (956 г.) и чудо святого Иоанна Предтечи на агарян в Хиосе.

Тело святого Иоанна Крестителя было погребено в самарийском городе Севастии. Святой евангелист Лука, обходя с проповедью Христовой разные города и селения, пришел в Севастию, где ему передали правую руку святого Иоанна Пророка, которой он крестил Спасителя. Апостол Лука принес ее в родной город Антиохию. Когда магометане овладели Антиохией, диакон Иов перенес святую руку Предтечи из Антиохии в Халкидон, откуда она в самое навечерие Богоявления Господня была перенесена в Константинополь (956 г.), где и хранилась. Русский паломник Добрыня, будущий святой архиепископ Новгородский Антоний (память 10 февраля), в 1200 году видел десную руку Предтечи в царских палатах. Из деяний святых известно, что в 1263 году по взятии Константинополя крестоносцами император Болдуин передал одну плечевую кость святого Иоанна Крестителя Оттону де Цикону, который передал ее цистерионскому аббатству во Франции. Десная рука продолжала храниться в Константинополе. В конце XIV — начале XV вв. эту святыню видели в Царьграде в монастыре Перивлепте русские паломники Стефан Новгородец, диакон Игнатий, дьяк Александр и диакон Зосима. По взятии турками Константинополя в 1453 году, его святыни по воле завоевателя Магомета были собраны и хранились в царской сокровищнице за печатью.В Деяниях святых приводятся ясные свидетельства, что правая рука святого Предтечи отдана была в 1484 году сыном Магомета султаном Баязетом родосским рыцарям, чтобы приобрести себе их расположение, так как у них находился опасный соперник Баязета, его брат. Об этом событии говорит его современник и участник, вице-канцлер родосский Вильгельм Гаорсан Галло. Родосские рыцари, утвердившиеся на острове Мальта (в Средиземном море), перенесли туда полученную ими святыню. Когда император Павел I (1796 — 1801 гг.) стал гроссмейстером Мальтийского ордена в честь святого Пророка Иоанна, десная рука Предтечи, часть Животворящего Креста и Филермская икона Божией Матери были перенесены в 1799 году с острова Мальта в Россию, в орденскую капеллу в Гатчине (память 12 октября). В том же году эти святыни были перенесены в церковь в честь Нерукотворенного Спаса в Зимнем дворце. На этот праздник была составлена особая служба.

Первое (IV в.) и второе (452 г.) обретение главы Иоанна

После усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, тело его было погребено учениками в самарийском городе Севастии, а честная глава сокрыта Иродиадой в бесчестном месте. Благочестивая Иоанна, жена царского домоправителя Хузы (о ней упоминает святой евангелист Лука — Лк. 8, 3), тайно взяла святую главу, положила ее в сосуд и погребла на горе Елеонской — в одном из поместий Ирода. Через много лет поместье это перешло во владение благочестивому вельможе Иннокентию, который стал строить там церковь. Когда копали ров для фундамента, был обретен сосуд с честной главой Иоанна Крестителя. Иннокентий узнал о величии святыни по бывшим от нее благодатным знамениям. Так произошло Первое обретение главы. Иннокентий хранил ее с величайшим благоговением, но перед своей смертью, боясь, как бы святыня не была поругана неверными, он снова скрыл ее в том самом месте, где обрел. По кончине его церковь пришла в запустение и разрушилась.

В дни равноапостольного царя Константина Великого (+ 337 г., память 21 мая), когда христианская вера стала процветать, двум инокам, пришедшим в Иерусалим на поклонение святым местам, дважды явился сам святой Предтеча и открыл место нахождения своей честной главы. Иноки отрыли святыню и, положив ее в мешок из верблюжьей шерсти, пошли к себе домой. По дороге они встретили незнакомого горшечника и дали ему нести драгоценную ношу. Не зная, что он несет, горшечник спокойно продолжал путь, Но ему явился сам святой Предтеча и велел бежать от нерадивых и ленивых иноков вместе с тем, что было у него в руках. Горшечник скрылся от иноков и дома с почестью хранил честную главу. Перед смертью он запечатал ее в водоносный сосуд и передал сестре. С тех пор честная глава была преемственно хранима благоговейными христианами, пока ее обладателем не стал священник Евстафий, зараженный арианской ересью. Он совратил множество недужных, исцелившихся от святой главы, приписывая благодать еретичеству. Когда его кощунство открылось, он был вынужден бежать. Закопав святыню в пещере, близ Емессы, еретик рассчитывал впоследствии вернуться и снова овладеть ею для распространения лжеучения. Но Бог не допустил этого. В пещере поселились благочестивые иноки, а потом на этом месте возник монастырь. В 452 г. архимандриту этой обители Маркеллу святой Иоанн Креститель в видении указал место сокрытия своей главы. Это обретение стало праздноваться как второе. Святыня была перенесена в Емессу, а затем в Константинополь.

Третье (ок. 850 г.) обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Третье обретение честной главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна было около 850 года. Во время волнений в Константинополе в связи с ссылкой святителя Иоанна Златоуста (память 13 ноября) глава святого Иоанна Предтечи была унесена в город Емесу. Оттуда во время набегов сарацин она была перенесена (около 810 — 820 гг.) в Команы и там, в период иконоборческих гонений, была скрыта в земле. Когда иконопочитание было восстановлено, патриарху Игнатию (847 — 857 гг.) во время ночной молитвы было указано в видении место, где скрыта глава святого Иоанна Предтечи. Первосвятитель сообщил об этом императору, который послал посольство в Команы, и там глава была в третий раз обретена, в указанном патриархом месте, около 850 года. Позже глава вновь была перенесена в Константинополь и здесь 25 мая положена в придворной церкви, часть святой главы находится на Афоне.

Перенесение десной руки Иоанна Предтечи (1799 г.)

Перенесение из Мальты в Гатчину части древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки святого Иоанна Крестителя совершилось в 1799 году. Эти святыни хранились на острове Мальта у рыцарей католического ордена святого Иоанна Иерусалимского. В 1798 году, когда французы захватили остров, мальтийские рыцари обратились к защите и покровительству России. 12 октября 1799 года они преподнесли эти древние святыни императору Павлу I, который в это время находился в Гатчине. Осенью 1799 года святыни перевезены в Петербург и помещены в Зимнем дворце в церкви в честь Нерукотворенного Образа Спасителя. Праздник этому событию установлен в 1800 году.

Торжество считается великим, то есть менее значимым, чем двенадцать двунадесятых (повествующих о житие Христа и Богородицы). Рождество Иоанна Предтечи (Крестителя) отмечается церковью ежегодно 7 июля (н. ст.).

В этот день христианский мир вспоминает событие рождения будущего пророка в семье престарелых Захария и Елисаветы. Иоанну Предтече было суждено стать тем, кто возвестит о пришествии Божьего и Сына и лично крестить Его в реках священного Иордана.

Особенности праздничного богослужения

Дата торжества вычислялась на основе библейского свидетельства о том, что Креститель и Христос имели шестимесячную разницу в возрасте. Праздник Рождества Иоанна Предтечи приближен к летнему солнцестоянию, говорящему об уменьшении светового дня, а Рождество Спасителя - к зимнему (соответственно, увеличению световых часов в сутках).

Рождество Иоанна Крестителя отмечается в церковном календаре как праздничный день

Однако с переходом на новый стиль летоисчисления в России и многих других странах потерялось соответствие этих торжеств и солнечного стояния.

Событие чрезвычайно значимо для всей Европы, а в некоторых странах имеет статус государственного торжества. Оно является одним из немногочисленных праздников в календаре христианской традиции, когда отмечают именно рождение прославленной личности. Термин «рождество» употребляется всего лишь два раза в году - это праздники появления на свет Христа и Пречистой Девы.

В церквях по случаю празднования Рождения честного пророка Иоанна Крестителя проводится особенное богослужение.

Накануне этой символической даты проходит обряд всенощного бдения. Стихиры, которые исполняются во время богослужений, в разные периоды писали знаменитые гимнографы: Иоанн монах, отец Анатолий, А. Иерусалимский.
Первый канон для этого торжества в VIII веке сочинил И. Дамаскин, а второй - Андрей Критский. В этих произведениях говориться о том, что прежде бесплодная Елисавета сумела родить Предтечу, которому суждено стать исполнителем евангельских пророчеств. Далее, канон повествует о крещении Иоанном Христа в священной реке Иордан.
В тропаре торжества читается восхваление пророку Предтече, который появился на свет, несмотря на бесплодие своей матери. В этом кратком молитвенном песнопении ясно демонстрируется величие пророка Иоанна, который возвестил о Христе и вскоре крестил Его во благо верующего народа.
В конце богослужений церковь прославляет Предтечу и оказывает почтение его рождению от бесплодной женщины.

На заметку! Считается, что традиционный языческий праздник Ивана Купала на Руси слился с христианским Рождеством Иоанна Крестителя. Название славянского торжества ранее связывали с именем божества Купалы, но эта версия не находит подтверждения и часто критикуется, потому что самое первое упоминание об этом идоле начертано в летописях, созданных в XVII столетии.

Наиболее правдоподобным объяснением отождествления языческого и христианского праздников считается гипотеза, согласно которой название «Купала» является славянским вариантом имени Креститель («погружатель», «купатель»).

История торжества

Иоанн Предтеча - высокочтимый святой христианского мира, Иисус называл пророка величайшим из живших на земле. Креститель появился на свет в семье праведных родителей Захарии и Елизаветы. Иоанн являлся родственником Мессии по материнской линии и последним пророком, который предсказал Его пришествие. Святителя называют Предтечей, потому что он родился раньше Спасителя, а Крестителем - так как крестил Божьего Сына в реке Иордан.

Интересно! Престарелая Елисавета являлась родственницей Девы Марии. Однажды Богородица навестила будущую мать Иоанна Крестителя. В момент, когда Дева Мария приветствовала Елисавету, во чреве престарелой женщины взыграл младенец, а она сама преисполнилась Святого Духа, как упоминает апостол Лука.

События, связанные с рождение Предтечи

Чудесная история зачатия пророка Иоанна начертана в Евангелие от Луки. Архангел Гавриил предстал перед отцом Предтечи, престарелым священником Захарией, и возвестил благую весть о рождении сына. Небесный посланник сказал, что молитвы супругов услышаны, и Господь дает им ребенка, которого следует назвать Иоанном.

Святые Захария и Елисавета происходили из рода Ааронова

Гавриил предвещал большое счастье для родителей и народа, который узрит великого пророка в их сыне. Архангел перечислял все достоинства и подвиги святителя, прославляя его аскетизм и стремление обратить в истинную веру своих соплеменников.

Однако Захария сначала не поверил Гавриилу, потому что он и его жена Елисавета были уже немолодыми людьми, да еще и бесплодными. За такой образ мыслей священник был наказан немотой.
По словам апостола Луки, Предтеча родился на шесть месяцев раньше Христа. По закону Моисея, младенцу сделали обрезание на восьмой день. Елисавета назвала ребенка Иоанном, что несколько смутило близких, потому что никто в роду ранее не носил этого имени.
Захария обрел дар речи сразу, как только поддержал супругу и написал на табличке имя, о котором говорил Архангел Гавриил. Священник и его семья стали прославлять Господа и благовествовать о том, что этому младенцу суждено пророчествовать приход Спасителя.
После того, как родился Христос, и прошла весть о приказе Ирода на убийство всех вифлеемских младенцев, Елисавета испугалась и вместе с сыном убежала в пустыню. Отец Захария же, по преданиям, остался в Иерусалиме, чтобы исполнять великие обязанности священника. Посланцы Ирода желали выведать у него тайну о том, куда спрятались жена и сын. Однако мужественный отец не выдал свою семью и был убит прямо в стенах храма.
Елисавета и её сын жили в пустыне. Вскоре матерь Предтечи скончалась, а Иоанн продолжал закалять свой дух, читая ежедневные молитвы и соблюдая строжайший пост. Пророк готовился возвестить миру о скором сошествии Божьего Сына.

Смысл праздника Рождества Иоанна Крестителя

Торжество прославляет беспредельную добродетель и безукоризненное служение человека Творцу. Каждый верующий обязан стать тем, кто выведет себя самого из мрака и привлечет на свет собственное окружение. Житие Иоанна Предтечи - великий пример того, каким образом необходимо выполнять своё земное призвание, ведь в каждом из нас существует потенциал проповеди о принятии Христа.

Пустыня, в которой долгое время жил Креститель - это символическое место пустоты, которая часто преобладает в человеческих сердцах. Если сумеет христианин перебороть своё материальное одиночество и найдет опору в вере, он обязательно возвыситься до небесных высот и победит мрак.

Важно! Предтеча есть не просто пророк, но голос Господа, использующего тело Крестителя в целях благовещения. Ведь не говорят святые люди от себя самих, но несут слово Вседержителя, безгранично преданные Ему. Когда в каждом из нас возрастает образ Иоанна, мир становится ближе и целостнее, возвеличивая единство, как абсолютную истину.

Церковь празднует Рождение честного пророка Иоанна Крестителя 7 июля. Это торжество прославляет величайшую преданность вере и стойкость духа святителя, который последним оповещал народ о пришествии Мессии. В церковных богослужениях вспоминается житие Иоанна Предтечи, его чудесное рождение в семье бесплодных и престарелых родителей, а также событие Крещения Христа в священном Иордане.

Видео о рождестве Иоанна Предтечи. Протоиерей Артемий Владимиров

Седьмого июля Церковь празднует Рождество Иоанна Предтечи. Настоятель Киево-Печерской Лавры, митрополит Вышгородский и Чернобыльский Владыка Павел напомнил читателя «Вестей» историю праздника.

Родители святого Иоанна – святые праведные Захария и Елисавета жили в одном из городов Иудеи, и будучи уже в преклонном возрасте, не имели детей. Праведный Захария был священником, и когда было время ему служить в храме, во время обряда воскурения ему явился архангел Гавриил, который прорек ему, что молитвы их (Захарии и Елисаветы) о даровании чада услышаны Господом, и вскоре родится у них сын, которого они должны наречь Иоанном (дать имя – Иоанн). Также архангел Гавриил предвозвестил, что Иоанн станет пророком, «не будет пить вина и сикера» (Лк 1.15) в знак особой посвященности Богу, многих сынов Израиля он приведет к вере.

Засомневался Захария в словах архангела Гавриила о возможности рождения в их семье сына, поскольку они были уже в преклонных летах. За сомнение в верности слов небесного благовестника – архангела Гавриила – и для вразумления, Захария в тот же момент стал глух и нем. И выйдя из алтаря к народу, он не мог сказать ни слова, а только объяснялся знаками, и народ понял, что ему было видение. В таком состоянии Захария пребывал до момента рождения сына. Вскоре Елисавета зачала, но долгое время никому не сообщала о беременности, радуясь, что Господь услышал их молитвы и снял с нее «поношение между людьми». Надо сказать, что еврейский народ в ожидании рождения Мессии ждал именно в своем роду Его появления. Поэтому семья, которая не могла иметь детей, была презираема всеми. Когда уже Елисавете настало время родить, то все родственники и соседи радовались с нею радостью великою, что Господь снял с нее поношение бесчадства (т.е. избавление от бесплодия). На восьмой день после рождения ребенка, все собрались у них, чтобы совершить согласно Закону Моисея обряд обрезания, который считался радостным семейным праздником.

Иоанн Креститель (македонская икона, XIV век)

При обрезании ребенку давали имя. И по обычаю нарекали в честь кого-то из сродников. И когда Елисавета, сказала, что нарекает его Иоанном, это вызвало недоумение у присутствующих, поскольку в их роду никого не было с таким именем. В Евангелии сказано, что это было внушением Святого Духа. И когда обратились к Захарии, то он написал на дощечке «Иоанн будет имя ему». Все удивились такому совпадению. Но в тот же момент Захария смог говорить и стал прославлять Бога за Его великие благодеяния. Также Захария поведал о словах, предсказанных архангелом Гавриилом – целях служения Иоанна, приготовлению людей к пришествии Мессии, что спасение состоит именно в прощении грехов.

Господь Божией милостью и Своей благодатью поставляет в то или иное время тех людей, которые необходимы для нашего с вами спасения. Господь посылает тех или иных светильников Своих, которые освещают человеческий жизненный путь. Таким примером, является пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн. Это последний из пророков и первый из мучеников, последний возвещающий о пришествии Христа и первый, я бы сказал, проповедник Евангелия и великой Божественной благодати. Но здесь главное другое, — что Господь выводит, поставляет людей, необходимых для нашего с вами спасения, когда Ему угодно. И не просто так. Жизнь родителей – Захарии и Елисаветы была строгой, в молитве, но Господь не сразу исполнил их просьбу о даровании им ребенка. Почему? Тем самым Он показывает нам, как мы должны усовершенствовать свою жизнь, чтобы достичь Тихой Пристани Царства Небесного. И когда улеглись человеческие страсти, когда человек уже не надеялся на свои силы (хотя он никогда не должен надеяться, потому что помощь наша всегда от Господа, сотворшаго небо и землю), тогда Господь вступает в действие Своей благодатью и Он дает возможность, чтобы мы поняли, что мы без Бога – никто и ничего. И в преклонном возрасте у Захарии и Елисаветы рождается Иоанн Предтеча.

Другой момент, очень важный – Господь заботиться и беспокоится о каждом человеке – согласно предания, Захария убит между жертвенником и алтарем, престолом. Праведная Елисавета уходит в пустыню, мы не знаем, как складывалась там ее жизнь, но есть предание, что до 40 дней она умерла, преставилась Богу.

На чьем попечении была жизнь Иоанна Крестителя? Кто был его воспитателем? Хочу отметить, что первый воспитатель у нас всегда Бог. Он пробуждает человеческое сердце, Он дает возможность увидеть Свою сильную и крепкую руку в нашей жизни. Второй важный момент – покровительство дала Иоанну пустыня. Наверное, его общение было со зверями (история знает множество примеров, когда подвижникам-пустынникам прислуживали звери), а пищей ему были дикий мед и акриды. Акриды – это насекомые, мошка, которые собирались роем. И сложно представить – ни горячей пищи, ни воды, ни одежды. И пустыня была его воспитателем. Он был строгий постник, и в то же время, молитва у него была от Самого Бога.

Встреча Христа с Иоанном Предтечей (миниатюра XV века)

Тем самым, Господь показывает, что никто не забыт у Бога, и, если лишь только мы хотим спастись, Господь всякими путями нам поможет спастись. Это касается, как раз, сегодняшнего времени, когда мы начинаем суетиться, пытаемся что-то сделать и думаем – вот это нужно сделать, туда пойти, то сказать… Вначале направьте свои стопы по-евангельски. Вначале прислушайтесь к голосу Иоанна Крестителя – покайтесь! Потому что Царство Божие, оно не в пустыне, не в царских палатах, а оно в нашем с вами сердце. И лишь только нужно свою жизнь вручить в руки Богу, тогда Господь пошлет и наставников, и учителей, и путеводителей. Потому, что Его благодать всегда будет сопутствовать, нашего ради спасения. Так Господь возлюбил мир, что посылает Своего Единородного Сына на крестные муки и страдания, чтобы всякий верующий в Него имел жизнь вечную.

Сегодня мы празднуем великий праздник, который не имеет ничего общего с так называемым праздником Ивана Купала. Ивана Купала – это не праздник, а языческие традиции, которые часто, к сожалению, сливаются с традициями Святой Православной Церкви. В этот день девушки хотят знать, выйдут они замуж или не выйдут, бросают венки на воду – естественно, венок поплывет, если есть сильное течение. А может быть, диавол где-то приостановит, чтобы мы поверили не Богу, вручая свою жизнь Господу, а вот этим языческим предсказаниям. Следующее языческое явление – это то, что в этот день прыгают через горящий костер. Если бы это были забавы и игры, то это не является унизительным для христианина. Потому что мы в детстве всегда прыгали через костер, когда пасли скотину, бросали венки просто так, не предавая этому какой-то магической силы или значения. Поэтому эти все языческие обряды не дают никакого счастья человеку, а наоборот заводят в заблуждение. Иоанн Креститель с этим ничего не имеет общего.

Иоанн Креститель (византийская икона, XIV век)

Конечно, к сожалению, это пошло с западных регионов Украины. Я, как выходец из региона Западной Украины понимаю и помню, как это было у нас. И я не участвовал никогда, но был зрителем этих событий. Я их не одобряю. Потому, что, еще раз повторюсь, если это ради спортивного интереса, то можно прыгать целый год через огонь и бросать венки. Но если мы хотим узнать свою судьбу, то она уже написана, мы ее делаем сами – своими поступками, делами добрыми или злыми, своим отношением к окружающим. Как мы постелим кровать, так мы и выспимся. Как мы назовем корабль, так он и плывет. Поэтому, не надо этому придавать большого внимания.

Но в этот день мы должны просить пророка и Предтечу Иоанна Крестителя, чтобы он пробудил нашу совесть своими словами покаяния – Покайтесь, потому что Царство Божие приблизилось к нам! Чтобы мы услышали голос, обличающий нашу жизнь, но не поступали, как поступил Ирод с Иродиадой и дочь их Соломия, которая плясала, и которой посоветовали в качестве награды за танец попросить голову Иоанна Предтечи. Принимать такие решения можно только в исступлении ума. Они попросили голову Иоанна Предтечи, но совесть свою они не заглушили. И получили возмездие – получили родители на тарелке голову своей дочери Соломии (переходя реку по тонкому льду, раскололся лед, и голову ей срезало льдиной). И земля расступилась и поглотила прямо в преисподнюю земли Ирода с Иродиадой. Это согласно предания – история их жизни. Поэтому, еще раз подчеркиваю, что Рождество Иоанна Предтечи нам дано для того, чтобы мы приготовили свой путь к пришествию Христа. Господь пришел, Он родился в мире, но сегодня нужно дать место Ему в своем сердце, в своей жизни. Предтеча – Предвестник Христа, он всегда взывает – покайтесь! И когда мы изменим свою жизнь – измениться общество. Когда мы изменим свою жизнь – Господь пошлет нам все блага, потому что все блага даны Высшему творению, Венцу творения – человеку. Господь сотворил видимый и невидимый мир, для служения человека. И Он хочет от нас не рабского повиновения, а хочет сыновней любви, уважения друг к другу, и чтобы мы помнили – Он – Отец, а мы – дети. А Церковь – наша мать, которая всегда спасала и спасает нас по жизни.

Есть еще мнение, что праздники православные установлены в противоречие языческим праздникам. Но хочу обратить ваше внимание, что все праздники языческие являют символику явления Христа Спасителя. Потому что все ждали какое-то Божество, все ждали какого-то изменения. Даже Иосиф Флавий говорит, что даже если бы Бог пришел во плоти, то не было бы красивее мальчика. Все ждали, что придет Бог. Поэтому делали божества. Например, поклонялись солнцу. В практике Церкви – Христос называется Солнцем Правды. Преподобный Антоний обращается к солнцу: «Солнышко, ты не восходи для того, чтобы я увидел Христа – Солнце правды, Который сотворил тебя и согревает меня Своей любовью».

То, что Иоанн Предтеча родился в этот день, этому есть исторические доказательства. А все заговоры, заклинания языческого мира – это жалкое подобие человека, который низводит себя в самую низшую степень творения. Не надо в это углубляться, а нужно жить по Евангелию и знать хоть немного историю.

ПО МАТЕРИАЛАМ ПРАВОСЛАВНОЙ ПРЕССЫ

Рождество Иоанна Предтечи (Крестителя) в 2017 году, традиции и обычаи которого мы сегодня рассмотрим, празднуется 7 июля.

Иоанн родился в религиозной семье праведников Елизаветы и Захария, а в тридцатилетнем возрасте пророк уже знал и рассказывал людям о приходе Христа, которого он впоследствии крестил в водах Иордана. Этот праздник значим в православном мире, но мало кто знает о традициях и жизни пророка.

Что известно об Иоанне?

Он считается почитаемым святым наравне с Богородицей. Даже Христос утверждал, что еще не родился тот человек, который будет благочестив, нежели Иоанн. Этот день является невероятным праздником для всех христиан. Ведь существует всего три торжества, которые знаменуют не смерть, а рождение святых. Именно это и показывает, насколько почитаем пророк в жизни церкви.

Иоанн получил два имени – Креститель и Предчеть. Ведь он начал проповедовать еще задолго до прихода Христа, а после и вовсе крестил его. Во всех евангелиях упоминается об Иоанне, и большинстве исторических сводках. День памяти о пророке, церковь отмечает шесть раз на протяжении года. Некоторые источники утверждают, что пророк является одним из родственников Спасителя по линии матери.

В одном изевангелии говорится, что пророк прожил большую часть жизни в пустыне. Одежда его была сделана из шкуры верблюда, а ел он мед диких пчел и акриды. На территории Палестины и Аравии водилась саранча, которую называли акриды. По законам Моисея считалось, что саранча относится к разряду чистых насекомых. Также акридами считалась растительная пища, из которой готовились лепешки и хлебцы.

Иоанн оказался последним пророком, который предсказал спасение народа Израиля и приход Спасителя. Он часто приходил к Иордану, где иудеи проводили обряды омовения. Пророк предлагал им провести крещение, чтобы избавиться от грехов и очистить свою душу.

Святой умер жестокой смертью. Он обвинил царя Ирода в преступном браке с другой женщиной, за что владыка заключил его в темницу. На одном из гуляний, Иродиада подговорила свою дочь, чтобы та попросила отца казнить пророка. По окончании праздника Иоанна казнили, отрубив ему голову. В христианском мире существует праздник в честь этого трагического дня.

Языческие корни

Раньше у славян существовал языческий праздник Ивана Купала, который тесно смешался с традициями Рождества Иоанна Крестителя. Церковь все время осуждала различные языческие ритуалы, которыми народ разбавлял христианские праздники. Большинство обрядов так и не удалось вытеснить, поэтому церкви пришлось их принять и даровать христианский смысл.

Жители Древней Руси верили, что во время празднования Ивана Купала в мире происходят удивительные чудеса. Одним из таких поверьев было то, что папоротник мог расцветать только в этот день и больше никогда не показывать людям свой цвет. Если человеку удастся найти цветок, то счастливая жизнь будет сопровождаться на протяжении долгих лет.

Одними из известных обрядов, которые сохранились и по сегодняшний день считается разжигание костров возле водоемов и прыганье через них. Возле костров проводились гуляния, пели песни и водили хороводы, а также гадания с помощью венков из березовых веток. Люди верили, что в этот день травы, деревья, вода и даже роса обладают целебными и очищающими способностями. Поэтому необходимо отправляться на сбор лекарственных растений и росы, ведь они помогали изгнать нечистую силу и вылечить большинство болезней.

Гадания

Конечно же, на Ивана Купала использовалось множество способов, что предсказать будущее. Но так, как церковь считает любое гадание грехом, то такие обряды могли быть наказуемыми. Христианская вера запрещает гадать, ведь человек должен знать только прошлое и жить исключительно настоящим. Человек должен осознать свои ошибки и извлечь из них полезные знания, чтобы дальнейшие жизненные преграды не стали столь трудными. Только вера в Господа поможет преодолеть трудности, а не языческий обряд гадания.

Если православный человек будет гадать на Рождество Иоанна Крестителя, то это считает грехом. Но большинство людей проводят такие обряды, особенно на Ивана Купала, веря в то, что день обладает мистической энергетикой, которая поможет предсказать будущее.

Полезное

Во время праздника можно проводить оздоровительные процедуры. Так, как торжество переплелось с множеством языческих традиций, то в этот день обязательно следует провести обряд обливания. Необязательно отправляться на водоем, можно в домашних условиях в ванной облить себя холодной водой и прочитать молитву святому Иоанну. Следует с утра отправиться в церковь, поставить свечи за здравие перед образом святого и попросить его избавить от головных болей и очистить мысли. Именно этот пророк способен устранить мигрени, что поможет человеку обрести ясность мысли.

Так, как головные боли стали болезнью номер один в мире, то люди часто обращаются к Иоанну за помощью и считают его образ эффективным лекарством от этого недуга. В Москве находится монастырь, где хранится обруч и частичка мощи пророка. Считается, если приехать туда именно на этот праздник, одеть обруч и прочитать молитву, то Иоанн поможет человеку устранить головную боль.